VII. ТЕОРИЯ РОЛЕЙ Я.Л. МОРЕНО

Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Психодрама теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 910 / 3810 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Развитие ролевой игры, театра импровизации и психодрамы

анализирует, интерпретирует. Дискурсивное сознание отличается от древних форм смутного и нечеткого парти ципирующего сознания (68), равно как и от интегративно го сознания, которое является трансцендентным по отно шению к дискурсивному сознанию и которое не столько упорядочивает и анализирует; сколько приобщает к миру и синтезирует. Различным формам сознания соответ ствуют различные формы бытия и общения, в том числе и в сфере психотерапии. Людвиг Бинсвангер описывает их следующими словами:

«Когда свойства в дискурсивной трактовке, или интер претации, истолковываются как “психологические” процес сы, то “Как”, которым они теперь объясняются, попреж нему все же “оттесняется” на соразмерный уровень данного, “Как” попрежнему опускается до уровня “структуры” того, что “можно только узреть”, составляющего характерную особенность данного. (Видят ли “данное” и в самом деле или же только истолковывают или выводят, как это часто бы вает в психоанализе, — от этого сам факт ничуть не меня ется.) Имеющийся человеческий тип как совокупность наличных свойств теперь лишь абстрактно расширяется и углубляется до психологической структурной связи (Диль тей), “душевного аппарата” (Фрейд), взаимосвязи актов или функций, процесса психологического явления, места дейст вия и арены борьбы душевных событий или конфликтов, соотношения состояний и функций различных слоев, коро че говоря, до “психики”! Хотя тип и психика могут “спокой но созерцаться”, на них можно спокойно сосредоточиться, но их нельзя ни любить, ни “почеловечески” с ними обхо диться или соприкасаться.

Практикой дискурсивного заключения в психологиче ском познании является психологический эксперимент — как нацеленный на “познание людей” эксперимент с ти пом или психикой в повседневной жизни, так и преследу ющий чисто научные цели эксперимент в психологиче ской лаборатории» (9).

Практикой интегративного сознания является встре ча, экзистенциальное, или психодраматическое, сопри косновение. Страдающий человек не овеществляется. В психодраме терапевт и группа являются свидетелями

того, как складывается судьба пациента, но не остаются по сторонними, дискурсивно оценивающими наблюдателями за клиентом, его поведением и его состоянием. Пропасть между субъектом и объектом, которую Людвиг Бинсвангер назвал «раком психологии» (10), в психодраме преодоле на. Совместное исполнение судьбы в игре обусловливает часто встречающееся и бросающееся в глаза тесное един ство членов психодраматической группы. Благодаря игре они тем не менее остаются свободными и способны пра вильно оценить положение вещей. Игра, как мы видели, относится к категории Быть, но не к категории Иметь (76, 72, 126). Вовлекаясь в игру и настраиваясь на бытие друго го человека, мы достигаем тем самым релевантной его сущ ности «объективности», приходим к пониманию бытия, которое Людвиг Бинсвангер называет собственно пред метом психологии: «Предметом психологии является игра бытия с самим собою, поскольку оно познается в “объек тивности” любви» (9).

Психодрама

VII. ТЕОРИЯ РОЛЕЙ Я.Л. МОРЕНО

Концепция ролей вторгается в науки о чело веке, физиологию, nсихологию, социоло гию, антропологию, и связывает их воедино в новой плоскости (96).

Я.Л. Морено

До разработки в 30е годы нашего века научной теории ролей понятие роли связывалось с театром. Бывало, одна ко, что философы и поэты тоже рассматривали мир как сцену, а жизнь как ролевую игру. В качестве самого извест ного примера можно процитировать отрывок из комедии Шекспира «Как вам это понравится» (II, 7):

Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры. У них свои есть выходы, уходы, И каждый не одну играет роль. Семь действий в пьесе той. Сперва младенец, Ревущий горько на руках у мамки,.. Потом плаксивый школьник с книжной сумкой, С лицом румяным, нехотя, улиткой Ползущий в школу. А затем любовник, Вздыхающий, как печь, с балладой грустной В честь брови милой. А затем солдат, Чья речь всегда проклятьями полна, Обросший бородой, как леопард, Ревнивый к чести, забияка в ссоре,

