Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1327 вузов, 5493 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Жизнь в потоке коучинг

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Глава 13. ЛИНИИ ВРЕМЕНИ, ДАЮЩИЕ СИЛЫ 281
которого вы являетесь. Посмотрите напредметы вокруг вас иоб­ратите внимание насвященность, пропитывающую пространство, вкотором вы сейчас находитесь. Ивэтом состоянии почувствуйте свое тело, почувствуйте, как течет ваша кровь, иосознайте ваш внутренний опыт, служащий дорогой ксердцу этой вселенской вибрации, ккоторой причастны ивы сами12.
Глава 14
ЗАЧЕМ НУЖЕН
ЦЕННОСТНЫЙ
ОБРАЗ СЕБЯ?
Поток самореализации
Мы становимся тем, что постоянно делаем.
Аристотель
Бабушка иее мебель
Время от времени все мы пересматриваем образ самих себя. Стоит спросить себя: «Каков мой образ сейчас? Насколько он со­ответствует моему внутреннему “Я”? Соответствуют ли мои вну­тренние ценности моему образу?»
Мы можем самокритично отнестись ксебе ииспытать страда­ния, аможем мысленно подняться над самим собой ивзглянуть сверху насвое обучение иразвитие —мы называем это потоком самореализации.
Этот поток реализации начинается, когда вместо того, чтобы критиковать себя, мы наблюдаем за своим развитием ипосте­пенным ростом.
Мне посчастливилось оказаться рядом со своей бабушкой как раз во время ее значительного иочень трогательного пересмотра образа самой себя. Это произошло совсем незадолго до ее смерти. Я стала свидетелем потока самореализации.
Моя бабушка очень любила вещи, окружавшие ее дома: свою
мебель, посуду... Я столько времени провела среди этой обста-
новки, ивсе эти вещи были знакомы мне сдетства, яисейчас
отлично помню каждый предмет.
Когда бабушке было под девяносто, она тяжело идолго болела пневмонией исильно ослабла. Ее дочери уже были уверены, что дни ее сочтены, иобзвонили всех родственни­ков, чтобы те приехали повидать бабушку. Я приехала кней из командировки, проведя за рулем почти всю ночь, ирано утром вошла вдом.
Когда я увидела бабушку, она только что проснулась. Вокна лился утренний свет. Мои усталые тетушки рассказали, что температура упала накануне вечером, она хорошо поспала, ибыло похоже, что дело идет напоправку. Худшее было позади.
Бабушка сидела впостели ис удовольствием пила чай. Она тихонько поздоровалась со мной. Мы любили друг друга,
Глава 14. ЗАЧЕМ НУЖЕН ЦЕННОСТНЫЙ ОБРАЗ СЕБЯ? 285
ия была так рада повидаться исчастлива видеть, что для нее наступает новый день жизни. Она была удивлена, что все еще жива, исказала об этом. «Как интересно,— прошептала она.— Они говорили, что яумру, ая все еще здесь!»
Бабушка попыталась сосредоточиться. Она была всвоей спальне. Здесь все было привычно. Стояла ее любимая ме­бель. Она посмотрела нанее новыми глазами ивдруг рассмея­лась. «Это просто ящики»,— сказала она, махнув рукой всто­рону дорогих ей вещей, которые были унее всю жизнь. Затем она сблагодарностью взглянула насвои старые морщинистые руки. «А вот они до сих пор меня слушаются»,— объявила она. Тут бабушка опять засмеялась идобавила: «Собственно, что такое тело? Интересно! Ты замечала, Мэрилин, что внутри мы одинаковые срождения идо смерти? Тело— это только обо­лочка, как эта мебель— просто ящики. Может быть, наш внеш­ний облик именяется, но только невнутреннее “Я”».
В ее словах звучало удивление иблагодарность, когда она добавила: «Я такая же, как была вдвухлетнем возрасте. Абсо­лютно такая же!» Для нее это было потрясающим открытием. Она только что испытала чувство потока. «Прекрасно»,— ска­зала она иотпила еще глоток чая.
Ценностный образ себя.
Инструмент исследования ценности
Милтон Эриксон был первым мыслителем середины ХХ в., чья работа была посвящена поиску решений. Его восхищали ме­тоды, которые позволяли достичь личностного прорыва. Он разработал (в числе первых.— Прим. науч. ред.). концепцию осмысления образа себя, служащую терапевтическим инстру­ментом, ипользовался ею снова иснова втечение следующих двадцати лет своей работы. Беседуя со своими студентами, он
286 Жизнь в потоке
подчеркивал, что, помогая людям развивать сильный образ себя, вы даете им чудесную возможность добиваться долго­срочных изменений.
