Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Журналистика России и Франции в первой половине XIX века. Взаимосвязи и взаимовлияния. Монография
.pdf
131
и старым, мы должны иметь в виду эту связь в пределах одного
рода, одной семьи, одного этноса или государства. Когда речь
идет о разных этнических группах, разных государствах, целесообразнее говорить не о преемственности, а о перенимании
чужого опыта, т. е. о заимствовании. Если преемственность сохраняется в течение длительного времени, это становится традицией.
Английская пресса раньше других обозначилась как средство
борьбы разных партий за парламентскую власть, во Франции
это произошло после революции 1830 г. Перенимая многие черты английской прессы, французская, в свою очередь, оказала
большое влияние на всю европейскую периодику.
Проведенный нами анализ теоретических воззрений на проблему заимствования позволяет определить методологические
подходы к рассмотрению типологических связей журналистики
России и Франции на примере таких видов периодики как альманах, энциклопедический журнал и на примере таких жанров
как физиологический очерк, фельетон.
2.2. Альманахи и энциклопедические журналы
Французский исследователь Шарль Низар считал альманах
одним из старейших видов печатной продукции Франции. В
своем двухтомном труде «История народной книги и устного
творчества, начиная с XV в. до установления контроля за литературой подобного рода» (Nisard Ch. «Histoire des livres
populaires de la littérature de colportage depuis le XV-e siècle
jusqu`à l`établissement de comission d`examen des livres de
colportage». Paris, 1854) он дает классификацию французских
альманахов, начиная с XV в., положив в основу тематический
принцип.
Поначалу альманахи публиковали на своих страницах различные астрологические сведения, предсказания. Но постепенно
они «стали вторгаться в действительность». На их страницах
появляются веселые истории, медицинские рецепты, научно-
132
популярные статьи, «некоторые даже приобретают сатирический или памфлетический оттенок»1.
Появление на страницах альманахов публикаций, не всегда
лояльных по отношению к правительству, дало повод канцлеру
Ришелье в 1628 г. специальным указом запретить печатать в них
что-либо другое, кроме «лунных месяцев», сообщений о затмениях и различных астрологических явлениях, температуре воздуха. Это было сделано под тем предлогом, что «их редакторы,
вместо того, чтобы действовать в рамках долга, наполняют их
множеством бесполезных вещей, которые могут служить лишь
тому, чтобы смущать людей слабых духом, которые им в какойто степени верят»2. По сути дела, указ возвращал альманахи в
рамки справочных изданий3.
В России первые печатные альманахи светского содержания
появляются в конце XVIII в. Традиционно истоки этого вида
периодики связывают с альманахами Н. Карамзина «Аглая»
(1794) и «Аониды» (1796), основанными писателем после заграничного путешествия. Полемизируя с исследователями, которые
говорят о заимствовании этого вида периодики русскими у западноевропейских стран, Н. Смирнов-Сокольский приводит в
пример различного вида «Изборники» и «Цветники», выходившие в России еще в XVI в. и имевшие в основном духовное содержание4. По его мнению, они явились прообразом альманахов
позднейшего времени.
Однако это не снимает вопрос о заимствовании. «Среди исканий новых путей и постановки запросов, выдвинутых самой
жизнью, − писал А. Н. Веселовский, − следы влияния Европы то
и дело сказываются; даже в наивном увлечении астрологической
литературой, альманахами (подчеркнуто мною. − М. Г.) и маги-
1
Histoire générale de la presse française. V. I. Paris, 1969. P. 77.
2
Ibid.
3
Слово «альманах» арабского происхождения (аль-манах), означает «календарь».
Альманахами назывались заимствованные у арабов календарные таблицы с астрологическими и другими сведениями.
4
Смирнов-Сокольский Н. Русские литературные альманахи и сборники XVIII–XIX вв.
М., 1965. С. 11.
133
чески-гадательными книгами, увлечении, которым так легко попрекать наш XVI век…»1.
Отношение к альманахам во Франции и в России было раз-
личным. Во Франции − это сборник-однодневка, пустячок, не
заслуживающий серьезного внимания. Иное дело в России.
