Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Двойной зрачок. Китайская проза конца XX–начала XXI века

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Пань Сяопин • ЮНОША
61
в больнице и присмотреть за Сяо Цзю, чтобы ничего не произошло. Цайцай возмутилась:
— Говорите громко! Что еще за конспирация?! Сяо Май пришлось отпустить ее и объяснить: — Пять тысяч юаней не хватило, если не доплатить, то его выста-
вят из больницы. Нужно съездить домой, что-нибудь придумать.
Цайцай раздраженно велела: — Так езжайте побыстрее! Если будете тут копаться, так его и
впрямь выставят на улицу!
Услышав, что на него уже потратили пять тысяч юаней, Сяо Цзю
очень огорчился:
— Не надо больше платить! Надо выписываться! Но не успел он договорить, как его перебила Цайцай: — Сяо Цзю, заткнись, а? Ты у нас несостоявшийся самоубийца,
тебе слова не давали!
Сяо Май уехала, а Цайцай злилась все больше. Она достала теле­фон, вышла в коридор и позвонила Чэнь Аньтану. Она ждала долго­долго, но ей не отвечали. Девушка перезвонила снова, но мобильник Чэнь Аньтана был выключен. Цайцай подумала немного и решила отправить СМС, всего пять слов: «Сяо Цзю покончил с собой».
От злости она отправила сообщение три раза, когда набирала его, то дрожала всем телом, словно ее бил озноб. Она закрыла крышку телефона и с ненавистью подумала: «Ах ты сволочь! Трус! Ну, ты у меня попляшешь!»
12
Парень и девушка шли по сельской дороге, взявшись за руки.
Перед отъездом Цайцай втайне от Сяо Цзю разгромила салон Чэнь Аньтана. Самому хозяину повезло, и он успел убежать, а не то по­лучил бы камнем по лицу. Сяо Май пыталась выяснить, почему де­вушка громит салон, и пригрозила:
— Если не прекратишь, я звоню в полицию!
Цайцай не обратила на нее внимания, сорвала занавеску, скомка­ла и швырнула в лицо Сяо Май, а потом ногой расколотила все обо­рудование для физиотерапии и сбросила на пол лампу. Женщина хо­тела бежать наверх и помешать хулиганке, но свекровь крепко схва­тила ее за руку:
— Пусть громит, это всего лишь вещи, а тебе лишний раз не стоит нервничать, ребенку навредишь!
Сяо Май была беременна, и у нее уже заметно округлился жи­вот.
█ሿᒣቁ⭧62
Цайцай остановилась и, пристально глядя на мать Чэнь Аньтана,
сказала:
— Вы ведь в глубине души знаете, почему я громлю салон. Сяо Май взревела: — Я не знаю! — Тогда спросите своего мужа или свекровь, пусть они объяс-
нят. — С этими словами она зашагала прочь прямо по осколкам.
В тот день они покинули больницу и сели на ночной поезд, идущий на север. Вещей с собой не взяли. На тумбочке у кровати лежали фрук­ты и сухое молоко, а под подушкой — одежда, но они все оставили. Цайцай сказала:
— Не нужно брать, ничего не нужно брать. Это все вещи нечистые, зачем они?
Сяо Цзю беспокоился, что денег, заплаченных Сяо Май, не хвати­ло и они еще должны что-то больнице. Девушка успокоила его:
— Это даже хорошо! Надеюсь, там счет на миллион, чтобы Чэнь Аньтана по миру пустить!
Только что убрали хлеба, и в полях еще стояла торчком стерня, деревня опустела. Когда Сяо Цзю был маленьким, то в летние месяцы жизнь била ключом. Пока ростки пшеницы были зелеными, поля по­ливали водой, а землю разравнивали до зеркальной гладкости, поверх­ность аж блестела. Когда пшеница поспевала, нужно было начинать жатву. Деревенская пословица гласит: «Созреет на девяносто про­центов, соберешь на сто, созреет на сто — десять потеряешь». Если урожай созреет до конца, то при уборке потеряется как минимум десятая часть. На полях тогда полно было мужчин, которые жали пше­ницу, женщины вязали снопы, обед им приносили старики, а дети собирали упавшие колосья. Поля становились золотистыми, в воз­духе витал аромат нового урожая, это был праздник для деревенских — самое счастливое время в году. Потом снопы привозили на ручных тележках, нужно было молотить, веять, сушить, складировать, чтобы не пропало ни одно зернышко, и на это уходило еще полмесяца. А сей­час что? Урожай убирают комбайном, машина пройдется по полю туда-сюда — полдня, и все готово. Поэтому молодые люди, кто рабо­тает вдали от дома, даже не возвращаются домой на уборку урожая, просто отправляют деньги почтовым переводом. Все равно серпом махать не нужно, так зачем возвращаться? В деревне лето стало про­ходить спокойно, будто и не лето вовсе.