Образ человека может легко меняться, но внутреннее «Я» остается постоянным зеркалом, из которого можно вести наблю­дения. Процесс работы сценностным образом себя, который мы будем обсуждать далее вэтой главе, является результатом этого исследования.
Метод Милтона усовершенствовал его ученик Кэрол Лэнк­тон, который затем преподавал его другим, втом числе имне, Мэрилин, в1980 г. Я сама использовала его втечение тридцати лет иподелилась им стысячами коучей по всему миру. Процесс, скоторым мы работаем, является одним из самых простых фор­матов обучения развитию образа себя.
Работа по развитию образа себя расширяет поток самореа-
лизации по мере того, как люди учатся расслабляться, из-
бавляться от самокритики ивидеть себя вразвитии.
Люди могут создать инаучиться использовать ценностный образ себя примерно за полчаса. Вэти полчаса может начаться прежде небывалый для вас рост, так как вы узнаете об основ­ной способности саморазвития, которой можете пользоваться до конца своей жизни. За период от восемнадцати до двадцати четырех дней постоянной визуализации иежедневной практики создание основанного наценности образа себя может начать ста­новиться привычкой (согласно последним исследованиям пси­хологов, через два-три месяца постоянных тренировок.— Прим. науч. ред.), илюди обнаруживают всебе способности, которые задают направление для будущего взгляда насебя. Работа по раз­витию образа себя расширяет поток самореализации по мере того, как люди учатся расслабляться, избавляться от самокритики ивидеть себя вразвитии.
Глава 14. ЗАЧЕМ НУЖЕН ЦЕННОСТНЫЙ ОБРАЗ СЕБЯ? 287
Спросите себя:
«Какой образ уменя сейчас?»
Практика обращения кобразу себя известна стех пор, как люди начали говорить друг сдругом освоем личном опыте. Интересно, что мало кто из людей, незнакомых скоучингом, замечают, как они визуализируют себя. Еще меньше людей думают об эффек­тивности образа себя. Обычно это остается частью скрытого кода, «программой», определяющей траекторию саморазвития.
Спросите себя: «Какой образ уменя сейчас?» Многие люди, когда им задают этот вопрос, замечают, что их образ себя взна­чительной степени связан ссамооценкой. Люди восновном ас­социируют себя сидеями осамих себе, ичасто путают образ себя ссамооценкой.
Задумывались ли вы отом, что делаете? Человек, убежденный, что сего телом что-то нетак, может немедленно почувствовать внутреннее разочарование или неудачу, связанную стелесным образом. Например, человек может думать, что он слишком тол­стый или худой, что унего большой нос или плохие зубы. Это становится основой для постоянной самокритики ивнутреннего оценочного разговора. Человек внутренне занимает позицию внешнего судьи, критикующего «большой нос».
Если оценить по шкале от 1 до 10, где 1 является низшей
оценкой, а10— высшей, насколько вы удовлетворены своим
сегодняшним образом себя?
Другие люди ассоциируют себя сдавними моментами своей жизни, которые они прежде использовали для создания «при­меров оценки себя». Например, человек может помнить момент, когда раскритиковали его табель успеваемости. Ион продолжает смотреть насебя, как втот момент, когда его критиковали. Хотя
288 Жизнь в потоке
этот момент ислучился много лет назад, внутренний пример по­прежнему влияет наего самооценку иблокирует потенциальные движения ксамореализации.
Человек выбирает особый тон голоса, который завершает впечатление оего характере. Например, одна моя знакомая ас­социировала образ себя стоном своей учительницы вчетвертом классе, которая как-то раз сказала ее матери: «Элизабет— умная девочка, но она ничего недобьется, если небудет больше зани­маться». Если оценить по шкале от 1 до 10, где 1 является низшей оценкой, а10— высшей, насколько вы удовлетворены своим се­годняшним образом себя? Вкаком месте шкалы вы хотели бы оказаться? Стоит вам начать представлять это, как начнется поток самореализации.
Вы можете перерисовать карту?
Конечно!