Журнал «Телескоп», характеризуя альманах-безделушку в «литературах европейских», так определял его роль в России: «Не
то совсем значат или хотят значить наши альманахи. У нас альманах comme il faut есть дело немаловажное. Над ним трудятся
известные литераторы, компании литераторов − и трудятся не
на шутку. Итак, альманах у нас значит более, чем игрушку. Это
ежегодная выставка литературы, если можно так выразиться.
Посему не наружное изящество исполнения (коим библиография наша вообще похвалиться не может), а внутреннее достоинство содержания составляет главную цель, к коей стремятся издатели наших альманахов»2.
Наибольшее развитие в России альманахи получили в 20-х гг.
XIX в. Немаловажной причиной явилось то обстоятельство, что
добиться разрешения на издание литературного альманаха было
гораздо легче, чем на издание журнала. Правительство не видело в них особой опасности, тогда как журнал считался рассадником вольномыслия.
Не ставя себе задачи оперативного отражения действительности, альманахи в литературной форме выражали социальные
идеи, развивали и формировали общественные вкусы. Первым
альманахом такого типа была «Полярная звезда», издаваемая
А. А. Бестужевым и К. Ф. Рылеевым. Альманах на 1823 г. открывался обзорной статьей Бестужева «Взгляд на старую и новую словесность в России», в которой подвергался критике
классицизм как отжившее свой век литературное течение и положительно оценивалась французская романтическая школа. Во
всех трех выпусках «Полярной звезды» было мало переводного
материала. Главное достоинство издания − тяготение к журналь-
1
Веселовский А. Н. Западное влияние в новой русской литературе. С. 20.
2
Телескоп. 1832. Ч.VII. № 2. С. 295.
134
ному разнообразию, публицистическая направленность литературной критики, в которой звучала тема гражданской свободы.
В один ряд с «Полярной звездой» по политической ориентации нужно поставить альманах «Мнемозина» (три части которой вышли в 1824 г. и четвертая − в 1825 г.), издаваемый Одоевским и Кюхельбекером. Во второй части «Мнемозины» была
помещена статья В. Кюхельбекера «О направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие», в которой
литературные взгляды оформлялись в виде самостоятельного
течения общественной мысли. Достаточно проанализировать
содержание четвертой части «Мнемозины», чтобы убедиться в
том, что социальная проблематика широко вторглась в рамки
литературного издания. Здесь напечатана статья М. Павлова «О
способах исследования природы», «Отрывки из путешествия по
полуденной Франции» В. Кюхельбекера, «Короткий ответ кн.
Одоевского г-ну Булгарину», статья «Секта идеалистикоелеатическая (отрывок из словаря истории философии)». В данном случае альманах напоминает номер журнала, содержит литературный, публицистический и полемический материал. «Успех "Полярной звезды", − писал Белинский, − произвел в нашей
литературе альманачный период, продолжавшийся с лишком
десять лет»1.
К лучшим альманахам этого периода относятся «Русская старина» и «Северные цветы». Главная направленность материалов
первого альманаха − историческая − составляла предмет интересов самого редактора А. О. Корниловича. Альманах состоял из
двух отделений: 1) Нравы русских при Петре I и 2) Общежитие
донских казаков в XVII и XVIII столетиях. Первую часть написал сам Корнилович. Автор второй части − донской писатель,
казачий офицер В. Д. Сухоруков.
Альманах А. Дельвига «Северные цветы» после восстания
декабристов и закрытия «Полярной звезды» приобрел чисто литературный характер. В нем публиковались переводы, подражания западным авторам, любовная лирика, басни. В пору гонения
1
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. IV. М., 1954. С. 120.
135
на публицистическое слово составителям удавалось проводить
свои мысли, доносить до читателя прогрессивные идеи.
В 1820-е гг. в России выпускалось множество малотиражных,
небольших по объему альманахов, которые составлялись из
случайных материалов. Всеядность, отрывочный характер произведений определяли, по словам Белинского, «альманачную
безличность»1, что и привело в конечном итоге к их угасанию,
потере популярности у читателей.
