Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Современные проблемы воспитательного процесса в вузе. Сборник докладов Региональной научно-практической конференции.
.pdf
отмечаются и у работающих врачей), порожденные противоречием
между такими традиционными ценностными репрезентациями
врачебной профессии, как «служение», «милосердие», «альтруизм», и
современными прагматическими репрезентациями, которые являются
следствием коммерциализации здравоохранения, превращения его в
сферу услуг. В соответствии с возрастными особенностями психики
именно молодые люди особенно чувствительны к такого рода
противоречиям.
Внушает оптимизм тот факт, что подавляющее большинство
студентов в качестве факторов, повлиявших на выбор профессии,
отметили желание помогать людям, приносить пользу обществу
(73 % студентов стоматологического, 72 % – лечебного и 68 % –
педиатрического факультетов). Интерпретация этого мотива может
быть проведена исходя из различных оснований: он может быть
рассмотрен как проявление диссимуляции, потребности в социальном
одобрении, как реализация общей гуманистической направленности
личности и т. д.
С нашей точки зрения, представляется перспективным
рассмотреть данные результаты, основываясь на теории мотивации
А. Маслоу [1]. В соответствии с данной теорией, в качестве мотивов
могут выступать интересы, убеждения, ценности личности, но за
этими факторами всегда стоят ее базовые потребности, в том числе –
потребность в признании, включающая в себя как желания и
стремления, связанные с понятием «достижение» (рост личностной
значимости, самоуважения), так и достижение уважения других
(завоевания статуса, признания, престижа). Удовлетворение этой
потребности порождает у человека чувство уверенности в себе,
собственной значимости, необходимости и полезности в этом мире,
и, кроме того, как отмечают некоторые авторы [3], чувство власти –
как осознание своей способности легитимно властвовать над жизнью
другого человека, что особенно характерно именно для медицинских
профессий.
Около трети всех опрошенных (вне зависимости от курса и
факультета обучения) хотят проявить в профессии собственные
качества и способности, а также выделяют «предчувствие
профессиональной успешности именно в данной деятельности». В их
числе 37 % респондентов-стоматологов, 33 % студентов лечебного
факультета, 36 % – педиатрического. Исходя из концепции
А. Маслоу, в основе данного мотива также лежит одна из базовых
109
потребностей человека – потребность в самоактуализации.
«Самоактуализация означает работу, нацеленную на то, чтобы
хорошо сделать то, что человек хочет делать. Стать второсортным
врачом – это не самоактуализация. Человек хочет быть
первоклассным или настолько хорошим врачом, насколько это для
него возможно» [4].
Таким образом, исследование особенностей выбора профессии
врача у студентов КемГМА показало, что у большинства
опрошенных выявлена устойчивая совокупность мотивов, которая
определяет достаточно высокий стартовый предпрофессиональный
потенциал и личную заинтересованность респондентов в процессе и
результатах обучения медицинской профессии. Студенты осознают
связь обучения и собственных жизненных перспектив,
рассматривают профессиональную деятельность как сферу
самоактуализации личности.
Исходя из этого и в условиях явного дефицита социальнопозитивного профессионального информационного фона
(применительно к профессии врача, здравоохранению в целом)
задачей профессорско-преподавательского состава КемГМА является
укрепление и развитие позитивного мотивационного компонента у
студентов, в том числе – в ходе воспитательной работы, на основе
активного использования материалов музея КемГМА.
Литература
1. Маслоу, А. Мотивация и личность [Текст] / А. Маслоу. – СПб.: Евразия,
1999. – 285 с.
2. Мухортова, В. Формирование идентичности будущих врачей: Мотивы
выбора профессии [Текст] / В. Мухортова. – М.: Мысль, 1996. – 166 с.
3. Чусовлянова, С. В. Коммуникативная культура студентов медицинского
вуза в контексте их жизненных и профессиональных ценностей в российском
обществе начала XXI в.: автореф. дис. … канд. соц. наук [Текст] /
С. В. Чусовоянова. – Новосибирск: НГПУ, 2009. – 19 с.
4. Фейдимен, Дж., Фрейгер, Р. Абрахам Маслоу и психология
самоактуализации [Текст] / Дж. Фейдимен, Р. Фрейгер. – В кн.: Дж. Фейдимен,
Р. Фрейгер. Личность и личностный рост. – М.: Наука, 1994. – 126 с.
