Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Забытые боги Англии
.pdf
Глава II. Кто такие англичане?
шведов, норвежцев, исландцев и англичан. Ключевое слово, которое позволяет «отделить овец от козлищ», — обозначение числа 100. В языках балтийской, славянской, индийской и иранской языковых групп, а также в армянском
палатальный звук «к» праязыка изменился на шипящий
«с»; с этого момента старое слово, обозначавшее 100, в них
стало произноситься как «сатем», потому они получили
общее название «сатем-языков». В других языках палатальный «к» превратился в обычный «к»; соответственно, название числа 100 теперь звучало как «кентум», и эти языки именуются «кентум-языками». В процессе дальнейших
звуковых изменений, затронувших только племена, жившие на северо-западе Европы, согласный «к» при определенных условиях стал произноситься как «х»; поэтому немцы
называют «сотню» — «хундерт», датчане — «хондерд», исландцы — «хондрад», а англичане — «хандред», в то время
как римляне, например, говорили «кентум».
Изменение произношения, в результате которого произошло разделение на сатем- и кентум-языки, далеко не
уникально в истории; географические факторы в данном
случае не имели значения, и первоначальная гипотеза о
том, что сатем-народы жили на востоке, а кентум — на
западе, не подтвердилась. Недавно исследователи обнаружили одну кентум-народность в Малой Азии (хетты), а
другую — еще дальше на востоке, в Китае (носители тохарского языка). Однако благодаря этому разделению мы можем определить отрезок времени, в который сообщество
индоевропейских племен стало распадаться. Мы уже указали, что индоевропейцы говорили на одном языке около
4000 г. до н.э. Доподлинно известно, что примерно в 2500 г.
до н.э. произошло территориальное разделение индоевропейских племен: некоторые отправились в отдаленные области Европы, другие — в Малую Азию, а некоторые —
в Индию или даже в Китай. Судя по всему, сатем- и кентум-диалекты индоевропейского языка появились около
1500 г. до н.э., и мы знаем, что одно из племен — носителей
кентум-языка (италийцы) жило в те времена в северной
21
Забытые боги Англии
Италии. Носители сатем-языка выступают из густого тумана древнейшей человеческой истории приблизительно в
1400 г. до н.э.: мы обнаруживаем их в качестве повелителей неиндоевропейского племени, обитавшего в верховьях
Евфрата.
Для моих целей вовсе не обязательно рассматривать в
деталях пути и судьбы отдельных народностей; достаточно
отметить, что культуры индусов, греков, римлян, кельтов и
северных племен — прародителей англичан — находятся в
тесном родстве. Каждому известно, что в Европе есть народы, чьи языки коренным образом отличаются от всех
прочих. Как я уже упоминал, к их числу относятся баски,
финны, венгры и некоторые другие. Но даже эти «чужие»
языки могут пролить свет на верования наших предков, по
крайней мере в тех случаях, когда слова заимствовались
из одного языка в другой. Таково, например, финское слово taivas: оно заимствовано из индоевропейского языка и
(как мы еще увидим, когда будем обсуждать вопрос, кто
был богом), словно перст, указывает на небо.
Для того чтобы изучать англосаксонскую мифологию,
важно проследить связи, существующие между северными
народами — той группой носителей индоевропейского языка, от которых происходят современные немцы, фризы, голландцы, датчане, шведы, норвежцы, исландцы и англичане.
Прежде эту группу племен называли «германцами» или «тевтонами» — оба термина неточны, поскольку в них целое
именуется по названию одной из своих составляющих; кроме
того, оба они слишком эмоционально окрашены2. Я бы предложил использовать словосочетание, составленное по тому
же принципу, что и термин «индоевропейцы», и называть
предков всех перечисленных выше народностей по имени
того географического региона, где мы впервые с ними встречаемся в исторические времена, — «северо-западные европейцы».
Как я говорил, ученые спорят по поводу того, где изначально жили носители индоевропейского языка — в Европе или в Азии. Относительно северо-западных европейцев
22
Глава II. Кто такие англичане?
