Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Представление сферы «деятельность» в функционально-когнитивном словаре. Монография
.pdf
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
«Московский педагогический государственный университет»
высшего образования
Д. А. Юлдашева
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СФЕРЫ «ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ»
В ФУНКЦИОНАЛЬНО-КОГНИТИВНОМ
СЛОВАРЕ
Монография
2-е издание, стереотипное
электронное
МПГУ
Москва • 2024
УДК 321.01(075.8)
ББК 66.0я73-1
Ю319
Рецензенты:
Георгий Теймуразович Хухуни, доктор филологических наук, профессор,
заведующий кафедрой теории языка и англистики ИЛиМК МГОУ
Анна Александровна Осипова, кандидат филологических наук, доцент МПГУ
Юлдашева, Диляра Ахнефовна.
Ю319
Представление сферы «деятельность» в функционально-когнитивном
словаре
: Монография / Д. А. Юлдашева. – 2-е изд., стер. электрон. – Москва:
МПГУ. – 2024. – 140 с. – Текст: электронный.
ISBN 978-5-4263-0250-1
Книга посвящена проблемам современной лингвистики: функционально-когнитивному подходу к анализу языковых явлений и когнитивным аспектам лексикографии.
Рассматривая когнитивную функцию языка как основу описания лексической системы,
автор предлагает концепцию создания словаря активного типа – функционально-когнитивного, также выдвигает и обосновывает гипотезу о выделении принципиально новой
единицы словаря – функционально-семантической сферы, описывает ее структуру и создает модель словарной статьи на примере сферы «деятельность», лежащей в основе языковой картины мира. В монографии формулируются принципы построения одно- и двуязычных функционально-когнитивных словарей.
УДК 321.01(075.8)
ББК 66.0я73-1
ISBN 978-5-4263-0250-1
© МПГУ, 2016
© Юлдашева Д. А., 2016
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
ГЛАВА 1. Функционально-когнитивная научная парадигма
как основа описания языковой картины мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
1.1. Взаимодействие концептосферы и языковой картины мира. . . . . .8
1.2. Концепт как базовая категория когнитивной лингвистики . . . . . .24
1.3. Представление функционально-семантической
сферы «деятельность» в идеографических словарях . . . . . . . . . . . . . .43
ГЛАВА 2. Сопоставительный анализ
функционально-семантической сферы «деятельность»
в русском и английском языках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
2.1. Научно-методические основы
составления функционально-когнитивного словаря . . . . . . . . . . . . . .63
2.2. Опыт составления функционально-когнитивного словаря
русского языка как исходного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
2.3. Представление функционально-семантической
сферы «деятельность» в русско-английском
функционально-когнитивном словаре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
ЛИТЕРАТУРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
ПРЕДИСЛОВИЕ
В когнитивной науке одним из ключевых является понятие ментальной репрезентации знаний в определенных структурах внутреннего лексикона в памяти индивида. Поведение лексических единиц
в речевой коммуникации обусловлено наличием разнообразных типов
знаний, заложенных в их семантике. В настоящее время активно разрабатывается методика когнитивного анализа языкового материала,
позволяющая обнаружить взаимодействие знаний
семантики.
Деятельность является одним из важнейших глобальных концептов,
создающих понятийную картину мира. Данный макроконцепт выступает в качестве одного из главных условий осуществления жизнедеятельности человека. Деятельность сформировала вокруг себя большой
концептуальный контекст, поскольку именно через действия человек
вступает в активные отношения с реальностью. Развитие этих
ний создает мир артефактов, формулирует нормы существования человека в природной и социальной среде, структурирует его внешний мир
и вырабатывает этические критерии [Кубрякова, 1992: 3].
