Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Фразообразование в современном французском языке. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 12 / 252 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Введение

Анализ процессов фразообразования целесообразно проводить, соотнося их спонятием транспозиции (языковая универсалия, выявленная вначале прошлого века Ш. Балли). Широкое понимание термина «транспозиция» (см.работы Ш. Балли, А. Фрея, Л. Жильбера иВ. Г. Гака), вкотором он употребляется вданной монографии, подразумевает использование языковых знаков внесвойственных им функциях изначениях. Подобный

принцип в применении кпеременным (свободным) сочетаниям (термин Б. А. Ларина, широко используемый вофразеологии) дает возможность проникнуть всуть отдельных процессов образования фразеологических единиц, представив их как отдельную систему формирования знаков косвен-

ной номинации.

Анализ разнообразных путей формирования фразеологических единиц позволяет нам выделить два подвида транспо- зиции– первичную и вторичную (

ср. также понятия первичной ивторичной фразеологизации уА. В. Кунина [Кунин, 1972, с.15–21]). Эти процессы представляют собой особую систему фразообразования, которая наряду со словообразованием входит вобщую систему языка (см.также [Чернышева, 1964]). Система фразообразования опирается наналичие определенного механизма формирования фразеологических единиц, при изучении которого мы будем использовать понятие транспозиционной схемы– формулы

образования фразеологических единиц. Таким образом, одним из исходных положений данного исследования является констатация моделируемости семантической трансформации переменных сочетаний, закрепленной вязыке иопределяющей тенденции возникновенияФЕ иформирования структуры их значения.

ГЛАВА 1

ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ

ФРАЗООБРАЗОВАНИЯ

1.1.РОЛЬ ЛЕКСИЧЕСКИХ ИФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ

ВПОСТРОЕНИИ МОДЕЛИ БЫТИЯ

Существует много подходов кописанию процесса познания человеком окружающей действительности. Одним изнаиболее продуктивных изних изначимых для лингвистических исследований выступает теория отражения. Созданная в рамках марксистской философии, эта материалистическая теория познания показывает, что человеческие ощущения, понятия, научное познание вцелом есть отражение объективно существующей действительности.

Согласно этой теории существуют две фазы

познания: чувственная и рациональная. Чувственное познание имеет материальную основу и происходит при помощи органов зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса, атакже при помощи эмоций. Однако чувства, возникающие благодаря органам чувств, иэмоции неесть одно итоже. Первые суть ощущения. Вторые суть душевные переживания [Харитонова, 2004] (см.рис.1).

Рис. 1.Фазы познания

Глава 1. Общие проблемы теории фразообразования

Ощущения идушевные переживания являются результатом влияния начеловека внешней среды ивзаимодействия сней, т. е. фактором, который выступает предпосылкой «включения» механизмов материального физического и нематериального мыслительного видов деятельности. Исходя из этого, можно считать, что стимул познания имеет неоднородную сущностную основу. Чувственно-сенсорное познание и чувственноэмоциональное познание имеют три составляющие, которые одновременно являются их механизмами

(операторами) ирезультатами: ощущение, восприятие, представление. Сенсорные и эмоциональные ощущения определяются физическим состоянием организма человека познающего. Для того чтобы стал возможным переход отматериальной кидеальной фазе получения знания, необходим вводный комплекс-ингрессия, который эти фазы соединяет. Такой ингрессией выступает психическая составляющая. Это означает, что между материальной физической инематериальной мыслительной деятельностью человека стоит деятельность психическая. Ощущение– это психофизический процесс, элементарная психическая функция, которая направлена нафиксацию отдельных свойств объектов действительности в виде парциального их образа. Восприятие – это психический механизм высшего порядка, результатом действия которого является возникновение целостного образа объекта, накоторый направлено познавательное воздействие. Представление как оператор чувственного познания, вотличие отвосприятия, рассматривается

как вторичный образ объекта, возникающий засчет действия механизма памяти.

Оператором рационального познания выступает понятие.

Вэтой связи возникает научная проблема: как изасчет ка-

ких факторов становится возможным переход от чувственного крациональному.

