Учебник логотерапии представление о человеке и методы

Что если отрицать в человеке нечто «священное», неприкос­новенное, то, что нельзя повредить? Что если отрицать тот факт, что нечто может оставаться целостным, хотя и выпадает за рамки нормы, что существует истинное состояние, несмотря на болезнь и страдания, несмотря на здоровье? Тогда мы получим образ челове­ка, подобный машине, нуждающейся в ремонте, а тот, кто не функ­ционирует должным образом, признавался бы больным. В таком случае, если, например, пациент не в восторге от своего терапев­та, то он «сопротивляется» ему; если человек ищет совета в поис­ках смысла своей жизни, то у него «аутоагрессия»; если художник борется за выражение своего творческого вдохновения — у него «комплекс неполноценности». Таким образом, мы дойдем до об­щей дискриминации духовных склонностей и достижений, до ги­пердиагностики всех человеческих проявлений, которой неведомо, что существует инстанция в человеке, стоящая по ту сторону здо­ровья и болезни. Эта инстанция способна на содержательный ана­лиз того, что она не трактует в качестве продуктов развития психо­логического и психопатологического, чем занимается психологизм и родственный ему патологизм.

Впечатляющим примером могут служить данные из Финлян­дии, согласно которым ситуация с алкоголизмом в стране обостри­лась после внедрения центрального отопления. Связь кажется со­мнительной, но все же логика здесь есть. Потому что до появления этого технического достижения семьи часто проводили выходные в лесу, чтобы сделать запасы дров на долгую зиму. Такие прогул­ки были одновременно возможностью поговорить, отдохнуть, за­няться тренировкой и при этом имели смысл. А теперь нужно было лишь повернуть ручку на батарее, и во всей комнате становилось тепло. И что делать по воскресеньям? Многие позволили себе со­блазниться «ящиком» и от сплошной скуки начали пить пиво одну бутылку за другой...

Самотрансценденция рассматривается в логотерапии как высшая степень раскрытия человека. Она относится к специфически челове­ческой возможности мысленно возвыситься над самим собой и дей­ствовать в «бытии для чего-то или кого-то» (Франкл), в посвящении себя другим людям. Самотрансценденция связана с чем-то «самим по себе» или с другим человеком «ради него самого» и никогда не явля­ется объектом удовлетворения собственных потребностей.

Если мы спросим себя, каким образом можно дойти до такого упрощения, до того самого «редукционизма» в представлении о че­ловеке, которое в современной психологии еще не изжило себя, мы должны повторить наше утверждение: это возможно через проек­цию ноэтических феноменов на субноэтический уровень, или, вы­ражаясь иначе, через проекцию гуманных феноменов на субгуман­ный уровень. Редукционизм — это вид проекции, и, таким образом, его справедливо можно назвать субгуманизмом.

Неврозы вызываются многими факторами. Генетическая пред­расположенность сталкивается с опасным влиянием воспитания, окружающего мира, небольшие отклонения в развитии оказыва­ются серьезными, при этом свою роль играют несчастливые сте­чения обстоятельств. Сам пациент оказывается безоружным перед преградами. Можно наблюдать два характерных признака: силь­ную склонность к неуверенности и «подвисание» мыслей.