Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этика жизни
.pdf
Этика жизни
ветер! Когда цвел дуб иукрашался листьями, то эти
радостные для него события не возвещались радостными криками. Изредка лишь слышалось слово признания со стороны спокойного наблюдателя.
Все это не было событием— это спокойно свершалось. Не водин час, ав течение многих дней. Что
можно было об этом сказать? Этот час казался похожим на последний, похожим на последующий.
Так происходит всюду: безумная молва болтает
не отом, что было сделано, ао неудачах иоб опозданиях. Ибезумная история (более или менее сокращенный, письменный обзор молвы) знает мало
достойного изучения. Нашествие Аттилы, крестовый поход Вальтера Неимущего, сицилийская вечеря, тридцатилетняя война... Один только грех
ибеды. Никакой работы. Только препятствия изадержка всякой работы. Земля одинаково ежегодно
зеленела иурожай ее созревал; рука рабочего, ум
мыслителя не отдыхали: благодаря этому унас, несмотря на все, остался великолепный, прославленный, цветущий мир. Бедная история может спросить себя судивлением: «Откуда он происходит?»
Мало знает она онем, много отом, что задержало
его ихотело уничтожить. Это ее обычай иправило.
Благодаря или необходимости или безумному выбору. Редкая фраза справедлива: «Счастлив народ,
коего календари остаются пустыми».
191
Томас Карлейль
X. Так же обстоит со всеми видами интеллигентности. Направлена ли она на поиски правды
или на соответствующие сообщения ее, на поэзию, на красноречие или на глубину проницательности, которая служит основанием для этих двух
последних. Характерный признак труда— постоянно— известная доля бессознательности. «Здоровые не знают о своем здоровье. Знают о нем
лишь больные».
XI. Мудрость — божественный вестник, который приносит ссобой вэтот мир каждая человеческая душа. Божественное предсказание новой
иприсущей ему способности действовать, которую
новый человек получил, по своему существу молчалива. Ее нельзя сразу ивполне прочитать словами,
потому что она написана в непонятной действительности таланта, положения, желаний ивозможности, которыми снабжены люди. Она кроется
в предчувствии, в неизвестной борьбе, страстном
старании и может быть вполне прочитана лишь
тогда, когда исполнена ее работа.
Не благородные движения природы, анизкие
вводят человека в искушение, чтобы обнаружить
тайну его души всловах. Если у него есть тайна,
слова всегда остаются недостаточными. Слова
только задерживают настоящее обнаружение поступка, мешают ему исделают его, наконец, невоз-
192
Этика жизни
можным. Никто из тех, кто совершает важное на
свете, не станет говорить об этом подробно. Вильгельм Молчаливый лучше всего говорил сосвобожденной страной. Оливер Кромвель не блистал
красноречием. Гёте, когда хотел писать книгу, находил, что не надо об этом говорить— тогда только
она будет удачна.
XII. Человек и его работа не оцениваются по
тому, что называется их влиянием на свет. По тому,
благодаря чему мы можем судить об их влиянии.
Влияние? Действие? Польза? Дайте нам делать
нашу работу! Забота об ее плодах принадлежит
другим. Ее собственные плоды созреют. Воплотятся ли они втронах калифов или арабских завоеваниях инапомнят ли они собой «все утренние ивечерние газеты» и все исторические сочинения
(своего рода дистиллированные газеты), или они
совсем не воплотятся— какое это имеет значение?
Это не настоящий ее плод. Арабский калиф представлял собою ценность изначения лишь по тому,
что он мог делать. Если бы великое дело человечества, человеческая работа на Божьем свете не поощрялась калифом, то не имело бы никакого значения, сколько турецких сабель ему доставалось
ввиде добычи, сколько золотых монет он вкладывал вкарман, какой шум итревогу подымал он на
свете — он был лишь шумным ничтожеством.
193
Томас Карлейль
Всущности, его ивовсе не было. Будем уважать великое царство молчания! Неизмеримый клад, которого мы не можем хвастливо пересчитать ипоказать людям! Это каждому из нас более всего нужно
вэти громкие времена.
XIII. Если обсудить дело по более высокому
масштабу, то мы заметим, что века геройства— не
века нравственной философии. Если можно философствовать одобродетели, то это значит, что она
познала самое себя. Она стала больной истановится все дряхлее.
