Политология и социология. Учебное пособие

5. Политический режим как способ функционирования полити­ческой системы.

Изучением общества, его сущности, основных элементов и зако­номерностей развития занимаются ученные уже не одно тысячеле­тие. Многие открытия в этой области были сделаны еще в IV в. до н. э. древнегреческим мудрецом Платоном, попытавшимся создать теорию идеального государства – совершенного человеческого об­щества. Платон впервые в истории рассматривает общество как единую, внутренне взаимосвязанную социальную систему, как определенную органическую целостность, возникающую на основе разделения труда, в отличие от стоиков и эпикурейцев, рассматрива­ющих лишь индивидуальные взаимодействия и отношения людей.

Развитие представлений об обществе тесно связаны с развити­ем естественных и общественных наук XVIII–XIX вв. В век ньюто­новой физики, век Просвещения, большинство ученых использо­вали для объяснения любых явлений и процессов «механическую» модель, сравнивая общество с машиной, в которой каждый «вин­тик» выполняет свою работу. Так трактовались разделения труда, межличностные связи, экономические отношения.

проводил аналогию между строением общества и строением живо­го организма.

Большинство современных научных школ признают, что в ши­роком смысле человеческое общество – это часть живой материи,

обособившаяся в ней в длительном процессе антропосоциогенеза и представляющая собой исторически развивающуюся форму жизне­деятельности людей.

В узком смысле под обществом понимается устойчивая совокуп­ность людей, характерная для определенного этапа развития че­ловеческой цивилизации. Однако даже это определение достаточно

Разработка общей теории общества сопровождалась формирова­нием различных концептуальных подходов к определению общества.

Существует, например, «атомистическая теория», согласно ко-

торой общество понимается как совокупность действующих лич­ностей или отношений между ними. В современной социологии эта

Так же отметим еще одну концепцию, которую можно обозна­чить как культурно-аналитическую. Суть данной концепции за­ключается в том, что общество рассматривается как относительно самостоятельное население, характеризуемое внутренней органи­зацией, территориальной целостностью, культурными различиями и естественным воспроизводством.

– объединение имеет территорию, которую считает своей соб­ственной;

Таким образом, несложно заметить, что подобным критериям соответствуют и современные империи, насчитывающие сотни миллионов граждан, а так же те древние племена, которые умести­лись бы в небольшом микрорайоне города.

Признавая то, что общество есть продукт социальных взаимо­действий, социологи по-разному определяют тот критерий, кото­рый служит основанием для объединения людей в общество.

По Э. Дюркгейму, «общество – это надындивидуальная духов­ная реальность, основанная на коллективных представлениях».

По М. Веберу, это «взаимодействие людей, являющихся продук­том социальных действий».

Известные словосочетания: «политическая система», «инфор­мационная система», «социальная система», «экономическая си­стема» и многие другие – иллюстрируют распространенность этого термина в разных научных областях.

В литературе существует множество определений того, что есть «система». Несмотря на различия формулировок, все они в той или иной мере опираются на исходный перевод греческого слова systema – целое, составленное из частей, соединенное.

Принцип внешней целостности – обособленность системы от окружающей среды. Система взаимодействует с окружающей сре­дой как единое целое, ее поведение определяется состоянием среды и состоянием всей системы, а не какой-то отдельной ее частью. Под окружающей (внешней) средой здесь понимается множество суще­ствующих вне системы элементов любой природы, оказывающих влияние на систему или находящихся под ее воздействием в услови­ях рассматриваемой задачи. Обособление системы в окружающей среде имеет свою цель, т. е. система характеризуется назначением. Другими характеристиками системы в окружающем мире являются ее вход, выход и внутреннее состояние.

В свою очередь, сама система может рассматриваться как часть бо­лее крупной системы. Дальнейшее разбиение подсистем на части приведет к тому уровню, на котором эти подсистемы называются элементами исходной системы. Теоретически систему можно раз­бивать на мелкие части, по-видимому, бесконечно. Однако практи­чески это приведет к тому, что появятся элементы, связь которых с исходной системой, с ее функциями будет трудно уловима. Поэтому элементом системы считают такие ее более мелкие части, которые обладают некоторыми качествами, присущими самой системе.

В системном подходе к решению исследовательских, теорети­ческих и практических задач этап анализа вместе с этапом синтеза образуют методологическую концепцию решения. В исследовании (проектировании, разработке) систем на этапе анализа произво­дится разбиение исходной (разрабатываемой) системы на части для ее упрощения и последовательного решения задачи. На этапе син­теза полученные результаты, отдельные подсистемы соединяются воедино путем установления связей между входами и выходами подсистем. Классификация систем предполагает разделение все­го множества систем на различные группы, обладающие общими признаками. В основу классификации систем могут быть положены различные признаки.

1. По происхождению системы делят на естественные системы (созданные природой), искусственные, а также системы смешанно­го происхождения, в которых присутствуют как элементы природ­ные, так и элементы, сделанные человеком.

