Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория государства и права. Курс лекций. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по юридическим специальностям

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Правовые системы современности
311
правовые системы выступают в качестве единичного проявления общего (типового) явления.
Правовая семья — это совокупность национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического способа его формирования.
2. Англосаксонская правовая семья (общего права)
Англосаксонская правовая семья является самой распростра­ненной в мире. Если в романо-германской правовой семье основ­ным источником права является нормативный правовой акт, в странах англо-американской правовой семьи основным источником права является судебный прецедент (норма, сформулированная судь­ями), судебное решение по конкретному юридическому делу, кото­рому придается общеобязательное юридическое значение. «К ис­точникам английского права помимо судебного прецедента отно­сятся также законы (статуты), доктрина, обычай и разум» правотворчества здесь отличаются сложной структурой и тщатель­ной регламентацией деталей, норма права ассоциируется с кон­кретным судебным решением. «В отличие от Европейского конти­нента, где толкование нормы права имеет целью выяснение смысла абстрактных правовых формул, английский судья толкует прежде
2
всего конкретные термины и т.д.»
В настоящее время в англий-
ском праве усилилось влияние нормативных правовых актов.
Общее право (единая система прецедентов) исторически оформи­лось в Англии (английское право является ядром этой системы) и в настоящее время включает в себя собственно право Англии, анг­лоязычных стран и американское право. Оно основано на праве судей (юридической практики) и на праве справедливости (коро­левский суд). «Общее право по своей природе и содержанию явля­ется «судейским правом». Это означает, что в основу общего права изначально были заложены и остаются там до сих пор решения ко­ролевских (вестминстерских) судов — в Англии, решения Верховно­го Суда по вопросам конституционности или неконституционности обычных («текущих») законов — в США, вердикты высших судеб­ных инстанций по аналогичным вопросам — в Канаде, Австралии и других англоязычных странах»
3
.
1
. Àêòû
1
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 290.
2
Òàì æå.
3
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 384.
312
ЛЕКЦИЯ 28
Специфика общего права состоит в отсутствии кодифицирован­ных отраслей права, норма общего права носит индивидуальный (казуистический) характер, нормы общего (абстрактного) характера имеют вторичное значение. При этом приоритет отдается процессу­альным нормам перед материальными нормами права (формы су­допроизводства, источники доказательств, механизм правореализа­ции). Общее право «по сравнению с другими правовыми семьями имеет ярко выраженный «казуальный» характер», является системой «доминирования «прецедентного» права и полного или почти пол-
1
ного отсутствия кодифицированного права»
. Важным признаком общего права выступает автономия судебной власти (высокий уро­вень независимости, судейский иммунитет).
Англо-американское право не исключает статутного (законода­тельного) регулирования (акты представительных органов), причем роль последнего возрастает особенно под влиянием вступления Ве­ликобритании в Европейское Сообщество. Под влиянием глобали­зации права происходит сближение семьи общего права и семьи романо-германского права (возрастает значение писаного права «континентального типа»). Законодательные акты при этом подраз­деляются на публичные и частные, но в целом для Великобритании не характерно подразделение права на частное и публичное (анг­лийское право делится на общее право и право справедливости). Таким образом, английское право приобрело тройную структуру: îá- щее право — основной источник, право справедливости — допол­няющее и корректирующее этот основной источник и статутное право — писаное право парламентского характера. Сохраняют свое регулирующее значение нормы обычаев.
В англо-американской правовой семье различаются группы английского и американского права. В группу английского права входят Англия, северная Ирландия, Канада, Австралия, Новая Зе­ландия и бывшие колонии Британской империи. Вторую группу образует право США. Исторически английское право формирова­лось в ходе деятельности королевских судов, постепенно сложи­лась практика (сумма решений), которой руководствовались суды в дальнейшем рассмотрении аналогичных дел. Правило прецеден­та означает, что однажды сформулированное решение суда в по­следующей юридической практике становилось обязательным и для всех других судей.
Постепенно возрастает значение статутного права, поэтому пра­вотворческая роль судей соответственно сдерживается принципом,
1
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 385.