В Парке Горького вМоскве есть комната смеха, где настенах раз­вешаны кривые зеркала. Глядя вних, вы кажетесь толстым или худым, низким или высоким, сбольшим лицом или животом. Но уних есть еще одно свойство: искажая лицо, они легко пере­дают различные эмоциональные состояния— счастья, печали, беспокойства, удивления или ужаса. Любопытно, что вид лица, накотором написана та или иная эмоция, вызывает внутренний отклик реального эмоционального состояния. Аэмоциональное состояние вызывает соответствующий отклик втеле. Таким об­разом, создается цепочка: образ— чувства— физические ощу­щения. Даже если образ полностью создан зеркалом, влюбом случае он вызывает определенные чувства, ате, всвою очередь обращаются копыту тела, которое «вспоминает» ощущения, свя­занные спережитыми когда-то эмоциями. Мы узнаем эмоцию иизнутри, иснаружи, возвращая себе физическую способность кчему-либо.
Глава 14. ЗАЧЕМ НУЖЕН ЦЕННОСТНЫЙ ОБРАЗ СЕБЯ? 289
Перерисовать образ тела
Арт-терапевт помогает избавиться от старых убеждений, когда просит людей нарисовать карандашом свое старое тело изатем раскрасить его сегодняшними чувствами по отношению кнему. Часто всвоих рисунках люди «пропускают» некоторые части тела, используют для них темные фломастеры или «злые» линии. За­тем их просят нарисовать, какими они хотят быть, ипобуждают использовать исцеляющие цвета иформы, иони заново рисуют пропущенные или нелюбимые части. Получив поддержку, они рисуют яркими или светлыми цветами иделают это срадостью. Это похоже нарисование спомощью чудесного вопроса, ионо ведет креальным изменениям вобразе себя.
Часто наэтих исцеляющих картинках нарисованы улыбаю­щиеся лица иширокие жесты, поднятые руки. Прежде нелюби­мые части тела теперь тщательно прорисованы.
«Костюм»— еще одна хорошая метафора для визуализации или примерки роли. Мы «надеваем» насебя идеи. Поток само­реализации начинается немедленно, когда мы делаем это со­знательно, слюбовью изатем позволяем видению сформировать новую «одежду для разума».
Художник творит, реализуя задуманное— свою цель. Процесс
создания картины вызывает состояние потока… Мы назы-
ваем это потоком реализации, потому что когда мы выражаем
идею ввиде оформленного образа, например, наполотне, мы
делаем ее реальной иосязаемой.
Исследование образов спомощью художественного искусства открывает широкий путь ксамоисследованию. Он позволяет под­няться над идентификацией своей личности иустремиться кспо­собности кразличным точкам зрения иксбалансированному
290 Жизнь в потоке
осознанию. Замечали ли вы, бывая вмузее или картинной га­лерее, что эмоциональность полотен передается ивам? Она по­буждает вас «примерить» насебя всю ту гамму чувств, которую удалось передать насвоих картинах талантливым художникам.
Возьмите, кпримеру, картины натему ветхозаветных исто­рий. Глядя наполотна сбиблейским сюжетом, вы можете про­никнуться страданиями Девы Марии или Христа. Быть может, вам захочется «примерить» мягкие эмоции пасторалей ХI в., тан­цевальных сценок надеревенской площади Бельгии XVIII в. или внутреннюю радость исвет, излучаемые духовной живописью. Это намного легче, чем можно было бы подумать.
Художник творит, реализуя задуманное— свою цель. Процесс создания картины вызывает состояние потока. Обратите внима­ние, что основанный наценности образ себя также можно соз­дать спомощью искусства, ивы увидите, что возможно войти всостояния основанных наценности потоков реализации спо­мощью различных видов искусства (не только изобразительного). Мы называем это потоком реализации, потому что когда человек выражает идею ввиде оформленного образа, например, напо­лотне, он делает ее реальной иосязаемой.
Воссоздание образа себя позволяет избавиться от сформи­ровавшихся эмоций истарых убеждений. Вы оставляете впро­шлом негативные оценки истереотипы. Вы можете сделать это спомощью маркеров, карандашей или бумаги, как было описано выше, или мысленно. Работа над образом себя, описанная вэтой главе, является отличным примером.
Можете ли вы поддерживать
новый ценностный образ себя?
Обычно люди находятся всогласии со своими внутренними кар­тами мира, ипоток реализации также обладает этим качеством. Это значит, что, определяя качество образа себя, вы определяете
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности