Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Журналистика России и Франции в первой половине XIX века. Взаимосвязи и взаимовлияния. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
151
française» − органах доктринеров1 − четко прослеживаются более радикальные позиции. Пьер Леру, в 1824 г. организовавший «Globe», с 1830 г. делает его органом сен-симонистов. «Revue Indépendante», первый номер которого вышел в ноябре 1841 г., открыто провозглашал себя органом социалистов-утопистов. Ор­ганизованный П. Леру, Ж. Санд и Л. Виардо, журнал много вни­мания уделял жизни низших классов, ярко описывал язвы общест­ва, не скрывая своих симпатий к рабочим. Он даже завел на своих страницах отдел «Poésie par des ouvrières» («Поэзия рабочих»), где печатал стихотворения рабочих и ремесленников. В одном из своих «Писем из-за границы» П. Анненков так сообщал чи­тателям «Отечественных записок» о «Revue Indépendante»: «Цель журнала − показать раны французского общества. В про­грамме сказано: философам − мы опишем состояние человеческо­го мышления в настоящую эпоху; политикам − общественную по­литику, приличную нашему времени; ученым − пророчества исто­рии касательно нашего века; артистам − нынешнее состояние ис­кусств; гражданам − индивидуализм и общественность (!!!); всем − будущее общество… Громко, и сказать нельзя, как громко!»2.
Признавая прогрессивную роль энциклопедических изданий в России, в то же время некоторые современники не могли не отметить их недостатки. В одном из «Писем из Дрездена», опубликованных в «Московском телеграфе», А. И. Тургенев го­ворит, почему он «охуждает» их: «Не страха ради д`Аламберта.., а в отношении к роду познаний, чтением энциклопедическим приобретаемым, и к слишком легкой удобности знать о многом очень мало»3 (выделено мною. − М. Г.).
Те же опасения высказывал и Белинский, считая, что энцик­лопедические издания могут умножить число всезнаек и верхо­глядов. Поэтому он предлагал «в изданиях такого рода признать какую-либо систему», чтобы каждый том «представлял что­нибудь полное, целое, систематическое». В издании необходима
1
Доктринеры – представители этой партия стремились в эпоху Реставрации к
установлению во Франции конституционной монархии по британскому образцу.
2
Отечественные записки. 1842. Т. XX. Отд. VIII. С. 22.
3
Тургенев А. И. Хроника русского. Дневники (1825–1826 гг.). С. 3.
152
«тайная, невидимая система, которая бы помогала памяти и, не пугая ученостью, доставляла бы основательные познания в предметах»1.
Влияние Франции сказывалось также на структуре и оформ-
лении русских энциклопедических изданий. Это сходство под­метил секретарь редакции «Revue encyclopédique» Э. Эро. В своем «Сообщении о периодических изданиях в России», опубликованном в 1826 г., он дает сведения французскому чита­телю о «Московском телеграфе»: «Родился в 1825 г. и кажется добился того, чтобы стать лучшим русским журналом. Беглый взгляд, брошенный на два последних номера, полученных в Па­риже, позволяет судить об интересных и разнообразных мате­риалах. Этот журнал разделен на четыре части: 1. Науки и ис­кусства; 2. Художественная литература; 3. Критика и библио­графия; 4. Новости и смесь. Первая и вторая части соответству­ют нашей секции «Записки и известия». Третья часть представ­ляет (с небольшими изменениями) наши две части «Анализы» и «Библиографический бюллетень». Четвертая часть напоминает немного нашу секцию «Литературные и научные новости»2.
Эту структуру заимствовали в свою очередь у «Московского телеграфа» другие русские журналы, о чем говорил Н. Полевой в 1839 г.: «Почти все брали форму и манер с моего журнала, ко­торая перешла потом и в самую "Библиотеку для чтения", и ны­нешние "Отечественные записки"»3.
Однако надо сказать, что «Московский телеграф» не слепо копировал структуру «Revue encyclopédique». Во французском журнале в 1825–1826 гг. обычно были три постоянных отдела:
1. Мемуары, заметки (письма и смесь); 2. Анализ произведений (физика, мораль и политика, литература, археология); 3. Биб­лиографический бюллетень. Н. Полевой увеличил количество отделов до четырех. При этом он выделил художественную ли­тературу в самостоятельный отдел. И это не случайно, так как знакомство публики с литературными новинками составляло
1
Молва. 1834. № 52. С. 44.
