Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Дидактические условия реализации эмоционально-ценностного компонента в преподавании педагогических дисциплин в вузе. Монография
.pdf
201
• профессиональные знания, включающие в себя об-
щетеоретическую, психолого-педагогическую и методическую подготовку;
• личностные качества (широкий кругозор, эрудиция,
любовь к детям, доброта в сочетании с разумной требовательностью, выдержка, чувство юмора и др.);
• наличие определенных способностей к педагогиче-
ской деятельности (умение общаться с людьми, видеть в
каждом ребенке его положительные качества, тактичность,
педагогическая этика).
Анализ сочинений студентов дает возможность преподавателю выяснить, какие ценностные качества и характеристики они считают необходимыми в будущей профессиональной деятельности и как могут соотнести эталон идеального учителя со своими личностными качествами и уровнем
специальной подготовки.
На основании сочинений преподаватель выстраивает
шкалу качеств идеального учителя, а каждый студент имеет
возможность соотнести их со своими личностными и профессиональными умениями и способностями, особое значение уделяя тем из них, которые еще недостаточно сформированы. Такая работа, когда полученные теоретические знания
соотносятся с личностными устремлениями будущих учителей, позволяет реально осознать и оценить собственные возможности в профессиональном плане, увидеть перспективу
работы над собой в повышении уровня необходимых педагогу знаний, овладении определенными умениями, воспитании
соответствующих качеств характера.
202
Осмысление ценностной сущности инновационного
педагогического опыта продолжается при знакомстве с программами альтернативных учебных заведений, создаваемых
параллельно с общеобразовательными школами и концепциями школ, признающих основой учебно-воспитательного
процесса общечеловеческие ценности.
Значительно расширяет культурологическую подготовку будущего учителя знакомство с программой школы диалога культур и с ее основополагающей концепцией
В. С. Библера. Благодаря предложенной методике изучения
инновационного педагогического опыта студенты имеют
возможность не только проанализировать ее аксиологические основания, но и на примере просмотра видеозаписей
уроков в школе диалога культур видеть, как реально они воплощаются в практике преподавания отдельных дисциплин.
Как было указано выше, в процессе занятий происходит
знакомство с программами и концепциями общеобразовательных школ, имеющих аксиологическую направленность, в
частности, с опытом работы школы, руководимой В. А. Караковским, в основе учебно-воспитательной работы которой —
ориентация учащихся на общечеловеческие ценности.
Творческая реализация идей, изученных в курсе «Педагогическая аксиология», предполагает выполнение определенных заданий в процессе педагогической практики,
направленных на изучение духовных интересов личности
школьника.
Творческая реализация идей, изученных в курсе «Педагогическая аксиология», предполагает выполнение определенных заданий, направленных на изучение духовных интересов личности школьника.
203
Обобщая данные, полученные в результате этого исследования, студенты раскрывали характеристику духовного
мира детей по следующим критериям:
• представления учащихся о прекрасном, содержа-
тельность этих знаний;
• проявления эстетических чувств детей;
• соотношение знаний и их проявлений в поступках,
поведении школьников, в отношении к жизни, к людям, к
самому себе.
Основываясь на результатах исследования, студенты
намечают и проводят ряд видов деятельности с целью обогащения духовного мира детей, используя средства музыки, живописи, танца, встречи с интересными людьми, материалы о
великих людях страны и мира, о культуре общения и т.д.
Таким образом, во время педагогической практики будущие учителя приобретают навыки исследовательской деятельности и, творчески используя теоретические знания, полученные в процессе занятий по спецкурсу «Педагогическая
аксиология», организовывают работу с учащимися по приобщению их к духовным общечеловеческим ценностям, обогащению их духовного мира.
Приобретенные студентами умения фиксируются методистами и классными руководителями в дневниках педагогической практики. Эти записи, а также результаты самооценки позволяют сделать вывод о том, что подавляющее
большинство студентов оказалось в основном подготовлено
к такого рода деятельности.
Следовательно, специально организованная работа со
студентами педагогических вузов по приобщению их к духовным ценностям не только существенно повышает их теоретический уровень, но и готовит к соответствующей работе со
школьниками.
204
Отвечая на вопрос, что дает им изучение спецкурса
«Педагогическая аксиология», студенты отмечают, что он
способствует улучшению качества их философской и педагогической подготовки; укрепляет мировоззренческую позицию, помогает ориентации в окружающем мире объективных
ценностей общества, в себе самом, в своих возможностях,
ориентации в событиях прошлого и настоящего, в построении
образа будущего и своей жизненной перспективы.
