Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Происхождение разведки. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 56 / 336 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Часть I. Возникновение и развитие разведки в Восточном Средиземноморье

последние требовали послушания ипредпочитали, чтобы пифии были невежественны, полагая, что чем более они походят наживотных, тем они совершеннее

Проницательность оракула

всецело зависела

от сообщества служителей культа Аполлона. Один или несколько человек изих числа всегда находились около пифии во время ее припадков. Слушая невнятную речь или нечленораздельные звуки женщины, они составляли предсказания, которые передавали высокопарным языком, как правило в стихотворной форме, но с намеренно неопределенным смыслом, особенно втех случаях, когда вопросы касались будущего. Каждый вопрошающий через прорицателя получал официальный ответ оракула. Однако для задававших вопросы эти предсказания были малопонятны, поэтому заразъяснениями они обычно обращались кпрофессиональным толкователям

Святилища вДельфах иОлимпии играли существенную роль вобщественной идаже государственной жизни античного мира вплоть догреко-персидских войн, то есть 500г. дон. э. Вэпоху греческого Просвещения софисты активно критиковали сущность такого рода божественных прорицаний, что способствовало упадку святилищ. Многие изних были закрыты или веками влачили жалкое существование, ограничивая свою деятельность сакральными или частными вопросами

Гиро П. Частная и общественная жизнь греков.— М.: Вече,

2020.— С.232.

Посвидетельству греческого историка игеографа Страбона (ок. 64/63 г. до н. э. — ок. 23/24 г. н. э.), оракул представлял собой глубокую пещеру сзауженным отверстием, изкоторого исходили испарения, действующие «вдохновляющим образом». Над отверстием помещался высокий треножник, накоторый поднималась пифия и,сделав вдох, произносила прорицания.

Гиро П.Частная иобщественная жизнь греков… С.232, 234.

Словарь античности… С.396−397.

Сафонов С.К. | Происхождение разведки

Свойственные раннему античному обществу религиозные культы отдельных племен иобщин всочетании сеще сохранявшимися элементами мистического мировосприятия долгое время препятствовали формированию объективной картины окружающей действительности, когда навидимые естественные причинно-следственные связи явлений наслаивалось желание узнать волю или настроения богов, апо возможности иповлиять наних. Порою принятие решений вобласти безопасности даже настратегическом уровне основывалось наинформационном суррогате ввиде неочевидных толкований различных прорицаний, гаданий, сновидений инеожиданных природных явлений.

Вместе стем начавшийся вантичном мире переход креалистически-философскому знанию оказал значительное влияние напроцесс ведения войны, который стал коренным образом отличаться отпрактики первобытнообщинного строя. Вчастности, впредставлении Ксенофонта, в539г. дон. э. подготовка КираII кактивным боевым действиям против ассирийцев иих союзников, аименно царя Лидии Креза, заключалась не в организации ритуальных плясок, как это было вдоисторические времена, ав поднятии духа взаимного соревнования между подразделениями его войска таким образом, чтобы все воины стремились выглядеть лучше других вооруженными, старались показать себя лучшими наездниками, искуснейшими метателями копья истрелками из лука, прилежными и трудолюбивыми ратниками. Для достижения требуемого результата Кир часто водил воинов на охоту и отличал лучших из них в том или ином отношении. Равным образом он поощрял инаиболее старательных командиров, стремившихся повысить уровень военной выучки вверенных им подразделений.

Часть I. Возникновение и развитие разведки в Восточном Средиземноморье

Когда Кир устраивал какое-либо жертвоприношение иорганизовывал праздник, то ивэтом случае он прово-

дил состязания повсем известным натот момент видам военных упражнений, а победителям раздавал достойные призы, так что все войско было охвачено радостным возбуждением

Значительное внимание в армии Кира уделялось подготовке сил и различных средств ведения войны, помимо осадных ибоевых машин — усовершенствованию инаращиванию арсенала серпоносных колесниц, а также повышению численности конницы ибоевому использованию верблюдов. В результате проведенных подготовительных мероприятий, входе которых численность персидских всадников была доведена до десяти тысяч человек, аколичество серпоносных колесниц — дотрехсот, подавляющая масса воинов прониклась уверенностью в том, что предстоящую войну они непременно выиграют ичто силы врагов незаслуживают того, чтобы принимать их врасчет

В преддверии активных боевых действий осуществлялась по тем временам масштабная разведывательная работа. Для получения информации о планах идействиях противника настратегическом уровне Кир направил трех изприбывших к нему изИндии послов (которым, как писал Ксенофонт, на родине, помимо прочего, было поручено выполнять любые приказания персидского царя) ксвоим врагам сзаданием провести переговоры о заключении союза Индии с Вавилоном, входе которых получить информацию опланах и действиях ассирийцев иих союзников. Причем остальных членов индийского посольства он фактически удерживал взаложниках

. Для добывания сведений отактических

Ксенофонт. Киропедия (VI, II, 4−6).