2
Revue encyclopédique. 1826. T. XXXII. Octobre. P. 119.
3
Сын Отечества. 1839. Т. 8. С. 107.
153
важную задачу журнала. Во французских изданиях литератур­ных публикаций было значительно меньше, редакции чаще удов­летворялись критико-библиографическим отзывом, надеясь, что читатели, при необходимости, купят и прочтут рецензируемые книги. Публикация же художественных произведений, как будет показано ниже, переместилась в газеты, в раздел фельетонов.
Четвертый отдел, «Новости и смесь», даже по мнению
Э. Эро, лишь «немного» напоминает «Литературные и научные новости» «Revue encyclopédique». Это не только хроника научной и культурной жизни страны и зарубежья, но также полемика, изы­скания, справки и т. п. В дальнейшем за счет появления новых отделов и реорганизации прежних «Московский телеграф» еще более расширил круг публикуемых материалов (философия, по­литическая экономия, естествознание и точные науки, известия о промышленных открытиях, сатирические приложения). Кроме того, журнал выпускал специальное «Приложение», предназна­ченное, в основном, для женщин, где печатались сочинения в сти­хах и прозе, политические новости, описание «современных и нынешних нравов и обычаев», сообщения о новостях культуры и искусства и, конечно, описание новых мод. Заимствование зару­бежного опыта и творческое новаторство отвечало запросам чи­тателей и определяло типологическую структуру издания.
Не только энциклопедические журналы, но и другие русские
издания заимствовали у французов особенности оформления. В 1830 г. А. И. Тургенев писал П. А. Вяземскому из Парижа о том, что «Литературная газета» Дельвига – это, по сути дела, «петербургский Globe». И действительно, сходство было велико и по верстке, и по расположению материалов. В то же время по характеру, по содержанию публикаций «Литературная газета» напоминала газеты Жирардена «Corçaire» и «Voleure». Выража­лось это в обильных перепечатках наиболее интересных мате­риалов из других изданий. Однако отличие заключалось в том, что «Литературная газета» помещала на своих страницах также большое количество оригинальных публикаций, вела активную полемику, защищая свою художественную программу, выступая против рыночного отношения к литературе.
154
В числе новшеств, заимствованных у французов, нужно ука­зать, что Краевский, желая повысить тираж издаваемых им «Ли­тературных прибавлений к «Русскому инвалиду», стал регуляр­но высылать подписчикам рисованные куклы и рисованные на­ряды к ним, чтобы можно было наглядно видеть, как этот наряд смотрится на женщине. Однако другие издания не подхватили это новшество, поскольку производство было хлопотным и до­рогим. Они ограничились обычным отделом мод.
Таким образом, мы видим, что становление альманаха и эн­циклопедического журнала в России происходило не без влияния французской журналистики. Однако значение национальных осо­бенностей этих изданий постоянно усиливалось, так что посте­пенно они обретали ярко выраженную самобытность и стали объ­ектом внимания в этом отношении зарубежной, в том числе и французской, прессы.
2.3. Физиологический очерк
Традиция физиологического очерка складывались в ряде ев­ропейских стран, начиная с XVII в. Но, пожалуй, своего расцве­та он достиг во Франции в XIX в., оказывая влияние на другие европейские литературы, в том числе и на русскую.
В названии «физиологический очерк» отразился все возрас­тавший интерес французской демократической культуры к есте­ственным наукам, в первую очередь к биологии. Теории Линнея, Кювье, Сент-Иллера, позволившие систематизировать и класси­фицировать типы растительного и животного мира, привели пи­сателей к мысли о возможности такой классификации и среди людей. Основанием послужила идея о взаимосвязи человека с окружающей средой. Эту связь писатели пытались проследить и показать человеческие характеры в той обстановке, которая на­кладывала на них отпечаток. Подчеркивалось единство типов, воспитанных и действующих в сходной обстановке, их общие социальные и профессиональные особенности, сходство взгля­дов и поступков.