такого вопроса не возникает — по крайней мере, если мы
не будем выходить за рамки того периода, когда они уже
прочно обосновались в Европе. Все их легенды говорят
одно и то же: их домом была южная оконечность скандинавского полуострова. В древнеанглийской литературе запечатлены туманные воспоминания об этой древней родине. Например, эпический поэт, сложивший в VII в. поэму
«Беовульф»3, упоминает о «культурном герое», которого
он именует Скильд Скевинг. Хотя в поэме этого героя
зовут Скильд (Щит) и происходящая от него датская династия носит название Скильдинги, в действительности его
практически наверняка звали Скев (Сноп). Утверждение
Англосаксонской хроники, что Скев родился в Ноевом ковчеге («se waes geboren on thaere earce Noes»)4 — очевидная
попытка христианизировать языческую легенду, первая, но
далеко не последняя из тех, с которыми нам придется встретиться. Согласно изначальной языческой версии, Скев мальчиком приплыл в лодке к берегам о. Сконе. В Хронике
Этельверда5 сказано:
Ладью, в которой приплыл Скев, выбросило на берег той суши
посреди Океана, что зовется Скани. Оружие и доспехи лежали
в лодке рядом с ним. Он был совсем ребенком, и никто из
обитателей этих мест не знал, кто он такой. Тем не менее они
приняли его и заботились о нем, как о своем родиче, а потом
избрали его королем.
Уильям Мальмсберийский (ум. в 1142 г.) предложил
свой вариант истории:
Лодку без весел, в которой плыл Скев — тогда еще ребенок —
пригнало к некоему острову Германии, что зовется Скандза (о
нем пишет Иордан). Мальчик спал, под головой его лежал
сноп пшеницы, поэтому его назвали Скев. Люди, жившие в тех
местах, сочли его живым чудом и заботились о нем, пока он не
вырос. Став взрослым, он правил в городе, который раньше
назывался Шлезвик, а теперь именуется Хедебю. Эта область
зовется Старой Англией и расположена между землями саксов
и готов. Отсюда англы пришли в Британию.
23
Забытые боги Англии
Иордан, на которого ссылается Уильям Мальмсберийский, писал свою историю готов в VI в.: он настаивал на
том, что новые племена, появляющиеся в Европе одно за
другим, приходят из Скандинавии. Иордан даже употребил две метафоры для выражения своей мысли: он именует Скандинавию officina gentium (мастерская племен) и vagina
nationum (утроба народов)6. Северо-западные европейцы
переселялись в новые места и давали им имена, ностальгически используя производные от названия Скандза, приведенного у Иордана (так же как их потомки столетия спустя, обживая Новый Свет, основывали Нью-Амстердам, НьюДжерси, Нью-Орлеан и Нью-Йорк). Готы, покинув южные
земли Швеции, создали Готискандзу, лангобарды именовали свою новую родину Скатенауга, а скитальцы-бургунды
сменили свое собственное имя на «скандави».
В известных нам преданиях исконной северной родиной северо-западных европейцев назван Сконе, но, по-видимому, первоначально так именовались все датские острова и, возможно, материковая Дания. Названия рек и
другие топонимы подтверждают это. Древние наименования скандинавских племен бронзового века, очевидно, возникли здесь: firdir от «фьорды», skeynir îò Skaun, «прекрасные земли», fervir îò fjaere, «берег приливов».
Историки согласны с тем, что северо-западные европейцы начали свой путь с севера и с 200 г. до н.э. неуклонно мигрировали на юг. С той поры и до последних викингских походов XI в. северо-западные народы двигались в
этом направлении: пешком, на кораблях и лошадях они
пересекли просторы северной Европы, Францию и Испанию и добрались до побережий Северной Африки и северных границ Италии; проложили себе дорогу через восточную Европу на Русь и к берегам Черного моря; и, конечно
же, в этом перечне нельзя забыть Британские острова.
Известное речение «Бог создал землю, а человек построил город» — давно уже признано не вполне справедливым. Если говорить об английском ландшафте, можно с
уверенностью утверждать, что он является творением че-
24
Илл. 3. Начало рукописи «Беовульфа».
British Museum, Cotton Vitellius A.xv.
«Истинно! Исстари слово мы слышим о доблести данов, о конунгах
датских, чья слава в битвах была добыта! Первый — Скильд Скевинг,
войсководитель, не раз отрывавший вражьи дружины от скамей бражных. За все, что он выстрадал в детстве, найденыш, ему воздалось: стал
разрастаться властный под небом и, возвеличенный, силой принудил
народы заморья дорогой китов дань доставлять достойному власти.
Добрый был конунг! В недолгом времени сын престола, наследник родился, посланный Богом людям на радость и в утешение, ибо Он видел
их гибель и скорби в век безначалия, — от Вседержителя вознагражденье, от Жизнеподателя благонаследие, знатен был Беовульф, Скильдово
семя, в датских владениях. С детства наследник добром и дарами дружбу дружины…» (Пер. В. Тихомирова. Цит. по: Беовульф. Старшая Эдда.
