Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Анализ политических текстов. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
201Лекция 8. Работа с листовками и политическими текстами
резкость и прямота высказываний в отношении СМИ: они «превраща­ются в диктатуру», налицо «произвол прессы». Особо подчеркнуто, что армию и силовые структуры будут поддерживать.
Сегодня, более чем пять лет спустя, остается только отметить, насколько не случайной и заранее продуманной была политика послед­них лет в том, что касается знаковых, основных направлений.
Из всех перечисленных направлений наибольшего успеха уда­лось добиться в области усиления президентской власти и подавле­ния прессы. В особенности знаменательно, что курс на подавление прессы был взят уже в 1999 г., и он последовательно выдерживался. Остальные программные задачи были выполнены с меньшей сте­пенью успешности, а что касается сокращения чиновничьего аппа­рата — реформа даже не начиналась. Полностью видоизменился только план действий в отношении Чечни. Связано это скорее всего с тем, что в 1999 г. война планировалась как быстрая операция. Затянувшиеся военные действия заставили скорректировать планы и провести референдум о конституции (статусе Чечни) во время веду­щихся военных действий.
С кем автор вступает в полемику? По каким вопросам (точки поле­мики)?
Собственно в полемику автор не вступает. Его оценки катего­ричны, резки и однозначны. Но выступление Шойгу — это эпизод политической борьбы, и его категоричность, декларации «за» и «про­тив», дискредитация противников можно расценить как реплику в политическом споре. Именно в этом смысле оно становится частью ведущейся полемики, со своими оппонентами, аргументами и пр. Часть этих точек полемики мы уже отметили. Это видение ситуации как катастрофы (причина — прошедшие реформы). Оппонентами Шойгу можно считать политиков прошлых лет. Основные проблемы, по которым Шойгу выступает «против», мы уже описали: слабая пре­зидентская власть, коррупция, утечка капитала, силовые структуры, оставшиеся без «поддержки».
Особо стоит отметить отказ от «многих западных рецептов», от традиционного западного пути. Образ великой России, о котором мы уже говорили, подчеркивает это неприятие западных ценностей. Надо отметить и негативный взгляд на свободу СМИ.
Что нового вносит текст в политический расклад, в каком направ­лении автор стремится изменить баланс политических сил?
Автор пытается дискредитировать саму идею политической борь­бы, политического соперничества. Его основная идея — создание тако-
202 Практический курс
го блока, который включал бы в себя большинство политических партий и отдельных политиков, причем вне зависимости от полити­ческих взглядов. «Сила» законодательной власти понимается прежде всего как единодушие, как готовность не рассуждать, а делать дело, т.е. принимать законы не рассуждая. Сильная президентская власть противопоставляется сильным регионам и согласуется с сильным местным самоуправлением. Речь определенно идет о направлении к унифицированной, «симметричной», федерации.
В лекции 9, анализируя использованные автором риторические приемы, мы увидим, насколько более объемным делает этот анализ представленную политиком картину современной России.
Анализ адресации текстов. Совпадает ли формальный адресат с выявленным в ходе анализа действительным адресатом? Как можно трактовать результаты анализа?
Анализ адресации современных российских политических текстов, да и текстов из других дискурсов — один из самых занятных и тонких моментов.
В отличие от американского политического дискурса, где обычно можно найти прямое обращение, четкую обрисовку предполагаемой аудитории, «нас», российский дискурс не склонен к прямому обраще­нию. Обычно обращение идет опосредованно: через ценные для части аудитории символы; через описание положения, возраста, статуса пред­полагаемой аудитории. Кроме того, сама идея адресации, необходимо­сти обращения к конкретной аудитории за поддержкой, еще не очень прочно вошла в головы политиков, а до недавнего времени и в головы спичрайтеров. Некоторые из них заняты самовыражением, другие ста­раются выказать свою преданность клиентам, забывая о важнейшей цели любого политического текста — обращении за поддержкой.