За рекой начиналась равнина, по обе стороны шелестели листьями высокие тополя, словно пели сестры. У Сяо Цзю на душе стало спо­койно, боль поутихла. Сяо Цзю дорос до таких лет и только сейчас
Пань Сяопин • ЮНОША
63
узнал, что значит «болит сердце». Это когда по сердцу словно ножом проводят, даже не передать, как это тяжело. Цайцай предложила:
— Я тебя отвезу домой, сдам на руки маме, ты отдохнешь, восста-
новишься, а когда будешь готов снова уехать, то скажешь мне.
Сяо Цзю посмотрел на нее искоса: — Ты такая хорошая. Девушка с нежностью похлопала его по спине: — Да что уж там, ты ж мне как братик.
Цайцай сама не понимала, с чего вдруг так прониклась симпатией к Сяо Цзю. Она любила двух своих младших братьев и переживала за них, но никогда не волновалась так, как за Сяо Цзю. Может, все дело в том, что дома с ней особо не общались, а если и общались, то требовали денег на братьев? В итоге это остудило ее сердце. Причем дело тут не в любви, Сяо Цзю лет-то сколько, да и о своем положении она разве ж может забыть? Нет, это не любовь, точно не любовь. Тогда что? Цайцай и сама не могла понять.
Взошла кукуруза, маслянистые побеги были в пядь высотой. Рань­ше кукурузу сажали в большом количестве, но теперь перестали, по­скольку с ней много возни. Крестьяне как начали перебираться в го­рода, так к земле стали относиться небрежнее. На некоторых полях еще в апреле посадили батат, и сейчас он расползся по всему участку, а хозяевам хоть бы хны. Идти по влажной глинистой почве и смотреть на то, как хлеба идут в рост, было приятно. Цайцай собиралась ехать на такси, но Сяо Цзю не согласился — не потому что жалел денег, просто хотел пройти эти десять ли пешком. Здешние места он хоро­шо знал, мог бы даже с закрытыми глазами дойти до дома. Они еще не добрались до деревни, как за ними уже бежала ватага местных ребятишек с громкими криками:
— Тили-тили-тесто, жених и невеста!
Сяо Цзю выпустил руку Цайцай и смущенно улыбнулся. Он впер­вые улыбался после произошедшего, и девушка наконец успокоилась. Она пока не думала о том, что делать дальше. Нужно жить сегодняш­ним днем — для начала вернуть Сяо Цзю к маме, а потом посмотрим. Они поднялись на гору, оттуда еще немного на север — и будет его родная деревня Ицяо. Потихоньку смеркалось, только облака у гори­зонта еще светились. Если кашлянуть, то залают деревенские собаки. Взошла старушка-луна, в лунном свете дорожка под ногами блестела, словно ручеек. Деревня Сяо Цзю была все ближе, осталось только миновать склон впереди, и он будет дома.
Перевод Н. Н. Власовой
Сюй Чуньцяо
БЕЗ УЛОВА В СЕТИ
䇨᱕⁥
а㖁ᰐ劬
Жизнь, похоже, всегда не здесь.