XIV. Внашем внутреннем, как ив нашем внешнем мире нам открыто лишь «механическое», аотнюдь не «динамическое» иимеющее всебе жизненную силу. Перед мышлением мы лишь из
наружной поверхности составляем определенные
мысли. Под областью логического доказательства
исознательного выражения мыслей лежит область
созерцания. Здесь, в ее спокойной, таинственной
глубине, живет жизненная сила, которая есть внас.
Издесь, если нужно что-нибудь создать, ане только изготовить исообщить, должна начаться работа.
Приготовление понятно, но тривиально. Создание
велико ине может быть понято. Поэтому, если спорящий или демонстратор, которых мы можем считать наиболее проницательными среди настоящих
мыслителей, знает, что он сделал икак он это сде-
194
Этика жизни
лал, то, наоборот, художник, которого мы ставим
на самую высокую ступень — не знает этого: он
должен говорить овдохновении и на одном или
другом диалекте назвать свое произведение подарком Божества.
В общем же «Гений остается всегда тайной для
самого себя». Мы всюду ежедневно видим доказательства этой старой истины.
XV. Как верно, что всякое деяние, которое делает человек или народ вжелании сделать нечто великое— не велико, амало.
XVI. Поэтому повторяем еще раз: «Великое,
творящее ипродолжительное всегда остается для
себя тайной. Илишь малое, неплодотворное ипроходящее— иначе».
XVII. Мы (и даже строжайшие из нас) смотрим
как на нечто естественное, что все люди, сделавшие
что-нибудь, имеют право объявлять об этом по возможности громче, иприглашать публику их за это
вознаградить. Каждый свой собственный трубач.
Это принятое до действительно сильной степени
правило. Рекламируй, как можно громче, свою
шляпу. Сначала придерживайся правдивой рекламы, если это достигает цели. Если нет, то ухватись
за ложную, насколько нужно для твоей цели, ине
настолько ложную, чтобы ей нельзя было поверить.
195
Томас Карлейль
Ни от одного человека природа не требует, чтобы он рекламировал свои действия идеяния ифабрикацию своих шляп— природа даже запрещает
людям делать это. Во всем свете нет человека или
шляпочника, который не чувствовал бы, что он
унижает себя разговорами освоих предпочтениях
ио своем превосходстве вэтом ремесле. Вглубине
своего сердца он слышит: «Предоставь своим врагам или друзьям говорить об этом!» Он чувствует,
что он— уже бедный хвастун, который быстрыми
шагами идет навстречу лжи инеправде. Повторяю,
законы природы вечны. Их тихий голос, говорящий из глубины нашего сердца, не должен остаться
неуслышанным. Под страхом сильного наказания.
Ни один человек не может отдалиться от истины
без вреда для самого себя. То же самое относится
ик одному миллиону или кдвадцати семи миллионам людей.
Покажите мне нацию, которая везде впала втакое поведение, в которой каждый ожидает этого
ипозволяет это себе и другим, ия укажу вам нацию, идущую единодушно по широкой дороге, ведущей кпогибели.
XVIII. Счастливы смиренные. Счастливы неизвестные. Написано: «Ты желаешь себе великих вещей? Не желай этого». Живи, где ты есть, но живи
умно, деятельно.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Трудиться... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Не унывать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Люди игерои . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Ложные пути ицели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Молчание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Литературно-художественное издание
Librarium
Карлейль Тома с
Этика жизни
Генеральный директор издательства С. М. Макаренков
Шеф-редактор Павел Костюк
Ведущий редактор Ирина Паскеева
Дизайнер обложки Анастасия Телиус
Верстальщик Татьяна Мосолова
Корректор Ирина Иванова
В оформлении обложки использованы материалы
по лицензии агентства Shutterstock, Inc
Формат 80х100/32. Гарнитура «Garamond Premier Pro». Усл. печ. л 11,65
Подписано в печать 07.09.2021 г.
12+
Знак информационной продукции согласно
Федеральному закону от 29.12.2010 г. N 436-ФЗ
Формат 80х100/32. Гарнитура «Garamond Premier Pro». Усл. п. л. 9,15
РФ, 109147, г. Москва, ул. Большая Андроньевская, д. 23
109316, г. Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 5
Подписано в печать 26.04.2021 г.
Адрес электронной почты: info@ripol.ru
Сайт в Интернете: www.ripol.ru
ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик»
Отпечатано: Публичное акционерное общество
«Т8 Издательские Технологии»
www.t8group.ru; info@t8print.ru
тел.: 8 (499) 332-38-30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]