Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Анализ политических текстов. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
311Лекция 12. Анализ современных российских политических текстов
Каковы же итоги? Если в 2000 г. буквально все независимые орга­низации и их лидеры слова доброго для Путина и его политики найти не могли, говорили исключительно о противостоянии, наступлении на права человека и свободу слова, то примерно с лета 2001 г. лиде­ры правозащитного движения заговорили на языке, предложенном командой Павловского: партнерство с властью, единение, диалог, возможность совместной работы над решением проблем.
Некоторых деятелей из неправительственных организаций уда­лось привлечь обещанием государственных заказов на экспертизу, обещанием содействия и поддержки, государственных субсидий. Инструментарий Глеба Павловского более тонкий и, как показал форум, более действенный. Ведь опасность для власти представляют не те, кого легко купить, а независимые и активные деятели, органи­зации, отстаивающие либеральные идеи, прагматичные и активные идеалисты. В наших гражданских организациях идеалистов мало (они-то и есть самые опасные), но зато много сознательно работающих под лозунгом либеральных идей, защиты прав человека, окружающей среды и т.д. И подступаться к ним легче не с рублем на ладони, а как­то обернув его симпатичным лозунгом или обратившись к амбициям лидеров.
В тезисах Павловского и была озвучена часть его проекта, касаю­щаяся того, как направить амбициозных лидеров общественного сек­тора на совместную с властью созидательную работу.
Автор тезисов знает настроения российской интеллигенции и стре­мится нейтрализовать деятельность неправительственных организа­ций попыткой соблазнить часть руководителей этих организаций, играя на постепенно уходящих в прошлое стереотипах.
Посмотрим, кто же оказался среди врагов, какие институты меша­ют осуществлению «партнерского сотрудничества (власти) с обще­ством». Это — СМИ, которые оказываются виновны в «скудости немассовых изданий» и в том, что экспертам негде публиковаться. Мы не будем входить в детали странного, на первый взгляд, обви­нения. При чем здесь средства массовой информации, если желание общества познакомиться с «экспертными оценками» не простирается дальше любопытства? Отметим лишь объект обвинений — средства массовой информации. Автор обвиняет российские массовые издания в том, что они якобы не дают места серьезным экспертам и тем самым поощряют «грубую политизацию и вульгаризацию» экспертизы. Еще один враг — это бюрократия. Бюрократия пытается не допустить общественные экспертные организации к принятию решений, она
312 Практический курс
некомпетентна (в отличие от независимых экспертов), «диктатура закона» неосуществима теми кадрами, которые заполняют нынеш­нюю исполнительную вертикаль. Власть — это «партнер общества», а бюрократия — это узурпатор полномочий10.
Отделить «власть» от бюрократии — одно из стратегических направлений в создаваемой Павловским идеологической конструкции. Вернее, он пытается актуализировать очень старые представления: царь — хорош, да вот слуги его, чиновники, бюрократия — плохи. Власть (читай — Путин) хорошая, бюрократия плохая, с ней надо бороться гражданскому обществу. Власть хочет осуществлять «пар­тнерские» отношения, бюрократия этому противится. Но «граждан­ское общество» может конкурировать с бюрократией, если заставит ее поступиться своей «бюрократической логикой» и вмешается в про­цесс принятия решений. Более того, поскольку осуществить путин­скую «диктатуру закона» с помощью тех кадров, которые заполняют нынешнюю исполнительную власть, невозможно, в дальнейшем жела­тельно и вытеснить эту бюрократию.
Проблема власти и некомпетентной бюрократии в разных странах разрешается по-разному: либо снимают одних бюрократов и нанимают новых (в том числе и президентов, как в США), либо стараются гото­вить хорошо патентованных бюрократов, как во Франции, но нигде для управления не призывали общественные организации
в дополнение
к бюрократам или вместо бюрократов. Как можно вытеснить бюро­кратию, во что тогда превратится институт исполнительной власти и управления? Павловский не утруждает себя объяснением. И в самом деле, он ведь не теоретические дебаты ведет, ему нужно соблазнить лидеров гражданского сообщества. И этой цели он успешно достигает. «Коммерсант» цитирует слова директора Института прав человека Валентина Гефтера: «Путину не хватает административного ресурса, и он пришел за поддержкой. Чтобы мы давили на чиновников»11.