155
Предшественником французских физиологий можно считать
Жана де ла Брюйера, который в 1688 г. выпустил книгу «Les Caractères ou les Mœurs de ça siècle»1. Ла Брюйер считал, что пи­сатель так же, как и философ, посвящает всю свою жизнь изуче­нию людей. И это дает ему возможность заметить, что нравст­венность человека обусловлена его средой. Надо показать чело­века не изолированно, а в окружающей его среде, чтобы понять, почему человек именно такой. Отсюда преувеличенное внима­ние к деталям быта, мелочам, которые окружают человека и ко­торые прежде считалось «низким», «невозможным» отражать в литературе2.
Французские физиологии 30–40 гг. XIX в. широко пользова­лись приемами компонования действия и повествования, разра­ботанного французским писателем Лесажем почти сто лет назад. Один из них − «снимание крыш», который давал возможность демонстрировать различные «этажи» дома, различные пласты общества. Кроме того, «физиологи» использовали и лесажев­ский образ «беса» − лукавого созерцателя людских тайн.
К предшественникам французских «физиологов» 30–40-х гг. XIX в. нужно отнести и Ретифа де ла Бретонна − автора много­численных очерков о женских профессиях конца XVIII в. Име­ется в виду коллекция портретов «Les Contemporaines» («Совре­менницы»), в которой описано свыше 300 различных женских профессий. Перу ла Бретонна принадлежит серия очерков о ночном Париже (Restif de la Bretonne. «Les Nuits de Paris ou le Spectateur nocturne». Paris, 1788–1794)3. Это, по существу, хро­ника общественной жизни предреволюционного и революцион­ного Парижа.
Широкую галерею представителей предреволюционного Парижа представил современникам Луи-Себастьян Мерсье (L.-S. Mercier) в более чем шести тысячах очерков, составив­ших двенадцать томов его «Tableaux de Paris» (Paris, 1781–
1
В русском издании: де ла Брюйер Ж. Характеры или нравы нашего века. М.; Л.,
1964.
2
Там же. С. 8.
3
«Парижские ночи или ночной зритель» (фр.).
156
1789)1. Мерсье хотел ограничиться первоначально только че-
тырьмя томами. Но успех очерков был так велик, что он написал еще восемь томов. «Мне доставляло удовольствие, − говорил он, − писать эти Картины с живых людей. О прошлых веках уже доста­точно написано, − меня занимает современное мне поколение и образ моего века»2. Мерсье пишет о бедняках и буржуа, рантье и монархах, извозчиках и водоносах, парикмахерах и полицей­ских, нотариусах, университетских профессорах, банкирах, пи­сателях, учителях, книгопродавцах, секретарях и т. д. Одновре­менно говорит об истории Парижа, его улицах, церквях, биб­лиотеках, пансионатах, судах, кабаках, о «чудовищных богатст­вах Парижа и его скандальной роскоши».
Мерсье постоянно подчеркивает громадную разницу между богатыми и бедными: «У одних здесь голова кружится от опья­няющих удовольствий, у других − от мук отчаяния»3. Однако в очерках Мерсье нет подробного описания типов, характеры очерчены бегло, поверхностно, главное их достоинство − соци­альные мотивы.
У Мерсье не оказалось прямых последователей. Наполеонов­ская эпоха требовала иной формы очерков, менее тенденциоз­ной, более аполитичной. Именно таким очеркистом и стал Жуи (Jouy − псевдоним, настоящее имя писателя Виктор-Жозеф Эть­енн − V.-J. Etienne). Он обратился к приему, известному в евро­пейской литературе XVIII в. − изображению действительности глазами так называемых пустынников − отшельников, наблюда­телей нравов. Большую известность принесли Жуи две книги очерков, написанных в таком стиле: пятитомный «L`Hermit de la
Chaussée d`Antin ou Observation sur les mœurs et les usages français au commencement du XIX s. Paris, 1812–1814»4 и «L`Hermit de la Guyane» («Гвианский пустынник»). Название
1
В русском издании: Луи-Себастьян Мерсье. Картины Парижа, тт. 1, 2. М.; Л., 1935–1936. (Здесь, как и в издании 1995 г., представлена только часть очерков Мерсье. – М. Г.).
2
Там же. Т. 1. С. 3.
3
Там же. С. 11.
4
В русском издании: Жуи В. Антенский пустынник, или Изображение парижских нравов и обычаев в начале XIX столетия (в пяти частях). СПб., 1825–1826.
157
первой связано с тем, что герцог Антенский пригласил писателя поселиться в уединенном домике, находящемся в его владениях в предместье Парижа. Там и родились наблюдения «пустынника».