Сфера деятельности, в первую очередь профессиональная, является глобальным ключевым концептом в картине мира современного
человека. Социально-политические и экономико-правовые изменения
в жизни общества достаточно быстро
ставе, что особенно характерно для русского языка конца ХХ – начала
ХХI века. Настоящий период характеризуется переходом к рыночной
форме экономики, появлением множества новых реалий, связанных
со сферой частного предпринимательства, бизнеса, финансовых, кредитных и иных отношений. В английском же языке фрагмент картины
мира, связанный с профессиональной
приоритетом свободного предпринимательства, складывался на протяжении нескольких веков. В этом отношении особый интерес вызывает
выявление сходств и различий в представлении глобального концепта
«деятельность» (работать – работа) в русском и английском языках.
Описание лексики может быть представлено как результат познавательной деятельности человека через постулирование функционально-семантических
концепты, как бытие, движение, деятельность, восприятие и т.д.
Функционально-семантическая сфера (ФСС) представляет собой
целостное образование, создающее когнитивную субстанцию языка
сфер, отражающих в своих структурах такие общие
проявляются в словарном со-
деятельностью и традиционным
о мире и языковой
отноше-
4
ПРЕДИСЛОВИЕ
и выступающее в качестве части языковой картины мира. Она реконструируется на основе языковых данных и включает лексические компоненты, соотносящиеся с некоторым общим глобальным понятием,
например, «жить», «работать», «двигаться», «воспринимать» и т.д.
Функционально-семантическая сфера является самой крупной системообразующей единицей языка и имеет двухуровневое строение.
«Рубрики» ФСС
иерархически упорядочены и их таксономия отражает путь познания мира человеком. Сами же компоненты «рубрик»
также иерархически организованы: понятия низшего яруса последовательно подчинены понятиям высшего яруса вследствие взаимодействия в них общих и более конкретных компонентов смысла. При этом
структурные модели парадигматических групп разного объема работают как в типовых
значениях блоков, так и в значении индивидуальных
лексем как элементы значения.
В нашем исследовании когнитивная теория используется для выявления глубинных принципов структурирования макроконцепта
«деятельность» (работать – работа) и описания парадигматических
и синтагматических отношений внутри сферы деятельности, что способствует обнаружению основных концептуальных параметров детализации данной сферы. Данные концептуального
анализа положены
в основу создания одноязычных и двуязычных словарей активного
типа.
ВВЕДЕНИЕ
Предлагаемая монография посвящена когнитивному аспекту представления сферы «деятельность» в идеографических словарях нового
типа: «Функционально-когнитивный словарь русского языка. Языковая картина мира» [Кильдибекова, Гафарова, Колоколова, Миргаязова,
Юлдашева, 2013] и «Русско-английский функционально-когнитивный
словарь (сфера “деятельность”)» [Кильдибекова, Валиахметова, Гафарова, Миргаязова, Юлдашева, 2002].
Первая глава – «Функционально-когнитивная научная парадигма
как основа описания
взаимодействия концептосферы и языковой картины мира, универсальным понятийным категориям. В ней характеризуются основные
категории когнитивной лингвистики и аспекты представления макроконцепта «деятельность» в идеографических словарях.
Рассмотрение языковой картины мира разных народов связано
с проблемой языковых универсалий. Основу языковых универсалий
составляют понятийные категории, представляющие результат
ловеческого опыта, – это время, пространство, бытие, количество,
действие и т.д.
Единицей человеческого опыта в его идеальном представлении является концепт. Концепты можно разделить на собственно концепты,
имеющие небольшой смысловой объем, и макроконцепты, представляющие собой масштабные сущности, обладающие большим систематизирующим потенциалом: жить, работать, двигаться, говорить.
Сфера «деятельность» представлена
ских словарей русского и английского языков. В данных словарях фиксируется главным образом статическая картина мира, без учета сочетаемости языковых единиц и их функционирования в речи.
Представляется целесообразной новая концепция построения словаря, когда за исходную единицу берется один глобальный концепт,
и в котором реализуются все
основное значение, с учетом речевого употребления языковых единиц.
Вторая глава – «Сопоставительный анализ функционально-семантической сферы «деятельность» в русском и английском языках» – посвящена проблемам представления лексики в словарях нового типа,
а также уровням сопоставительных исследований, которые выявляются при функционально-когнитивном подходе к двуязычной лексикографии
.