110
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ
ЦЕННОСТНЫХ ДОМИНАНТ ЛИЧНОСТИ
О. Т. Михеева
Кафедра латинского языка и медицинской терминологии
Кемеровская государственная медицинская академия
Преподавание курса «Латинский язык и основы медицинской
терминологии» призвано подготовить терминологически грамотного
врача, способствовать формированию его профессиональной
языковой культуры. Помимо профессиональных задач решаются
общеобразовательные и общекультурные задачи. Решение
общекультурных задач дает представление об органической связи
культуры Древней Греции с современной культурой и историей.
Давно известно, что древнегреческая культура является фундаментом
современного европейского мира и важнейшим средством
формирования его культурного самосознания. Для студентов первого
курса медицинского вуза важным представляется формирование
ценностных доминант личности и высоких моральных требований,
предъявляемых к профессии врача. Древнегреческая культура,
представляя собой феномен, обладающий исключительным
воздействием, может помочь студентам в формировании ценностных
доминант и нравственных ориентиров личности. В Древней Греции
сложились понятия таких ценностей, как гражданская свобода,
гражданский долг, человечность, гармоническое развитие личности, в
социальной жизни формировался критерий подлинной ценности
человека [4]. По мнению Ю. В. Андреева [1], среди цивилизаций
древнего мира греческая цивилизация была первой и единственной,
которая во всей своей жизнедеятельности ориентировалась
преимущественно на человека, на самоценную человеческую
личность, ставя ее в центр мироздания, и в этом смысле можно
говорить о греческом гуманизме или антропоцентризме.
В VIII–V вв. до н. э. в Древней Греции произошел «культурный
переворот» [3]. Радикальные сдвиги охватили все стороны культуры:
в частности возникли наука, философия и литература, легшие в
основу европейской философской и литературной традиции.
Агональность была характерна для всех сфер жизни греков [3].
Агональный дух, перенесенный из атлетики в интеллектуальную
сферу, отчетливее всего проявился в возникновении науки, в
111
особенности математики и астрономии. Эти науки первыми
перешагнули ту грань, которая отделяет донаучный период
накопления знаний от периода, когда начинает применяться
гипотетико-дедуктивный метод. Следствием успехов дедуктивного
метода в математике было формирование логики как
самостоятельной отрасли знания, нашедшее в античности свое
завершение в трудах Аристотеля. Важную роль в формировании
греческой науки сыграла и быстро развивающаяся греческая
медицина. Хотя вследствие сложности своего предмета медицина не
могла достигнуть в древности уровня научности, греческая медицина
переняла и развила сложившиеся уже на Древнем Востоке традиции
методического эмпиризма, способствуя этим развитию опытного
элемента а различных разделах знания. В итоге к IV в. до н. э. в
Греции завершился колоссальный исторический скачок в развитии
всего человечества: впервые возникла наука как специфическая
форма знания. Процесс это был органически связан с формированием
философии и художественной литературы, с революцией в
изобразительных искусствах. В Древней Греции была сформирована
система ценностей [4]. Основной ценностью был труд. Эта ценность
лежала в основании древнегреческой цивилизации. В произведениях
философов и писателей встречается прославление труда крестьян и
ремесленников, признается фундаментальное значение труда при
условии, что труд компетентен, честен, разумен. В труде
земледельцев греческие авторы усматривали настоящую опору
полиса, включая его политическую жизнедеятельность.
Важными ценностями для греков были свобода, патриотизм,
почитание предков, истории народа и собственного рода, уважение к
традициям, а также ценности знания и учения, учености и мудрости.
Антиценностями были невежество, леность и небрежение в учении.
В греческой мысли понятие образования занимало все более высокое
место. Индивидуальная культура, которой можно овладеть при
помощи образования, представлялась как «важнейшее из благ,
данных смертным» [4]. Еще один ряд ценностей представляют
самостоятельность, готовность к изменениям, инициатива,
новаторство.
