Этика жизни

плотники знают, когда угол готов, ине теряют вре­мени над дальнейшим исправлением его, не стара­ются сделать угол слишком правильным. Кто слиш­ком старается, тот также болен духом, как тот, кто вовсе не старается. Ловкий человек, здоровый ду­хом, прилагает ко всякому делу ровно столько ста­раний, сколько оно заслуживает, ипотом без угры­зений совести оставляет работу впокое.

времени, пока всех их целиком или хоть частью удастся переловить. Но если хоть один попадется вам, арестуйте его, Бога ради. Все хоть одним мень­ше останется на свободе.

шагу ждет одобрения света, кто не может обойтись без сочувствия толпы и собственное убеждение приноравливает кмнению людей, тот жалкий слуга внешности— какую работу ни дайте ему, он вся­кую плохо исполнит. Всякий такой человек еже­дневно содействует общему падению. Всякая рабо­та, исполненная таким образом, с точки зрения внешнего блеска, только злит людей и порождает новые беды.

усилия всех министров финансов современной Ев­ропы сделать хоть одного сапожника счастливым? Они не могут этого сделать. А если и могут, то только на час. Потому что иу сапожника есть душа, итребования ее совсем иные, нежели требования его желудка. Душа, для продолжительного удовлет­ворения инасыщения которой потребовался бы не больше ине меньше, как Бесконечный Божий мир, отданный ей в исключительную собственность, дабы внем бесконечно наслаждаться иудовлетво­рять всякое свое желанье, как только оно появится. Не говорите поэтому о целых океанах дорогого вина. Для сапожника свечной душой это все равно что ничего! Не успеет океан наполниться, как чело­век станет роптать, что вино могло бы быть еще лучше. Попробуйте подарить человеку полмира, ивы увидите, что он затеет ссору свладельцем вто­рой половины ибудет утверждать, что его обидели.