языковой картины мира» – посвящена проблемам
че-
в большинстве идеографиче-
типы языковых знаний, составляющих
6
ВВЕДЕНИЕ
В данной главе формулируются теоретические основы составления
функционально-когнитивного словаря, выявляется парадигматические, синтагматические и концептуальные связи внутри функционально-семантической сферы.
Мы определили три уровня сопоставления материала в двуязычном
словаре. Первый уровень сопоставления связан с отдельным словом
или его семантикой и с отдельным значением многозначного слова.
На втором уровне исследования
речевые ситуации (контексты) русского языка подвергаются сопоставлению с параллельными контекстами в английском языке.
На третьем уровне проведено сопоставление информационно-смысловых блоков сферы «деятельность»: блоков субъекта (профессия,
специальность, должность, трудовые коллективы), места (сферы) работы, рабочего времени.
ГЛАВА 1. ФУНКЦИОНАЛЬНО-КОГНИТИВНАЯ НАУЧНАЯ
ПАРАДИГМА КАК ОСНОВА ОПИСАНИЯ ЯЗЫКОВОЙ
КАРТИНЫ МИРА
1.1. Взаимодействие концептосферы и языковой картины мира
Проблема представления знаний в языке на современном этапе развития лингвистики является чрезвычайно актуальной, она рассматривается с привлечением понятия «картина мира» и с опорой на когнитивность.
Стержнем когнитивной науки является ее направленность на формирование знаний о мире, и в фокусе ее
сленные проблемы, связанные с накоплением и систематизацией знаний и использованием их в процессе речевой коммуникации.
В последнее время термин «картина мира» вошел в широкое
употребление. Под картиной мира понимают упорядоченную совокупность знаний о действительности, сформировавшуюся в общественном, а также групповом и индивидуальном сознании [Попова,
Стернин
цептосферы или концептуальной системы. Концептуальная система –
это тот ментальный уровень или та ментальная (психическая) организация, где сосредоточена совокупность всех концептов, данных
уму человека, их упорядоченное объединение [Кубрякова, Демьянков
и др., 1996: 94].
и концептуализации мира, а выражаемые в нем
в некую единую систему взглядов, своего рода коллективную философию, которая навязывается всем носителям языка. Процесс восприятия и осмысления действительности осуществляется в типичных для
данного языка концептах – своего рода лингвокультурных изоглоссах
и пучках изоглосс [Апресян, 1995: 37–67], создающих понятийную
картину мира.
которой люди воспринимают действительность и строят образ мира,
существующий в их сознании» [Гуревич, 1972: 16, 25].
общественно-исторической практикой результатов познания действительности и адекватного ее отражения в сознании, является язык.
, 2002: 4–8]. С данным термином соотносится понятие кон-
Естественный язык отражает определенный способ восприятия
Модель мира, по А. Я. Гуревичу, – «сетка координат, при
Одним из средств выражения знаний о мире, то есть проверенных
внимания находятся многочи-
значения складываются
посредстве
8
ГЛАВА 1. ФУНКЦИОНАЛЬНО-КОГНИТИВНАЯ НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА
КАК ОСНОВА ОПИСАНИЯ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА
У. Чейф справедливо отмечает, что «язык до сих пор лучшее окно в знание, ведь мы все время используем язык, чтобы выразить это знание»
[Чейф, 1975: 27].
Представление о языке как образе мира восходит к платоновскому
«Кратилу» и к учению В. фон Гумбольдта о внутренней форме слова
(«отношения человека и предмета
всецело обусловлены языком»).
Термин «картина мира» имеет длинную историю развития: впервые был введен в научный лексикон физиком В. Герцем на рубеже
двух веков (XIX–XX вв.) применительно к физическому миру для выведения логических суждений о поведении объектов и впоследствии
был заимствован другими науками; это понятие многогранно и является объектом рассмотрения
в философии, логике, культурологии,
частных науках.