Высочайшей ценностью греки считали красоту [1]. Греки умели
ценить красоту во всем, что окружает человека в его повседневной
жизни. Главным средоточием красоты они считали человека. Идеал
человека в греческом искусстве и литературе был связан с
112
представлением о полноте жизненных сил, о физическом и духовном
совершенстве личности. В Греции происходило формирование и
витальных ценностей, связанных с идеалами здоровой жизни,
духовного и физического здоровья. Гиппократ в трактате «О здоровом
образе жизни» [2] дает рекомендации, необходимые для достижения
наилучшего здоровья. Они касаются употребления пищи и вина,
двигательной активности и занятий атлетикой. Гиппократ в сочинении
«О воздухе, водах, местностях» [2], анализируя причины
возникновения болезней, называет зависимость от условий
окружающей среды и образ жизни каждого. Здоровому образу жизни
придавалось большое значение. В одном ряду с обязательным
обучением грамоте и музыке стояли личная гигиена, закаливание и
физическое воспитание. Здоровый образ жизни связывали с
умеренностью в употреблении еды и вина. Ежедневный рацион
зажиточного афинянина времен Перикла показался бы нам голодной
диетой, он включал в себя хлеб, овощи, бобы, маслины, рыбу, сыр.
Мясо считалось деликатесом, в основном его ели по праздникам. Вино
греки пили, сильно разбавляя водой. Пить чистое неразбавленное вино
считалось признаком варварства, свойственного таким полудиким
народам, как скифы. В своей обычной жизни греки были людьми
вполне трезвыми и умеренными. Проблема алкоголизма никогда не
стояла в Греции так остро, как в странах с более суровым климатом.
Употребление вина в качестве лечебного средства античная медицина
регламентировала уже со времен Гиппократа. Рекомендации врачей
учитывали как состояние больного, так и время года. Вино
применялось и как наружное средство для лечения ран. Однако уже в
эпоху античности резко разграничивались понятия употребления вина
в диетике и злоупотребление вином как таковым. Последнее, особенно
питье «чистого», не смешанного с водой вина, считалось вредным для
здоровья и порицалось не только врачами, но и авторами – не
медиками.
Реализация задач общекультурного развития студентов и
формирования ценностных доминант личности осуществляется в
основном посредством бесед преподавателя: рассматриваются
особенности древнегреческой цивилизации, значение «культурного
переворота», система ценностей, а также отдельные сферы культуры.
В этом отношении полезны латинские афоризмы, изречения,
пословицы [5]. Среди них есть афоризмы и изречения, переведенные
с древнегреческого языка. Это высказывания философов,
113
государственных деятелей, врачевателей. Некоторые афоризмы и
изречения дают представление о ценностях древних греков. Чтение
афоризмов сопровождается историко-культурным комментарием
преподавателя, содержащим сведения об их авторах, о
древнегреческой мифологии, ментальности и образе жизни древних
греков. Особенно важны для воспитания студентов афоризмы и
изречения, относящиеся к истории медицины. Так, чтение афоризмов
Гиппократа сопровождается информацией о его сочинениях и
врачебной клятве, названной именем Гиппократа. Внимание
студентов акцентируется на трактате Гиппократа «О здоровом образе
жизни» [2]. Афоризмы Гиппократа о здоровье дают возможность
говорить о том, что медицина в Древней Греции ценила умеренность
как мудрое житейское правило и рекомендовала умеренность во всем,
особенно в употреблении вина. Именно злоупотребление вином
считалось причиной целого ряда болезней: подагры, потери зрения и
т. д. Задача общекультурного развития студентов в формировании
ценностных доминант личности осуществляется также посредством
самостоятельной работы. Она связана с подготовкой рефератов по
истории античной культуры и истории медицинской терминологии.
Разработана тематика рефератов. Тематика рефератов по истории
культуры Древней Греции и Древнего Рима отражает значимые
явления античной культуры и медицины. На кафедре проводится
викторина «Латинский язык и античная культура». Таким образом,
благодаря уникальным особенностям древнегреческой культуры и
заинтересованности студентов в ее изучении, проводимая на кафедре
латинского языка и медицинской терминологии работа по
общекультурному развитию студентов должна способствовать
поиску ценностных доминант личности, необходимых для их
духовного развития.
Литература
1. Андреев, Ю. В. Цена свободы и гармонии [Текст] / Ю. В. Андреев. –
СПб.: Алетейа, 1998.
2. Гиппократ. Избранные книги [Текст] / Гиппократ. – М.: Наука, 2009.
3. Зайцев, А. И. Культурный переворот в Древней Греции в VIII–V вв. до
н. э. [Текст] / А. И. Зайцев. – 2-е изд., испр. и перераб. – СПб.: СПбГУ, 2000.
4. Марру, А.-И. История воспитания в античности (Греция) [Текст] / А.-
И. Марру. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1998.
