Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Дидактические условия реализации эмоционально-ценностного компонента в преподавании педагогических дисциплин в вузе. Монография
.pdf
11
На современном этапе это приводит к возникновению противоречий между подобным подходом в подготовке учителя и тем глобальным и фундаментальным процессом реформирования школы, который провозглашает приоритет духовно-нравственного во всех сферах
созидательной деятельности.
В исследованиях современных ученых идет поиск
новых мировоззренческих и методологических подходов в
понимании назначения и сущности высшего образования.
(В. В. Краевский, И. Я. Лернер, Н. Д. Никандров, З. И. Равкин, В. В. Сериков, Г. П. Щедровицкий, И. С. Якиманская
и др.).
Гуманистическая цель современного высшего образования требует пересмотра его содержания. Оно, по мнению В. А. Сластенина, должно включать не только новейшую научно-техническую информацию, но и гуманитарные, личностно-развивающие знания и умения, опыт
творческой деятельности, эмоционально-ценностное отношение к миру и человеку в нем, а также систему нравственно-этических чувств, определяющих его поведение
в многообразных жизненных ситуациях.
Эту точку зрения поддерживает большинство современных педагогов. В последние годы наиболее распространенным стало следующее определение: образование —
это целенаправленный процесс воспитания и обучения
в интересах личности, общества, государства.
Следовательно, определяя цель образовательного
процесса в высшей школе, необходимо определить цели
профессионального обучения и воспитания в их единстве.
Говоря о воспитательной функции обучения, не следует
12
считать, что эта функция проявляется «автоматически»,
как только начинается обучение. Практический опыт педагогической деятельности показывает, что нельзя рассчитывать на то, что обучение само по себе воспитывает.
Дидактический аспект связи обучения и воспитания
обнаруживается в том, что обучение, взятое как относительно самостоятельный вид педагогической деятельности,
может конструироваться таким образом, чтобы оно приобрело воспитательную функцию, реализуя которую, преподаватель высшей школы способствует усвоению будущими педагогами профессионально-личностно значимых
ценностей.
Высшее образование предполагает не только усвоение студентами знаний о профессиональной деятельности,
психологических особенностях детей и их познавательных
возможностях, о нормах профессиональной этики, но
и требует эмоционально-ценностного отношения к усваиваемым мировоззренческим и профессиональным понятиям, выработки на их основе системы ценностных ориентаций, которые становятся мотивами профессиональной деятельности. Такой подход позволит подготовить будущих
учителей, способных сформировать у учеников целостную
картину единого материального и духовного мира, передавать из поколения в поколение не только интеллектуальные, но и духовно-нравственные ценности.
При воспитывающем обучении достигается органическая связь между приобретением студентами профессиональных знаний, умений, навыков, развитием их профессионально-педагогического мышления и формированием
13
эмоционально-ценностного отношения к усваиваемому
учебному материалу, к детям и к педагогической
деятельности.
З. И. Равкин отмечает, что образование — «один из
решающих источников создания у подрастающих поколений реальных представлений о подлинных и мнимых ценностях жизни и деятельности людей в духовной и материальной сфере общества, отражающих в себе социальные,
правовые и нравственные его нормы» [141, с. 18].
Соответствие целей образования признаваемой в обществе системе ценностей является педагогической необходимостью. Образование человека в духе этих ценностей
и есть правильное решение проблемы целей воспитания.
Завершенным и совершенным можно считать только такой
процесс высшего обучения, при котором достигнуто такое
отношение к объектам изучения, к ученикам, к миру, которое отвечает подлинной общественно значимой системе
ценностей.
Не овладев общими основами современной культуры,
выпускники высшей школы не способны в полной мере
реализовать себя в профессии и жизни.
Взаимообусловленность культуры и ценностей убедительно показал Н. Чавчавадзе. Он определил культуру
как мир воплощенных ценностей, а ценность, согласно
утверждению ученого, — это то, что дает идеальной цели
побудительную силу [203, с. 59].
Высшее образование как педагогическое явление составляет неразрывное единство интеллектуального, эмоционально-ценностного и валеологического компонентов.
Интеллектуальный компонент включает в себя передачу
14
профессиональных знаний, умений и навыков, развитие
педагогического мышления. Эмоционально-ценностный
компонент направлен на приобщение студентов к общественным и профессиональным ценностям и развитие эмоционально-волевой сферы, определяющей их профессиональную деятельность. Валеологический компонент связан
с физическим развитием студентов и приобщением их
к здоровому образу жизни. Он предполагает целенаправленное формирование физически и психически здоровой
личности, умеющей противостоять неблагоприятным
внешним воздействиям. В процессе профессиональной
подготовки все три компонента выступают в неразрывном
единстве, однако особую роль мы отводим научнометодической разработке и реализации эмоциональноценностного компонента в педагогической подготовке
студентов.
