Забытые боги Англии

Из этого заявления логически следует, что все англо­саксонские поэтические клише первоначально заимствова­ны из «Гимна Кэдмона» — что представляется крайне ма­ловероятным, если не сказать загадочным. Скорее, эти фра­зы уже существовали в качестве клише, и Кэдмон просто их использовал. Но это были клише дохристианского по­этического языка, порожденного языческой традицией.6 На глубинную связь с язычеством указывают и другие слово­сочетания и образы, которые мы находим в гимне. Напри­мер, слово metudæs в третьей строке представляет собой притяжательный падеж единственного числа от появляю­щегося в более поздних текстах существительного metod èëè meotod, которое обычно переводят как «Творец». Но буквальное его значение «Отмеряющий». Это прозвание, как я уже говорил, подозрительно похоже на имя одной из трех языческих богинь судьбы — той, которая отмеряет нить жизни, — позднее отданное христианскому Богу. Тот факт, что metod считается существительным мужского рода, не опровергает моих догадок: мы видели, что произошло с Нертус. Другое прозвание, uuldurfadur, составлено по тому же принципу, что скандинавское Alföðr, Всеотец, греческое Зевспатер, древнеиндийское Дьяуспитар. Но самое инте­ресное, что первый его элемент представляет собой древне­английскую форму имени Wolthuhewaz из древнего языка северо-западных европейцев. Производным от того же имени является древнеисландское Ullr, Улль — имя бога, которое означает «сияющий» (напомню, что имя англосаксонского Тиу означает «сверкающий»). Другими словами, я считаю, что Uuldurfadur — старое имя Небесного Отца. Едва ли стоит повторять, что в последней полустроке гимна оста­лось воспоминание о Фрейре. Кроме того, выражение hefaenricaes uard, «страж небесного королевства», напоми­нает нам о скандинавском боге Хеймдалле, страже небес, а middungeard — это, безусловно, срединный мир людей из языческой космогонии.