5. Пеппельманн, К. Крылатые латинские выражения и что за ними стоит
[Текст] / К. Пеппельманн. – Ростов н/Д: Феникс, 2009.
114
ИНТЕРНЕТ КАК ОДИН ИЗ СОВРЕМЕННЫХ МЕТОДОВ
ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ
Л. В. Начева
Кафедра биологии с основами генетики и паразитологии
Кемеровская государственная медицинская академия
С активным развитием Интернета мы не можем игнорировать
сеть общения через эту систему, не использовать поиск новых
методов воспитания студентов. Для того чтобы воспитывать
студентов, нужно помнить главное – знать, что они собой
представляют, чем живут. На кафедре биологии мы впервые
сталкиваемся с новым набором студентов, мы не знаем их
способностей, физических и материальных возможностей, а они не
знают соответственно нас, кто мы и какие у нас заслуги. Весь первый
курс в образовательной системе вуза идет взаимоадаптация
«студент – преподаватель» и, как правило, она сводится к учебному
процессу. Основные базы для познания жизни у студента – это
общежитие и Интернет. И возразить-то здесь нечего!!! Библиотека
работает до 17.30. Интернет в вузе для студентов платный.
Напрашивается классический вопрос: «Что делать?».
В конце прошлого года я принимала участие в работе «Круглого
стола по инновациям культуры», на котором обсуждался вопрос об
Интернете и о том, что может сгубить нашу нацию, то есть наше
подрастающее поколение. Именно тогда у меня возник этот
навязчивый вопрос – что делать. Как можно повлиять на возможность
положительной роли этой современной «машины Интернет». Что же
действительно надо делать в этой ситуации студенту и что он делает
на самом деле. Этот вопрос меня, как куратора, очень беспокоил. И я
нашла выход, вполне оправданный с точки зрения воспитания
студентов, – создала свою страницу на сайте «В Контакте.Ру».
Интересно, что студенты сами откликнулись, стали заходить на
страницу и общаться. Конечно, первые студенты, кто зашел,
переспрашивали: «Любовь Васильевна, правда, что это Вы или меня
разыгрывают», но потом по студенческому радио быстро все
распространилось, и они приняли мое присутствие «В Контакте.Ру»
за норму.
А теперь как связать Интернет и воспитание. В этой социальной
сети общения есть очень много всего, а именно группы, клубы,
115
организации по интересам. В этих клубах можно увидеть интересные
альбомы художников, актеров, архитекторов, посмотреть фотографии
всех городов мира, познакомиться с любимыми предметами, учить
иностранные языки, слушать интересные музыкальные записи,
видеофильмы и многое другое, в том числе и не положительное.
Можно создать свои группы, высказывать свои мнения, писать стихи,
рассказы, говорить о том, что беспокоит. Их слышат, им отвечают, с
ними говорят, их приглашают, с ними считаются. А надо-то всего –
компьютер, Интернет – и с тобой общаются люди со всего мира.
Первое, что было сделано, это прочитаны страницы своих
подопечных студентов, с которыми произошло знакомство уже не в
аудитории, а через Интернет. Проанализировала, что они любят,
какие книги читают, какие фильмы смотрят, куда ходят, с кем
общаются. Они здесь более откровенны, ведь студенты странички
создавали не для меня, а только разрешили их читать. При этом
появилась возможность, если студента пригласила к общению или он
попросил зачислить его в список своих друзей (знакомых), повлиять
на него, разговаривая с ним. Например, сделать замечание в
деликатной форме, что не очень красивая фотография у него на
странице, или кто-то сделал нелитературную запись на стене, или
есть у него не соответствующие его статусу группы и т. д. Как
правило, студенты прислушиваются к моему мнению, когда я захожу
«на их территорию». Порой я пытаюсь понять их заставку на
странице, то есть разгадать, что бы это значило, даю советы по
разным жизненным ситуациям, отвечаю на их вопросы. Наши
студенты создали группу «Анатомия и физиология», которая
выполняет функции не только общения, но и обеспечивает учебные
цели. В этой группе более 2 тысяч студентов. А как хорошо, если бы
к этой группе подключились и преподаватели с этой кафедры,
проводили консультации, а кураторы могли бы общаться и со
студентами своих подшефных групп.