Психодрама

Готовый славу бренную искать Хоть в пушечном жерле. Затем судья С брюшком округлым, где каплун запрятан, Со строгим взором, стриженой бородкой, Шаблонных правил и сентенций кладезь, — Так он играет роль. Шестой же возраст — Уж это будет тощий Панталоне, В очках, в туфлях, у пояса — кошель, В штанах, что с юности берег, широких Для ног иссохших; мужественный голос Сменяется опять дискантом детским: Пищит, как флейта... А последний акт, Конец всей этой странной, сложной пьесы — Второе детство, полузабытье: Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего

Мысли Шекспира оказали огромное влияние на весь труд Морено как психиатра, который сам он иногда назы вал «шекспировской психиатрией» (93). Однако Морено не остановился на этой метафоре ролей, а начал в 20е годы экспериментировать с «жизненными ролями». Результатом этого стало создание психодрамы в качестве практического терапевтического метода и теории ролей в качестве развер нутой антропологической системы. Эта система позволяет охватить в понятии «роль» типы поведения, выявленные в самых разных сферах жизни, и свести эти сферы к одному знаменателю. Первые формулировки имеются в работах Морено «Театр импровизации» (1923) и «Who Shall Survi ve?» (1934). В том же году в «Mind, Self, Society» появилась также и теория ролей Г. Х. Мида, в которой он рассматри вает усвоение ролей в качестве фундаментальной функции социализации и расширения сферы влияния индивида (74). Теория Мида оказала большое влияние на социальную психологию и социологию.

Теория ролей Морено по своей широте подобна антич ному представлению об «игре бытия с самим собою» (в ро

У. Шекспир. Как вам это понравится (перевод Т. ЩепкинойКупер ник). — Полн. собр. соч. в восьми томах, т. 5. M., «Искусство», 1959, с. 47–48. — Прим. ред.

Теория ролей Я.Л. Морено

лях); но она также является практически обоснованным эквивалентом экзистенциальноаналитического понима ния бытия, которое по своей сути изначально представ ляет собой бытие друг с другом. Теория ролей Морено делает возможным всеобъемлющий подход к теоретиче скому пониманию и практическому разрешению многих проблем. Из теоретических предположений, подобных упомянутым выше, Морено исходит при обсуждении ряда вопросов в рамках генетической психологии. Так, сущ ность самого развития он усматривает, вопервых, в фор мировании способности к межчеловеческим отношениям (социоэмоциональное развитие) и, вовторых, в приоб ретении благодаря ролевому обучению опыта (ролевое развитие).

СОЦИОЭМОЦИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ

Как нам известно, социометрия занимается количествен ной и качественной оценкой межчеловеческих отношений. Эти отношения зависят от ролей, которые играют люди в своей социальной среде, или, выражаясь социометриче ски, в социоэмоциональной структуре своей группы. Самым первым отношением ребенка к другому человеку является его «паразитарное отношение» к матери на эмбриональной стадии развития. Однако это отношение нельзя пока еще назвать социометрическим отношением, поскольку для него невозможно указать социометрических критериев выбора и отвержения. И для отношений между матерью и ребенком в период новорожденности настоящие социо метрические масштабы также непригодны. Поэтому в дан ной главе они нас не интересуют.

Собственно началом социоэмоционального развития является феномен спонтанной социализации (91) среди не связанных родством людей на самой ранней ступени развития. Поэтому Морено обратился к исследованиям групп младенцев в клинике, где дети находились рядом друг с другом в расположенных по кругу кроватках и где можно было наблюдать за их интеракциями — без влияния матери или иных взрослых.

Психодрама

Социометрическое наблюдение за группами младен цев на 1–20й неделе жизни показало, что в этом возрасте младенцы совершенно не замечают друг друга. Они живут на стадии органической изоляции (91).

Примерно с 20–24й недели дети, чьи кроватки рас положены по соседству, начинают спонтанно обращать друг на друга внимание. В целом эти обоюдные контак ты младенцев равномерно распределяются между всеми детьми. Они зависят от расположения кроваток и пока еще не обусловлены индивидуальными особенностями отдельных младенцев. В отличие от стадии органиче ской изоляции, на этой стадии можно уже распознать за чатки цепной структуры контактов внутри группы младен цев. Морено называет эту фазу стадией горизонтальной

дифференциации.