Правовые системы современности
313
согласно которому изменения в праве не должны происходить без согласия короля и парламента. Но одновременно с этим устанавли­вается право судей интерпретировать статуты — право, которое су­дьи присвоили себе. Так прецеденты распространились на дополни­тельную сферу — толкование законов. В Новое и Новейшее время возникает практическая необходимость выйти за жесткие рамки прецедента. Так, королевский канцлер брал на себя окончательное право разрешения споров, в связи с чем участники спора обраща­лись к королю (право справедливости).
Право справедливости и общее право являются составной ча­стью прецедентного права. Правила прецедента делают нормы бо­лее гибкими к потребностям юридической практики, но одновре­менно такое право является слишком казуистичным и менее опре­деленным.
В английском праве отсутствует деление права на публичное и частное, отрасли права выражены нечетко. Но это, в свою очередь, обусловлено тем, что все суды имеют общую юрисдикцию (разде­ленная юрисдикция основана на различении отраслей права) и тем, что английское право развивалось путем судебной практики. Док­трина здесь также не имеет значения в силу приоритета практики перед теорией. В то же время здесь преобладает доктрина прецеден­та, которая отличается принудительным характером. Прецедентный способ судопроизводства состоит в том, что прежде разрешения дела выясняется наличие прецедента по данному вопросу. Однажды вынесенное решение является обязательной нормой для всех после­дующих рассмотрений аналогичных дел.
Общая схема разрешения юридических дел в прецедентном по­рядке имеет следующий вид: решения высшей инстанции — обяза­тельны для всех других судов, апелляционный суд обязан соблюдать прецеденты высшей судебной инстанции и свои собственные, а его решения обязательны для всех нижестоящих судов. Рост писаного права в современный период происходит как с помощью статутов, так и с помощью подзаконного нормотворчества. В связи с этим обостряется проблема систематизации права, в данной правовой системе она осуществляется, прежде всего, путем принятия консо­лидированных актов. Нормотворчество исполнительных органов в Англии именуется делегированным. Так как акты парламента тре­буют последующего судейского толкования, то парламентское зако­нодательство является в целом зависимым источником права от судебного прецедента.
В англосаксонской правовой семье «значительное внимание уделяется актам толкования законов (статутов). В широком смысле «толкование» рассматривается как созидательная деятельность су-
314
ЛЕКЦИЯ 28
дов, связанная с уяснением и разъяснением смысла правовых норм,
1
содержащихся в законах (статутах)»
. В последнее время в результа­те осуществления последовательных реформ по принятию крупных консолидированных актов английское право все более приобретает систематизированный вид.
Среди основных особенностей, отличающих правовую систему США от английской правовой системы, указывается на «большую значимость в ней законодательства по сравнению с ролью статутов в английском праве; большую «подверженность» кодификации американского права по сравнению с английским правом; важ­ную, но в меньшей мере доминирующую роль судебной практики в правовой системе США по сравнению с правовой системой
2
Англии и др.»
.
В Великобритании и США одна и та же общая концепция права. В обеих странах существует в общем виде одно и то же де­ление права, используются одни и те же трактовки нормы права. Для США, как и для Англии, право — это прежде всего судебные решения. В то же время американское право отличается от анг­лийского права федеральным строением. Штаты наделены широ­кой компетенцией, в соответствии с которой они создают свое законодательство и свою систему прецедентного права. Суды каж­дого штата осуществляют свою юрисдикцию независимо друг от друга, а следовательно, они не следуют прецедентам друг друга. Это создает коллизии, т.е. расхождения решений судов штатов и федеральных судов. Но большие коллизии, чем прецеденты, соз­дают различия в законодательстве штатов. В американском праве в отличие английского осуществляется более свободное действие правила прецедента.
Высшие судебные инстанции штатов и Верховный Суд никогда не были связаны своими собственными прецедентами. Верховные суды штатов и Верховный Суд США осуществляют контроль за конституционностью законов и могут отказаться от действия пре­цедента судебного толкования.
В статутном праве США получили распространение кодексы, хотя они по своей сути являются консолидированными источни­ками права. Особой формой кодификации США является созда­ние единообразных законов и кодексов. Подготовку таких проек­тов и кодексов осуществляет Общенациональная комиссия пред­ставителей всех штатов. Для того чтобы проект стал законом, он
1
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 522.
2
Общая теория государства и права: Академический курс. Т. 2. / Отв. ред.
М.Н. Марченко. М., 1998. С. 109.
Правовые системы современности
315
должен быть одобрен легислатурами (законодательными собра­ниями) штатов.
3. Романо-германская правовая семья (континентального права)
В основе данной семьи права лежит римское право, где в каче­стве основного источника права выступает писаный закон (норма­тивный правовой акт). Данное право формировалось на основе пра­ва христианской цивилизации, учитывающего прежде всего харак­тер справедливости заключающихся в источниках (формах) права норм. На суд и другие правоприменительные органы возлагается обязанность точной реализации норм права, сформулированных законодателем, что в конечном счете обеспечивает единообразие правоприменительной практики. «Закон в романо-германском пра­ве никогда не отожествлялся и не отожествляется с правом, а «за­конопорядок», т.е. порядок, складывающийся на основе строгого и неуклонного соблюдения требований, содержащихся в законе, ни­когда не рассматривался как синоним «правопорядка»
Закон в данной правовой семье не является абсолютным и единственным источником права (но в системе источников права занимает доминирующее место), наряду с ним большое значение имеют подзаконные акты, правовые обычаи, доктрины, судебные решения и др. Судья в данной системе не обязан следовать реше­нию другого суда, за исключением практики высших судебных ин­станций. Но суды вправе создавать главным образом прецеденты судебного толкования.
Романо-германская правовая семья (Италия, Франция, Герма­ния, Испания, страны Латинской Америки, значительная часть го­сударств Африки и Востока и др.) сложилась в Европе в Средние века на основе кодификации византийского императора Юстиниа­на. Рецепция римского права привела в Европе к тому, что право­вые системы континентальных стран приобрели определенное сход­ство. Во всех странах закон является основным источником права, есть писаные конституции, обладающие высшей юридической си­лой. «Романо-германскую правовую семью отличает ряд особенно­стей, среди которых следует отметить прежде всего принцип вер­ховенства закона, означающий ведущую роль в системе ее источ­ников права писаных конституций. Кроме того, в условиях верхо­венства закона акты регламентарной (или исполнительной) власти
1
.
1
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 509.
316
ЛЕКЦИЯ 28
(регламенты, декреты, постановления и т.д.) имеют подзаконный
1
характер»
.
В романо-германском праве широко используются в правовом регулировании основные принципы права, которые приобретают особое значение в случае пробельности или коллизионности законо­дательства. Доктрина по-прежнему оказывает весомое влияние на законодательную и правоприменительную деятельность. Обычай мо­жет действовать в этой системе лишь в дополнение к закону, т.е. оп­ределяющего значения не имеет. В ряде случаев (прежде всего, в ча­стном праве) обычаи преобладают над иными источниками права. Необходимо указать «на такую отличительную черту и особенность романо-германского права, как ярко выраженную по сравнению с
2
другими правовыми семьями доктринальность и концептуальность»
.
Судебная практика также относится к числу вспомогательных источников. В ряде случаев судебное решение, закрепленное на уровне высших судебных инстанций, приобретает фактическое зна­чение прецедента. Но суд не имеет права на правотворчество. В то же время судебная практика и в этой системе в ряде случаев
3
стала рассматриваться как источник права
.
В системе романо-германского права преобладает торговое пра­во, хотя во многих странах данной правовой семьи широкое рас­пространение изначально получили гражданские кодексы. Кроме перечисленных отличительных признаков романо-германской пра­вовой семьи, указывается также на такую черту этого права, как «относительно самостоятельный характер существования граждан­ского и коммерческого права, исторически, с момента их возник­новения и последующего развития четко проводимое различие ме­жду тем и другим»
4
.
В последнее время в континентальных странах расширилась сфера подзаконного нормотворчества. Обычаи продолжают исполь­зоваться в качестве источника права в частноправовых отношениях и при решении проблем и вопросов конкретного региона. Обычаи по общему правилу являются дополнением к закону.
Обобщая сказанное, можно выделить основные признаки рома­но-германской правовой семьи. В названных странах доминирует единая, иерархически построенная, система источников писаного
1
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 286.
2
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 369.
3
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 287.
4
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 378.
Правовые системы современности
317
права, где главное место занимает законодательство. Основная роль в правотворчестве отводится органам законодательной власти, пра­воприменительные органы не могут изменять закон и его смысл. Высокий уровень конституционного регулирования дополняется высокой техникой нормативных обобщений, что достигается при помощи кодификации нормативных правовых актов. Все право де­лится по отраслевому признаку, а также на частное и публичное право. Правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных источников права. Особое значение име­ет юридическая доктрина, определяющая основные принципы и теорию построения права данной правовой семьи.
Сходство российского права с романо-германским правом про­является в основном в кодифицированном характере российского законодательства, в последовательности и преемственности процес­са кодификации, в доктринальном характере права, в приоритете
1
закона по сравнению с другими источниками права и др.
Россия оказалась восприимчива и к традициям семьи общего (англосак­сонского) права, допуская в отдельных случаях в правоприменении и толковании права действие принципа прецедента.
4. Правовые семьи религиозного и традиционного права
К религиозным правовым системам относятся в основном му­сульманское, индусское право, право восточных государств в целом. Основными источниками мусульманского права являются: Коран (где наряду с религиозными взглядами излагаются установления нормативно-юридического характера), Сунна (мусульманское свя­щенное предание, сборник норм-традиций), Иджма (комментарии исламских правоведов, толкователей права), Кияс (суждения по аналогии). «Несостоятельность Корана как основополагающего ис­точника права обусловила появление другого божественного источ­ника, призванного восполнить его неполноту, — сунны, т.е. преда­ний (хадисов) о словах, делах и поступках пророка Мухаммеда. Ка­ждый хадис содержит основание (иснад), т.е. перечень его передат­чиков, при этом наибольшим авторитетом пользуются хадисы, ис­ходящие от ближайших сподвижников пророка, его родственников и друзей. Нормы хадисов применялись при неполноте или про­бельности положений Корана»
2
.
1
Ñì.: Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 548—551.
2
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 302.
318
ЛЕКЦИЯ 28
Нормы, содержащиеся в Коране и Сунне, в основном и состав­ляют право ислама (шариат), которое смешано с нормами религии и морали. В то же время в исламском праве наблюдается постоян­ная эволюция юридических источников, связанная в том числе с заметными заимствованиями европейского юридического опыта. Использование рациональных источников европейского права при­вело к необходимости приспособления мусульманского права к со­временным условиям существования права и обусловило появление новых форм права на основе применения правила «иджтихада». Возросла роль мудждахидов (толкователей) в формировании совре­менного мусульманского права. Кияс (суждение по аналогии) со­храняет свое важное значение после Корана и Сунны, имеет важ­ное значение в случае пробельности законодательства. Акты глав (правителей) мусульманских государств по отношению к этим ис­точникам имеют подчиненное значение.
Характерной чертой этого права является его казуистический характер, хотя этот недостаток постепенно устраняется на основе принятия новейших законов и кодексов (усиливается роль закона как источника права). В отраслях регулирования, связанных с лич­ным статусом, влияние мусульманского права является сильным, в отраслях публичного права сохраняют свое действие лишь отдель­ные институты мусульманского права, в авторском, изобретатель­ском, компьютерном праве и др. влияние мусульманского права
1
отсутствует
.
Анализ нормативного содержания мусульманского права пока­зывает, что не все юридические нормы в равной степени основаны на исламе как системе религиозных нормативных предписаний. Наиболее прочно связаны с религией лишь конкретные правила поведения, которые установлены со ссылкой на Коран или Сунну (например, брачно-семейные отношения, вопросы наследования, некоторые уголовно-правовые нормы). Эти нормы по существу яв­ляются неизменяемыми. Большая часть мусульманского права ос­нована на правилах логического толкования (иджтихад).
Таким образом, на современном этапе большинство юридиче­ских норм имеют к религии косвенное отношение. Наблюдаются и существенные различия между религиозной и правовой системами социально-нормативного регулирования. В последнее время в му­сульманском праве наблюдается тенденция «обходить всякого рода приемами и оговорками действующие нормы мусульманского пра­ва» (аренда земли заменяется договором товарищества, выдача зай-
1
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 306.
Правовые системы современности
319
ма — путем ограниченного толкования круга лиц, на который он распространяется, например договор страхования можно осуществ-
1
лять между мусульманином и немусульманином) и др.
В целом мусульманское право не сливается с религией и не вы­ступает частью ислама как религиозной системы. Хотя многие нор­мы права совпадают с религиозными правилами поведения. Лишь в странах Аравийского полуострова мусульманское право сохранило свои позиции, действует в своем традиционном виде. В других странах происходит постоянное обновление законодательства под влиянием западных правовых моделей.
Правовые системы наиболее развитых арабских стран строятся с некоторыми отступлениями по двум основным образцам: романо­германскому (французскому) — Египет, Сирия, Ливан — и англо­саксонскому — Ирак, Судан. За мусульманским правом здесь со­храняются традиции регулирования некоторых сфер частноправо­вых отношений. В настоящее время ни в одной из мусульманских стран религиозное право не является единственным действующим правом, но в то же время оно не потеряло своих позиций.
Широко распространенной системой религиозного права явля­ется индусское право (веды, традиции и обычай), оно тесно связано с индуистской религией. Индуизм выступает важным элементом государственно-правовых отношений в Индии, Мьянме, Сингапуре. В качестве регулятора поведения в этой правовой системе широко допускается обычай. Позитивное индусское право является, прежде всего, обычным правом, где в определенной мере преобладает рели­гиозная доктрина. Она определяет нормы поведения, в соответст­вии с ней изменяются и толкуются обычаи. В случае отсутствия правовой нормы по вопросу, требующему нормативного воздейст­вия, судьи решают дело по справедливости и совести.
Судебные прецеденты, законодательство в индусской правовой системе не являются источниками права в строгом понимании, так как правоприменительным органам предоставлена достаточно ши­рокая сфера усмотрения. В то же время правительство является ак­тивным субъектом законотворческого процесса. «Среди ученых распространено мнение, что позитивное индусское право является обычным правом, в котором в той или иной мере доминирует ре­лигиозная доктрина — индуизм. Это свидетельствует о важной
2
роли обычая как источника индусского права»
. На основе обыча-
ев в традициях брахманизма были разработаны детальные предпи-
1
Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001. С. 403.
2
Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца.
Ñ. 299.
320
ЛЕКЦИЯ 28
сания для всех социальных групп (каст) древнеиндийского обще­ства (дхармасутры и драхмашастры являются внешними форма­ми права).
Индия испытала сильное воздействие английского права, по­этому данное право можно называть англо-индусским. В настоящее время система каст на государственном уровне запрещена, но со­хранила свое влияние на уровне обычаев. Значительно стало ис­пользоваться право прецедента, но оно в целом не стало индийской традицией.
Традиционные правовые семьи представлены в основном даль­невосточной правовой семьей (Япония, Китай, Корея и др.) и семьей обычного права (африканская правовая семья). В основу права данных семей легли философско-религиозные течения легиз­ма, даосизма, конфуцианства и др. Особое место в системе источ­ников занимают не только тексты религиозного содержания, но и труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие положение первоисточников. Судебная практика не является самостоятельным источником права.
Среди признаков семьи традиционного права необходимо вы­делить преобладающее место в системе источников права обычаев и традиций, которые содержат в себе юридические установления. Нормативные правовые акты имеют вторичное значение, юриди­ческая доктрина не играет существенной роли в правовом регули­ровании. Несмотря на определяющее влияние религиозных и тра­диционных норм в этих странах, главной тенденцией развития семей религиозного и традиционного права на современном этапе является усиление роли нормативного правового акта как источ­ника права.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]