Эмоционально-ценностный компонент состоит из
трех элементов: аксиологического, аффективной сферы
и профессиональных качеств будущего педагога. Это обусловлено их особой ролью в образовательном процессе
и неразрывным взаимовлиянием и взаимодействием. Попробуем обосновать данный тезис.
Как уже говорилось выше, воспитание студентов на
реально функционирующих в обществе ценностях, является основной целью высшего образования. Но как эти ценности передать студентам? Ведь многолетний опыт показывает, что знания норм и правил общественного поведения не гарантируют автоматически их соблюдения.
Проведенные специальные исследования показали, что
важнейшим средством передачи профессионально значи-
15
мых ценностей студентам является пробуждение в них
адекватных эмоциональных переживаний по отношению к
этим ценностям. Как отмечает М. С. Каган, ценности
«усваиваются переживанием, а не логическим пониманием
и запоминанием» [96, с. 3–7]. Л.С. Выготский писал: «Если
вы хотите вызвать у ученика нужные вам формы поведения, всегда позаботьтесь о том, чтобы эти реакции оставили эмоциональный след в ученике» [49, с. 140]. Ни одни
знания так не воспитывают, как живые чувства. Ценности
могут быть усвоенными только в результате их эмоционального признания. К. Д. Ушинский, указывая на то, что
наши чувства отражают «наиболее ясно и верно» наше отношение к миру, писал: «Воспитание и жизнь, вызывая
чаще и чаще из души нашей то или другое чувство, то или
другое врожденное ей стремление, делают их руководителями наших мыслей и наших дел» [194, с. 31].
Эмоции всегда связаны с ценностями. Содержательной основой эмоций являются ценности. Это обусловлено
тем, что эмоции чаще всего направлены на определенный
объект и связаны с выражением отношения к нему. Так,
нравственные эмоции напрямую связаны с нравственными
ценностями, то же можно говорить об интеллектуальных,
социальных, эстетических и других. Чувства стыда или
вины возникают тогда, когда возникает противоречие
между поступком человека и устоявшимися в обществе
ценностями, признаваемыми этим человеком. Без соотнесения с ценностью объекта нельзя говорить о значимости
или нежелательности тех или иных эмоций по отношению
к нему. Так, радость по поводу успеха товарища по содержанию является положительной, но радость по поводу его
неудач является нежелательной эмоциональной реакцией.
16
С другой стороны, характеристика эмоций как своеобразных оценок действительности или, точнее, получаемой информации о ней — общепризнанная точка зрения
философов, физиологов и психологов. Эмоция «заинтересованно», «пристрастно» оценивает действительность и
доводит свою оценку до сведения организма на языке переживаний.
Б. И. Додонов пишет: «В действительности эмоции в
качестве процесса есть не что иное, как деятельность оценивания поступающей в мозг информации о внешнем и
внутреннем мире, которую ощущения и восприятия кодируют в форме его субъективных образов» [65, с. 29].
Важную роль в реализации ценностей и в нормальном функционировании эмоциональной сферы личности
играют механизмы волевого регулирования. Волевые качества личности принадлежат к ряду самых существенных,
однако, сами по себе они могут иметь позитивное или
негативное значение для общества. Это зависит от того, на
реализацию каких ценностей человек направляет волевые
усилия: «Мы хотим усвоить уже существующую положительную ценность или сотворить нечто положительно ценное, или устранить какую-либо отрицательную ценность,
либо избежать ее» [113, с. 31]. Следовательно, определяющим и являются ценностные ориентации личности, обладающей этими волевыми качествами. Наличие волевых
качеств означает только одно — человек владеет своим
поведением, он хозяин своих действий и планов. Особый
вопрос, что же это за планы. Воля — только средство достижения цели, или средство реализации ценностей. Без ее
развития ценностные ориентации личности не получают
нужного проявления.
17
Несомненной заслугой современной психологии является установление самой тесной связи воли человека
с его системой ценностей (см.: Л. И. Божович,
А. И. Высоцкий, В. И. Селиванов). Развитие воли — ценное качество будущего профессионала. Однако сама по себе воля слепа и может служить удовлетворению различных
потребностей и ценностных ориентаций.
Л. С. Выготский одним из признаков воли считал
преодоление препятствий [51, с. 454–465]. При этом
успешность волевой регуляции зависит не от количества
смыслов или ценностей, а от их качества, «веса». И, естественно, чем выше уровень усвоения ценности, тем большие волевые усилия предпринимает человек для ее реализации. Б. М. Теплов писал, что «преодолеть трудности человек может только в том случае, если знает, во имя чего
он это делает» [188, с. 44].
