Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Игровая культура праздника теория, технология, профессиональная культура. Учебное пособие
.pdf
воздействия референтов игры; ритмический код игрового движения – прием функциональной музыки; семиотический, художественный код игрового движения – игровое маскирование;
моделирование ролевых стратегий игрового движения – проектирование позиционных линий общения участников внутри игрового сообщества (ролевое позиционирование).
Вербальный код игровых коммуникаций. Комплексная сис-
тема «коммуникативных опор» оптимизации игровой коммуникации, в первую очередь, предполагает проектирование такого
приема, как программа речевого воздействия на всех этапах и
фазах развития игровой ситуации.
В коммуникативной стратегии игровой коммуникации программа речевого воздействия со стороны участников референтной группы (творческого коллектива) имеет следующую целевую направленность:
• раскрытие содержания игрового опыта (образную, символи-
ческую природу игрового знания, его социокультурную значимость);
• стимулирование активности участников игрового сообщества
(актуализация восприятия игровых действий);
• характерной для игрового взаимодействия является группа
текстов, реализующая цель – изменение типа отношений между субъектами игрового общения, то есть через речевое воздействие происходит формирование установки на активную
деятельность, путем заключения конвенции (речевого соглашения); игровое общение может происходить и быть организовано только на конвенциональном уровне;
• информация, полученная в результате речевого воздействия,
дает представление о способах поведения в процессе игровой
коммуникации.
В процессе проектирования имитационных моделей игровых
коммуникаций в праздничных формах культуры используется
141
следующая последовательность этапов проектирования речевого
воздействия:
1. Выбрать участника референтной группы (творческого коллектива), передающего информацию.
2. Проанализировать группу текстов по функциональному признаку (текст-обращение, текст-комментарий, сообщение и т. д.).
3. Определить форму текста и способы передачи информации.
4. Обозначить направленность информационного воздействия
(на отдельных адресатов – личностный уровень или на множество адресатов).
5. Сформулировать цель речевого воздействия.
Этап реализации программы речевого воздействия необходимо рассматривать в синтезе с невербальными средствами
коммуникации, то есть, хотя речь и является универсальным
средством общения, как механизм активизации, она приобретает
значение только при условии включения в нее неречевых знаковых систем: визуальный контакт, выразительные жесты, изменение дистанции (разрушение «отстояния») и др.
Ритмический код игровых коммуникаций (прием функциональной музыки). В целом звуковые сигналы в проектировании
коммуникативной стратегии игрового взаимодействия необходимо относить к категории стимульных воздействий, а следовательно – «коммуникативных опор», оптимизирующих активность «человека играющего» в пространственно-временной
сфере игры.
Любой синтез звуков, их преобразование, включая звукозапись, звуковоспроизведение и т. п., осуществляется для того,
чтобы обмениваться информацией в человеческом обществе.
Следовательно, различные музыкальные звуковые сигналы коммуникативной направленности мы относим к сфере функциональной музыки, то есть музыкальные звуковые сигналы, обеспечивающие адекватные игровому движению ощущения,
142
состояния «человека играющего». Доминирующим функциональным назначением этих музыкальных звуковых сигналов является соответствующая той или иной игровой ситуации эмоциональная информация.
Функциональная музыка в игровой коммуникации – про-
изведения различных музыкальных жанров, предназначенные
для целенаправленного стимулирования эмоциональных со-
стояний, ощущений «человека играющего» во время его игро-
вой деятельности.
В игровом взаимодействии функциональная музыка помо-
гает избегать состояния монотонии – психологического состоя-
ния, возникающего в ответ на однообразную и бедную новыми
эмоциональными впечатлениями деятельность у участников
игрового сообщества.
Эмоциональное стимулирование «человека играющего»
путем использования функциональной музыки создает условия
для проявления таких характеристик, как:
• динамичность – относительно частая сменяемость состояний,
их развитие во времени;
• ситуативность – настрой, готовность личности к той или
иной ситуации взаимодействия.
Предметом проектирования здесь являются факторы эмоционально-психологической поддержки («опоры») «человека играющего», осуществляемой при помощи музыкально-звуковых
воздействий. Регулятивной же составляющей «коммуникативной опоры» в этом случае выступают:
• Темпоритмические характеристики музыкально-звуковых
воздействий. Переживание музыкального ритма, по существу,
всегда активно. Невозможно просто «слушать ритм». Именно
на этой природе чувства ритма основан регулятивный фактор
музыкально-звуковых воздействий на «человека играющего».
143
Проектирование музыкальной поддержки «человека играющего» здесь осуществляется на основе составления программы из музыкальных произведений с различной ритмикой
исполнения, определяемой как конкретными условиями игрового взаимодействия, так и выбранной коммуникативной
стратегией игрового движения.
