Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Оптимизация психологического познания
проблеме оптимизации, по целому ряду причин далеки от знаний ее
генезиса, критериев, сущности и содержания. При этом подавляющее
число субъектов познавательной деятельности, «сами того не ведая»,
на интуитивном уровне стараются определить оптимальные пути достижения научных целей, экономить силы, ресурсы, время, разумно
и эффективно реализовывать исследовательский потенциал.
Следует признать, что в современной психологии термин «опти-
мизация» и его наполнение находят все большее распространение в
фундаментальных и прикладных отраслях психологии. В отечественной психологии оптимизацию, как правило, связывают с понятиями
«деятельность» и «психические явления». Методологической основой
оптимизации считался системный подход, предполагающий анализ
компонентов профессиональной деятельности в единстве закономерных взаимосвязей сложных динамических систем. К.К. Платонов
определил два критерия оптимизации психических явлений в соответствии с поставленной целью: первый – достижение максимально
возможного результата в конкретных условиях; второй – минимальная
затрата времени и нервного напряжения в решении задач оптими-
1
зации
. В управленческой деятельности оптимизация должна быть
сосредоточена на взаимодействии субъектов управления и объектов
управления2.
По оценке ряда ученых, концепции оптимизации как необходимый
этап разработки современных технологических систем превратились в
научное направление с едиными методами, применимыми к разнообразным объектам познания. А.С. Гусева предлагает рассматривать оптимизацию как процесс, имеющий целью направить развитие личности
таким образом, чтобы обеспечить наилучшее состояние субъекта и его
деятельности, управлять этим состоянием максимально эффективными средствами
3
. Данные положения привели к выводам о том, что критерии эффективности, оптимизации управления находятся в области
психологии и могут выражаться диадой «эффективное управление –
эффективный руководитель». Как следствие, современное общество
переходит к поиску оптимальных форм управления организацией,
учреждением, группой, командой через систему «человек – человек»,
1
См.: Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий. –
М., 1984.
2
См.: Общая и прикладная акмеология: Учебное пособие / Под ред. А.А. Дер-
кача. – М., 2001.
3
См.: Гусева А.С. Оптимизация гуманитарно-технологического развития
государственных служащих: теория, методология, практика. – М., 1997.
111
Методологические аспекты эволюции психологии
а оптимизация управления каким-либо процессом состоит в определении пути достижения цели при наилучших (обычно минимальных
или максимальных) значениях показателей, характеризующих этот
процесс, например минимальный промежуток времени, наибольший
1
эффект, максимальная точность
.
В научной литературе применяется комплекс терминов и понятий
для обозначения соответствующих направлений, областей и методов
оптимизации. В этом контексте в психологии реализуются, а в научном языке используются понятия «сферы оптимизации»: мышления
и памяти; мыслительной и иной деятельности; психических и функциональных состояний; стрессов и эмоций; работоспособности и
обучения; психологических условий и факторов; алгоритма действий
в экстремальной ситуации и др.
В социально-психологических процессах изучается и реализуется оптимизация: групповой и коллективной деятельности; межличностных
отношений и внутригрупповых связей; социально-психологического
климата; морально-психологического состояния коллектива; социального маркетинга; надежности совместной деятельности, групповой
сплоченности, управления и т.п.
В рамках обозначенных областей оптимизации «подвергаются»
многочисленные способы психорегуляции, психопрофилактики,
психологического обеспечения и сопровождения различных видов
деятельности и иных практик. По направлениям применения подходов и средств выделяются виды и соответствующие методы (в т.ч.
тренинги) оптимизации: психофизического, психосоматического,
психоневрологического, эмоционального, функционального и других состояний; стрессоустойчивости, надежности, сплоченности
и т.д. В самостоятельную систему выделена психотерапевтическая
оптимизация, к которой относят не только формирование и развитие
реалистического оптимизма, но и укрепление психического здоровья,
развитие навыков психогенной анестезии и повышение живучести в
неординарных и сложных условиях.
В современных научных изданиях предложен термин «оптимизация
человека», под которым подразумевается процесс улучшения его потенциала, физических, психологических и когнитивных функций. Таковой
1
См.: Чисхольм Х. Уверенность в себе: ключ к деловому успеху. – М., 1994;
Уманский Л.И. Личность. Организаторская деятельность. Коллектив // Избранные труды. – Кострома, 2001; Морозов, А.В. Деловая психология. – М.,
2005 и др.