Познавательная деятельность человека – это «соединение» бытия (объектов окружающего мира, действительности) сознанием. Бытие материально. Знание идеально. Согласно универсальным

организационным законам, установленным

Г. Г.СОКОЛОВА, И. В.ХАРИТОНОВА. ФРАЗООБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

А. А. Богдановым [Богданов, 1989] ипримененным клингвистическим исследованиям [Харитонова, 2004], для соединения объектов, разных по сущности, необходима ингрессия, обладающая общими свойствами соединяемых объектов. Такой ингрессией между материальной действительностью иидеальным знанием является язык всовокупности элементарных единиц познания – слов. Слово, будучи основным элементом языка, представляет собой сигнал, вызывающий появление учеловека образов, возникших впроцессе

познания им окружающего мира. Тем самым слово является материальным средством передачи идеальной информации. Однако целесообразность слова состоит нетолько вэтом. Слово служит также сигналом, побуждающим человека кдействию, которое, в свою очередь, может быть как материальным, так и идеальным. Материальное действие состоит в конечной впространстве ивовремени манипуляции среальными объектами действительности. Это

есть физическая деятельность человека. Идеальное действие состоит воперировании во времени воображаемыми объектами действительности при помощи понятий, суждений иумозаключений, которые неимеют пространственной протяженности. Это мыслительная деятельность человека, предпосылкой которой является существование СЛОВА.

Слово, лексическая единица (далее – ЛЕ) – это языковой знак, который в познавательном процессе служит средством (за счет своих операторов) и формой (

за счет целостности) хранения понятий. Понятие является динамическим средством выделения (дизъюнкции) объектов изнекоторой области бытия иконъюнкции этих объектов вкласс наоснове общих признаков. Понятие выступает предпосылкой рационального познания действительности и формируется на основе пред-

ставлений. Покажем это схематически (см.рис.2).

Глава 1. Общие проблемы теории фразообразования

Рис. 2.Формирование понятия

Представление и понятие имеют и отличительные черты,

наоснове которых они неотождествляются:

– представление конкретно, апонятие абстрактно; – представление обладает преимущественно единично-

стью, апонятие– обобщенностью;

– представление– это образ, апонятие– это мысль; – в представлении отношение между объектами неразрыв-

но связано сситуацией, авпонятии отражаемые связи между объектами имеют сущностный, обобщенный изакономерный характер (см.

рис.3).

Г. Г.СОКОЛОВА, И. В.ХАРИТОНОВА. ФРАЗООБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

Рис. 3.Нетождественные свойства представления ипонятия

Представления ипонятия обладают иобщими свойствами:

– идеальностью посущности; – сохранностью впамяти; – воспроизводимостью (всоответствии срис.4).

Рис. 4.Тождественные свойства представления ипонятия

Глава 1. Общие проблемы теории фразообразования

Указанные общие свойства иобеспечивают переход отфазы чувственного познания (сенсорного иэмоционального) кфазе рационального познания. Таким образом, представление – это ингрессия, т. е. вводный комплекс, обладающий свойствами чувственного и рационального. Представлению может быть свойственно обобщение, которое характерно для понятия. Помере формирования понятия уровень обобщенности представления возрастает (см.рис.2). Взависимости отуровня обобщенности обычно

выделяют три вида представлений: – единичное, – общее;

– схематическое

Единичное представление основано навосприятии одного кон-

кретного объекта (предмета или явления) действительности иего последующем узнавании. В научной литературе отмечается, что именно единичное представление характеризуется эмоциональностью. Поэтому единичное представление скорее соответствует сенсорной иэмоциональной фазам чувственного познания.

Общее представление– это результат мысленной конъюн-

кции ряда объектов действительности на основе воспринимаемых общих свойств,

которыми данные объекты обладают. Данный вид представления характеризуется рациональностью, т. е. является переходным отчувственного крациональному ивыступает первичной формой понятия.

Отметим, что оператор единичного представления– воспри-

ятие, аоснова общего представления– мыслительная операция.

Выделяют представления, основанные навоображении. Они возникают в процессе художественного творчества или научного поиска.

Наличие у представления и понятия общих

признаков, атакже видовая дифференциация представлений постепени обобщенности (общее представление является ингрессией между единичным представлением и понятием) являются

В контексте данного исследования схематическое представление об объектах действительности не рассматривается, поскольку для анализа фразообразования сточки зрения соотношения формы и содержанияФЕ данный вид представления не имеет существенного значения.

Г. Г.СОКОЛОВА, И. В.ХАРИТОНОВА. ФРАЗООБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

необходимой основой для перехода отчувственной фазы познания крациональной. Данный вывод следует рассматривать

как одно из возможных лингвистических решений научной проблемы, выявленной выше.

