Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Игровая культура праздника теория, технология, профессиональная культура. Учебное пособие
.pdf
ровой коммуникации, как игровое сообщество. В игровом сообществе формируется и проявляется игровая культура «человека
играющего».
Следующие задачи, которые решаются на деятельностном
(творческом) уровне профессиональной технологии:
1. Социальное творчество «человека играющего» в игровом со-
обществе: положительный эмоциональный опыт на основе
взаимной оценки участников игрового сообщества; нейтрализация «защитного фасада» (отказ от участия в игровой коммуникации) в поведении «человека играющего»; передача индивидуального игрового опыта между участниками игрового
сообщества.
2. Творческая адаптация «человека играющего» в игровом сообществе: вариативность ролевой стратегии у каждого участника (шанс попробовать себя в разных ролях или импровизация в рамках какой-то одной роли), что способствует
приобретению игрового опыта; формирование и проявление
игровых умений и способностей, дающих «человеку играющему» возможность успешно реагировать на любую, особенно новую игровую ситуацию, путем надлежащих корректировок поведения и эмоциональной настроенности.
В своей завершенной форме проект игровой ситуации
представляет собой не что иное, как этапы формирования и
проявления игровой культуры человека. К этапам формирования
и проявления игровой культуры человека на празднике можно
отнести все перечисленные выше фазы коммуникации: информационную, формирующую и творческую фазы.
При этом необходимо учитывать следующие особенности
празднично-игровой коммуникации:
• во-первых, возникает необходимость «перевода» «человека
обыденного», использующего различные защитные фасады
для свободной, спонтанной, творческой активности, в состояние «человека играющего»;
131
• во-вторых, переход в состояние «человека играющего» требу-
ет обеспечения естественного, без принуждения, вхождения
участников праздника в игровую коммуникацию.
Началом процесса «перехода» «человека обыденного»
в «человека играющего» на празднике служит визуальная игра
референтной группы, зрелищная демонстрация игрового опыта
(правила, традиции и т. д.). На этом этапе важным является определенное коммуникативное состояние участников – эмоциональное впечатление.
Следующий этап игровой активности участников праздника характеризуется проявлением таких субъективных ощущений, как «надежда на успех» и «боязнь неудачи». Здесь поведение «человека играющего» органически связано с его включенностью в игровую коммуникацию: освоение игрового опыта на
основе репродуктивных взаимодействий. «Коммуникативными
опорами» оптимизации игровой коммуникации выступают: вер-
бальный код – речевое действие референтов игры; ритмический
код – функциональная музыка; семиотический код – маскиро-
вание, игровая атрибутика; моделирование ролевых стратегий
игрового движения – проектирование позиционных линий общения участников внутри игрового сообщества (ролевое позиционирование).
Речевое действие референтной группы решает следующие
задачи:
• раскрытие содержания игрового опыта;
• формирование установки на игровую деятельность, стимули-
рование активности участников игрового сообщества;
• получение участниками игрового сообщества представлений
о способах поведения в процессе игровой коммуникации.
Звуковые сигналы (функциональная музыка) в игровой коммуникации относятся к категории стимульных воздействий,
а следовательно – «коммуникативных опор» для активности
«человека играющего».
132
Любой синтез звуков, их преобразование, включая звукозапись, звуковоспроизведение и т. п., осуществляется для того,
чтобы обмениваться информацией между людьми. Доминирующим функциональным назначением этих музыкальных, звуковых сигналов является эмоциональная информация. Различные
музыкальные, звуковые сигналы относятся к сфере функциональной музыки и обеспечивают эмоциональные состояния
«человека играющего».
Игровое маскирование (фантастические маски, изменение
элементов костюма, использование отличительной символики
и т. д.) предполагает в праздничной коммуникации целую систему ряженья и действия ряженых, а в семиотическом аспекте –
выразительные языки метафорических аналогий, олицетворений
и идентификаций (уподоблений).