В процессе изучения различных аксиологических концепций у будущего учителя вырабатывается более оформленная педагогическая позиция, способствующая творческому
поиску и выбору аргументированного подхода к решению задач ориентации школьников на общечеловеческие ценности.
Спецкурс «Педагогическая аксиология» не может однозначно решить проблему приобщения студентов педагогических вузов к духовным общечеловеческим ценностям, это
лишь одна из форм работы в данном направлении.
Важно, чтобы не только спецкурсы, но и нормативные
курсы гуманитарных и психолого-педагогических дисциплин своим содержанием, формами и методами работы способствовали ориентации будущего учителя на духовные общечеловеческие ценности, целенаправленно подготавливая
его к соответствующей работе со школьниками, повышая
методическую, культурологическую подготовку учителя.
По материалам http://www.oim.ru.
205
Профессиональные и личностные цели
и ценности
Цель: прояснение своих жизненных и профессио-
нальных ценностей, внесение в них коррективов.
Задачи.
1. Развитие способности целеполагания, уверенности
в достижимости поставленных целей; прояснение ценностно-смысловой сферы и ее развитие.
2. Прояснение своих потребностей и личностных
целей.
3. Построение возможных вариантов будущего по-
средством конструктивно-познавательной деятельности.
4. Развитие навыков рефлексии, целеполагания.
5. Планирование индивидуальной профессиональной
карьеры.
Тема: Ценности, их регулятивная роль
Ценности придают смысл деятельности, жизни, —
это сетка координат профессиональной карьеры.
Понятие «ценность» пришло в психологию из фило-
софии (аксиологии) и социологии. Ценности возникают
и рассматриваются в отношениях человека к окружающему миру, к другим людям. Личность смотрит на мир через
призму своих ценностей, выражая пристрастное к нему
отношение.
С позиций представлений о личности как о целост-
ной структуре обозначается общий контекст выделения
ядра этой структуры. Л. И. Божович отмечает, что «целостная структура личности определяется, прежде всего, ее
206
направленностью». В основе направленности лежит возникающая в процессе жизни и воспитания человека иерархическая система мотивов, которая и обеспечивает наивысшую устойчивость личности. Направленность личности
может проявляться в разных сферах ее жизни и деятельности. Однако наиболее глубокой, фундаментальной является характеристика направленности с точки зрения отношения человека к себе и обществу. Ориентация на себя или
на других определяет разное личностное развитие.
Анализ строения личности, проведенный
Н. И. Непомнящей с позиций целостного подхода, привел
к выделению важнейшей «обобщенной формы фиксации
личностного опыта, а именно “ценностностиˮ».
Н. И. Непомнящая подчеркивает тот факт, что ценностность обладает большей обобщенностью, чем соответствующие ей потребности, мотивы, интересы, так как отражает наиболее общие для данного человека отношения
к миру. «Ценностность включает взаимосвязь выделенности, то есть избирательной значимости для субъекта определенной стороны действительности и содержания образа
Я» (Н. И. Непомнящая и др., 1980, с. 22–23).
Ценность — один из компонентов психологической
структуры личности. Она характеризует сферу действительности, наиболее значимую для субъекта, определяет
содержательные особенности других компонентов психологической структуры личности, особенности ее развития.
Регулирующая функция ценностей выражается в том,
что при определенном соотношении регуляторных качеств
образов значимых других, которые наполнены для индивида ценностным содержанием, возникает такая ситуация,
когда субъект принимает жизненно важную цель, цель
207
продуктивной активности, захватывающую и моменты самоизменения, роста личности. В дальнейшем ценности
в совокупности с идеалами становятся звеньями процесса
саморегуляции личности, исходным пунктом личностного
развития.
Профессиональные ценности, ценности образования
могут быть приняты индивидом с опорой на их носителей — педагогов, мастеров производственного обучения.
Направленность продуктивной активности существенным
образом может определяться тем, насколько сами педагоги
выступают в качестве носителей тех сторон культуры,
профессии и жизни в целом, которые могут стать субъектно представленными ценностями учащимися, их референтности для личностной сферы учащихся.
Коррекция ценностей (теория личностных качеств
как автономных мотивов поведения).