Возвращаясь квопросу оместе ЛЕ иФЕ впознании, отметим, что слово обладает единичностью, отдельностью, или цельнооформленностью. Части слова в зависимости от их предназначения выступают вроли операторов: фонетических, лексических, грамматических. Ноесть вязыке еще

одна категория единиц, остатусе которых не перестают спорить языковеды. Речь идет о фразеологических единицах. Фразеологическая единица– это комплекс противоречий. Она состоит неменее чем издвух слов, т. е. раздельнооформлена иявляется результатом конъюнкции знаков.

Важно отметить, что содержание представления может быть выражено одним словом, асодержание понятия– трехчленным суждением, состоящим

изряда слов.

Логическая структура понятия представлена его содержанием и объемом, которые выступают в единстве. Содержание понятия– это отражение совокупности признаков класса объектов. Объем понятия – это совокупность объектов, каждый изкоторых обладает признаками, представленными всодержании понятия (рис.5).

Рис. 5.Логическая структура понятия

Глава 1. Общие проблемы теории фразообразования

Но если при конъюнкции лексических единиц происходит отбор иконъюнкция понятий, ведущая к формированию суждений иумозаключений, топри конъюнкции знаков, входящих в состав фразеологических единиц, соединение понятий осуществляется при помощи ингрессии вводного понятия. Именно это вводное понятие изаставляет фразеологов говорить отом, что в значении фразеологической единицы имеется что-то «сверх» [Черданцева, 2010] или

что образ, отражаемый фразеологической единицей, возникает из«совмещенного видения двух картин» [Гак, 1966]. Вводное понятие есть тот общий элемент, который эти «две картины» объединяет. Ипримечательно то, что именно это вводное понятие является значимым при передаче информации иименно сним ассоциируется фразеологический знак.

Роль слова, или лексической единицы, вформировании

модели бытия хорошо изучена. Акаковаже роль фразеологической единицы вэтом процессе?

Каждая фразеологическая единица представляет собой организованный комплекс, в котором засчет ингрессии целое больше, чем сумма его частей. Если лексическая единица несет элементарный образ объекта действительности, тофразеологическая единица несет сложный образ, отражающий связи между объектами действительности. Помимо этого, сама

целесообразность существования фразеологических единиц определяется необходимостью выражения значимости для человека данного сложного образа, т. е. эмоционального отношения кнему (даже если этот эмоциональный компонент современем утрачивается).

Слово, по утверждению психологов

, имеет аффективные

корни, оно родилось как сигнал, вызванный чувственно-эмоциональным освоением/познанием действительности. Слово поэтому возникло в качестве эмоциональной модели бытия ибыло такимже знаком, как мимика, жесты, пантомимика. Лишь в процессе эволюции оно стало тем, что есть сейчас. Напервых этапах истории слово было вплетено впрактику

Л. С. Выготский, А. Р. Лурия.

Г. Г.СОКОЛОВА, И. В.ХАРИТОНОВА. ФРАЗООБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

и получало свое значение только из ситуации конкретной практической деятельности. Как утверждает А. Р. Лурия, «дальнейшая история языка является историей эмансипации слова отпрактики, выделения речи как самостоятельной системы кодов, иначе говоря, – историей формирования языка втаком виде, когда он стал заключать всебе все необходимые средства для обозначения предмета ивыражения мысли» [Лурия, 1979,

с.33].

Однако человек сохранил потребность в эмоциональных средствах выражения. Для этого язык исинтезирует единицы более высокого уровня организации, чем слово, принимающие часто форму суждений. Этими единицами являются фразеологические единицы соструктурой словосочетания или предложения. Раздельнооформленные устойчивые единицы языка отражают избирательно и субъективно переживаемое человеком взаимодействие некоторых объектов действительности (ситуацию

бытия). Таким образом, фразеологическая едини-

ца всистеме «познание – язык» занимает место носителя сложного эмоционального образа ситуации взаимодействия объектов (вшироком смысле) действительности.

1.2.ЛЕКСИЧЕСКАЯ ИФРАЗЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДСИСТЕМЫ

ВЯЗЫКЕ ИРЕЧИ

Вопрос об отдельности лексической и фразеологической подсистем языка досих пор остается дискуссионным вотечественном языкознании. Нет также однозначного понимания того, являются ли фразеологические единицы элементами языка или элементами речи. При этом принадлежность лексических единиц ксистеме языка невызывает сомнения уисследователей, афразеологические единицы часто признаются единицами речи. Системный подход крешению данной научной проблемы

, аименно рассмотрение лексической ифразеологической подсистем языка с точки зрения их открытости/ закрытости, позволяет устранить все обусловливающие ее противоречия.

<<< < Предыдущая 12 / 252 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]