112
Оптимизация психологического познания
включает: повышение уровня здоровья, улучшение концентрации и
внимания, усиление физической формы, повышение эмоциональной
стабильности и многие другие направления.
Особая значимость проблеме оптимизации придается в много-
численных разработках по психологии труда, инженерной психологии
и эргономике. При этом акцент сосредоточен на обширном классе
рационалистичных методов усовершенствования объективных характеристик деятельности, традиционно разрабатываемых в науках
о «человеческом факторе», таких как дизайн рабочих мест и технических средств деятельности, оптимизация режимов труда и отдыха,
специальное обучение и профессиональная подготовка, нормализация
условий среды обитания1.
Повышенное внимание к проблеме оптимизации традиционно
проявляется в областях и профессиях, относящихся к категориям
«опасных» или «экстремальных»: авиационной, космической, морской,
поисковой и испытательной деятельности; обеспечения военной, пограничной, общественной, экологической, пожарной, технической и
других видов безопасности; правоохранительных органов; добывающей, атомной и химической промышленности; отраслях военно-промышленного комплекса; подразделениях ликвидации последствий
техногенных, природных и иных катастроф; других направлениях
деятельности, связанных с рисками или угрозой жизни.
В психолого-педагогической литературе также предпринят ряд по-
пыток формулировки критериев – принципов оптимизации. В качестве
варианта к таковым отнесены: преемственность, этапность, точность,
вариативность. Определены этапы данного процесса: эмпирический,
логический и антиципационный
2
.
Краткий экскурс в современную проблематику оптимизации в пси-
хологии позволяет обратиться к ее истокам, сущности, содержанию и
некоторым теоретическим основаниям.
Ретроспективное обращение к проблеме оптимизации показывает,
что устремления к поиску наилучших результатов жизнедеятельности
человека были осмыслены уже в древних формах синкретического и
обыденного сознаний. Эти намерения были реализованы понятиями
«оптимума» и «оптимальности», сущность которых лаконично отразил
1
Справочник по инженерной психологии. – М., 1982; Человеческий фак-
тор. – М., 1991 и др.
2
Подробнее см.: Черкасов В.А. Оптимизация методов и приемов обучения в
общеобразовательной средней школе: Дис. докт. пед. наук. – 1986.
113
Методологические аспекты эволюции психологии
в трактате «О небе» Аристотель, выдвинув идею о том, что «природа
всегда осуществляет наилучшую из всех возможностей»
1
.
Являясь одним из самых ярких достижений рациональности, идеи
оптимизации были выражены во взглядах ионийских и античных
ученых, мыслителей Средневековья – Святого Августина, Фомы
Аквинского, Джордано Бруно, Николая Коперника и др. Представитель номинализма XIV века Уильям Оккам впервые сформулировал
принцип оптимальности, вошедший в историю как «бритва Оккама»:
«Не умножай сущности без необходимости», т.е. «бесполезно делать
посредством многого то, что можно сделать посредством меньшего».
Этическую и экзистенциональную «окраску» понятие optimum
приобрело у Г. Лейбница, он применил его к описанию мира как наилучшего из всех возможных. Слово «оптимум» употреблялось ученым
в рамках теодицеи – «оправдания Бога» при ответе на вопрос: как в
мире может существовать зло, если Бог наилучший, всеблагой и всесильный? Такой подход к пониманию оптимума весьма актуален для
современного психологического и в целом гуманитарного знании,
является проявлением в нем постнеклассической рациональности.
К истокам теории оптимизации следует отнести «изопериметрические задачи» XVII века, принцип П. Ферма, установившего «запреты» – ограничения возможного и невозможного. Их результатом стало
введение терминов «исторический оптимум», «оптимум голоцена»,
«оптимум вида», «технический оптимум» и т.д. В XIX веке в концепциях меркантилизма и «торгового баланса» оптимум определяется
как равновесие, устойчивость, баланс
2
. Близкими к современным
трактовкам оптимума оказались наработки «математической школы».
Оптимальность, по В. Парето, выражает принцип коллективной
рациональности, согласно которому «хорошо делать так, чтобы кому-нибудь стало лучше, если при этом никому другому не становится
хуже». Формулировка «закона Парето» была предложена Дж. Джураном
в 1941 году. В настоящее время этот закон может рассматриваться в
качестве гуманистического ориентира в психологическом познании
и практике.