Во вступительной статье к альманаху «Физиология Петербур­га» Белинский говорит о том, что и в России появились свои «пустынники»: «Лужницкие Старцы», «Жители Галерной слобо­ды» и т. п. Но все эти господа «ограничились журнальными ста­тейками, в которых русский читатель всего менее мог найти для себя чего-нибудь русского, т. е. такого, что бы знакомило его с русским обществом, а следовательно, и с самим собою»1. Критик имел в виду современных журналистов, подписывавших назван­ными псевдонимами сатирические и полемические статьи.
Строгая наполеоновская цензура не позволяла Жуи касаться острых вопросов современности. Сатира уступает место юмору, рассказ перестает содержать в себе исследование. Однако в творчестве Жуи проявляется один из основных принципов фи­зиологии – изучение всех сторон того или иного явления.
Линию Жуи продолжил Г. Кольне (G. Colné), который напи­сал книгу «L`Hermit du faubourg de Saint-Jermain»2. Иронично, в стиле Жуи, автор описывает парижанина, человека «с добрым сердцем и ветреною головою», нелепые вывески на парижских магазинах. И только в очерке «Корзинка журналиста» автор пы­тается серьезно рассуждать о проблемах современности. По его словам, журналисты, рецензируя литературные произведения, говорят лишь о немногих. Мнение же о других − остается в их корзинках. И сам автор не избежал этой участи. Однако обеща­ет, что когда-нибудь вычистит эту корзинку и представит на суд публики все произведения3. Но читатель так и не узнает, почему многое из написанного журналистами остается в корзине.
В 1830-е гг. во Франции вышли два альманаха, составлен­ные целиком из физиологических очерков − «Paris ou le Livre
1
Физиология Петербурга (Литературные памятники). М., 1991. С. 8.
2
В русском переводе: «Пустынник Сен-Жерменского предместья, или замечания о
нравах и обычаях французов в начале XIX столетия. Соч. Г. Кольне, служащие продолжением собранию французских нравов Г. Жуи». СПб., 1826.
3
Кольне Г. Пустынник Сен-Жерменского предместья. С. 76.
158
de cent-et-un» («Париж или Книга ста одного») и «Le nouveau Tableau de Paris en XIX s.». («Новая картина Парижа в XIX в.»).
Название второго альманаха прямо воспроизводит известное сочинение Мерсье и явно опирается на его опыт. В «Книге ста одного» говорилось об этом: «Нужно сделать для теперешнего Парижа то, что Мерсье сделал для Парижа его времени»1. Аль­манах вышел в 15 томах, в его подготовке принял участие 101 литератор (отсюда название). В их числе: Жюль Жанен, Шарль Нодье, Поль де Кок, Марселина Вальмор, Виктор Гюго, Шатоб­риан, маркиз де Кюстин, Альфонс Кара, Фенимор Купер и др. Физиологии, входившие в альманах, некоторые исследователи относят к ранним разновидностям этого типа очерков, когда только намечались пути жанра, не было больших обобщений2.
Большое значение для развития французских физиологий
имели очерки Бальзака. К этому жанру он обращался с 1825 по 1844 гг. В 1830-е гг. Бальзак работал в парижских еженедельни­ках «La Mode», «Le Siluette». Издатель журналов «Caricature» и «Charivari» Филиппон охотно печатал физиологии различных авторов, в том числе и Бальзака. Перу знаменитого писателя принадлежат такие очерки, как «Кодекс честных людей», «Бан­кир», «Физиология чиновника», «Физиология брака», «История физиологии парижских бульваров» и др.
Бальзака-очеркиста занимают многообразные «страсти» со-
временного ему общества, но он говорит о них не как романтик, а как реалист, всесторонне исследуя в физиологиях различные качества представителей социальных групп. В предисловии к «Человеческой комедии» (1842) Бальзак указывает, что, начав создавать ее 13 лет назад, он также руководствовался принци­пами «физиологистов»: «Общество создает из человека, соот­ветственно среде, где он действует, столько же разнообразных видов, сколько их существует в животном мире. Различие меж­ду солдатом, рабочим, чиновником, адвокатом, бездельником, ученым, государственным деятелем, торговцем, моряком, по­этом, бедняком, священником так же значительно, хотя и труд-
1
Paris ou le Livre de cent-et-un. V. 1. Paris, 1831. P. 4.