Не менее тесная взаимосвязь существует между эмоциями и волей. «Поскольку волевой акт исходит из побуждений, из потребностей, он носит более или менее ярко
выраженный эмоциональный характер» — писал С. Л. Рубинштейн [166, т. 2, с. 199]. Как волевая, так и эмоциональная сферы регулируют поведение ребенка, они
настолько взаимосвязаны, что в последнее время в психологии стали говорить об эмоционально-волевой регуляции
деятельности (К. Изард, В. К. Вилюнас, В. В. Лебединский,
Я. Райковский и др.). В. В. Зеньковский пишет: «Вся задача волевой регуляции заключается только в том, чтобы вызвать к жизни и наладить эмоциональную регуляцию»
[74, с. 325]. В волевых процессах эмоциональные и интеллектуальные моменты представлены в специфическом
синтезе; аффект в них выступает под контролем интеллекта (С. Л. Рубинштейн).
18
Все это говорит о неразрывной связи ценностных ориентаций и эмоционально-волевой сферы личности педагога.
Таким образом, под эмоционально-ценностным компонентом профессионально-педагогического образования
понимается целенаправленная деятельность по интериоризации у студентов системы профессионально значимых
ценностных ориентаций, развитие их аффективной и субъектно-волевой сферы, зафиксированных в содержании педагогического образования и реализуемых в процессе
обучения.
Задача высшей школы заключается в формировании
у студентов адекватной прогрессивным интересам нашего
общества системы базисных профессиональных ценностей.
С одной стороны, она должна быть универсальной, с другой — необходимо учитывать, что каждая личность отличается своей системой ценностных ориентаций в зависимости от способностей, индивидуальных особенностей,
профессиональной ориентированности и т.д.
1.2. Теоретические и практические предпосылки
включения ЭЦК в содержание педагогических
дисциплин и способы его фиксации
Необходимость эмоционально-ценностного компо-
нента в высшей школе обусловлена воспитательной функцией высшего образования.
В процессе его реализации решаются следующие задачи.
1. Наиболее очевидная и не вызывающая никакого
сомнения является аксиологическая задача. Реализация
этой функции заключается в передаче значимых, общепризнанных ценностей современного общества подрастающему поколению.
19
2. Не менее важной задачей реализации эмоциональ-
но-ценностного компонента является аффективная —
призванная способствовать полноценной эмоционально
насыщенной жизни студентов, компенсируя эмоциональную обедненность и примитивизм, связанных с односторонностью эмоциональных проявлений.
3. Эмоционально ценностный компонент решает ре-
гулятивную задачу, способствуя стимулированию учебной
и практической деятельности студентов, пробуждая как
внутренние, так и внешние его мотивы. А также сдерживает негативные модели поведения.
4. Ценности отражаются в сознании людей в виде
оценок, оценочных суждений. Так же, по мнению большинства психологов, эмоции в первую очередь выполняют
оценочную функцию. Следовательно, эмоциональноценностный компонент выполняет оценочную задачу.
5. Эмоции — особая форма познания мира, поэтому
эмоционально-ценностный компонент выполняет позна-
вательную задачу. Раппапорт замечает, что «аффект как
набор сигналов — столь же обязательное средство познания реальности, как и мышление» [77, с. 33].
К. Изард утверждает «научение через переживание
(как личное, так и социальное) так же, если даже не более,
важно, чем усвоение фактов и теорий» [77, с. 15].
По мнению А. Н. Леонтьева: «Недостаточно, чтобы
ребенок усвоил значение данного предмета безразлично
теоретическое или практическое, но нужно, чтобы он соответственно отнесся к изучаемому, нужно воспитать у него
требуемое отношение. Только при этом условии приобретаемые им знания будут для него живыми знаниями, станут подлинными «органами его индивидуальности» и,
в свою очередь, определят его отношение к миру» [105].
20
6. Эмоционально-ценностный компонент выполняет
еще и развивающую задачу. Через его реализацию происходит развитие воли, чувств и способностей к восприятию
ценностей на более высоком уровне.
Нужно не только приобщать студентов к профессио-
нально значимым ценностям, но и развивать способности к
их интериоризации. Если под развитием понимаются качественные изменения личности, то можно говорить о развитии ценностных ориентаций — усвоение ценностей на новом качественном уровне.
7. Через чувственную сферу эмоционально-ценностный компонент выполняет коммуникативную задачу.
Эмоции являются важнейшим средством общения людей.
Эмоциональное общение начинается раньше, чем ребенок
начинает говорить и понимать речь своих близких. «Не благодаря работе интеллекта, не через подражание входим мы в
связь с социальной средой, но благодаря тому, что непосредственно чувствуем эту среду, как живую, человеческую» —
писал русский психолог В. В. Зеньковский [74, с. 145].
8. Единые или очень близкие усвоенные ценности
и совместные эмоциональные переживания сближают людей, поэтому эмоционально-ценностный компонент выполняет корпоративную задачу. Только через эмоциональную сферу возникает социальное сближение между людьми. Мы разделяем точку зрение В. В. Зеньковского в том,
что свободные социальные связи устанавливаются или
разрушаются в зависимости от нашей эмоциональной близости с другими людьми.
9. Образование должно быть направлено не только на
усвоение ценностей, но вместе с тем на формирование личности, способной приумножать и создавать эти ценности.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]