Однако в середине 30-х и в 40-е гг. вновь возрождается инте-
рес русской публики к альманаху. В этот период получает распространение «толстый альманах», в котором печатались большие прозаические произведения. Привлекательными в глазах
читателей их делали многочисленные иллюстрации. По рисункам, выполненным К. К. Клодтом, В. Ф. Тиммом, И. П. Мятлевым, А. А. Агиным, вырезались гравюры на дереве и металле.
Наряду с гравюрами, стали появляться политипажи − копии с
деревянной доски, отлитые в гарте. Это позволяло широко тиражировать иллюстрации. О значении таких иллюстраций писали «Отечественные записки»: «Что бы ни говорили о политипажах и как бы ни изъявляли им своего презрения, называя их деревяшками, но назначение политипажей велико и вполне достойно стремлений нашего века − все обобщать и делать все равно доступным всем и каждому, богатому и бедному. Заохочивая
к чтению толпу, политипажи превосходно объясняют текст, давая живое, наглядное понятие то о картине великого мастера, то
о многоразличных предметах естествознания и истории»2.
К новому типу «толстых альманахов» относилось «Новоселье», изданное А. Смирдиным (1833–1834). Он представлял собой два объемистых тома по 600 страниц. Это давало возможность печатать большие художественные произведения целиком. Альманах имел гравированную обложку и гравированные
иллюстрации.
Пять книжек другого популярного альманаха − «Утренней зари» (1838–1842) – представляли новый шаг в оформлении изданий
1
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. II. С. 46.
2
Отечественные записки. 1843. Т. XXVIII. Отд. VI. С. 44, 45.
136
как по количеству, так и по качеству иллюстраций. Оценивая
«Утреннюю зарю», Белинский писал в 1844 г.: «Это опять было
нечто совершенно не похожее на прежние альманахи: в ней с
типографскою роскошью издания составитель соединил прекрасные гравюры и занимательность статей. Для того и другого
он имел средства; связи с художниками и всеми известнейшими
литераторами делали для него возможным предприятие, не для
всех возможное, да притом он не щадил и издержек»1.
На русскую иллюстративную школу оказали значительное
влияние французские издания. После июльской революции 1830 г.
во Франции наблюдается мощный подъем сатирической графики.
Талантливые художники: Домье, Монье, Гаварни, Гранвиль и
др. в своих сатирических рисунках, публикуемых в прессе, обличали не только реакционную политику правительства, но и
мещанские нравы и вкусы обывателей. Эти новшества стали
проникать в Россию, вызывая интерес публики, знакомой в основном с рисунками на библейские и античные сюжеты.
Иллюстрации некоторых французских графиков были настолько хороши, что по художественному воздействию превосходили текст. Это обстоятельство подметила «Северная пчела»
в отзыве на альманах «Французы в их собственном изображении»: «В то время как в обыкновенном иллюстрированном издании картины даются для текста, здесь, наоборот, текст написан для картин, и написан остроумнейшими французскими литераторами. В самом деле, Гаварни такой талант, которому нет
равных в Париже, которому подобных найдется, может быть, не
скоро. Он не только простой рисовальщик: в своих рисунках он
и поэт, и юморист, и сатирик, и глубокий моралист. Не один
смех возбуждают его беглые очерки; нет, над многими сценами
задумаешься глубже, чем над иным многотомным философским
трактатом; одною чертою карандаша он выскажет иногда яснее
и больше, чем другой периодом в полторы страницы»2.
Особенное влияние французской школы графики на русскую
можно наблюдать в новых альманахах 40-х гг.: «Наши, списанные
1
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. VIII. М., 1955. С. 216.
2
Северная пчела, 1846. № 121.
137
с натуры русскими» (1841), «Физиология Петербурга» (1845),
«Петербургский сборник» (1846). Эти альманахи были созданы
под непосредственным влиянием французских, таких как
«Французы в их собственном изображении», «Бес в Париже» и
других, состоящих из физиологических очерков, подробный
анализ которых будет сделан ниже.