Мне удалось создать со студентами несколько своих групп,
которые воспитывают у студентов правильное понимание жизни,
окружающего мира, своей профессии, поднимают уровень культуры
общения, побуждают к изучению истории научного направления и
знакомство с учеными, которые его создавали, способствуют
расширению кругозора в направлении, нужном для будущей
врачебной специальности. В группах мы предлагаем студентам
видеофильмы, иллюстрации в виде тематических альбомов по
116
биологии и паразитологии, статьи, учебные таблицы, словарик
«Греко-латинская терминология в биологии», а также проводим
конкурсы, организуем конференции, собираем интересную
информацию и сенсации.
Кроме этого есть другие группы-друзья, где можно собрать
интересные современные данные по конкретной теме медицины или
заглянуть в ее прошлое. Например, группы: «Стоматология и
медицина», «Клеточная трансплантация», «Медицина – это наука и
искусство», «Гистология», «Молекулярная биология», «Медицинский
эксперимент», «Клеточный цикл». Студенты, которые уже сдали
экзамен по биологии, значительно больше открылись сейчас в
Интернете, чем тогда, когда я вела занятия в их группе. И
кураторская группа стала мне ближе только благодаря Интернету.
Студенты систематически «в контакте», и мы находимся в одном
информационном поле, в котором можно увидеть, что с ними
происходит. Разумеется, они считают меня своим другом, и их
вопросы я решаю как свои, не выдавая их сокровенные тайны, потому
что они мне доверяют свои секреты, и я бережно храню их.
Вывод. Взаимодействие между преподавателем и студентом
через Интернет помогает корректировать и направлять процесс
учебной и научно-исследовательской работы студентов, правильно
реагировать на активно действующие факторы их социальной среды,
развивать нужные компетенции, что в конечном результате
воспитывает как студента, так и преподавателя, куратора.
ТВОРЧЕСКИЙ ВЕЧЕР ВСТРЕЧИ
СТУДЕНТОВ ПЕРВОГО И ПЯТОГО КУРСОВ «1 + 5»
КАК ОДИН ИЗ ЭЛЕМЕНТОВ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО
ПРОЦЕССА НА СТОМАТОЛОГИЧЕСКОМ ФАКУЛЬТЕТЕ
Л. В. Начева, Е. И. Паличева
Кафедра биологии с основами генетики и паразитологии
Кафедра биологической химии
Кемеровская государственная медицинская академия
Стоматологический факультет в течение 50 лет славился
интересными традициями проведения различных мероприятий со
студентами, которые имели большое воспитательное значение. К
одному из таковых относится творческий вечер студентов первого и
117
пятого курсов под названием «1 + 5». Это мероприятие имеет свою
историю, берущую начало еще в 70-х гг. ХХ в. Неформальное
общение студентов со старшекурсниками и преподавателями на
вечере-встрече «1 + 5» носило воспитательный характер, и хорошо
организованное мероприятие производило на всех огромное
впечатление, запоминаясь не одному поколению врачейстоматологов. В трудные 90-е гг. этот проект выпал из поля
деятельности воспитательной работы студентов стоматологического
факультета, как и кураторская деятельность со студенческими
группами первого курса. Возрождение старых традиций стало
происходить постепенно, произошла реанимация кураторства в
Академии, был создан Совет кураторов, затем пришла студентам,
кураторам и деканату мысль – возродить на стоматологическом
факультете традиционный творческий вечер «1 + 5». Одним из
инициаторов среди студентов был Николай Скотников, который
участвовал в реализации и новом развитии проекта в течение
последних 3 лет.
Анализируя проведение этих мероприятий, мы можем сказать,
что для студентов они имеют многогранное значение, а именно:
1) творческий вечер способствует поддержанию студенческих
традиций на стоматологическом факультете и в Академии;
2) обеспечивает связь между поколениями студентов и
преподавателей факультета;
3) способствует адаптации студентов 1-го курса к вузовской
системе обучения и внеаудиторной студенческой деятельности;
4) помогает объединению студентов и формированию коллектива;
5) является формой организации досуга студентов во
внеаудиторное время;
6) раскрывает и реализует творческий потенциал студентов;
7) формирует культуру общения студентов друг с другом и с
преподавателями;
8) помогает обмениваться опытом студентов;
9) воспитывает чувство гордости и ответственности за свой
факультет и Академию в целом.
В этом мероприятии ежегодно участвует более 100 студентов,
все кураторы студентов 1-го курса и преподаватели с других кафедр,
которые, как правило, активно участвуют в воспитательной работе со
студентами. Традиционно проведение вечера встречи включает
следующую программу:
118
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]