Качества, свойства личности, хотя и являются нашими, нашему приказу, нашей воле подчиняются лишь до
определенной степени. Сформировавшись, они начинают
жить несколько автономной жизнью. Известный психолог
Л. И. Божович экспериментально показала, что наши «качества личности» — это устойчивые мотивы плюс привычные формы их реализации. Но мотивы, как известно,
во многом нами не осознаются, причем не только бессознательные мотивы, подробно изученные благодаря
3. Фрейду и его многочисленным последователям, но и те,
которые находятся на менее глубинном уровне и просто не
попадают в поле нашего сознания. Поэтому, когда мы мечтаем измениться, чаще всего имеем в виду формы поведения и не думаем о том, какие мотивы они обслуживают. Но
208
именно мотивы, точнее, те из них, которые являются
устойчивыми, делают столь же стабильными формы поведения. Именно этим во многом определяются инерция
и сопротивление изменениям.
Обратили внимание? Я специально подчеркнула, что
говорю об особенностях поведения, а не о недостатках.
Думаю, теперь вы понимаете, почему. «Недостаток» — это
когда чего-то не хватает, недостает (см., например, в словаре В. Даля). Конечно, со времен Даля значение слова несколько изменилось. Но я неоднократно убеждалась, что
смысл его для нас во многом остался прежним, и когда мы
говорим о преодолении недостатков, то имеем часто в виду
те же способы, которые используются, чтобы восполнить
недостающее — найти, получить, достать. Есть еще один
способ — вывернуть с изнанки на лицо, как шляпу. Так,
чтобы там, где была впадина, стала выпуклость. Но для
того чтобы действительно изменить себя, свою жизнь, как
мы теперь понимаем, нужно совершенно другое — изме-
нить устойчивые мотивы, т.е., по сути, свое отношение
к жизни, к другим людям, к самому себе, изменить свое
понимание мира и уже на этой основе — особенности
поведения. Такое изменение — очень сложный процесс,
и ясно, что приказом здесь ничего не добьешься.
Один из основных критериев реальности вашего решения измениться — конкретность, «заземленность» то-
го, что вы решили делать, доступность собственной
проверке.
Мы попадаем в ловушку своих желаний, потому
что не заботимся о средствах.
Прояснение своих жизненных ценностей.
209
Психолого-педагогический практикум
Упражнение
1. Будьте правдивы с самим собой. Ценности до-
вольно трудно выявить, так как о них не принято говорить,
они бывают достаточно смутны и не всегда совпадают
с официально пропагандируемыми в обществе. Поэтому,
не взяв на себя такие обязательства, Вы не добьетесь перемен во взглядах.
2. Запишите на отдельных листах бумаги десять сво-
их жизненных ценностей (т.е. ответьте на вопрос: «Что для
Вас наиболее важно в жизни?»).
3. При обсуждении жизненных ценностей обратите
внимание на следующие проблемы:
• Какие жизненные ценности являются доминиру-
ющими для большинства?
• Какие сферы жизнедеятельности преобладают при
описании ценностей (работа, семья, здоровье и т.д.)?
• Изменились ли жизненные ценности за последние
годы: в чем изменения выражаются?
• Нет ли противоречий в жизненных ценностях?
Есть ли альтернативные?
• О каких жизненных позициях человека можно ска-
зать на основе жизненных ценностей?
• Всегда ли Вы поступаете (действуете) в соответ-
ствии с заявленными ценностями?
4. После группового обсуждения жизненных ценно-
стей внесите в свой список коррективы, если видите в этом
необходимость
5. Способствовало ли данное упражнение проясне-
нию и коррекции Ваших жизненных ценностей (реализация принципа «Здесь и теперь»)?
210
Методика осознания ценностей
Инструкция.
1. Составьте список из 10 жизненных ценностей.
2. Объедините их по две и назовите одним названием.
Объедините те, которые получились аналогично.
3. В итоге получается одна-две главные жизненные
ценности.
Жизненные ценности сопоставляются с жизненными
целями в дальнейшей работе.
Методика формирования перспективной
жизненной стратегии
Ценности:
1) терминальные — убеждения в том, что какая-то
конечная цель индивидуального существования стоит того,
чтобы к ней стремиться (ценности-цели);
2) инструментальные — убеждения в том, что какой-
то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации (ценности-средства).
Работа по ранжированию ценностных ориентаций
позволяет инициировать рефлексивный процесс, направленный на осознание своих мотивов, целей, желаний,
устремлений и оценку собственных возможностей по их
реализации.
Конечным результатом этого процесса должно стать:
• коррекция способов достижения цели;
• коррекция самой цели на адекватную ей и реально
достижимую в данных условиях;
• переоценка ситуации.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]