Современные проблемы воспитательного процесса в вузе. Сборник докладов Региональной научно-практической конференции.

Нельзя умолчать и о наболевшем. Одну из трудноразрешимых проблем повышения качества образования создают «студенты», которые не готовы учиться в вузе. Одна из главных педагогических закономерностей воспитания заключается в том, что любая воспитательная задача решается через активные действия субъекта воспитания, а мера его усилий должна соответствовать мере его возможностей. Интеллектуальное развитие, как одна из важнейших воспитательных задач, решается через мыслительную активность, решение интеллектуальных задач. В связи с этим уместно привести следующее высказывание: «Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть это собственной деятельностью» (Ф. А. Дистерверг). Сегодня же нередко приходится встречаться со студентами, уровень интеллекта которых едва дотягивает до уровня развития ученика 6–7-го класса средней школы. Трудно понять, как такой «студент» сумел получить аттестат зрелости? Он не только не владеет элементарными знаниями, но и не способен к учебе, а вузовская программа ему просто не по силам. А нам ведь предстоит сформировать из него компетентного и ответственного врача! Сегодняшняя практика «борьбы за студента» оставляет этот вопрос открытым.

Еще хуже обстоит дело, если потребительское отношение к здравоохранению проявляют не только обычные граждане, но и сами медики, для которых их профессия становится исключительно средством материального обеспечения. Однако, к сожалению, с этим

Тем очевиднее значимость воспитания уважения к общему благу, в рамках образования в целом, а в свете вышесказанного – в рамках медицинского образования в частности. Вместе с тем, встает вопрос о концепции такого воспитания. Как представляется, опыт советского воспитания, основанного на коллективизме, бесспорном примате общего интереса перед частным, здесь не окажется эффективным, хотя бы просто потому, что воспитание, как целенаправленная деятельность, не может осуществляться вопреки тенденциям, господствующим в социуме. Отсюда вытекает необходимость искать другой подход к осуществлению этой задачи.

В большинстве случаев роль самообразования в формировании нравственности заключается в достижении совпадения основной направленности субъективной позиции, идеала, цели, с общими тенденциями развития общества. И это означает не только то, что студент будет после окончания вуза самостоятельно добывать, выбирать нужные для него знания согласно своим внутренним убеждениям, но и то, что эти самые внутренние мотивы, противоречия будут постоянно вступать в новые, находить свой интерес, свой идеал в другом человеке, в общественных отношениях.

Массовое стремление к получению высшего образования приводит к тому, что собственные возможности, склонности и способности оцениваются порой обучающимися не в соответствии с избранной ими профессией, а субъективно – по принципу «лишь бы диплом».

Современная высшая школа не может дать будущему специалисту безграничного объема знаний, сделать его универсалом. Она может и должна подготовить его к восприятию потребности в самообразовании, развитию способности к мышлению.