Павловский и честные посредники пытаются провести идею: повседневная работа администрации — это «режим партнерского сотрудничества с обществом». Хотя идея партнерства кажется очень заманчивой, но смысл всякого партнерства — в разделении ответ-
10
Павловский утверждает, что в режиме «чрезвычайного реагирования» бюрократия компетентна, а вот в «повседневном управлении» — нет. Почему в чрезвычайных об­стоятельствах обычно некомпетентная бюрократия вдруг оказывается компетентной? Может быть, за компетентность принимается расширение объема полномочий и всеоб­щая мобилизация?
11
Коммерсант. 2001. 22 ноября.
313Лекция 12. Анализ современных российских политических текстов
ственности за принятые решения, а это не совместимо с демократи­ческим устройством12. В демократической стране общество может
поддерживать
правительство и тем самым облегчать его деятельность, например, оказывая давление на оппозицию, облегчить прохождение законов через парламент. В чрезвычайных обстоятельствах, обычно на очень короткий срок, может произойти
объединение
, но не власти с обществом, а самого общества. Когда Мэдлин Олбрайт, госсекретарь в администрации президента Клинтона, сказала 12 сентября: «Мы все выстраиваемся за президентом», — имелось в виду не объеди­нение демократов с президентом-республиканцем, а то, что в обще­стве на время должна прекратиться политическая борьба — хотя бы на словах. Само общество объединяется, конгрессмены-демократы, чувствуя давление избирателей, идут на уступки; владельцы роскош­ных ресторанов Манхеттена закрывают их и начинают обслуживать пожарных и спасателей. Но никто и никогда в Америке не объединял­ся с властью вообще, даже стараясь преодолеть последствия 11 сен­тября. Популярность одних управленцев растет, других — падает. С первых же дней после трагедии администрацию стали обвинять в том, что она не оперативна, в стремлении ограничить свободы и т.д. Демократическая власть всегда отвечала и будет отвечать за все свои действия и за все то, что общество сочтет ошибочным в ее действиях. «Партнерские» же отношения делают такую ответственность крайне затруднительной.
Последнее замечание Павловского о финансировании «свободного развития и государственном усилении открытой экспертной среды» — это, при всей туманности, все тот же рубль, но красиво обернутый.
Что нужно Павловскому — очевидно: он нейтрализует потенциаль­но опасную силу. Неправительственные организации — это десятки тысяч организаций. Они оперируют десятками миллионов долларов, неподконтрольных властям. Их деятельность, помощь затрагивает сотни тысяч, может быть, миллионы людей. Ведь это сила может со временем найти нужные подходы и получить поддержку населения. Чтобы этого не произошло, нужно попытаться замкнуть их на власть, а не на общество, именно на власть: давайте вместе вырабатывать
12
Это не мешает идее партнерства время от времени возникать в самых демократических странах, то по инициативе правительств, то исходящей из либеральных кругов, обычно университетских. Так, в 1994 г. по инициативе американских ученых-политологов возник проект под пышным названием «Американский гражданский форум». Он, в частности, провозгласил идею партнерства гражданского общества и правительственных институтов, но не всех, а лишь нацеленных на сотрудничество.
314 Практический курс
решения, влиять на важнейшие направления политики, замещать некомпетентную бюрократию. Сотрудничество с властью-партнером даст неправительственным организациям некоторую иллюзию влия­ния, часть чиновничества получит дополнительный источник доходов, а власть в целом будет более спокойной относительно потенциально деструктивной оппозиции.
Представители гражданского общества откликнулись на предложе­ние «соединиться», на предложение прямого диалога. Желание «един­ства» с властью, вера в возможность воплощения мечтаний советского человека, в то, что советские лозунги обещали, но не выполнили, ока­зались сильнее стремления к независимости и самостоятельности.
315 Практический курс
Лек ция 13
Разница между российско-советской письменной и англо-американской устной политической культурой
уже говорил, что российский политический дискурс — это часть европейского дискурса. В самой своей специфике, своих
ß
европейским. Нет ни одной характеристики, которая бы полностью выпадала из европейской традиции, если, конечно, помнить, что евро­пейская традиция разнообразна и имеет долгую историю: и парадигма «единства», и исчезновение субъекта действия, и мотив угрозы, и опора на письменное слово — все это черты, которые можно найти в европейской традиции, в том или ином национальном дискурсе в какой-то исторический период. Даже тогда, когда советский режим создавал свой неповторимый «тоталитарный язык», черты этого языка развивались в соответствии с приемами, нормами, существовавшими в общеевропейской традиции.
