Этика жизни

природы, во всем мире ни что не дремлет ни на одно мгновенье. Все бодрствует и деятельно тво­рит. Нигде ты не увидишь предмета водиночном бездействии, начиная с медленно распадающихся со времен сотворения мира гранитных гор, вплоть до рассеивающегося дыма, до живого человека, вплоть до поступка, до слова человека. Мы знаем, что сказанного не вернешь. Тем более не вернешь ты сделанного. «Сами боги,— говорит Пиндар,— не могут уничтожить содеянного поступка». Да, что случилось раз, то случилось навек, то ввергнуто вбесконечное время, иостается ли оно надолго ви­димым для нас или быстро исчезает, вечно действу­ет и растет, как неразрушимый, новый элемент вбеспредельности вещей. Да ичто такое представ­ляет собою эта беспредельность вещей, которую мы называем Вселенной, если не деяние, совокуп­ность поступков идействий? Живая, готовая сум­ма, которой никто не в состоянии вычислить, со­стоит из трех слагаемых, явных для всех: все, что случилось, все, что случается и все, что случится вбудущем. Пойми это как следует: все, что ты ви­дишь,— результат поступка, следствие ивыраже­ние напряжения силы. Совокупность вещей— это бесконечное спряжение глагола «творить». Без­брежное море сил, власти творческой, где силы тре-

пещут икружатся, подымаясь дружными течения­ми, широкими как неизмеримость, глубокими как вечность, прекрасными, страшными инепонятны­ми— вот что человек называет жизнью имиром. Окрашенная в тысячу цветов огненная картина, одновременно скрывающая от глаз наших явления и обнаруживающая их, отражение — едва улови­мое жалким мозгом исердцем человека— Неизре­ченного, живущего в свете, когда кругом царит тьма, сквозь которую никто не может кНему про­браться — вот жизнь и мир. Выше блестящего звездного пути, раньше начала времен трепещут творческие силы вокруг тебя, да и ты принадле­жишь кчислу их на том месте, на котором сейчас стоишь, втот самый момент, который ты сейчас ви­дишь на своих часах.

XIII. Сильный человек всегда найдет себе дело, то есть трудности, страдания в той мере, какие только ему по силам.

Везде душа человеческая находится между полуша­рием мрака, на границе двух враждующих царств: необходимости исвободной воли.

бота в настоящее время бывает радостна ине со­пряжена со страданием? Труд и забота являются перерывом всостоянии покоя икомфорта, нераз­умно представляющимся людям как счастье. Итем не менее без работы никакой отдых, никакой ком­форт не были бы даже мыслимы.

мает форму тела ивыходит на свет Божий из тем­ной ночи со своей небесной миссией. Всю силу ивесь огонь, скрытый вкаждом из нас, берет себе жизнь. Один отдает все свои силы промышленно­сти, другой знанию, третий погибает в борьбе сбратом-человеком, итогда его, посланца неба, от­зывают обратно. Его земная оболочка отпадает ипревращается впрах. Как неистово гремящая, не­истово открывающая огонь небесная артиллерия, гремит ипылает таинственный род людской, появ­ляясь длинным рядом отдельных, быстро следую­щих друг за другом возвышенных личностей из не­изведанной глубины. Подобно созданной Богом огнедышащей толпе духов, мы, вынырнув из моря вечности, бурно проносимся над удивленной зем­лей иснова погружаемся ввечность. Горные хребты мы сравниваем сземлей на пути своем, ивысушива­ем моря. Может ли земля, мертвая земля — при­зрак— противостоять духам, одаренным жизнью, духам действительно сущим? Самый твердый алмаз носит на себе след наших шагов, и последний арьергард наших полчищ найдет следы первого авангарда. Но откуда мы? О, Боже, куда мы? Ум не знает этого. Вера не знает. Одно лишь известно: что через тайны проходит человечество от Бога кБогу.