• Эмоционально-образные характеристики музыкально-звуко-
вых воздействий, способствующие развитию смыслового содержания игровой коммуникации. Главное в самой игре, как
замечает С. А. Смирнов [67, с. 56], – форма общения, в которой осуществляются игровые взаимодействия, рождающие
смысл деятельности. Следовательно, коммуникативная составляющая игрового взаимодействия есть движение идеальных объектов (смыслов, образов) в пространственно-временной сфере игры. Это движение осуществляется в процессе
игровых взаимодействий «человека играющего» с другими
участниками игрового сообщества. Проектирование эмоционально-образной составляющей музыкально-звуковых воздействий здесь должно быть обращено к эмоциональному
опыту «человека играющего», соответственно – смысловым и
образным сторонам его мировосприятия. Именно в этом случае игровые коммуникации переживаются «человеком играющим», а игровые взаимодействия участников игрового сообщества осуществляются на основе обмена эмоциональным
опытом (чувствами, образами, представлениями).
Семиотический, художественный код игровых комму-
никаций находит свое творческое применение в проектировании
такого приема в праздничных формах культуры, как игровое
маскирование (маски, согласно игровому сюжету или традициям
праздника; изменение элементов костюма, использование отличительной символики, грим и т. д.). В деятельностном аспекте
144
игровое маскирование – это традиции ряженья и действия ряженых, а в семиотическом аспекте – выразительные языки метафорических аналогий, олицетворений и идентификаций (уподоблений) «человека играющего» в пространственно-временной сфере
игры, согласно художественной концепции и культурным традициям того или иного праздника.
Символизируя (кодируя) условные, художественные, эстетические начала мироощущения «человека играющего», игровое
маскирование выступает смыслопорождающим фактором игровых коммуникаций, то есть игровые коммуникации в праздничных формах культуры необходимо рассматривать как взаимное
движение смыслов между субъектами, вовлеченными в игровое
сообщество. При этом игровое взаимодействие на основе семиотического кода включает в себя психологически сложные процессы опредмечивания и распредмечивания смыслов, то есть переход смыслов из психического хронотопа (мирощущения,
мировосприятия «человека играющего») в материальный хронотоп (маска) и снова в психический хронотоп.
Регулятивной же составляющей этой «коммуникативной
опоры» является выразительный язык игрового маскирования,
а сама игровая коммуникация в этом случае будет свидетельствовать о способности «человека играющего» искать выражение
собственному мироощущению.
Проектирование ролевых стратегий игровой коммуни-
кации (ролевое позиционирование). Динамика игровой коммуникации естественным образом связана с фактом принятия «человеком играющим» на себя той или иной ролевой позиции.
В этом случае творческая практика ролевого позиционирования будет определяться разработкой «предлагаемых обстоятельств» и психологических условий принятия «человеком играющим» на себя той или иной ролевой позиции.
145
Ролевое позиционирование предполагает проектирование
традиционных для игровой культуры способов и приемов распределения игровых ролей:
• Способы случайного принятия решения (жеребьёвка, счет и
другие). Проблема выбора на ту или иную роль решается жеребьевкой тогда, когда до начала игры участники игрового
сообщества имеют одинаковые возможности оказаться в любой (и даже в каждой) из игровых ролей: впереди у каждого
играющего – несколько ролевых возможностей, реализуемых
обычно на разных этапах игрового движения.
• Свободный выбор выступает в качестве следующих возмож-
ностей: конвенциональный способ, то есть выбор роли
отдельными участниками игры по их желанию, непременно
связанный с общим согласием остальных играющих и сопровождаемый устной договоренностью о том, кто какую роль
будет играть.
• Прием выбора на игровую роль, когда инициатива выбора
принадлежит не претенденту, а другим играющим, при этом
предопределяющим фактором такого выбора является внешнее соответствие участника игрового сообщества той роли,
которая предлагается, или исполнительская одаренность участника и т. д.
Дальнейшая логика коммуникативной стратегии игрового
взаимодействия требует формирования игрового сообщества:
принятие участниками игровых правил, внешняя ориентированность на игровое общение (снятие ролевой защиты) и ролевое
самоопределение. В этом случае успешность игровой коммуникации и взаимопонимание участников игрового сообщества во
многом определяется системой социальных символов, которые
осознанно или неосознанно «человек играющий» учитывает
в выработке личностной концепции ролевого поведения, личностного самоопределения внутри игрового сообщества. Здесь од-
146
ним из значимых понятий, составляющим, на наш взгляд, пространство социальной символики является понятие «лидерство».
Лидерство – это ведущее место в системе межличностных
отношений. Лидер соответствующей группы располагает особым правом в условиях совместной деятельности – правом обладать ролью референта: на него ориентируются в значимых для
социальной группы ситуациях.
Проектирование динамики игрового сообщества. Не игра
сама по себе, а именно игровое сообщество есть та форма игровых коммуникаций, в которой и происходит социальное творчество личности, формирование игровой культуры человека. Понимание общего смысла игрового движения, включение в процесс объединяет участников и заставляет действовать «человека
играющего» согласованно (конвенционально) в пространстве
игрового сообщества, на основе взаимного интереса, адекватной
взаимной оценки и игровых переживаний, соответствующих
ожиданий (согласно логике ролевого поведения) участников
друг от друга. Именно в этом случае обеспечивается социальное
ориентирование и становление социального чувства «человека
играющего».