В разбираемом программном тексте Шойгу упоминаются «простые люди», говорится о «человеке» (так сказать, «человеке обычном»), о пострадавших во время реформ, но автор к ним прямо не обраща­ется, не просит их о поддержке. Не просит ее прямо, не говорит: нам нужна ваша помощь. Значительно четче, чем образ «простого челове­ка», прорисован образ союзника, соратника, потенциального члена «Единства», но и к нему автор не обращается. Единственная группа,
203Лекция 8. Работа с листовками и политическими текстами
интересы которой он прямо обещает защищать, — армия и силовые структуры — тоже не объект его агитации. Он всех их из них он
слышит
, îí
готов
èõ âñåõ
объединить
замечает
, часть
, но он не просит их о поддержке, видимо, предполагая, что самого факта обращения вни­мания достаточно для того, чтобы все замеченные политиком группы поддержали его.
Бывает и у нас, что политики обращаются прямо к избирателю, к отдельным социальным группам и прямо говорят, просят, требуют поддержки — и получают ее. До сих пор многим памятна кампания Владимира Жириновского 1993 г., когда он разбил свое время на теле­видении на несколько выступлений. Каждое из них было посвящено обращению к одной группе, с обещаниями на уровне фола: каждой женщине — мужа и т.д. И его услышали. Не поверили, конечно, в обе­щания, но услышали и поддержали — за то, что заметил их, услышал, как им тяжело. (Жириновский с успехом использовал и другие при­емы адресации — с опорой на ценные символы: хлеб, молоко, волки, большая роль государства и т.д.)
А вот последняя избирательная кампания в Госдуму (2003) и выбо­ры президента (2004) дали примеры как раз обратного эффекта: несколько кандидатов обращались за поддержкой именно к изби­рателю, настойчиво и требовательно (Ирина Хакамада, Григорий Явлинский) — и не получили ее. И наоборот, отсутствие прямого обращения со стороны президента Путина; адресация, убеждение и мобилизация с опорой на ценные, авторитетные образы, символы (кампания Путина и «Единой России») — все это дало замечательные результаты.
Адресация самым тесным образом связана с распределением в обществе политического суверенитета. Нечеткость адресации, труд­ность в определении, кому адресован текст, многочисленные случаи неявной, подразумеваемой адресации — все это свидетельствует о рас­терянности и политиков, и общества. (Схожей бывает ситуация в школах, управляемых жесткой рукой советских директрис, в день, когда школа играет в самоуправление. Желающие получить какую­то справку, указание шли по инерции к директору, директор объ­являла, что она — школьница. А «демократическое» руководство школой было явно неспособно к каким-то управленческим действи­ям.) Большинство политиков в течение 1990-х гг. оказались явно неготовыми «играть» по новым правилам и искать именно у общества поддержки своим программам. С другой стороны, общество не было готово распоряжаться свалившимся на него суверенитетом. В резуль-
204 Практический курс
тате оказалось, что прагматичнее, обращаясь формально к широкой аудитории, на самом деле обращаться к власти с советами и пожела­ниями, с предложением услуг.
Подобное положение не могло продолжаться вечно, и, в конце концов, вновь пришедший руководитель взял обратно ту часть суве­ренитета, с которой население просто не знало, что делать. И ситуа­ция отчасти прояснилась. В том числе и с адресацией политических текстов. И мы видим, что Шойгу уже обращается к политической аудитории не за поддержкой, а с
разъяснением
своих планов. Кроме того, стал очевиден феномен адресации текстов высшему начальству. (Мы говорили в лекции 7 о типах адресации, типах отношений между субъектами политического дискурса и выделяли в отдельный тип обращение к высшему начальству с разъяснениями и советами.)
В отношении выборной кампании в парламент в 2003 г. можно ска­зать, несколько переиначив слова известного политика: Путин — это единственный избиратель России, за голос которого будут сражаться кандидаты, т.е. президент стал основным адресатом многих высту­плений кандидатов в Думу, и ссылка на благосклонность президента стала основным убеждающим аргументом для значительной части аудитории. Это был неизбежный и абсолютно рациональный ход: обра­щаться за поддержкой к тому, кто обладает суверенитетом на деле, а не на словах, и в разговоре с населением, формально сохраняющим свой верховный суверенитет, ссылаться на благосклонность реального обладателя суверенитета.