Стадию вертикальной дифференциации, сменяющую при

мерно на 40–42й неделе стадию горизонтальной диффе ренциации, Морено описывает следующими словами:

Как только дети становятся способными самостоятельно

двигаться и свободно ходить, различия в их физической

силе и сообразительности начинают влиять на групповую

организацию. В группе образуется «верх» с ее лидерами

и «низ» с несамостоятельными и обособленными членами

группы, а в совокупности — вертикальная дифферен

циация (91).

В исследовании первых социальных отношений в груп пах младенцев и маленьких детей исследовательсоцио метрист опирается на свои наблюдения. Впервые толь ко в детском саду социометрические исследования могут проводиться при активном участии самих детей. При те стировании от детей требуется взять выбранного по кри терию совместной игры ребенка за руку. Оказывается, что в этом возрасте социализирующий фактор теле у детей развит все еще слабо. Соответственно этому лишь немно гие из них взаимно выбирают друг друга. Большинство попрежнему, как на стадии горизонтальной дифферен циации, выбирает другого ребенка, находящегося в непо средственной близости, или, как на стадии вертикальной дифференциации, выделяющегося своим поведением.

Теория ролей Я.Л. Морено

На седьмом году жизни социометрическая структура детских групп меняется. Многочисленные взаимные выбо ры свидетельствуют о том, что фактор теле становится бо лее действенным. До завершения пубертата и появления типичных для взрослых людей групповых структур, сме няя друг друга, следуют две стадии преобладания разно полых и две стадии преобладания однополых выборов. Они интересуют нас здесь лишь постольку, поскольку при психических нарушениях нередко наблюдается блокиров ка или реверсия развития в форме социальной регрессии, которая у тяжело больных пациентов может доходить до стадии органической изоляции, т. е. до самой ранней ступени социального развития. Обратимся, однако, вместе с Морено к значению ролей для человеческого развития.

РОЛЕВОЕ РАЗВИТИЕ

Появление роли первично по отношению к «Я» (96).

Я.Л. Морено

Во всех своих рассуждениях, касающихся вопросов психо логии развития, Морено исходит из феномена спонтанно сти. Он констатирует, что человек не просто «выброшен в бытие» как попало, а уже на эмбриональной стадии всту пает в отношения с миром. Он изначально является дейст вующим, т. е. обладает поведением. Уже на самых ранних стадиях развития он взаимодействует с космосом. В любой момент существования человека его интеракции связаны как минимум с одной ролью. Морено использует понятие «роль» во всех жизненных проявлениях. Он описывает роль как «форму функционирования, которую принимает

индивид в определенный момент, реагируя на определенную ситуацию, в которую вовлечены другие лица или объекты» (96).

В дальнейшем мы рассмотрим человеческое развитие под углом зрения всеобъемлющей теории ролей Морено. Однако сначала для этого следует указать наиболее важ ные стадии развития человека. Ими являются:

эмбриональная стадия; первая психическая вселенная, которая подразделяется на ста

дию переживания идентичности — бессознательной эмпатической интеракции ребенка с миром (матрица вселенской идентичности) — и на стадию переживания одного только вещно реального мира (матрица вселен ской реальности);

вторая психическая вселенная — это стадия расщепления пере

живания на переживание (материальной) реальности и на переживание мира представлений;

третья психическая вселенная добавляется как стадия осознан

ной эмпатической интеракции с миром или космосом, способствующей переживанию интеграции.

Психодрама

Различные формы человеческого переживания в пере численных стадиях связаны с ролями. Осознание этого факта оказалось причиной того, что в своих антропологи ческих рассуждениях и практической психо и социоте рапевтической работе Морено стал преимущественно заниматься игнорируемым поныне феноменом роли. Так появилась диалектика спонтанности и роли в учении Море но. Согласно Морено, «роль — это единица консервирован ного поведения (role is the unit of conserved behavior)» (96). Это определение означает, что роли состоят из множества отдельных способов реагирования и поведения (реакций), обнаруживающих более или менее устойчивую организа цию. Если рассмотреть отдельные реакции, например, жевательные движения, в качестве основного элемента процесса принятия пищи, то следующие друг за другом эле менты — смачивание пищи слюной, жевание, пробование ее на вкус, глотание, переживание у довольствия, нахвали вание еды — представляют собой поведенческие цепи. Эти поведенческие цепи конституируют в своей комбинации соматическую роль человека, принимающего пищу, и ее корреляты — психическую роль человека, наслаждающего ся едой, и социальную роль потребителя. Возможно, пока жется необычным сводить воедино органические функции и реакции, такие, как, например, жевание, смачивание пищи слюной и глотание в роли человека, принимающего пищу. Однако, как показала гештальтпсихология, совокуп