Рассматривая концепции «языковой картины мира», следует выделить этапы становления термина. Идеи о языке как деятельности «народного духа», о различиях мировидения народов с точки зрения их
языков без употребления термина «языковая картина мира» существуют в лингвистической науке еще со времен В. фон
Гумбольдта. Эта
проблема обсуждается на протяжении последних полутора веков как
в России, так и за рубежом.
Языковая картина мира (языковое мировидение) рассматривается
в рамках гипотезы лингвистической относительности (Л. Вейсбергер,
Э. Сепир, Б. Л. Уорф и др.). Данная гипотеза, построенная на идеях
В. фон Гумбольдта и его последователей, основана на определяющей
структуры языка в человеческом мышлении, на связи языка с ум-
роли
ственной и духовной жизнью народа, его культурой. Она отождествляет язык и мировоззрение. В. фон Гумбольдт считал язык творцом
действительности, формирующим общественное сознание, утверждал,
что язык – это внешнее проявление духа народа: «язык народа есть его
дух» и «трудно представить себе
что-либо более тождественное»; он
не видит различия между мировидением и языковым образом мира, потому как «интеллектуальная деятельность и язык представляют собой
единое целое» [Гумбольдт, 1984: 8, 75], поскольку язык заложен в природе самих людей и необходим для развития их духовных сил и мировоззрения. Язык стимулирует общечеловеческую духовную силу
постоянной деятельности. Духовное своеобразие и строение языка
к
народа настолько глубоко проникают друг в друга, что если существует
одно, другое можно вывести из него.
9
Д. А. ЮЛДАШЕВА. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СФЕРЫ «ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ» В ФУНКЦИОНАЛЬНО-КОГНИТИВНОМ СЛОВАРЕ
Поскольку язык находится между человеком и воздействующим на
него внешним миром, то активная роль языка приводит к тому, что он
рисует умственному взору человека картину внешнего мира в соответствии с особенностями того мировоззрения, которое отражено в языке.
Э. Сепир считает, что язык предопределяет определенные способы наблюдения и истолкования действительности
[Сепир, 1993: 227],
что перекликается с позицией В. фон Гумбольдта о языке как «органе,
образующем мысль».
«Языки расчленяют мир по-разному, обнаруживается относительность всех понятийных систем, в том числе и европейской, и их зависимость от языка. Сходная картина Вселенной может быть создана
лишь при сходстве физических явлений и сходстве или
, по крайней
мере, соотносительности языковых систем. Обнаруживается и относительность понятийных систем и их зависимость от языка» [Уорф]
(см. [Языки как образ мира, 2003: 209–211]). «Формирование мыслей
различается у одних народов незначительно, у других весьма существенно, так же как грамматический строй этих языков». «Мы расчленяем
природу в направлении, подсказанном нашим родным
языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы совсем не потому, что
они (эти категории и типы) самоочевидны; напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен
быть организован нашим сознанием, а это значит в основном – языковой
системой, хранящейся в нашем сознании.
Мы расчленяем мир, организуем его в понятия и распределяем значения так, а не иначе в основном
потому, что мы участники соглашения, предписывающего подобную систематизацию. Это соглашение имеет силу для определенного речевого
коллектива и закреплено в системе моделей нашего языка» [Уорф] (там
же: 209). «Люди живут не только в объективном мире
вещей и не только
в мире общественной деятельности, они в значительной мере находятся под влиянием того конкретного языка, который является средством
общения для данного общества… Мы видим, слышим и воспринимаем
так или иначе те или иные явления главным образом благодаря тому, что
языковые нормы нашего общества предполагают данную форму
выра-
жения» [Сепир] (там же: 206–209).
Таким образом, основные положения гипотезы Сепира – Уорфа
можно свести к следующему: язык определяет характер мышления, его
логический строй, формирование мыслей. Как считает Б. Л. Уорф, это
«не независимый процесс, строго рациональный в старом смысле это-
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]