В творческой практике праздничных форм культуры игровые интеракции приводят к формированию игровых сообществ:
• во-первых, если они ориентированы на соответствующие
смысловые (в том числе и ценностные) ориентации участников игровых коммуникаций;
• во-вторых, если они определяются конвенциональными дей-
ствиями участников игровых коммуникаций, которые основаны на адекватных игровых переживаниях и установлениях
(правила игры, этика игры, ролевые стратегии);
• в-третьих, если игровые интеракции обособлены, выделены
из будничного потока, то есть соотнесены с пространственновременной структурой игровой культуры.
147
Устойчивость же игровых сообществ будет определяться
возможностью повторения соответствующих игровых интеракций.
Проектирование культуротворческой стратегии игровых
коммуникаций необходимо связывать с воплощением этнокультурного опыта в праздничных формах культуры.
Естественным духовным опытом приобщения человека
к миру игровой культуры являются фольклорно-игровые тради-
ции или традиционные народные формы игровой культуры.
Предметом же проектной деятельности здесь может стать
выявление существенных признаков бытования тех или иных
распространенных в регионе форм народной игровой культуры.
По мнению В. М. Григорьева [22], существенными признаками
понятия «народный» являются следующие:
• традиционность, точнее – продолжительность бытования;
так, например, признанием традиционности той или иной
распространенной в регионе игры может являться установление факта её устойчивого бытования на протяжении трех поколений;
• распространенность игры; этот факт должен быть подтвер-
жден бытованием игры как минимум в трех местностях;
• характерность, типичность игры; объективным фактом ре-
ального признания той или иной формы фольклорно-игровой
культуры является устойчивая включенность ее в сферу социально-культурной деятельности (праздники, обряды, песенное, изобразительное и другие виды творчества).
Таким образом, творческая проектная деятельность режиссера театрализованных представлений и праздников в этом
случае носит исследовательский характер и решает задачу выявления внутренних механизмов устойчивости, возрождения и
развития форм народной празднично-игровой культуры, а воплощение этих механизмов в творческой практике праздничных
148
форм и составляет сущность проектирования культуротворческой стратегии игровых коммуникаций.
Приведенный выше алгоритм творческой деятельности в
проектируемых прототипах игровой коммуникации в праздничных формах культуры естественно рассматривать в качестве
этапов формирования и проявления игровой культуры участников всего игрового сообщества праздника: проявление творческого мышления и способности воображения, владения творческой инициативой в игровом общении и навыками коммуникативной культуры; накопление собственного социокультурного
потенциала относительно игровых традиций праздника через освоение традиционных способов игрового поведения, формирование эмоционального опыта и опыта эстетических переживаний
в результате «прочтения» семиотических, художественных текстов праздника.
Цель же игровой технологии в этом случае носит комплексный характер: обеспечение психологической мотивированности участников на игру, свободного, без принуждения, вхождения их в игровой режим взаимодействия; обеспечение
сменяемости фаз игровой коммуникации и эмоциональных состояний играющих.
Итак, сделаем некоторые выводы:
1. Проектная культура – мировоззренческая и технологическая
основа творческой деятельности режиссера современных
праздничных форм культуры; результатом творчества должен
стать проект (образ, модель) игровой коммуникации, предназначенный для практической реализации в той или иной форме праздничной культуры.
2. Интерактивная стратегия референтов игры (творческого кол-
лектива) на празднике заключается в использовании соответствующих «коммуникативных опор» межличностного и меж-
149
группового взаимодействия для обеспечения естественного
вхождения «человека играющего» в игровой режим коммуникации.
3. В праздничных формах культуры референтной группой могут
выступать участники творческих коллективов – артисты
уличного театра, фольклорного ансамбля, фольклорного театра и иных творческо-исполнительских коллективов.
4. Визуальная игра (представление) участников референтной
группы строится на зрелищной демонстрации приемов игровой коммуникации, разыгрывании сюжета и правил игрового
поведения.
5. На формирующем этапе игровой коммуникации у «человека
играющего» появляется устойчивый мотив к игре, участниками игрового сообщества осваиваются игровые правила и
приемы, что уменьшает «боязнь неудачи».
6. Проектирование творческой фазы игровой коммуникации решает задачу вариативности форм и видов игровой коммуникации, что обеспечивает творческую свободу «человека играющего».
7. Творческая практика проектирования ролевых стратегий за-
ключается в разработке «предлагаемых обстоятельств» и
психологических условий принятия «человеком играющим»
на себя той или иной ролевой позиции.
8. В творческой практике праздничных форм культуры игровые
интеракции приводят к формированию игровых сообществ.
9. Устойчивость игровых сообществ праздника определяется
возможностью повторения соответствующих игровых интеракций.
10. Фольклорно-игровые традиции праздничных форм культуры
составляют основу для проектирования культуротворческой
стратегии игровых коммуникаций.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]