Теория ролей Я.Л. Морено

ность отдельных поведенческих актов является чемто большим и чемто иным по сравнению с суммой отдельных реакций. Поэтому Морено вполне обоснованно, использо вав понятие соматической роли, создал феноменологи ческую категорию, позволяющую объединить в понятии «роль» функционально взаимосвязанные комплексные поведенческие акты и тем самым сделать их доступными как для антропологической теории, так и для практики.

В отличие от театральной роли, фиксирующей непов торимую социокультурную или историческую роль и та ким образом создающей жесткие «культурные консервы», пережитые человеком роли открыты для спонтанного и креативного действия. Ведь выученные или рефлектор но закрепленные реакции, т. е. консервированное пове дение, образуют основные элементы ролевого поведения, которые могут столь же бесконечно комбинироваться и варьироваться, сколько бывает в жизни различных си туаций. Принимающий пищу или наслаждающийся едой будет, например, вести себя поразному в зависимости от вида пищи и от окружения.

Эмбриональная стадия

Приступать к рассуждениям о теории ролей следует с того момента, когда у человека появляется поведение. Таковое, однако, имеется уже на эмбриональной стадии. Первой исключительно соматической ролью человека является роль паразита в теле матери. В этом состоянии своим фи зическим развитием человек обязан (органической) пла центе. Ребенок и мать, несмотря на различия в их физи ческом строении, образуют функциональное органическое единство. Оба организма во время беременности готовятся к родам. Морено считает, что помимо роста зародыша существенный вклад в этот процесс вносит также и его спонтанность, которую он назвал Sфактором (87).

В нормальных родах, которые немецкоязычные гине кологи характерным образом с давних пор называют спон танными родами, Морено усматривает достижение давно желанной цели, первую победу человека. Морено стремит ся отмежеваться от психоаналитических предположений,

100

Психодрама

в частности, представляемых Ранком, что уже сам процесс рождения является для ребенка психотравмирующим, пре исполненным страха переживанием, которым могут объ ясняться его последующее неправильное развитие, невро тические и фобические проявления. Морено полагает, что в возникновении неврозов прежде всего повинна не достаточно развитая спонтанность. Однако именно здесь можно, пожалуй, усмотреть точку соприкосновения обоих авторов. Возникает вопрос: разве травма рождения, к ко торой Ранк вполне обоснованно сводил отдельные случаи, не может быть следствием пренатальной задержки спон танности, изза которой — предполагая, что условия ма теринского организма для развития плода являются нор мальными, — процесс рождения как раз и становится замедленным, патологическим и психотравмирующим? И разве могут быть сомнения в том, что спонтанность но ворожденного имеет огромное значение для перехода от внутриутробных к внеутробным условиям его жизни? Он достигает того, что роль паразита на эмбриональной стадии сменяется соматической ролью новорожденного.

Первая вселенная

Исполнение роли первично по отношению к «Я». Роли не возникают из «Я», но «Я» может возникнуть из ролей (96).

Я.Л. Морено

Для первой вселенной человека характерно то, что чело век с самого рождения действует в соматических ролях, не будучи с ними знаком на сознательном уровне. Морено чаще всего называет эти роли «психосоматическими роля ми». Термин «психосоматическая роль», однако, уже ука зывает на переход к новой ролевой категории, категории психических ролей. Если бы этот переход не произошел, человек остался бы на уровне анималистического бытия. В соматических, или соматопсихических, ролях, напри мер, в роли принимающего пищу, новорожденный всту пает в отношения с матерью и важнейшими свойствами мира. Он пока еще не делает различий между «Я» и «Ты»,

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 910 / 3810 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]