2. По степени сложности различают простые, сложные и очень сложные (большие) системы. Простые системы характеризуются малым числом внутренних связей и относительной легкостью ма­тематического описания. Сложные системы имеют разветвленную структуру, большое разнообразие элементов и связей. Характерны­ми для таких систем являются следующие признаки:

3. По степени взаимодействия с внешней средой различают от­крытые системы и закрытые системы. Закрытой называют систему, любой элемент которой имеет связи только с элементами самой системы, т. е. замкнутая система не взаимодействует с внешней средой. Открытые системы взаимодействуют с внешней средой, обмениваясь информацией. Все реальные системы тесно или слабо связаны с внешней средой и являются открытыми.

Характеристика понятий « общество» и «система» и их соотно­шение дает нам основание утверждать, что человеческое общество представляет собой сложноорганизованную систему высшего «ор­ганического» типа, суперсистему, включающую в себя все виды со­циальных систем и характеризующуюся структурно-функциональ­ной целостностью, устойчивостью, равновесием, открытостью, динамизмом, самоорганизацией, самопроизводством, эволюцией.

В качестве системы общество обладает:

1) структурно-функциональной целостностью, которая реали­зуется через ряд дифференцированных функций, которая сопро­вождается созданием социальных структур, заполненных людьми, обладающих определенными качествами;

3) внутренними механизмами включения в сложившуюся си­стему взаимосвязей социальных новообразований. Оно подчиняет своей логике вновь возникающие институты, организации, общно­сти, заставляет их действовать в соответствии со сложившимися социальными нормами и правилами.

Общество представляет собой системную организацию соци­ального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся.

Социальная система – это упорядоченное целое, включающее отдельных индивидов, группы, организации, институты, общно­сти, объединенные социальными связями, взаимодействиями и отношениями. Таким образом, можно отметить, что общество как

Социальная связь – это набор фактов, обусловливающих со-

Социальное взаимодействие – система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причи­ной и следствием ответных действий других субъектов или же это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Социальное взаимодействие как способ осуществле-

ния социальных связей и отношений предполагает наличие не ме­нее двух субъектов, самого процесса взаимодействия, а также усло­вий и факторов его реализации.

Итак, общество можно представить в виде многоуровневой си­стемы. Первый уровень – это социальные роли, задающие струк­туру социальных взаимодействий. Социальные роли организованы в различные социальные институты и общности, которые состав­ляют второй уровень. Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной системы организации, устойчивой и самовоспроизводящейся. Различия выполняемых функций, про­тивостояние целей социальных групп требуют такого системного уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в систему культуры и по­литической власти. Культура задает образцы человеческой деятель­ности, воспроизводит и поддерживает нормы, апробированные опытом многих поколений людей, а политическая система зако­нодательными и правовыми актами регулирует и укрепляет связи между его подсистемами.

Общество как целостная система, включает в себя четыре ос­новных подсистемы: экономическую, политическую, духовную и социальную. Каждая из этих подсистем выступает в роли системы для своих подсистем и выполняет определенные функции для под­держания общества и служит удовлетворению определенной груп­пы потребностей индивидов. Оно объединяет свои структурные элементы не путем установления между ними непосредственного взаимодействия, а на основе их функциональной зависимости.

Функциональная зависимость – это то, что придает совокупно­сти элементов в целом такие свойства, которыми в определенности не обладает ни один из них.

отрасли. Основой экономики является материальное производство, способ производства представляет собой диалектическое единство и взаимодействие производственных сил и производственных от­ношений. Производительные силы включают: 1)субъективный компонент; 2) орудия и средства производства. Производственные силы характеризуют уровень освоения природы человеком. С изме­нением производственных сил изменяется весь способ производ­ства. Каждой новой ступени производственных сил соответствует определенный тип производственных отношений, включающий 3 элемента:

3) способы распределения произведенного продукта.

Для характеристики социальной подсистемы необходимо ра­зобраться с термином «социальный», который применяется в со­временной научной литературе в 2 значениях: широком и узком. В широком значении он совпадает с понятием общественный. В узком значении обозначает все, что относится к разновидностям социума – семейно-родственные, национально-этнические, терри­ториально-поселенческие сообщества. Сюда же входят деления на группы по разным социальным признакам – классовым, професси­ональным, демографическим и т. д. Структура общества – это сово­купность социальных общностей и групп и определенный порядок связи между ними.

Помимо социально-классового деления в современной науке выделяют и другой подход, институциональный. К социальным институтам относят организации, учреждения, образования и т. п., выполняющие определенные функции и затрагивающие интересы достаточно больших групп населения. Таким образом, социальная подсистема включает классы, различные социальные группы и слои общества, социальные отношения между ними.

Духовная подсистема общества – это совокупность различных форм общественного сознания, науки, культуры, образования, искусства, религии, а также духовных отношений между людьми. Главное назначение состоит в обеспечении духовного развития и самореализации людей. Духовные подсистемы могут быть постро­ены по принципам либо плюрализма, либо монизма. Плюралисти­ческие духовные системы органичны с рыночной экономикой, по-