Адъютант петербургского генерал-губернатора А. П. Башуц-
кий, занимавшийся также литературной деятельностью, решил
перевести «Французов» на русский язык. Впоследствии идея
перевода отпала, очевидно, потому, что, как сообщала «Северная пчела», «этот же самый переводчик намерен сам напечатать
в виде образца несколько современных Русских типов»1.
Сообщая о намерении создавать собственный альманах «На-
ши, списанные с натуры русскими» по примеру «Французов»,
А. П. Башуцкий указывает, что идею подобного альманаха
французы заимствовали у англичан, которые печатали в 1838–
1839 гг. отдельными выпусками «Образы народа, или портреты
англичан». «По мере выхода в свет выпусков этой книги, − писал Башуцкий в "Отечественных записках", − они переводились
на немецкий и французский языки. Понимая всю занимательность и всю пользу подобного сочинения, французы не удовольствовались этим и тотчас начали превосходное по литературному и художественному достоинству издание: Les Français peints
par eux-mêmes. Всеобщее внимание, необычайный сбыт в Европе и Америке, самые лестные отзывы людей мыслящих − доказали, что цель предприятия понята и достигнута»2. По художественным достоинствам, широте охвата действительности
«Французы» значительно превосходили английский образец.
На обложке каждого выпуска альманаха Башуцкого (а всего их
вышло 14) сообщалось: «Первое роскошное русское издание. Все
фигуры и виньетки резаны на дереве бароном К. К. Клотом, Дерикером и бар. Недельгорстом, по рисункам гг. Тимма, Щодровского
1
Следует отметить, что альманах «Французы в их собственном изображении» так и
не был переведен на русский язык. Перевод другого альманаха − «Бес в Париже» −
был сделан в сокращенном виде и появился в русском издании без иллюстраций.
2
Отечественные записки. 1841. Т. XV. Отд. VI. С. 69.
138
и Шевченки. Украшения и шрифты выполнены словолитней Ревильона. Бумага нарочно для сего издания изготовлена на фабрике Гоберта и Варгунина. Оттиски произведены в типографии
"Journal de St.-Pétersbourg"». Упоминание о бумаге дано не случайно: чтобы пропечатались мельчайшие детали гравюр, нужна
была бумага высокого качества.
По поводу «Наших, списанных с натуры русскими», исследователь Я. Р. Варшавский писал: «Здесь впервые можно видеть,
насколько велико подражание французским изданиям. Орнаментальные инициалы с натюрмортами и миниатюрными жанровыми сценками, заголовки, концовки, углы, обрамляющие
стороны полос… по своей композиции и графическому выражению как бы скопированы с заставок и концовок Мейсонье, Покэ,
Малиппо. Рисовать как Гаварни стало образцом для русских»1.
Альманахи «Физиология Петербурга» и «Петербургский сборник», изданные Н. А. Некрасовым, имели большой успех у публики. «Физиология Петербурга» включала 62 иллюстрации. Белинский считал, что это «едва ли не лучший из всех альманахов, которые когда-либо издавались, − потому едва ли не лучший, что, вопервых, в нем есть статьи прекрасные и нет статей плохих, а, вовторых, все статьи, из которых он состоит, образуют собой нечто
целое, несмотря на то, что они писаны разными лицами»2.
В жанровом отношении альманах представлял собой довольно разнообразную картину. Три материала написаны Белинским: «Петербург и Москва», «Александринский театр», «Петербургская литература». Автор называет их статьями. Так же
определяют их жанр и современные исследователи3. Однако по
построению, замыслу (сравнение двух городов, их театров, их
литературы), широте использования фактов они скорее могут
быть отнесены к обозрениям, в нашем понимании этого жанра.
Кроме очерков, в альманахе представлен рассказ Д. В. Григоровича «Лотерейный бал», сатирическая поэма Н. А. Некрасова
«Чиновник», водевильная сценка А. Я. Кульчицкого «Омнибус».
