Альфа и Омега Марины Журинской. Эссе, статьи, интервью

Но ведь не одни драконы населяют пространство сказки. Есть еще, например, Баба Яга. Она, прав­да, человекообразна, но по сути своей — тоже фан­том, порождение фантазии. Фольклорная Баба Яга неразговорчива; лексикон ее ограничивается кули­нарной тематикой: мол, сожру и «покатаюся-поваля­юся». Но тот же Шварц взял на себя труд описания повадок и внутреннего мира Бабы Яги в пьесе «Два клена». И что же? При всей своей ничтожности она опасна так же, как и дракон, хотя и в своем роде: ог­нем никого попалить не может, а по-простому загу­бить — сколько угодно. И ей неведомы добро и чест­ность; жадна она так, что с прочей лесной нечистью за ломаный грош разругалась — и это при том, что в ее распоряжении золотые клады. Как и полагает­ся злодейскому племени, она хитра и коварна — и при этом глупа до умопомрачения в прямом смысле слова. Любовь ее к себе безгранична: «ненаглядная», «лапушка», «золотце» — вот такими словами она себя осыпает. Но ими дело не ограничивается: «мы, раз­бойнички», «я, змейка» — тоже идут в дело в ряду комплиментов, а слово «ангел» она воспринимает как самое серьезное оскорбление, то есть налицо то самое извращение нравственных координат. У нее, как и у дракона, преувеличенное представление о собственной роли в мироздании: она всерьез гро­зится, что если что-то будет хорошо, то «такая беда может случиться, что ни в сказке сказать, ни пером описать: я с горя заболею».

Жестокость и себялюбие в их взаимодействии замечательным образом проявляются в одном из самых загадочных произведений европейской ли­тературы — в «Странной истории доктора Джекила и мистера Хайда» Р. Л. Стивенсона, автора попу­лярнейшего «Острова сокровищ». «Странная исто­рия...» вышла в свет в 1886 году, то есть задолго до публикации основных трудов З. Фрейда, и не­малая странность состоит в том, что она содержит в себе некий ответ фрейдизму. Повесть многократ­но печаталась, пользовалась и пользуется большой популярностью, как минимум дважды экранизиро­валась, но главному в ней никто не внял. Бывает. А главное состоит в том, что образованный, бога­тый, процветающий медик доктор Джекил не жела­ет расстаться с низменными чертами своей натуры, попросту — со своими грехами и пороками, потому что он ими наслаждается.