Песнь о Нибелунгах. М., 1975.)
Забытые боги Англии
ловеских рук. Два главных орудия, изменивших облик Англии, — топор и плуг. Англосаксы активно вырубали леса и
распахивали целину. Они пришли на остров, сплошь покрытый деревьями (лес Веалд, например, простирался на
120 миль при ширине в 30 миль), и сразу же принялись
рубить их, освобождая место под поля и постройки; своими тяжелыми плугами они распахали целинные участки в
долинах, где почва была более тучной. Большую территорию покрывали болота — такими были Фенс, Ромни Марч
и часть Сомерсета, от холмов Мэндипс до Тонтона. Сеть
римских дорог охватывала всю Британию, от моря до моря:
прямые как стрела, они бежали вверх и вниз по холмам —
от города к городу, от форта к форту. Но уже к концу IV в.
многие каменные города стали приходить в упадок; взорам
завоевателей-саксов предстали заброшенные постройки,
открытые ветрам и непогоде, в которых жили только лягушки и летучие мыши. Некоторые из этих городов, скажем, Сильчестер и Вироконий, так и остались в руинах;
другие — например, Кембридж — возродились во времена
Беды, а Честер в записях Англосаксонской хроники, относящихся ко временам Альфреда Великого, назван «заброшенным городом». Англичане, по сути, всегда были сельскими обитателями. Городская жизнь их не привлекала; одинокие хутора и деревушки с деревянными домиками или
мазанками нравились им больше каменных казарм. Руины
римских построек казались нашим предкам останками другого мира. Могучие форты, валы и мощеные дороги, по их
мнению, предназначались отнюдь не для людей — они называли их «работой великанов». Неизвестный поэт писал,
по всей видимости, о развалинах римского Бата:
Каменная диковина —
великанов работа.
Рок разрушил.
Ограда кирпичная.
Пали стропила;
башни осыпаются...
..............................................
кучи камня,
26
Глава II. Кто такие англичане?
где сверкали прежде
золотом властные,
латами ратники
знатные, хмельные
казной любовались,
камениями и серебром,
имением драгоценным,
мужи дружинные,
жемчугом самоцветным,
гордые, этим городом
в богатой державе.
7
Саксы попробовали Британию на зуб за два-три столетия до 450 г., который обычно считают датой их переселения на остров. В действительности саксонские пираты, повидимому, вторглись в Британию в 429 г. Занятно (мягко
говоря), что многие предводители захватчиков носили бриттские имена — например, Кердик и Кеавлин. Данный факт
наводит на мысль, что на протяжении некоторого времени
до завоевания заключались браки между бриттами и саксами. Жена-бриттка вполне могла сама выбрать имя для
своего сына, рожденного от отца-сакса, и назвать мальчика
в честь его бриттского дяди или деда.
Очевидно, с середины третьего столетия жители Римской Британии стали чувствовать себя все менее и менее
уверенно. Легко представить, с какой тревогой обитатели
вилл на берегах Английского канала и Северного моря оглядывали серый горизонт: не мелькнет ли вдали вражеское
судно? Властители империи забеспокоились настолько, что
задумали реорганизацию обороны Британии: сведения об
этом можно почерпнуть из «Notitia Dignitatum», официального перечня военных и гражданских должностных лиц
Западной и Восточной империй с указанием имен, месторасположения резиденций и численности войск, находящихся под их командой. Гарнизон, защищавший Британию
от англов, саксов и ютов, был расквартирован следующим
образом.
Северным войсковым соединением командовал Dux
Britanniarum. Его штаб-квартира располагалась в Йорке, где,
27
Забытые боги Англии
как и встарь, стоял Шестой легион «Victrix»8 и какое-то
количество вспомогательных войск. Штаб-квартира Прибрежного войскового соединения под командой Comes Litoris
Saxonici находилась в Ричборо, в Кенте: туда был переброшен, полностью или частично, Второй легион, «Аugusta»,
ранее расквартированный на границе с Уэльсом. В распоряжении Comes Litoris Saxonici находились крупные, хорошо
укрепленные форты площадью от шести до десяти акров,
со рвами, бастионами и стенами, порой достигавшими высоты 25 футов9. Линия фортов тянулась от Бранкастера в
Норфолке до Порчестера в Гэмпшире, и в каждой крепости располагался гарнизон в 500, а то и в 1000 человек. Но
когда поток завоевателей хлынул в Британию, толку от
этих укреплений оказалось не больше, чем от галечной дамбы, вставшей на пути океанских волн, и их останки, похожие на обкатанные морем каменные голыши, можно видеть
по сей день.