И все же самый удивительный и необычный из известных мне случаев адресации — это адресация статьи Александра Лебедя (1997). Автор обсуждал расширение НАТО, пытался сформулировать наи­более адекватный вариант реакции России на эти действия НАТО. По ходу статьи, что естественно для политика, Лебедь обсуждал вопро­сы собственно российской жизни. Автор видит проблемы расшире­ния, он приводит аргументы против расширения, призывает Запад, Америку, «победивших в войне», тщательно все обдумать и взвесить. Но генерал Лебедь еще и давал советы, советы нравственного порядка, объяснял «победившей» стороне, как деликатнее себя вести в отноше­нии России.
Формальным адресатом этой статьи являлась аудитория газеты «Известия». Фактическим адресатом был Запад и Америка, их лиде­ры. Казалось бы, все естественно: политик обсуждает политику зару­бежных стран и его пожелания, советы обращены к лидерам этих стран. Но статья ведь была опубликована в центральной российской
205Лекция 8. Работа с листовками и политическими текстами
газете, а не в американской прессе. Следовательно, мы можем предпо­ложить, что именно российский читатель был его адресатом. Логика политической борьбы говорит, что любой опубликованный материал должен играть свою роль в создании образа политика, привлечении голосов и т.д. И, казалось бы, Лебедь использовал соответствующие приемы адресации: идентифицирующие символы («кровавая цепь унижений», «выталкивать Россию на задворки Европы», «исконные ценности “общины”»), местоимения общности («мы», «нас»), народ, россияне.
Проблема, однако, в том, что Лебедя в принципе не интересовало мнение россиян — ни «полуголодных толп», ни «российских поли­тиков».
«Над властью нависла перспектива мощной волны забастовок, и настоящим “искусством” явится умение придать им “нужную” направленность. Странно будут смотреться толпы полуголодных рос­сиян, не получающих пенсии и зарплаты, с лозунгами типа “НАТО — ни шагу вперед!”. Однако такое возможно». «…Основная роль россий­ских политиков, их искусство должны состоять не только в умении навязывать свою волю народу, сколько в способности чувствовать, осо­знавать и реализовывать скрытый общественный потенциал нации».
Народ настолько покорен, послушен и податлив на манипуляции, что его ничего не стоит заставить забыть о голоде и направить на протесты против расширения НАТО. С другой стороны, россий ские политики настолько циничны, что вполне готовы использовать даже расширение НАТО в своих корыстных политических интересах. Народ в описании Лебедя — это молчащая покорная масса. Недаром поли­тикам нужно его «чувствовать», а не слышать. Лебедь не подо зре вает «народ» ни в желании, ни в умении высказывать властям свои нужды. Народ в описании Лебедя можно жалеть, но не обращаться к нему за поддержкой.
А вот мнение американского президента и руководства НАТО Лебедя интересует. «А что будет, если [начнет развиваться]... албан­ский вариант?» — абсолютно искренне предостерегает он американ­ского президента. «Как-то недавно один из заместителей генсека НАТО... сказал, что им всем («российским политикам и военным») будто бы «необходимо прочистить мозги». «Согласен, но при усло­вии...» Это разговор не с читателем «Известий», это разговор с натов­ским бюрократом. Диалога с российским читателем, с российскими политиками у Лебедя не возникает. Через головы читателей Лебедь обращается к западным политикам, к американскому президенту, к
206 Практический курс
натовским генералам. Их голоса, возражения он слышит и готов вести диалог. Руководство НАТО, западные лидеры, прежде всего амери­канский президент, и являются его фактическим и, главное, един­ственным адресатом. Формально обращаясь к российской аудитории, российский политик полностью игнорирует российскую политическую аудиторию. Она ему в принципе не интересна.
В этом случае, как и обычно, своеобразие политика, конечно, является важной составляющей его стиля. Но в политике своеобразие допустимо и проявляется только в рамках, задаваемых аудиторией. Сильная эксцентричность сколько-нибудь успешного политика — это характеристика не только его личного стиля, но и его аудитории.
207Лекция 9. Риторические приемы ... Образы в политическом тексте
Лек ция 9
Риторические приемы: образные системы, интонационные, графические акценты, системы и способы аргументации, мобилизации. Образы в политическом тексте
азберем несколько отдельных образов, взятых из различных политических текстов.