Артюр Рембо
1
Прошло уже два года с тех пор, как Чэнь Кун приехал на заработки из маленького уездного городка в про­винциальный центр. Его потуги были сродни попыткам горе-воришки взломать сейф в надежно охраняемом банке: он или вообще туда не попадет, или попадет, но не сможет вскрыть сейф, — провал ему обеспечен в лю­бом случае. Единственным человеком, которого он знал в этом городе, был его дядя. Однако в тот момент, ког­да Чэнь Кун приехал искать у того приюта, сраженно­го чахоткой дядю только что уволили с завода агрохи­микатов, из-за чего весь дом был завален продукцией, выданной взамен зарплаты. Дядя поведал Чэнь Куну, что по ночам он частенько сползает с кровати и помыш­ляет отравиться. Прожив у дяди три дня, Чэнь Кун сгреб ма натки и убрался вон. Сейчас даже выпускникам уни­верситетов и то трудно заработать на пропитание, что
Сюй Чуньцяо • БЕЗ УЛОВА В СЕТИ
65
уж говорить о таких, как он, обычных выпускниках школ или техни­кумов, которых было полно, словно мух? Их мечты о хорошей рабо­те все равно что мечты какого-нибудь обросшего забулдыги женить-
1
ся на красотке Мэгги Чун
, это изначально пустые бредни.
Было время, Чэнь Кун писал стихи, во время учебы в торговом техникуме провинциального центра, будучи председателем студенче­ского литературного общества «Звезды», он даже опубликовал в га­зете несколько десятков стихотворных строк. Две его строчки стали популярными: «Отвергаемый светом неона в ночи, я бутылку открою себе и напьюсь». Но, получив распределение в свой маленький уездный городок, в котором практически не осталось ни одного госпредприя­тия в сфере торговли, он три года отработал в отряде городских дружинников. Это не имело никакого отношения к коммерции: дни напролет дружинники промышляли тем, что штрафовали лоточников за беспорядочную торговлю в неположенных местах, чем и поддер­живали свое существование. Чэнь Куну было жаль бедняков, и, чув­ствуя неловкость, он не выдавал положенной нормы штрафов, и от­числений ему доставалось мало, отчего он сам еле-еле сводил концы с концами. Глядя, как жестоко действуют его собратья, он возму­щенно обратился к начальнику: «Это же самый настоящий грабеж под видом законности!» Начальник закатал рукава, привычным дви­жением до хруста размял суставы пальцев и сказал: «За такую по­зицию я тебя завтра могу и уволить!» Тогда Чэнь Кун швырнул на его стол свою пыльную, засаленную фуражку и заявил: «Да хоть сейчас можешь меня уволить. Я, твою мать, уже давно об этом меч­таю!» Развернулся и ушел прочь. Вскоре после ухода Чэнь Куна из городской патрульной службы дружинники доигрались. Начальник и его подручные пристали к старику, торговавшему на улице горя­чими пельменями, отбили ему селезенку, после чего тот скончался в больнице. Сын старика, который оказался рядом, взял и опрокинул на головы начальника и Сяо Чжао, который свирепствовал больше всех, котелок с кипящим бульоном. Ошпаренные, они оказались изуродованы. Когда Чэнь Кун уезжал из городка, судебное разби­рательство по этому делу уже шло по второму кругу.
Чэнь Кун понял, что жизнь далека от лирики и без гроша в карма­не даже выпивкой себя не побалуешь. Собственная жизнь вдруг на­помнила ему пустую бутылку с запечатанным горлышком, ему пока­залось, что он просто обманывает себя и других. Начальник патруль­ной службы до того, как его ошпарили, говорил им: «Социализм — это не благотворительная организация, рис нужно заработать, отобрать его у других».
1
Гонконгская актриса.
䇨᱕⁥а㖁ᰐ劬66
За два года, что он прожил в провинциальном центре, Чэнь Кун сменил шесть-семь рабочих мест. Каждый раз его переполняла надеж­да, и каждый раз работа на новом месте шла вразрез с его личными убеждениями. Неудачи, словно тень, преследовали его по пятам, даже в мелочах. Три месяца назад, после того как он в последний раз остал­ся без работы, он уже не горел желанием найти ее снова. Ему казалось, что этот город как-то сразу не принял его, возможно, ему следовало даже уехать отсюда, но куда именно, он не знал. Два с половиной ме­сяца из этих трех он проторчал в интернет-клубе. Днем отсыпался, а вечером до прихода с работы Юй Е отправлялся на велосипеде в за­ведение под названием «Красный паук». Юй Е была его подругой, с которой они жили вместе уже больше года. Она работала продавцом в компании компьютерной техники «DAK», зарплата ее была небольшой, но стабильной. Бывало, подруга уговаривала его: «Посмотри правде в глаза, тебе нужно быть реалистом». Каждый раз в такие моменты Чэнь Кун ничего не говорил, а только затягивался сигаретой.