Согласно логике игровой коммуникации, дальнейшее развитие игровых отношений представляет собой творческую фазу,
связанную с творческой инициативой участников и деятельностью референтов игры, направленной на стимулирование игровой активности участников игрового сообщества.
Однако необходимо подчеркнуть, что игровая технология
прежде всего стимулирует личностные изменения, то есть в рамках празднично-игровой коммуникации – дает возможность для
формирования и проявления игровой культуры «человека играющего», но конечный результат процесса в виде реального
личностного изменения не всегда является гарантированным.
Итак, сделаем некоторые выводы:
1. Технологизация профессиональной деятельности – это сис-
темная интеграция различных направлений научного знания
и областей профессиональной практики в единый культуротворческий процесс деятельности человека в социуме; к разряду существенных признаков понятия «технология» могут
быть отнесены цель и организованность (упорядоченность).
133
2. «Празднично-игровая коммуникация» – это коллективная
смыслопорождающая деятельность участников на языке
праздничной игры: отсюда – семантический (смысловой, значимый), семиотический (знаковый, символический) и деятельностный (поведение, поступок) аспекты «человека играющего» в системе празднично-игровой коммуникации.
3. Игровая технология относится к разряду социальных технологий, а творческий характер социальных технологий является определяющим фактом их эффективности и жизнеспособности.
4. Игровая технология – это система проектной деятельности
по выявлению культурных, социально-психологических, педагогических и др. закономерностей, принципов с целью
определения, выработки, конструирования и использования
в режиссерской практике эффективных игровых моделей
праздничной коммуникации.
5. Стратегия профессиональной творческой деятельности спе-
циалиста – режиссера театрализованных представлений и
праздников – связана с последовательной и поэтапной реализацией положений, принципов, способов, приемов в определенной технологической системе, объединяющих природу
«человека играющего» и праздничную культуру.
Контрольные вопросы и задания:
1. Назовите системные технологические понятия для упорядоченной профессиональной деятельности режиссера в проектировании празднично-игровых коммуникаций.
2. В чем суть понятия «игровая технология»?
3. Охарактеризуйте методологический уровень игровой технологии.
4. В чем суть проектного уровня игровой технологии?
5. Охарактеризуйте деятельностный (творческий) уровень игровой технологии.
134
3.3. Творческое проектирование
игровых коммуникаций праздника
Проектная культура выступает как мировоззренческая и
технологическая база творческой деятельности режиссера современных праздничных форм культуры – ее результатом должен стать проект (образ, модель) игровой коммуникации, предназначенный для практической реализации в той или иной
форме праздничной культуры.
Поэтому игровая технология как система профессиональной творческой деятельности – категория процессуальная и
включает в себя последовательную логику прохождения этапов,
разделов в творческой практике проектирования игровых коммуникаций, в которых наиболее полно раскрываются творческие возможности «человека играющего», его игровая культура,
создаются адекватные условия становления игровых сообществ.
В своей завершенной форме проект игровой ситуации задает ее
целостное пространственно-временное строение (континуум) и
условия взаимодействия участников игровой коммуникации.
Имитационная модель (проект) игровой коммуникации в
этом случае ориентирована на: 1) соответствующую перестройку эмоционально-волевых характеристик личности; 2) включенность человека в реальную систему игровой деятельности (освоение игрового опыта на основе репродуктивных взаимодействий,
определение собственных стратегий поведения); 3) творческую
активность играющих (способность создавать игровые стратегии
поведения; свободно принимать на себя игровые задания).
При этом проект игровой ситуации предполагает необходимость включения его в более широкие структуры (формы) социально-культурной деятельности (например, формы праздничной культуры и т. д.).
В целом проектную деятельность (в контексте игровой
технологии) в режиссуре театрализованных представлений
135
и праздников следует рассматривать как специально выстроенную творческую деятельность, ориентированную на
преобразование опыта игрового знания.