Ð
бесконечное многообразие действительности, ее сложность, противо­речивость, многоплановость оформить в умопостигаемой форме, упо­рядоченной и до некоторой степени логичной. Необходимость упо­рядочивания действительности становится понятна, если мы примем во внимание, что любой жизненный конфликт, даже самый простой, сопряжен со многими интересами, на него можно посмотреть с самых разных точек зрения. Даже самые заинтересованные люди подчас не знают, как подступиться к простой жизненной проблеме, не говоря уже о ситуации непростой, если речь идет о конфликтах, затрагиваю­щих интересы массы людей, о государственном управлении, реформах. У каждого человека, слоя — свой взгляд, у каждого специалиста — свое объяснение, у каждого — свои приоритеты. В таких ситуациях невозможно сориентироваться, если нет четкого взгляда на проблему, четких приоритетов, или… если нет хорошего образа, систематизирую­щего всю многосложность и проблемность действительности в четко заданных этим образом рамках. Иногда бывает важнее предложить хороший образ, чем хорошо проработанную программу.
В лекции 3 мы уже говорили, что в «Записке об общественном мнении» 1826 г. Ф.В. Булгарин пытался ответить на важнейший для власти вопрос: что надо сделать, чтобы восстание, подобное проис­шедшему 14 декабря 1825 г., больше не повторилось. Булгарин пред­лагал использовать преданных власти литераторов, журналистов для формирования и управления общественным мнением.
Описывая ситуацию, Булгарин использовал следующий образ: «Россия не столь просвещенна, как другие государства Европы, но по своему положению она более других государств имеет нужду в нрав­ственном и политическом воспитании взрослых людей и направле-
Мы уже говорили, что образы нужны для того, чтобы все
208 Практический курс
нии их к цели, предназначенной правительством. Силою невозможно остановить распространение идей, подобно как корабля на ходу при сильном волнении: можно снять флюгер, указующий направление ветра, но этим невозможно переменить ветер. Напротив того, искусное направление парусами и рулем даже вопреки ветру выведет корабль мимо опасных мест к желаемой пристани».
Каждый образ предлагает видение ситуации: такой-то определен­ный феномен действительности можно представить как определен­ный образ. Если мы примем предложенный образ (корабль во время шторма) как корректное описание реального феномена, например управления государством во время смут, социальных волнений, тогда сложная и противоречивая, трудная для постижения реаль­ность получает достаточно простое объяснение, структурируется. У реального феномена появляется логика, становится понятным, как к нему можно подступиться и как можно повлиять на ситуацию.
Каким же образом метафора корабля, бури, спокойной пристани, предложенная Булгариным, оформляет действительность?
Государство в тревожные времена уподобляется кораблю во время сильного волнения. Вопросы, связанные с управлением государ ст вом,
сводятся к проблеме управления кораблем. Если принять образ кора­бля как достаточно точное описание государства, появляются четкие, однозначные ответы на многие сложные вопросы. Например, вопросы об опасных идеях, цензуре, на которые у многих крупных чиновников, у приближенных к монарху, у писателей, у восставших, были разные ответы, получают достаточно простую интерпретацию и решение.
Посмотрим, из чего состоит предложенный Булгариным образ.
Это: движущийся корабль, волнение, флюгер, ветер и направление ветра, управление парусами, руль, опасные места, пристань.
Каждому элементу образа корабля во время волнения можно
найти соответствующий ему феномен государственной и политиче­ской жизни.
В рамках предложенного Булгариным образа легко ответить
на вопрос, нужна ли цензура. Ответ однозначен: не нужна и даже опасна. Цензура может запретить какие-то статьи, книги, опасные с ее точки зрения для общего спокойствия, но это все равно, что снять флюгер, указующий направление ветра (опасных идейных процессов). Ветер от этого не уменьшится, а его скорость и направление опреде­лить будет труднее.
209Лекция 9. Риторические приемы ... Образы в политическом тексте
Движущийся корабль Государство
Волнение Смятение умов, социальные волнения Флюгер Темы публикаций в прессе, разговоров
в обществе
Ветер и направление ветра
Направление (управление) парусами
Ðóëü Политика, проводимая властью,
Опасные места Социальные, политические, экономические
Пристань Устойчивое, спокойное состояние дел
Идейные течения, воодушевляющие людей
Влияние на общее мнение с помощью литераторов и журналистов
принимаемые решения
проблемы, вызывающие недовольство населения
в государстве
Известно, что и во времена Булгарина и Николая I, и позже на вопрос, что надо делать, чтобы не было восстаний, было много отве­тов. Образ, предложенный Булгариным, был одним из таких ответов.