В 1922 году Ф. Оппенгеймер сформулировал экстремальный принцип «наименьших средств» как основу рациональной деятельности,
который вытекал из утверждения В. Оствальда: «Не расточай энергию!».
Однако в науке есть альтернативные подходы, рассматривающие оп-
1
См.: Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 3. – М., 1981. – С. 316.
2
См.: Всемирная история экономической мысли. Т. 1. – М., 1987.
114
Оптимизация психологического познания
тимальность по критерию максимальности, например удовлетворения
потребностей людей. Их анализ показывает, что оба подхода взаимосвязаны
1
. Гораздо позднее в работах некоторых ученых появился и
обосновывался призыв: «Бойся оптимизацию!».
Идеи оптимальности были развиты отечественными учеными
2
В современной науке данное понятие применяется в трех значениях:
1) наилучший вариант из всех возможных состояний системы; 2) наилучшее направление изменений поведения системы; 3) цель развития.
В обобщенном виде под оптимизацией понимается целенаправлен-
ный процесс приведения систем, явлений и процессов в наилучшее из
возможных состояние. В различных источниках выделяют векторную,
скалярную, стохастическую, гладкую и негладкую, выпуклую и вогнутую оптимизации
3
. В отдельный вид выделяется многокритериальная
оптимизация. Проблема оптимизации в психологических исследованиях всегда была одной из центральных в методах, связанных с математическим программированием и прогнозированием, вариационным
и другими исчислениями. В истории психологии далеко не единичны
примеры взаимных редукций идей оптимизации из различных областей
знания, что является благодатной почвой их применения в психологических исследованиях.
Анализ научных источников приводит к выводу о том, что оптимизация в психологических изысканиях возможна при наличии четырех
предпосылок: 1) множества или не менее двух вариантов достижения
цели; 2) определения критериев оптимальности; 3) свободы выбора
вариантов – модели и сред ств оптимизации; 4) сравнимых параметров
этого выбора.
Следует учитывать, что оптим изация не может быть «всеядной» или
«вообще». Ее необходимость и выбор в качес тве методологического
.
1
См.: Вопросы оптимального функционирования экономики. – М., 1980;
Проблемы народно-хозяйственного критерия оптимальности: Материалы
дискуссии. – М., 1982.
2
См.: Марков Ю.Г. Функциональный подход в современном научном познании. – Новосибирск, 1982; Дыхта В.А. Оптимальное импульсное управление. –
М., 2000; Рапопорт Э.Я. Оптимальное управление системами с распределенными параметрами. – М., 2009; Аттетков, А.В. Методы оптимизации: Учебное
пособие / А.В. Аттетков, В.С. Зарубин, А.Н. Канатников. – М., 2013 и др.
3
См.: Методы негладкой оптимизации и задачи управления / Сборник научных трудов. – Свердловск, 1986; Некоторые методы оптимизации, интенсификации и распределения ресурсов в сложных системах / Сборник научных
трудов. – М., 1992; Оптимальное управление в динамических макросистемах. – М., 1987 и др.
115
Методологические аспекты эволюции психологии
средства возникают или определяются в конкретных обстоятельствах,
условиях и при разрешении реа льных проблем. При этом необходимо
четко представлять: во-первых, чт о, как и чем оптимизировать; вовторых, какие цели, параметры или значения явления или процесса
должны быть достигнуты.
Многовековая история психологического познания актуализирует необходимость выделения и формулировки правил оптимального
использования его потенциала: во-первых, ни одна практическая
ситуация не требует использования всего объема средств; во-вторых,
в каждом конкретном случае потенциал должен реализовываться по
назначению, в соответствии с реальной обстановкой и сложностью задач; в-третьих, средства необходимо применять как последовательно,
так и параллельно; в-четвертых, необходимо учитывать, что каждый
случай предполагает субординацию в использовании средств; в-пятых,
достигать цели следует не только психологические методами, но и
применением арсенала средств смежных областей знания.
Сегодня с оптимизацией увязываются теории, концепции, стратегии и программы психологических изысканий, определение возможностей и ресурсов, выбор их методов, способов, приемов и иных процедур. В данной связи представляются конструктивным императивом
постановка и разрешение проблемы оптимизации, которые должны
стать нормативным требованием в критериях научности психологии,
ее исследовательских и практических сфер.
116
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Первыми по хронологическим основаниям в ряду древних циви-
лизаций являются государственные образования Древнего Востока.