российским и американским или европейским можно говорить только как о различиях внутри одной традиции. Обусловлены они степенью развития политических институтов, вовлеченности общества в поли­тическую жизнь. Поэтому различия эти не являются чем-то жест­ким и постоянным. Все особенности имеют тенденцию к развитию и к изменению, причем до недавнего времени изменения шли очень быстро. Фиксируя какую-то черту российского дискурса как важную специфическую черту, способную нам что-то объяснить в российском обществе, общественном сознании, мы должны быть готовы к тому, что уже завтра столкнемся с трансформацией этой черты. Много раз подчеркивалось, что российские политики не говорят о России: «эта страна», в «этой стране» (калька с англий ского «that country»). Последнее предполагало, что для российской политической аудитории эти выражения звучат слишком резко и отстраненно, а это, в свою
архаичных и тоталитарных чертах он остается дискурсом
langue de bois1,
Поэтому о разнице между дискурсом российским и советским,
1
«Деревянный язык» — так назвала советский новояз французская исследовательница
Элен Каррер Данкос.
316 Практический курс
очередь, предполагало традиционно «теплые» чувства, тесные связи с идеей родины, страны. Прошло несколько лет, и сегодня выражение «эта страна» вошло в активный политический дискурс и звучит из уст самых разных политиков, в том числе и принадлежащих к «патрио­тическому» лагерю.
Происходящие процессы можно объяснить доминированием запад­ных парадигм, их авторитетностью в глазах наших политиков. Но речь политиков, особенно талантливых, обусловлена, в первую оче­редь, тем, что общество готово от них услышать, понять и принять как свое. Изменения в дискурсе невозможны только из-за того, что меняются политики, — должно изменяться и общество, причем в самых своих глубинных слоях. Сегодня меняется то, что, по выра­жению Пастернака, «всякой косности косней». И считать, что здесь все дело в популярности Запада, конечно, неверно. Меняется, хотя и медленно, постепенно, с отступлениями, глубинное самоощущение человека в мире, суть отношений человека и общества, человека и государства. Выражение «эта страна», его распространение говорит о появлении внутреннего чувства отстраненности, отдельности чело­века, об ощущении им некоторой независимости, расширении сферы приватного, причем не у отдельных личностей, у отдельных полити­ков, а, так сказать, на социологически значимом уровне.
Отметим несколько черт, которые определяли специфику россий­ского дискурса конца 1980-х — начала 1990-х гг.
Прежде всего, как мы уже говорили, это различие отчетливо пись­менной культуры российской и устной культуры англо-американ ской. Никто из моих студентов не смог вспомнить хотя бы одну запомнив­шуюся ему политическую речь, выступление. (Вспоминаются лишь отдельные известные выраженя: «мочить в сортире», приглашения в Москву сделать «обрезание», «вот такая загогулина», «кузькина мать».) Иногда вспоминают речь Сталина в октябре 1941 г.: «Братья и сестры…», — кто-то справедливо отметил талант Жириновского, но ничего сколько-нибудь напоминающего по своему значению речам Рональда Рейгана, Маргарет Тетчер, Тони Блэра, Джона Кеннеди, Мартина Лютера Кинга в нашем современном политическом дис­курсе нет.
Но это отличие, как уже говорилось, обусловлено не особенно­стями национальной культуры, а особенностями российских полити­ческих систем. С укреплением демократической системы, развитием самосознания общества будет укрепляться и развиваться и устная традиция.
317Лекция 13. Разница между … письменной и … устной политической культурой
В четвертой лекции мы говорили о повышенной идеологичности, концептуальности российского политического дискурса как одной из отличительных особенностей советско-российского дискурса вре­мен перестройки и начального послеперестроечного периода, и там же называли причины этого феномена. Мы вступили в меняющийся мир. Началось быстрое освоение новой реальности. Поначалу оно шло так быстро, что казалось, весь мир застыл в сравнении с нами. Но и на Западе, и в остальном мире шли хотя и более медленные, но важные идеологические, политические процессы, которые влекли и измене­ния в дискурсе, в особенности в плане выражения. В последние годы большой новой темой, повлекшей новую идеологизацию дискурса, что способствовало, между прочим, появлению множества полити­ческих текстов большого объема, стала угроза терроризма и война с терроризмом.