В интернет-клубе он обрел вкус к жизни, успел пройти все сетевые игры, размещенные на многочисленных веб-сайтах, так что уже не осталось ни одной невзятой крепости, ни одного несраженного про­тивника. В сети он всегда был всепобеждающим героем. Вооружившись компьютерной мышью, он свободно переделывал и заново строил свой мир. Победа его воли и власти держали Чэнь Куна в напряжении вплоть до самого рассвета. Вдохновляемый непрерывными победами, в своем экстазе разрушителя он походил на ожившего фашиста. Дней для него теперь не существовало, зато с наступлением ночи он уподоблялся летучим мышам: искал противника, искал поле боя, искал удовлетво­рения от своей победы. Ему казалось, что неудачники должны уходить в виртуальный мир, вместо того чтобы практиковать Фалуньгун
1
.
В самом начале этого рассказа Чэнь Кун уже обосновался перед стареньким компьютером в интернет-клубе «Красный паук». Он еще не успел зайти на главную страницу онлайн-игры «Троецарствие. Борьба за власть», как в клуб завалились хулиганы с волосами цвета фуксии и устроили потасовку. Одного из них, с серебряным крестом на груди, кто-то ударил по руке ножом. Чэнь Кун увидел, как у того хлещет кровь прямо изо рта дракона, татуированного на руке, — так и помереть недолго. Играть Чэнь Куну резко расхотелось, и он ушел.
Так что сегодня Гуань Юя
2
никто не спасет. В изначальных планах
Чэнь Куна значилось, что не позднее часов трех ночи он вызволит-таки
1
Запрещенная в Китае религиозная секта.
2
Гуань Юй — полководец конца эпохи Хань и периода Троецарствия, прославил-
ся храбростью, позже почитался как бог войны.
Сюй Чуньцяо • БЕЗ УЛОВА В СЕТИ
67
военачальника из лагеря Цао Цао1. Минуя реки крови, ему предстояло пробиться через пять-шесть застав, а по пути обязательно подкупить нескольких дозорных и кое-кого из руководящего состава. В игровых программах в изобилии были представлены современные средства ре­шения всевозможных проблем. Кроме военных действий, всегда можно было воспользоваться блатными услугами, подсунуть кому-то взятку или потратиться на так называемое «тройное сопровождение», чтобы развратить некоторых слабых до женщин руководителей. Чэнь Кун раскусил, что в играх большинство руководителей отказывается от чистых денег, предпочитая брать натурой. Даже сам Чжугэ Лян
2
с ра-
достью совершал такого рода ошибки. Чэнь Куна это забавляло.
Но ему не удалось окончить игру, а потому он, раздосадованный, ехал на окраину города, в домишко, который он снимал вместе с Юй Е. Его разваливающийся велосипед, вихляя, пересекал слабоосвещен­ные улочки, пока не оказался во дворе с железными воротами, где на привязи лежала немецкая овчарка. Собака повела носом, опознала Чэнь Куна и пару раз невнятно гавкнула, вроде как в знак привет­ствия. Войдя в дом, парень сразу учуял запах риса с солеными ово­щами, а вслед за этим увидел и почерневшую алюминиевую кастрюлю, пристроенную у печки, отапливаемой угольными брикетами.
Юй Е наполнила пиалу еще теплой рисовой кашицей, потом взяла блюдечко с горсткой солений вперемешку с поджаренным доуфу
3
и все это поставила перед Чэнь Куном. Тот уткнулся носом в пиалу и в три приема уничтожил содержимое. После этого он стал тщательно вылизывать посуду, намеренно демонстрируя жалкий, голодный вид. Он явно хотел, чтобы девушка в нем разочаровалась. Убирая со сто­ла, Юй Е сказала:
— К нам в компанию звонили из Центра занятости населения, ска-
зали, что с тобой связаться не смогли.
Чэнь Кун закурил дешевую папиросу и, словно подкошенный боец,
повалился на кровать.
— Мой мобильник уже продан. Юй Е вытащила из тазика с грязной посудой мокрые руки и, сдер-
живаясь, продолжила:
— В Центре занятости сказали, чтобы ты пришел на собеседование
в агентство социальной помощи инвалидам.