В соответствии со сложившимся стереотипом их география представлена Египтом, Месопотамией, Индией и Китаем. Но таковыми
перечень древних социумов далеко не исчерпан. Ждут новых исторических открытий и соответствующего внимания ученых иерихонская,
гарамантская, хеттская, бактрийская и маргианская культуры, другие
очаги восточной цивилизации
Хронологические рамки древневосточного этапа эволюции пси-
хологического знания охватывают III тысячелетие до н.э. – начало
I тысячелетия. К его итогам следует отнести возникновение первых
формализованных взглядов на дух, душу и психику человека. Именно
в древних восточных цивилизациях началось выделение научных пред-
ставлений о душе от религиозных и обыденных догматов. В восточной
протонауке были осуществлены первые попытки осмысления и разрешения переживших века основных проблем психологии, собраны
первые эмпирические знания о психических процессах: ощущении, восприятии, памяти, воображении, мышлении, аффектах, воле и др. Здесь
были применены первые диагностические и коррекционные приемы,
заимствованные из оккультных традиций древних этносов и народов.
Результаты анализа древних восточных источников позволили ис-
следователям сделать обобщение о том, что психологические идеи возникли вместе с появлением человечества, рационализацией знания,
попыткой человека понять себя, окружающий мир и место человека
в этом мире. Их генезис имел реальную доминантную основу и представляется неизбежным, последовательным и детерминированным
процессом. Таковой был обусловлен постоянно обновляющейся картиной Древнего мира, прогрессом социальной и культурной среды,
развитием всех сфер жизнедеятельности человека, неведомым первобытным людям уровнем зарождающегося научного мировоззрения,
опытом и знаниями предшествующих поколений
1
.
2
.
1
См.: Древние цивилизации. – М., 1989; История Древнего мира: В 3 т.
Изд. 3-е / Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. –
М., 1989 и др.
2
См.: Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание
от древности и до наших дней. – М., 1995.
Древний Восток
Поистине революционной предпосылкой становления протонаучных взглядов на душу человека стали достижения древневосточной
цивилизации, повлиявшие на образ и сам процесс восприятия окружающей реальности. Это результаты уже не интуитивных мыслительных
конструкций, а реальных астрономических, математических и геометрических изысканий, изобретений письменности и примитивных
технологий, в т.ч. колеса и первых средств производства, достижения в
архитектуре, земледелии, мелиорации и ремеслах. Утверждение оседлого образа жизни, образование поселений и городов, их инфраструктур
и древневосточных форм управления, расширение миграции и развитие торговли стимулировали людей к общению, открытому диалогу и
публичному доказательству истины. Все это выражается в тезисе: по
отношению к первобытному состоянию мир для древнего человека
стал другим. Иным стало и отношение человека к самому себе1.
Взгляды на душу в Древнем восточном мире характеризовались
синкретичностью – не вычленялись как самостоятельные, а были
вплетены в повседневный быт, общение, производственную практику,
культуру, религию, общую картину мира. Данная закономерность универсальна и присуща всем древним культурам, что дает основания для
обобщений, научной формализации и понимания процесса эволюции
основ психологического знания.
Метод мышления древнего человека в отражении субъективной и
объективной реальности отличался спекулятивностью. Данный интуитивный способ упорядочивания эмпирического опыта с помощью
умозрительных догадок – гипотез всегда был связан с практикой и
реализацией потребностей человека. Спекулятивный стиль отражения
духовной и физической реальности находил огромные возможности
проявления и развития, ибо не сдерживался научным поиском истины
и его ограничениями, связанными со стандартами, стереотипами и
критериями исследовательской деятельности, введенными в последующие эпохи. В результате мыслителями под объяснение хаоса подводились эмпирические основы, чтобы он проявил в сознании человека
черты структурности, порядка, связности и смысла.
В противостоянии спекулятивной мысли и утверждающегося научного мировоззрения произошло введение новых объяснительных
принципов и парадигм, заимствованных в постановочной форме последующими поколениями. Основным из совокупности этих принципов
1
Подробнее см.: Франкфорт Г., Франфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т.
В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. – М., 1984.
118
Психологические взгляды в Древней Месопотамии
оставалась божественная предопределенность: боги и их духи определяли мировой порядок, материальную и душевную жизнь человека.
Поэтому и объектной сферой психологического знания изначально
считался дух.
Древневосточной формой отражения психологических взглядов
являлся миф – «эмоциональная мысль», поэтическая форма провозглашения истины, описания причин и следствий при помощи символов.