Сходства в советском и американском дискурсах 1950–1980-х гг.
Сходства дискурсов были обусловлены общей парадигмой противо­стояния, «холодной войны», «железного занавеса». В американском и советском политических дискурсах в 1950-х гг. сложились обра­зы «тайного врага», «единства» общества, приобрела популярность «теория заговора» для объяснения политических проблем и неудач (примеры из речей Дж. Кеннеди, Л. Джонсона и из советского поли­тического дискурса).
Американский политический дискурс характеризует жесткость и прагматичность интерес прежде всего к фактам, к реалиям, от кото­рых уже идут к «пониманию», обобщениям.
Американский политический дискурс по сравнению с современ­ным российским характеризуют большая четкость, прямолинейность, ясность, эмоциональность. Тексты и речи обращены к аудитории. Политики обращаются к аудитории за поддержкой в прямом смысле слова. Поддержка аудитории — это основной политический ресурс. Все остальные ресурсы: административный, финансовый — очень важны, но главное — это поддержка избирателя, т.е. аудитории.
Американский избиратель, хотя он и очень разный (что неуди­вительно: более 200 млн человек), но активный член политической аудитории, внимательно слушает и слышит, что говорят политические
318 Практический курс
лидеры. Лидер оценивается по своим действиям, по тому, что он гово­рит и как он говорит. Конечно, очень важно и то, как он выглядит, какой он человек, чего он добился в жизни, откуда он родом, но мы сейчас говорим о политической риторике. Очень важно то, что можно сказать о лидере на основании его выступлений, его слов. Внимание к речам и текстам обусловлено тем, что из них можно понять, каким будет этот политик, скажем, на посту президента, будет ли он после­дователен, выполнит ли обещанное, будет ли тверд, способен ли он быть лидером.
Одним из ключевых направлений всякой избирательной кампании является поиск и демонстрация публике таких черт оппонента, кото­рые являются для публики ярко негативными. Идет буквальное про­чесывание всего, что оппонент говорил и говорит. Для президентской кампании 2004 г. одним из важнейших пунктов критики в отношении демократического кандидата Джона Керри его оппоненты выбрали тот факт, что Керри не был абсолютно последователен. Он менял свое мнение и иногда голосовал за законопроект, который до этого пытал­ся провалить. Сам этот факт, достаточно обыденный, республиканцы сумели представить как свидетельство «несерьезности и переменчи­вости» Керри.
Но одно дело, когда для этого нужно демонстрировать «послуж­ной список» Керри, и совсем другое дело, когда можно сказать: «Он несерьезный, изменчивый человек, смотрите, что он сам говорит». 16 марта, выступая перед ветеранами, Керри сказал о проекте адми­нистрации по помощи Ираку: «…вообще-то я проголосовал за 87 млрд долларов, прежде, чем я проголосовал против». Это было сказано в контексте, понятном для слушателей, и в конце выступления Керри получил аплодисменты, но внимательно вслушивающиеся в каждое его слово оппоненты получили подарок, о котором любой руководи­тель кампании может только мечтать. «Вы не часто получаете такие подарки», — сказал менеджер республиканского штаба, имея в виду произнесенную Керри фразу.
Мало того, что собственное признание Керри в переменчивости тут же попало в новости на телеканале CNN, на следующий день все газеты рассказами об этом заявлении. Республиканский штаб использовал это выражение для антирекламы и ознакомил с ним всю Америку.
Чтобы подобных провалов не случалось, руководители предвы­борных кампаний составляют списки тем и перечни того, как надо и как не надо эти темы освещать. Тем не менее когда все уже, каза-
319Лекция 13. Разница между … письменной и … устной политической культурой
лось бы, под контролем, вдруг произносятся слова, которые путают все карты. «Этот урок стоил нам дорого», — признал руководитель предвыборного штаба Керри и добавил, что Керри надо было просто сказать: «Я бы голосовал за эти $ 87 млрд долларов, если бы мы могли их заплатить».