В этом случае проектная деятельность представляет собой этапы, фазы создания прототипа, образа возможных игровых ситуаций, адекватных опыту игрового знания (см. Приложение 2).
Следует отметить, что все этапы и фазы проектирования
прототипа (образа) игровой ситуации ориентированы не только
на факты эмоционально-психологической поддержки «человека
играющего», но и на движение смыслов игровой культуры.
Использование категории «смысл» по отношению к такой
реальности человеческого бытия, как игровая культура, во многом связано с интерпретацией следующих идеальных объектов:
мироощущение «человека играющего» (условность, «все возможно»), этика игры (a fair play), «эмоциональное мышление»
человека («игровое напряжение»), творческое поведение «человека играющего» (умения и способности). Соответствующее содержание этих идеальных объектов в качестве базовых психолого-педагогических и творческих конструктов игровой культуры
способствует превращению идеальных объектов в операцио-
нальные, актуальные понятия на всех стратегических уровнях
проектирования прототипа (образа) игровой ситуации.
Интерактивная стратегия референтов игры (творческого коллектива) на празднике заключается в следующем: опи-
раясь на соответствующие «коммуникативные опоры» межличностного и межгруппового взаимодействия, обеспечить
естественное вхождение «человека играющего» в игровой режим коммуникации.
Причем этот «переход» в состояние «человека играющего»
должен происходить не на основе рационального осмысления
всей совокупности обстоятельств (реальный план), создающих
игровую ситуацию, а на основе переживаемого (игровое напря-
136
жение) игроками особого процесса взаимодействия (условный
план).
Необходимость проектирования интерактивной стратегии
референтов игры (творческого коллектива) обусловлена тем, что
игровые коммуникации в празднике – это, в первую очередь,
формы межличностного взаимодействия, где обращенность одного «человека играющего» к другим участникам игрового сообщества праздника предполагает соответствующую психологическую перестройку личности. Здесь возникает вопрос
адекватной психологической настройки будущих участников игрового сообщества, то есть вопрос приведения игроков в необходимое «стартовое состояние» – снятие психологических «за-
жимов» и преодоление коммуникативных барьеров.
В связи с этим и появляется необходимость предварительного имитационного моделирования игровой ситуации, которая
предполагает в репетиционном процессе праздничных коммуникаций преднамеренно создаваемую интерактивную среду, в условиях которой участники референтной группы (творческого
коллектива) определяют и вырабатывают для себя потенциально
возможные решения своего игрового поведения и формируют
комплементарную коммуникативную стратегию игровой коммуникации.
Предлагаемый ниже творческий алгоритм проектирования
игровых коммуникативной в празднично-игровых формах культуры «человека играющего» представляет собой не что иное, как
постепенные и преемственные этапы формирования и проявления игровой культуры «человека играющего».
Информационная фаза празднично-игровой коммуника-
ции. Этот этап является процессом организации визуальной игры (игры «для смотрения»), представления, зрелища самими
участниками референтной группы праздника (творческим коллективом). Данная игра на протяжении всего праздника является
«транзитом» игровой культуры.
137
Как было уже отмечено выше в условиях праздничных
форм культуры референтной группой могут выступать участники творческих коллективов – артисты уличного театра, фольклорного ансамбля, фольклорного театра и иных творческоисполнительских коллективов.
Визуальная игра (представление) участников референтной
группы строится на зрелищной демонстрации тех или иных
приемов игровой коммуникации, разыгрывании сюжета и правил игрового поведения для остальных участников праздничноигрового диалога.
Тем самым в информационной фазе игровой коммуникации
создаются условия активизации «человека играющего» (усвоение приемов и правил игрового взаимодействия), а с позиций
игровой культуры «человек играющий» на этом этапе получает
эмоциональное впечатление от игры-зрелища, игры-представления и обретает эмоциональный опыт.
Формирующая фаза игровой коммуникации – это этап для
самоопределения участников праздника, ситуация формирования
устойчивого эмоционального и мотивационного стимула к иг-
ровому взаимодействию.