2
Цейтлин А. Г. Становление реализма в русской литературе. М., 1965. С. 48.
159
нее уловимо, как и то, что отличает друг от друга волка, льва, осла, ворона, акулу, тюленя, овцу и т. д. Стало быть, существу­ют и всегда будут существовать виды в человеческом обществе так же, как и виды животного царства. Если Бюффон создал изумительное произведение, попытавшись в одной книге пред­ставить весь животный мир, то почему бы не создать подобного же произведения об Обществе?»1
Бальзак все многообразие человеческих типов описывает в шести разделах своего фундаментального труда: сцены частной жизни, провинциальной, парижской, политической, военной и сельской. «По этим шести разделам распределены все очерки нравов, образующие общую историю Общества, собрание всех событий и деяний»2.
В 1840 г. к созданию физиологий обращается видный париж­ский издатель Кюрмер, который в течение двух с лишним лет выпускает альманах «Les Français peints par eux-mêmes» («Французы в их собственном изображении»). Этот альманах, начиная со второго тома, получил подзаголовок «Моральная эн­циклопедия XIX в.». Всего вышло восемь томов. Метко запе­чатленные черты описываемого «типа», сочный язык, тщательно выписанная обстановка, яркие жанровые сценки − все эти каче­ства способствовали шумному успеху издания. 130 авторов представили свои очерки для сборника Кюрмера, в том числе Бальзак, Дюма-отец, Жюль Жанен, Тиссо, Гозлан и др.
Предисловие к 1-му тому написал Жюль Жанен. Он объяснил причину обращения писателей к жанру физиологического очер­ка. «Историки, − говорил он, − забывая человеческую природу, восторженно рассказывают об осадах, сражениях, взятых и от­данных городах, о мирных договорах и объявлениях войны. Они рассказывают о том, как воевали люди, но не о том, как они жи­ли». Представьте, говорит далее автор, «придет день, когда на­ши внуки захотят узнать, кем мы были и что мы делали в наше время, как мы одевались, какие платья носили наши женщины, какие были у нас жилища, наши удовольствия, как мы садились
1
Бальзак О. Собр. соч.: В 24 т. Т. 1. М., 1960. С. 22–23.
2
Там же. С. 35.
160
на лошадь, как были сервированы наши столы, какие вина мы предпочитали, какая поэзия нам больше всего нравилась, какую обувь мы носили»1. Жюль Жанен говорит, что в этом труде ни­что не будет забыто, «даже как зажигают фонарь», и целью он имеет изучение современных нравов, а программа его диктуется «нашим учителем Ла Брюйером»2. В данном предисловии опре­деляется творческий метод «физиологистов», их принципы под­хода к описываемому.
В 1845 г. известный французский издатель Гетцель начинает выпускать новый иллюстрированный альманах «Le Diable à Paris» («Бес в Париже») с подзаголовком «Нравы и обычаи, ха­рактеры и портреты жителей Парижа». Всего вышло 20 томов. Это был последний большой альманах в числе физиологических изданий 40-х гг. Во второй половине XIX в. в основном стали выходить небольшими тиражами «карманные физиологии» − книжечки, посвященные одному какому-то типу.
Для французских физиологий характерно было объединение в циклы. Это позволяло авторам, показывая разных представи­телей «дома», давать представление о «доме» в целом (а им можно было считать весь Париж). Французские физиологии можно дифференцировать в зависимости от издания, в котором они публиковались. Очерк газетный и книжный существенно отличались друг от друга по своей направленности. В газетном полнее присутствовал сатирико-политический аспект, в книж­ном − сатирико-нравоописательный. Книжные физиологии стремились к большей типизации, объективизации. В них пред­ставлялся обобщенный тип, представитель какого-либо сосло­вия или житель какой-либо части Франции. В газетном было больше конкретики, здесь чаще давался портрет героя, его спе­цифические черты.
В современном литературоведении получила распростране­ние следующая классификация французских физиологий: фи­зиологии социальных и профессиональных слоев и групп фран­цузского общества и физиологии местностей или явлений обще-
1
Les Français peints par eux-mêmes. V. 1. Paris. 1840. P. IV–V.
2
Ibid. P. XVI.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]