Там же (VI, I, 50−55; VI, II, 7−8).

Там же (VI, II, 1−3).

Сафонов С.К. | Происхождение разведки

приемах вражеской армии Кир посылает врасположение Креза под видом перебежчика соглядатая, способного выведать секреты противника, вчастности порядок его боевых построений, а затем вернуться врасположение своего войска

. При этом, поверсии Ксенофонта, лазутчики Кира, действовавшие на контролируемой врагами территории переодевшись рабами, постоянно собирали повсеместно распространяющиеся сведения сцелью проверки получаемой опротивнике информации, поступающей отдругих источников, втом числе отвоенноплен-

ных изахваченных языков

Вместе с тем в те времена армии, как правило, сопровождали штатные гадатели, которые взначительной степени влияли напринятие решений войсковыми командирами. Как пишет Геродот, накануне Платейской битвы (479г. дон.э.) некий Тисамен, принимавший участие впоходе спартиатов в качестве гадателя, изрек, что жертвенные знамения указывают им нанеоб-

ходимость придерживаться оборонительной тактики

. Ксенофонт, рассказывая в автобиографическом «Анабасисе» опоходе 401 г. дон. э. потерритории Передней Азии изначально 13000 греческих наемников сатрапа Лидии, Фригии и Великой Каппадокии персидского царевича Кира (Младшего), стремившегося свергнуть спрестола своего старшего брата царя Персии АртаксерксаII ипогибшего всражении сего армией, говорит отом, что вэтом отряде было покрайней мере несколько жрецов. Они, вчастности, поостанкам специально приносимых вжертву животных предсказывали исход возможных действий войска, ионо отказывалось отреализации своих планов дотех пор, пока «священные знаки» не указывали на благоприятное для греков развитие событий.

Ксенофонт. Киропедия (VI, I, 39–40; VI, III, 14–20).

Там же (VI, II, 11).

Геродот. История (IХ, 33, 36).

Часть I. Возникновение и развитие разведки в Восточном Средиземноморье

Однако спустя всего несколько десятилетий, всередине IVв. дон. э., древнегреческий полководец Эней Тактик всвоей работе «О перенесении осады» фактически нивелирует роль различного рода гадателей ввоенном деле, ставя их действия под контроль местных властей. В частности, давая рекомендации по необходимым во время осады распоряжениям органов городского управления, призванным «внушить страх [возможным] заговорщикам [перешедшим на сторону врага] иотвратить их отих же замыслов», вкачестве одной измер он советует запретить прорицателю приносить жертвы самостоятельно, аделать это только вприсутствии представителя

власти

Вероятно, впериод расцвета железного века (всередине первого тысячелетия дон. э.) мышление человека базировалось на трех большей частью взаимодополняющих друг друга составляющих: реализме, религиозных воззрениях иотчасти сохранявшемся мистицизме. Впроизведениях древнегреческих историков можно найти многочисленные подтверждения этой мысли. Например, обэтом свидетельствует показанный Геродотом процесс принятия царем Лидии Крезом решения об упомянутой выше войне сПерсией иего последующие действия. Получив в 550 г. до н. э. информацию о сокрушении Киром II могущества царя мидян Астиага и усилении Персидского царства, Крез вполне логично воспринял эти действия в качестве потенциальной угрозы своему государству. При этом он решил противостоять этой угрозе, используя вего понимании наиболее эффективные, новдействительности негодные средства. Так, царь Лидии находит «самого надежного» посредника для своего общения с якобы определявшими дальнейший ход событий божественными силами— Дельфийский оракул ичерез несметные подношения пытается склонить Апол-

Эней Тактик. Оперенесении осады (Х, 3–4).