Это было уже не «дологическое» мышление, а стройная система умозаключений, цель которой заключалась не в утверждении, а в объяснении
явлений и процессов. Сущностной особенностью мифа выступала
персонификация окружающего мира в терминах «я», «ты», «они» и
т.п. Небо и звезды, гром и молнии, земля, вода и даже орудия производства – все у древнего человека обладало психическими свойствами.
В этом панпсихизме наблюдаемые явления характеризовались
уникальностью, имманентным присутствием, «переживаемостью»,
проявлением «себя» и, что очень важно, возможностью осмысления
и понимания для познающего. Выражаясь современным языком,
объективная реальность наделялась познаваемыми психическими
качествами, что являлось огромным шагом вперед и отличием от
первобытного мышления. Человек и окружающий его мир стали описываться психологическими терминами личности, ее свойств, состояний и отношений, что стимулировало становление объяснительных
и описательных средств древней психологии.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
В ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ
Для понимания особенностей и содержания взглядов на душу че-
ловека в Древней Месопотамии следует иметь в виду широкие временные и культурно-исторические рамки ее эволюции. В этом контексте
Месопотамия уникальна, что проявилось в многочисленных, порой
альтернативных, исторических версиях и оценках ее хронологии, достижений и значимости.
По различным оценкам и гипотезам, «создатели» первых цивили-
заций проживали в районе Персидского залива уже 45 тыс. лет назад.
Многовекторные и разнородные волны миграции шли непрерывно,
образовывались первобытные очаги оседлости. Руинам поселений на
о. Гага недалеко от Абу-Даби более 9 тыс. лет, т.е. они примерно одного
возраста с культурой Натуф (13–10 тыс. до н.э.), распространившейся
до Междуречья.
119
Древний Восток
Достоверных сведений, откуда и когда пришли шумеры, до настоящего времени нет. Вместе с тем ученые нашли целый спектр преимуществ и причин выделения шумерской цивилизации из массива
древних социумов. Одна из них является достаточн о убедительной,
хотя и прозаичной: «Просто шумеры были теми из них, кто не забыл свою родину, учителей и их уроки». Потрясающе многогранное
шумерское наследие, впитавшее в себя лучшие образцы протонауки
и стили мышления Древнего мира, составило основу продолжения и
изучения достижений древней Месопотамии.
Начиная с V тысячелетия до н.э. вместе с шумерской прогрессивно
развивались аккадская цивилизация с древними городами-полисами
Киш, Урук, Эрех, Ур, Лагаш, Умма, Аккад, Вавилон, Куту и др. К их
достижениям следует отнести астрономию, математику и геометрию,
зачатки школьного образования, внедрение пахотного земледелия и
ирригации, получение бронзы и меди, литье серебра и золота, изобретение паруса и судоходство. В Междуречье разработаны первые
своды законов, возникли организованные формы торговли и промышленного хозяйства. Первые рецепты на планете были составлены
шумерскими врачами. Здесь ученые ищут прототипы Ноя и Ниобеи,
Евклидова закона и басен Эзопа. IV тысячелетие до н.э. для человечества ознаменовалось изобретением шумерами колеса, первой письменности – клинописи и цилиндрической печати, которые применялись
в Месопотамии более трех тысяч лет
1
.
Яркая характеристика достижений Древнего Вавилона представлена
в монологе сверженного царя Набонида в одном из литературных произведений: «Да, уже четыре тысячи лет халдеям известна письменность,
тогда как Египту – три тысячи пятьсот лет. И не египтяне, а мы заложили
основы математики и астрономии. Мы первыми открыли умножение,
деление, возведение в степень, извлечение корня, дроби. Мы высчитали
продолжительность солнечного года. Мы поделили его на двенадцать
месяцев, месяц – на четыре недели, неделю – на семь дней и ввели
1
См.: Рагозина З.А. История Халдеи с отдаленнейших времен до возвышения
Ассирии. – СПб., 1902; История Древнего Востока. Зарождение древнейших
классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. I.
Месопотамия. – М., 1983; Ллойд С. Археология Месопотамии. – М., 1984;
Оппенхейм А. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации.
Изд. 2-е. – М., 1990; Ладынин И.А. Древний Восток. – М., 2009; Курт Амели.
Вавилония от Кира до Ксеркса // Кембриджская история древнего мира. Т. IV:
Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525–479 гг. до н.э. / Пер.
А.В. Зайкова. – М., 2011. – С. 143–176.
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]