Окутанный дымовой завесой, Чэнь Кун с чувством хмыкнул:
1
Цао Цао — полководец и вельможа конца эпохи Хань, прославился жестокостью
и коварством.
2
Чжугэ Лян — полководец конца эпохи Хань и периода Троецарствия, выдаю-
щийся стратег.
3
Соевый творог, национальное китайское блюдо.
䇨᱕⁥а㖁ᰐ劬68
— Никуда я не пойду, я не такой бессовестный, чтобы обо мне за-
ботились инвалиды.
Сохраняя самообладание, девушка продолжала: — Телефон продал, и как теперь с тобой будут связываться? Ну и
что страшного в том, если я положу тебе деньги на телефон?
Чэнь Кун поднялся с кровати и заявил:
— Впредь пореже выступай передо мной в роли вселенского благо­детеля. Я у тебя и копейки не возьму, ты специально унижаешь мое достоинство.
В конце концов Юй Е прорвало:
— Ты плевать хотел на поиски работы, днем спишь, ночью зависа­ешь в сети. Я прихожу с работы, а тебя уже и след простыл. Это кто еще чье достоинство унижает!
Парень решил стоять до последнего:
— Я волен продать свой телефон, равно как и ты вольна съехать отсюда.
Тогда девушка выдвинула ему ультиматум:
— Если будешь продолжать в том же духе, я сама от тебя уйду, и упрашивать не придется, точно так же, как ты в свое время ушел из патрульной службы.
Тусклая лампочка, разгонявшая сумрак, только усиливала отчаяние. Было слышно, как где-то на чердаке завывает осенний ветер, в мокром вихре шелестят опавшие листья. Чэнь Кун рухнул на кровать и по­грузился в молчание. Из пересохших уголков его глаз непрерывным потоком хлынули ледяные слезы.
У Чэнь Куна складывалось ощущение, что все в его жизни проис­ходило поневоле: он поневоле уехал из уездного городка, поневоле съехал от дяди, вынужденно выполнял задания боссов. А теперь еще и Юй Е не понимала его потребности в психологической передышке и вместо этого уже на второй день после увольнения стала давить на него с поиском работы. Так что интернет-клуб на сегодняшний день стал его единственным убежищем.
Посмотрев на Чэнь Куна, который лежал словно побитая собака и хлюпал носом, девушка принесла полотенце и стала осторожно вы­тирать его мужские слезы.
2
Последнее место работы им было найдено тоже под давлением Юй Е. После того как летом Чэнь Кун ушел из торговой компании «Чжуншунь», избавившись от мучений, ему показалось, что этот про­дажный город каждый раз отовсюду выплевывает его, как какое-то
Сюй Чуньцяо • БЕЗ УЛОВА В СЕТИ
69
ничтожество, портящее городской облик. Он повалился на кровать, даже не помывшись. Тогда подруга стала кормить его арбузом и даже подогрела воду, выказывая максимум нежности. Утешая погружен­ного в скорбь и отчаяние Чэнь Куна, девушка вела себя словно мать с младенцем. Улегшись рядышком, она стала живописать ему будущее: как он снова найдет работу, как, преодолев трудные пять лет, они оформят ипотеку и обзаведутся собственным жильем. Вся мебель в их доме будет новая, а если повезет, они купят домашний кинотеатр, на окна повесят розовые занавески, и все в их доме будет пахнуть свежестью и новизной. Это лучший из запахов, о какой токсичности может идти речь?
Удрученный Чэнь Кун мало-помалу успокоился, так и уснув в объятиях Юй Е. Под потолком, еле вращаясь, гнал теплый воздух допотопный вентилятор. Обдуваемый слабым ветерком, парень смо­трел свои сны.