Сафонов С.К. | Происхождение разведки

лона насвою сторону1. Следуя «прорицанию божества», которое рекомендовало Крезу установить союзнические отношения ссамыми могущественными из эллинов, он навел справки опроживавших наюге Балканского полуострова народах и выбрал вкачестве союзника Спарту,

заключив сней «клятвенную дружбу и союз»

Геродот ничего несообщает остремлении Креза получить какую-либо информацию о войске противника— или уцаря Лидии не было такой потребности, или она была для него нестоль значимой. Кир же после сражения при Птерии, которое невыявило победителя, узнав о намерении Креза (который полагал, что после столь щедрых подношений находится под защитой Аполлона) навремя распустить состоявшее изнаемников лидийское войско, неожиданно напал навражескую столицу Сарды,

благодаря чему выиграл войну

Другой пример подобного рода действий относится к484 г. дон. э., когда персидский царь Ксеркс принял

Сэтой целью Крез принес ему в жертву различного рода животных потри тысячи голов, на огромном костре сжег позолоченные ипосеребренные ложа, золотые чаши, пурпурные плащи ихитоны. Кроме того, царь велел всем лидийцам участвовать вжертвоприношении втой мере, в какой каждый изних мог это сделать. Затем он решил выплавить золото всто семнадцать полукирпичей размером вшесть ладоней длины, три ширины иодну высоты— изних четыре кирпича изчистого золота, каждый весом вдва споловиной таланта (талант— греческая мера веса, равная 26,2 кг), аостальные избелого золота весом подва таланта. После этого царь велел отлить иззолота статую льва весом вдесять талантов. Все эти предметы вместе согромными золотой исеребряной чашами для смешивания вина, четырьмя серебряными бочками, золотой исеребряной кропильницами, чашами для возлияний, золотой статуей женщины втри локтя высотой, атакже ожерельями ипоясом своей супруги Крез отослал вДельфы. Другому, как он считал, правдивому святилищу Аполлона Исмения вФивах он передал золотой щит икопье, укоторого древко иострие были сделаны изчистого золота.

Геродот. История (I, 46−53, 69).

Там же (I, 79).

Часть I. Возникновение и развитие разведки в Восточном Средиземноморье

решение опоходе наЭлладу под влиянием ряда обстоятельств, втом числе собственных сновидений ипрорицаний ранее изгнанного изАфин толкователя оракулов Ономакрита, который, как объяснял Геродот, пропускал высказывания, намекавшие напоражение персов, иогла-

шал лишь наиболее благоприятные для них изречения

Помимо формулирования неочевидных суждений ипредсказаний по самым разнообразным житейским вопросам, святилища вДельфах иОлимпии, как мы видим, зачастую занимались политическим посредничеством, в том числе вобласти международных отношений, выступая вкачестве региональных институтов в их религиозно-политической форме. Как таковые они немогли избежать проявлений коррупции, несмотря навозможное применение соответствующих санкционных мер кнарушителям действующих норм. Причем первые такие случаи, как показано внижеприведенном примере, отмечены еще дореформ Клисфена 509−507гг. дон.э., врезультате которых, как считал Ф.Энгельс, завер-

2,3

шился процесс формирования Афинского государства

Геродот. История (VII, 6, 12−15).

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности

игосударства... С.128−132.

Коррупция вгосударственных учреждениях Афин распространилась спустя несколько десятилетий. Так, по свидетельству анонимного автора (Псевдо-Ксенофонта), относящемуся к425г. дон. э., она впервую очередь затронула созданный Клисфеном важнейший государственный орган Афин — Совет пятисот, атакже Народное собрание, иэто несмотря насуровое наказание виновных ввиде значительного денежного штрафа, лишения гражданских прав, изгнания и даже смертной казни [Псевдо- Ксенофонт. Афинская полития (III, 3)]. Помнению Аристотеля, подкуп всудебной системе Афин возник лишь после введения Периклом жалования судьям, что привело на эти должности случайных людей. Первым, кому удалось избежать справедливого решения, был афинский политический деятель Анит, которого привлекали ксуду занеудачные действия во время захвата гавани Пилос в409г. дон. э.— он подкупил суд идобился оправдания [Аристотель. Афинская полития (1, X, 27, 4−5)].

Сафонов С.К. | Происхождение разведки

В частности, как повествует Геродот, изгнанные из Афин представители знатного аристократического рода Алкмеонидов в стремлении свергнуть тиранию Писистраидов ивернуться народину, подкупили дель-

фийскую пифию

. При каждом обращении спартанцев

за оракулом она стала требовать от них освобождения

Афин ивитоге склонила лакедемонян

крешительным действиям. В510г. дон.э. они направили вАттику войска, которым удалось изгнать изполиса тирана Гиппия

