Забытые боги Англии

памятниках англосаксонского периода, поэтому выражения, процитированные выше, и им подобные со временем обра­тились в лишенные смысла клише. Но память о трех язы­ческих богинях судьбы сохранялась в устной традиции мно­гие века, пока не воплотилась в 1605 г. в образах трех ведьм, «вещих сестер» (weird sisters) шекспировского «Мак­бета». О том, что эти ведьмы не были плодом воображения гениального драматурга или переодетыми персонажами гре­ческого мифа (Шекспир знал немного латынь и самые азы греческого), говорят некоторые другие отсылки к тем же образам, относящиеся к периоду между правлением Этель­берта, короля Кента, и Елизаветы Английской. В глосса­рии, датируемом примерно 725 г. и опубликованном Гессе­лем, латинскому наименованию «парки» ставится в соот­ветствие древнеанглийское Wyrde. В 1385 г. Чосер писал в «Легенде о славных женщинах»: «The Werdys that we clepyn Destiné» (áóêâ.: «Werdys, которые мы зовем судьбами»). А во «Дворце любви»7 (около 1450 г.) мы читаем: «I mene the three of fatal destiné that be our Werdes» (букв.: «Я говорю о трех роковых судьбах, которые суть наши Werdes»). Перечень примеров можно продолжить вплоть до «Макбе­та», и, посмотрев на него, любой разумный человек согла­сится с тем, что шекспировские образы — это цветок, рас­пустившийся на прочном стебле, который питался многие века народной памятью, верованиями и фантазией. Инте­ресно, что согласно «Новому словарю английского языка» слово wyrd «было общеупотребительным в древнеанглийс­ком языке, но совершенно не используется в среднеанглий­ский период до 1300 г., а затем встречается по преимуще­ству в северных текстах, хотя мы находим его также у Чосера, Гауэра и Ленгленда».