1
Варшавский Я. Р. Русская карикатура 40-50 гг. XIX в. М., 1937. С. 18–19.
2
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. IX. М., 1955. С. 217.
3
Нечаева В. С. В. Г. Белинский. Жизнь и творчество. 1842–1848. М., 1967. С. 5.
139
«Петербургский сборник» включал, наряду с публицистическими, художественные произведения, такие как «Бедные люди»
Ф. М. Достоевского, «Помещик» и «Три портрета» И. С. Тургенева, «Макбет» В. Шекспира и другие, а также 44 иллюстрации.
Сатирические рисунки, жанровые сценки, портреты типичных представителей городского населения − все это было широко представлено в названных альманахах. Можно сказать, что по
их изобилию ни один журнал не мог соперничать с «толстыми»
альманахами той поры. Иллюстрирование изданий было долгим
и дорогостоящим делом, доступным далеко не каждому издателю. К тому же, если гравюры на дереве и меди делались в России, то гравюры на стали заказывались за границей.
Современники обращали внимание на негативную сторону
бездумного использования политипажей, когда литература
«держится и существует не мыслию, не творчеством, не умом,
не поэзиею, выражающимися в слове, − а картинками, которые
забавляют праздную толпу взрослых и старых детей»1. Ярым
врагом тех политипажей, которые заслоняют, а порой извращают мысль и слово, был Гоголь.
Политипажи, украсившие альманахи Башуцкого и Некрасова,
дополняли текст, создавались на национальной основе, показывая разных представителей русского общества той поры. Важность национальной основы творчества графиков подчеркивали
в 1845 г. «Нижегородские губернские ведомости»: «Успех возможен, по нашему мнению, лишь тогда, когда предметы иллюстрации будут не исключительно французские, а по преимуществу русские»2.
Сопоставляя альманахи двух стран, нужно отметить, что в
России, даже в пик популярности, они все-таки пользовались
меньшим спросом, чем во Франции. Так, французский издатель
Кюрмер, в письме к хозяину петербургского магазина французской книги Я. А. Исакову, предлагая ему клише «Французов»
для переиздания в России, сообщал, что его альманах имеет
1
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. VII. М., 1955. С. 81.
2
Нижегородские губернские ведомости, 1845. № 5.
140
22 700 подписчиков1. В то же время Башуцкий надеялся собрать
около 2 500 подписчиков.
Своеобразный итог определению этого вида периодики в
России подвел «Энциклопедический словарь, составленный
русскими учеными и литераторами»: «Альманах – название,
присвоенное особому роду изданий, категория которых определяется довольно шатко их (1) содержанием, (2) ежегодным появлением /обыкновенно перед наступлением нового года/ и, в
особенности, хотя тоже не всегда, (3) небольшим форматом,
красивой внешностью и художественными приложениями.
Прежде название это давалось календарям или месяцесловам с
присоединенными к ним астрологическими предсказаниями на
наступающий год. Теперь же под именем альманаха подразумевается обыкновенно собрание произведений одного или разных
авторов, беллетристического, но нередко и научного содержания, и присутствие календаря не составляет уже необходимого
условия изданий этого имени»2.
Одновременно с альманахом в периодике России первой по-
ловины XIX в. получил широкое распространение энциклопедический журнал. На его становлении также сказывалось влияние
французской журналистики. Следует отметить, что французские
журналы первой половины XIX в. были в типологическом отношении весьма разнообразны: литературные, научные, военные, политические, энциклопедические, религиозные, театральные, сатирические, страноведческие. Энциклопедические журналы отличались универсальностью содержания, ставили своей
задачей освещать как можно полнее все стороны жизни, развивать читателей. От чисто научных журналов они отличались популярностью изложения сложных проблем. Здесь, наряду с литературными, литературно-критическими материалами, были
статьи, знакомящие с новинками науки и техники, рассматривающие экономические и философские проблемы и т. д. К числу
наиболее известных энциклопедических журналов того времени
1
Отечественные записки. 1841. Т. XVI. Отд. VII. С. 52.
2
Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами.
1861. Т. 3. С. 503.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]