Чэнь Куну казалось, что ощущение руки в руке для бедных озна­чает лишь совместное преодоление трудностей ради самосохранения, и ничегошеньки прекрасного здесь нет, не говоря уж ни о какой ли­рике. Как-то жарким июльским утром Юй Е привела этого нищего поэта на встречу с хозяином компании «Культурные обряды», между тем как в сам м плешивом хозяине не обнаруживалось даже намека на культуру. Усевшись в директорское кресло, он безо всякого стес­нения оценивающе уставился на Юй Е. Его масленные глазки задер­жались на высокой груди девушки, и он радостно заявил: «Добро по­жаловать в коллектив нашей компании». Покраснев, Юй Е сказала: «Вы ошиблись». Хозяин удивленно застыл, открыв рот и обнажив по­желтевшие от курения зубы: «А разве звонила не женщина?» Девушка объяснила, что она увидела объявление в газете, после чего просто по­могла своему молодому человеку позвонить и узнать про работу. Толь­ко тут хозяин заметил стоявшего рядом Чэнь Куна. Долговязая фигу­ра парня, тоска и меланхолия во взгляде заставили хозяина усомнить­ся в кандидатуре: «Боюсь, что тебе будет трудно соответствовать своей должности». Чэнь Кун уже был готов с ним согласиться, как вдруг Юй Е вышла вперед и заверила: «Он сможет». Хозяин принялся объ­яснять, что работа в компании предполагает извинения от лица кли­ента, доставку цветов, планирование свадебных сценариев, ведение свадебных и похоронных церемоний, что невозможно без наличия долж­ного культурного уровня. Девушка живо вытащила ксерокопию не­скольких десятков опубликованных другом стихов и заявила: «Чэнь Кун — поэт, поэтому работа с бумагами — это исключительно по его части». Хозяин, глядя на строчки и покачивая головой с жидкими во­лосенками, стал читать вслух: «“Отвергаемый светом неона в ночи, я
䇨᱕⁥а㖁ᰐ劬70
бутылку открою себе и напьюсь”. Хорошо-хорошо. — Он подался впе­ред и пожал руку Чэнь Куну: — Ну, договорились, в обед я приглашаю тебя выпить!» Хозяин, которого звали Чжэн Бяо, помимо того что был похотлив, с уважением относился к талантам.
За три месяца, что Чэнь Кун проработал в компании «Культурные обряды», ему пришлось подготовить сценарии для пяти свадеб и двух похорон. Он также занимался тем, что переделывал на современный лад кое-что из древних стихов для чтения на свадебных и похоронных церемониях. К примеру: «Вам предназначено природой соединиться в жизни этой, пусть ваших душ пленительный полет в единстве длит­ся вечно» или «Скорбно знать, что на запад журавль уносит, но, седь­мую заставу сквозь слезы заметив, наконец прозреваю бессмертье». Кроме того, в обязанности Чэнь Куна входило написание красивых поздравительных текстов и траурных речей для пышных свадебных и похоронных церемоний. В порядке исключения хозяин назначил пар­ню месячное жалование в шестьсот юаней.
Однако заказы на проведение свадеб и похорон, на которых можно было подзаработать лучше всего, случались очень редко. У тех, кто собирался заказывать у них свадьбу, тотчас пропадало желание, едва они слышали, что фирма организует и похороны. Нашлись даже кли­енты, которые спустя две недели после свадьбы расстались и теперь требовали у компании возмещения убытка за то, что к ним якобы «при­стало несчастье». А заказов на похороны в их конторе изначально было мало, так как те, на кого могли по-настоящему потратиться, обычно служили в каком-нибудь учреждении, которое все и организовывало. Ритуальные услуги для бедняков представляли собой весьма упрощен­ный, дежурный вариант. Ведь человек, в конце концов, уже умер, а живым еще жить на что-то надо, так что вряд ли здесь была уместна помпезность. Поэтому, хотя в компании «Культурные обряды» ориен­тировались на самые разные случаи жизни, реальное положение дел оставляло желать лучшего. Спустя какое-то время они также добавили такую услугу, как доставка цветов в знак извинения перед любимыми людьми. По мнению Чэнь Куна, это был совершенно провальный биз­нес, доход от которого за один раз составлял не более ста юаней. Ему казалось, что буквально через пару месяцев их компания уподобится тяжелому раковому больному, который влачит свои дни в ожидании собственных похорон. Но у хозяина на этот счет имелось совершенно другое мнение. Избавившись от сорока процентов персонала, он уве­ренно заключил с Чэнь Куном пари, суть которого состояла в том, что «поскольку Китай вступил в ВТО и сблизился с мировым сообществом, то не позже чем через два года свадебные и похоронные услуги начнут пользоваться повышенным спросом. И наступит такой день, что к нам