изрода Писистраидов

Другой геродотов пример: в ходе политической борьбы между соправителями Спарты Клеоменом иДемаратом вотношении последнего стали распространяться слухи о том, что он неявляется кровным сыном царя Аристона ине вправе оставаться во власти. Для разрешения возникшего спора спартанцы решили обратиться к Дельфийскому оракулу. При этом Клеомену удалось склонить насвою сторону некого Кобона, человека чрезвычайно влиятельного в Дельфах, который уговорил прорицательницу Периаллу дать желательный для него ответ. Врезультате в491г. дон.э. Демарата отстранили отвласти, и он был вынужден искать пристанища при дворе персидского царя Ксеркса. Тем неменее со временем обман обнаружился, Кобон был изгнан из Дельф,

4,5

аПериалла отрешена оторакула

В некоторых случаях катастрофические для вопрошавших (втом числе вышеупомянутого Креза) послед-

Позднее (ок. 325г. дон. э.) Аристотель связал влияние Алкмеонидов напифию с тем, что в 535г. до н. э. они взяли на откуп постройку храма вДельфах наместе сгоревшей в548/547г. дон. э. церкви [см. Аристотель. Афинская полития (1, VII, 19, 4)].

Лакедемоняне— жители Лакедемона, как указывалось выше, области на Пелопоннесе с главным городом Спартой; иногда Лакедемоном называли исаму Спарту.

Геродот. История (V, 63−65).

Словарь античности… С.175.

Геродот. История (VI, 65−66).

Часть I. Возникновение и развитие разведки в Восточном Средиземноморье

ствия следования прорицаниям оракулов, атакже имевшая место коррупция и критика со стороны софистов способствовали тому, что со временем вантичном мире стали понимать, что ни мистические верования, ни религия сее институтами немогут обеспечить преимуществ какой-либо стороне наполе боя. Так, после разгрома войск эллинов наСицилии в413 г. дон. э. афиняне, узнав об этом, по свидетельству Фукидида, ожесточились против тех, кто своими речами поощрял их кпоходу, сердились наистолкователей оракулов, гадателей, вообще на всех тех, кто вто время именем божества внушал им надежду

назавоевание Сицилии

На фоне начавшегося процесса снижения политикорелигиозной активности Дельфийского оракула появляются региональные военно-политические институты— Пелопоннесский, во главе соСпартой (550−365гг. дон.э.), и Афинский (Аттический) морской (478/477−337 гг. дон.э.) союзы.

Римский историк Гай Саллюстий Крисп (86−35гг. дон.э.), задавая риторический вопрос отом, чему больше обязано своими успехами военное дело: физической силе или доблести духа, отвечал, что «…когда вАзии Кир, вГреции лакедемоняне и афиняне начали захватывать города ипокорять народы, когда поводом квойне стала жажда господства, когда величайшую славу усматривали ввеличайшей власти, только тогда люди наосновании собственного опыта идеятельности поняли, что навойне

важнее всего ум»

Методы иисточники получения информации

В античные времена общеупотребимыми методами получения информации являлись личное наблюдение, собственное заключение, расспросы ификсация слухов.

Фукидид. История (VIII, 1, 1).

Саллюстий Г. Озаговоре Катилины (2, 2).

Сафонов С.К. | Происхождение разведки

Эти методы, например, в своей практике использовал Геродот, который их четко разграничивал ирасполагал по уменьшению степени достоверности именно в ука-

занном порядке

. Включение вэтот перечень метода собственного заключения свидетельствует отом, что древние греки прибегали не только к фактическим источникам информации, ноимогли составлять частные аналитические суждения, делать обобщения ивыводы.

Указанные методы получения информации широко применялись вобласти обеспечения безопасности социумов. Так, для достижения соответствующих целей действующие отлица государств или их правителей послы ивестники одновременно свыполнением своих основных обязанностей фиксировали представляющую интерес вуказанном плане информацию, используя, как правило, личное наблюдение (соглядатайство). Причем выполнение этих функций всфере международных отношений небыло закреплено закаким-либо определенным органом имогло возлагаться налюбых представителей административных аппаратов государств (чаще всего— разного рода секретарей) или придворной знати, направляемых заграницу.

Метод личного наблюдения также активно применялся в военной сфере и нетолько греками, но и другими народами. Например, автор «Анабасиса» указывает нато, что его, вчастности, практиковали фины, которые в400г. дон.э. пытались остановить активные действия Севфа, стремившегося вернуть утраченную его отцом царскую власть над ними инекоторыми другими племенами

европейской Фракии

. Днем они вели переговоры, при этом даже обращались лично кКсенофонту, возглавлявшему отряд служивших уСевфа эллинов, засодействием

Геродот. История (II, 99).

Фракия европейская — область, прилегающая к западному побережью Черного моря ипростирающаяся от Босфора доДуная.

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 56 / 336 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]