Он задавал логику действия в конкретных ситуациях, позволял ориентироваться в сложных обстоятельствах. Другие ответы могли быть оформлены с помощью других образов (например, чтобы изба­виться от растений и деревьев-паразитов, нужно не только вырубить их, но и выкорчевать все корни, буквально искоренить). Другие обра­зы задавали другое видение действительности, в этой по-другому уви­денной действительности действия по решению актуальных проблем были совершенно иными. В частности, на вопрос, нужна ли цензура, ответ был противоположный: не только нужна, но и ее действия нужно ужесточить, чтобы окончательно уничтожить все ростки и незаметные корни вредных идей.
Отметим четкость, однозначность, логичность булгаринского обра­за. Предлагая его, Булгарин обращается к сознанию адресата, он опирается на предполагаемое умение адресата сравнивать, на его спо­собность к элементарным логическим операциям. Это классическая рациональная, механистическая метафора.
Внимательный читатель, очевидно, заметил, что в этом маленьком отрывке есть еще один образ: образ воспитания, состоящий из таких компонентов: просвещенность, воспитание, направление воспитуемых к цели. Это замечательный образ, характерный для эпигонов эпохи Просвещения и, несмотря на то, что он относится к сфере душевно-
210 Практический курс
психического, абсолютно инструментальный. Образ был использован Булгариным, чтобы прояснить, оформить такую сложную сферу отно­шений, как отношения власти и подданных. Булгарин предлагает смотреть на власть как на
умных
педагогов, а на подданных — как на учеников. Педагоги именно умные; этот подход — продукт эпохи Просвещения, отвергнувшей установки формальной, карательной педагогики и стремящейся действовать на сознание; а ученики, хоть и взрослые, но, по российским обстоятельствам, они все равно дети. Если считать, что эта метафора корректно, правильно описывает дей­ствительность, если согласиться с ее начальными установками, то использование этой метафоры дает возможность оформлять понимание действительности у читателя, направлять осмысление фактов и про­блем реальной действительности в соответствии с логикой метафоры. В рамках образа воспитания воспитатель-правительство не наказы­вает за мелкие проступки (например, чтение и интерес к оппозици­онным идеям), сообразует свои действия (в том числе и наказание, т.е. репрессии в отношении подданных) с конечной целью воспитания (общество, состоящее из сознательно лояльных, искренне законопос­лушных граждан).
Понятно, что определенным образом оформленное понимание дей­ствительности теоретически, а часто и практически, ведет к действиям в соответствии с тем, как мы понимаем окружающий мир. Собственно ради этого и выступают политики, и пишут свои тексты интеллектуалы: те и другие хотят заставить своих читателей и слушателей действовать определенным образом, в соответствии с желаниями авторов текстов, ораторов. Однако направлять действия и мысли аудитории — отнюдь не простое дело, где надо всего лишь найти нужный образ, нужный прием — и дело в шляпе: аудитория воспримет предложенный ей образ и начнет действовать в соответствии с логикой этого образа. Именно так
1
Иногда доходило до курьезов, напоминающих времена императора Павла I. Напри­мер, исследователи-лингвисты предлагали политикам использовать понятия «свобода» вместо понятий «справедливость» и «равенство». Якобы это должно повлечь усвоение обществом идей индивидуализма и будет способствовать дискредитации уравнительных представлений. Основывались авторы на том, что семантически мир Свободы якобы резко противопоставлен миру Справедливости и Равенства, а справедливость — это по­рядок, вера в справедливого субъекта распределения, патерналистский комплекс. Таким образом, Свобода (прежде всего в прототипическом понимании — ничего не желай и будешь свободным) не совместима ни с верой в субъекта распределения, ни с мифологией патернализма. «Категория Свободы является одной из тех ценностей, которые могут помочь избавится нашему общественному сознанию от весьма опасных “идолов площадей” и “идолов пещеры”, влекущих наше общество в пучину бесконечного распределения и перераспределения». (См.: Баранов А.Н. Политическая аргументация
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]