Вот так не очень обдуманные слова делают предвыборную кам­панию менее успешной, чем она могла бы быть, и, наоборот, дают преимущества оппоненту.
И для российской аудитории слова имеют значение, хотя и не такое большое, как для американской. Очень многим в СССР было стыдно, когда Хрущев грозил Америке «кузькиной матерью» и стучал туфлей по пюпитру трибуны ООН. По стране ходили анекдоты о «сиськах­мосиськах», осмеивающих старческое косноязычие Брежнева. «Вот такая загогулина» не прибавила уважения президенту Ельцину.
Но американцы относятся к таким проговоркам политиков несрав­ненно серьезнее — они становятся не только поводом к шуткам, шар­жам, но и важным фактором в их решении голосовать «за» или «про­тив». И важно для аудитории даже не то, что конкретно сказал или как обмолвился политик, а какие выводы можно сделать из этих слов и обмолвок, что стоит за ними.
Феномен политкорректности
В какой-то мере серьезное отношение к слову и к тому, что стоит за словом, объясняет одно из важнейших знаковых явлений в амери­канском дискурсе — феномен политкорректности. Речь идет о чисто формальных вещах: как правильно называть негров, женщин, геев и лесбиянок, латиноамериканцев, мусульман и т.д. За политически некорректное высказывание можно не только получить силовой отпор, но и понести наказание как за оскорбление. Нормы политкорректно­сти стали нормами словоупотребления, их нельзя нарушать, это грозит остракизмом и судебными исками.
Конечно, как и всякое социальное явление, политкорректность вызывает самые разные чувства внутри американского общества. Ретивые администраторы от образования издают целые пособия «пра­вильных» названий и тем, а критики печатают книги, осмеивающие эту практику. Но в целом это серьезное и вистическое явление. Политкорректность — это своего рода социально-
здоровое
социально-линг-
320 Практический курс
лингвистический механизм, позволяющий скорректировать неспра­ведливую социальную практику прошлого. Как бы признать ошибку и извиниться постфактум перед поколениями тех негров, которых звали: «boy» и «nigger»2.
Отношение россиян к политкорректности, судя по замечаниям в прессе, крайне отрицательное, причем как у интеллектуалов, так и у критиков из молодежных изданий. Политическую корректность обвиняют в том, что она все формализирует, что она неискренна, что из поведения исчезают естественность и свобода.
Тем не менее и в российском дискурсе действует тот же социально-лингвистический механизм, и в некоторые периоды его функционирование было подчинено таким же жестким и формаль­ным нормам, как и политкорректность. Сразу же после революции 1917 г. из практического дискурса исчезли все вежливые обраще­ния, сколько-нибудь социально маркированные: господин, госпожа, ваше превосходительство и пр. Сегодня ярким примером требования быть политически корректным является постепенное становление непривычной для русского языка нормы «в Украине». Украинцы, и не только официальные лица, требуют от российских журнали­стов и политиков, чтобы они говорили: «в Украине» (так же, как и в отношении других стран: во Франции, в Польше), а не более при­вычное «на Украине». Необычный, но являющийся нормой языка, предлог «на» по отношению к государству объясняется тем, что слово «Украина» произошло от слова «окраина» и первоначально значило «земля на окраине» (русской земли). Предлог «на» несет
для украинцев3 смысл, утверждающий их «окраинное», околорус-
ское происхождение, и воспринимается как оскорбительный для независимого государства.
Еще ждут своего часа, чтобы подвергнуться резкой критике и выйти из массового употребления такие заведомо оскорбительные слова, как «лица кавказской национальности», «черные» и др. И это произойдет так же, как произошло со словом «жид», которое до сере­дины XIX в. считалось словом общеупотребительным. Бытует мне­ние, что в начале XIX в., в частности для Пушкина, это слово было
2
Как известно, в русском дискурсе тоже сложилась оппозиция корректного—некоррект­ного названия людей африканского происхождения: негр — черный, чернокожий, — и она ровно противоположна опозиции американской, где «nigger» — оскорбительно, а «black» — нейтрально.
3
Для россиян этот предлог не маркирован, тем более что есть устойчивые сочетания: «на брянщине», «на орловщине».
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]