На данном этапе игровая коммуникация носит характер ре-
продуктивного игрового взаимодействия между референтной
группой и остальными участниками игрового сообщества.
Коммуникация в этом случае является репродуктивной
ввиду того, что подразумевает уже повторяющиеся на предыдущем этапе взаимодействия участников игрового сообщества
способы коммуникации, игровые правила и игровые приемы
взаимодействия с целью их освоения.
Формирующая фаза игровой коммуникации характеризуется проявлением таких тенденций в поведении «человека играющего», как «надежда на успех» и «боязнь неудачи». В этом случае у участников игрового сообщества наблюдается потребность
в определении собственных стратегий поведения, что выражает-
138
ся в повышении или понижении уровня игровой активности.
Здесь направление вектора в поведении «человека играющего»
органически связано с его включенностью в реальную систему
деятельности: освоение игрового опыта на основе репродуктивных взаимодействий, с одной стороны, адекватности «внешних
опор» – с другой стороны.
Проект игровой коммуникации на этом этапе направлен
на формирование у «человека играющего» устойчивого мотива
к игре, последовательное освоение участниками игрового сообщества игровых правил и приемов, что в значительной степени
уменьшает силу такой тенденции, как «боязнь неудачи».
С точки зрения формирования игровой культуры «человек
играющий» в этой игровой фазе праздника осваивает умения и
способности собственного игрового (творческого) поведения.
Известно, что игровые правила – это основа игровой коммуникации. Следовательно, в начале своего развития игровая активность «человека играющего» логично носит репродуктивный
характер, что и выражается на данном этапе игровой коммуникации в овладении внешней операциональной стороной игрового
поведения (способами игрового общения, символическими жестами, игровыми текстами и т. д.).
Проектная логика коммуникативной стратегии на этом этапе требует формирования устойчивого игрового сообщества
праздника: принятие всеми участниками игровых правил и
внешняя ориентированность на игровую коммуникацию (снятие
эмоционально-психологических барьеров).
Творческая фаза праздничной коммуникации – это проявление игровой инициативы «человека играющего», когда, согласно Й. Хейзинги, «люди вместе поют, танцуют, играют».
Отличительной особенностью этого этапа развития игровой
ситуации праздника является то, что она носит характер продук-
тивного действия. Продуктивная сторона проявляется в нестандартности, неформализованности сторон игрового общения.
139
В этом случае игровая активность «человека играющего» распространяется как на внешний поведенческий уровень игрового
общения, так и на его глубинный личностный уровень («очеловечивание» игрового общения): интерпретация игровой роли и
владение способами игровой коммуникации, творческая импровизация и инициативное поведение.
При проектировании творческой фазы игровой коммуникации праздничных форм культуры решается задача вариативности форм и видов игровой коммуникации, что гарантирует,
в связи с этим, реализацию творческой свободы «человека играющего», а именно:
• каждому участнику игрового сообщества должна быть пре-
доставлена возможность коммуникативного выбора, то есть
возможность выбора различных способов («языков») игровой
коммуникации для трансляции социокультурного опыта
праздника;
• каждый участник празднично-игровой коммуникации должен
получить объективную возможность экспериментировать, исследовать альтернативные варианты собственных ролевых
стратегий (ввиду разнообразия способов игровой коммуникации.
В творческой фазе праздничной коммуникации можно наблюдать значительную успешность играющих в режиме игрового взаимодействия: способность создавать игровые стратегии
поведения; свободно принимать на себя игровые задания; умение развить значительное волевое усилие, повышающее игровую
активность, особенно в ситуациях, связанных с чувством неуверенности или страха («страх социальной изоляции», «боязнь неудачи»).
В качестве системы «коммуникативных опор» оптимизации игровых коммуникаций в праздничных формах культуры,
как было уже сказано нами выше, выступают: вербальный
код игрового движения – соответствующая программа речевого
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]