Я не стану пытаться в рамках этой книги пролить свет
на самый темный период британской истории, лежащий на
границе IV–V вв. В те времена внутренние неурядицы, амбиции и предательство римских военачальников, недальновидное гостеприимство местных бриттских правителей и
наличие обширных земель, пустовавших после грабежей и
ожидавших новых хозяев, подтолкнули англов, саксов и
ютов к тому, что они отказались от прежней тактики молниеносных набегов и стали селиться на Британских островах. Не вникая в детали, достаточно сказать, что саксы
приплыли из Гольштейна и обширной области, южными
границами которой служили реки Эмс, Рейн, Зиг и Унструт; англы явились из земель между Шлезвигом и Фленсбургом, которые по сей день именуют Онгелном, а юты —
из низовий Рейна. Народы англов, саксов и ютов наверняка представляли собой смесь разных племен, но спустя несколько поколений после того, как они обосновались в Британии, англов уже путали с саксами, саксы именовали себя
англами, и все они вместе назывались «народом англов», а
их язык — английским.
28
Глава II. Кто такие англичане?
Современные историки считают, что англосаксонское
завоевание Британии не было результатом военных кампаний, предполагавших строительство укреплений, завоевание плацдармов, концентрацию сил и удары на прорыв;
Илл. 4. Корабль IV в., найденный в Нюдаме (Дания).
Сейчас находится в музее Шлосс Готторп
Обшивка судна положена внакрой и скреплена железными гвоздями.
Этот корабль — того же типа, что и корабль из Саттон-Ху; у него нет
паруса и мачты, так что его приводили в движение с помощью весел. На
таких ладьях наши предки приплыли в Британию около 450 г.
скорее можно говорить о массовом переселении. Города
Римской Британии еще раньше стали приходить в упадок,
с виллами происходило то же самое, поскольку там не
осталось рабов, но судьба некоторых сельских поселений
сложилась иначе. Т. Летбридж в «Острове Мерлина»10 утверждает, что бриттские деревни, судя по всему, продолжали существовать, хотя население их стало смешанным.
«В действительности, — пишет он, — хотя мы называем
этот народ англосаксами, он практически наверняка представлял собой смешанную расу. Я не сомневаюсь, что процент браков между эмигрантами и бриттскими женщинами
был велик, и вследствие этого через одно-два поколения
материальная культура англосаксов коренным образом изменилась».
29
Забытые боги Англии
Подобные заявления выражают крайнюю точку зрения
и входят в противоречие с общепринятым мнением, согласно которому (как указывает мисс Дороти Уайтлок)
«у нас практически нет свидетельств того, что мировоззрение и институты доанглосаксонского населения Британии
оказали сколько-нибудь заметное воздействие на культуру
народов-завоевателей».
Ряд обстоятельств подтверждает этот последний вывод:
во-первых, влияние местных языков на язык пришельцев
оказалось необыкновенно скромным; во-вторых, древнеанглийское слово, которым называли бриттов, со временем
приобрело значение «раб»; и, в-третьих, бриттские деревни
на холмах были заброшены, и вместо них возникли новые
поселения в долинах, которые англосаксы расчистили своими топорами и распахали своими тяжелыми плугами. Нет
сомнений, что взоры наших предков в те далекие времена
постоянно обращались к континенту, и подобная ситуация
сохранялась на протяжении многих поколений. Действие
древнейших песен и эпических сказаний разворачивается
в Европе, их герои — Беовульф, Хродгар, Вальдере, Финн,
Хнэф — живут и совершают подвиги в Дании, Швеции
или еще дальше на востоке. Поселившись в новой земле,
англосаксы помнили о собственном происхождении и сознавали свою тесную связь с северо-западными европейцами. Еще до того как вся Англия стала христианской, англосаксонские миссионеры отправились в Германию11, чтобы
обратить своих родичей в правую веру, поскольку, как писал в 783 г. святой Бонифаций в своем послании на родину, «сочувствовали им, ибо те обыкновенно говорили: „Мы
одной крови“».
Тот факт, что англосаксы и жители Германии ощущали
столь тесное родство (и связи не утратили силы спустя
300 лет после англосаксонского завоевания Британии), напоминает нам, что идеи, однажды вошедшие в сознание,
почти невозможно уничтожить, что память народа прочна
и человек, как правило, предпочитает определенность и
надежность традиции той неизвестности, которую сулит
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]