Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Большевики и коммунисты. Советская Россия, Коминтерн и КПГ в борьбе за германскую революцию 1918–1923 гг.
.pdf
и готов поддержать русский пролетариат в его борьбе за социализм
1
.
С другой стороны, руководство НСДПГ признало дискуссионный характер статей с острой критикой большевиков, опубликованных в партийной прессе меньшевиками, и прежде
всего Александром Штейном. Их подход был близок мыслям
П.Б. Аксельрода, высказанным в его стокгольмском докладе
1917 г. Речь шла о неготовности крестьянской России к социалистическим преобразованиям, о «бланкизме» большевиков, отбросивших святые для европейского рабочего класса
принципы демократии и подменивших диктатуру пролетариата диктатурой собственной партии.
Статья Рудольфа Брейтшейда, появившаяся в теоретическом органе независимцев 25 июля 1918 г., ставила вопрос
о том, допустимо ли немецким социалистам критиковать
политику Советской России. Ее появление инициировали
упреки социал-демократов большинства, будто НСДПГ «из
тактических соображений превозносит большевиков»
2
. Автор утверждал, что методы борьбы, применявшиеся русскими революционерами, находившимися на краю пропасти, не
подходят для Германии. Но это не умаляет «всемирно-исторического значения» их победы, и даже справедливая критика в условиях, когда значительная часть России находится под
пятой германской армии, «может оказаться роковой», так как
будет использована буржуазными противниками советского
правительства.
Призыв Брейтшейда к молчанию из соображений солидарности вызвал отпор у оппонентов: в этом случае мы будем поощрять ошибки большевиков во внутренней и внешней
политике, что будет иметь тяжелые последствия не только
для России, но и для международного пролетариата. Больше
всего его введет в заблуждение «превращение большевизма
в волшебное заклинание, в социалистического идола, перед
которым западноевропейские рабочие склонят свои головы
в слепом поклонении и хилиастическом экстазе», – утверж-
1
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 555. Л. 1–3.
2
Breitscheid R. Gefühl oder Erkenntnis // Sozialistische Auslandspolitik. 1918.
25. Juli.
81

дал Генрих Штребель1. 22 августа в дискуссию на страницах
еженедельника включился сам Карл Каутский, активно собиравший материал для своей книги о событиях в России,
которая должна была дать их анализ с точки зрения классического марксизма. Название его статьи «Демократия и диктатура» содержало в себе ключевой тезис брошюры «Диктатура
пролетариата», которая появится несколькими неделями
позднее.
Отрицание Каутским социалистического характера преобразований в России, призыв сохранить демократические
завоевания Российской революции, которые перечеркнула
диктатура большевиков, вызвали резкую отповедь Ленина и
во много предопределили идеологический раскол в международном социалистическом движении. Но это произойдет
позже, когда вождь РКП(б) ознакомится со статьей и брошюрой. Первой же в полемику с признанным патриархом марксистской мысли вступила Клара Цеткин. В начале сентября
1918 г. она ответила на аргументы Каутского в открытом письме, которое по своему объему превосходило статью оппонента.
«Я принципиально против ограничения критики большевизма. Но я решительно протестую против тона и содержания критики, которую практикуют товарищ Каутский и другие.
Никакие решения конференции [НСДПГ. – А. В.] не запретят
мне отстаивать мою собственную оценку большевистской
2
деятельности»
. Письмо начиналось с признания всемирно-исторического значения большевистской революции. Ее
творцы первыми «перевели социалистические убеждения из
бесплотного мира идей в мир жестокой действительности,
сознательно, самым решительным и планомерным образом
направили развитие всего огромного народа к социалистиче-
3
скому строю»
.
Как и другие спартаковцы, Цеткин противопоставляла
энергию и самопожертвование большевиков пассивности и
законопослушанию вождей европейских рабочих. Трудно не
согласиться с ее биографом Таней Пушнерат, которая пришла
к выводу, что ее героиня «не анализировала, а переживала
1
Stroebel H. Gefühl oder Erkenntnis? // Sozialistische Auslandspolitik. 1918.
8. August.
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 432.
3
Ibid. S. 405.
82

Российскую революцию», нередко отвечая своим критикам
не марксистским языком, а цитатами из классической поэ-
1
. Мои оппоненты примеряют живую историческую жизнь
зии
к мертвым выученным формулам, а также к методам, опробованным в период парламентской борьбы западноевропейской социал-демократии, – писала Цеткин.
Она задавала справедливый вопрос – почему критики во
главе с Каутским молчали на первом этапе Российской революции? Разве пришедшие к власти либералы и умеренные
социалисты не совершили огромное количество ошибок? Говоря, что в стране возможна только буржуазная революция,
они тормозили развитие революционного процесса. В то же
время Цеткин грешила против истины, утверждая, что большевики стремились втянуть в революционный лагерь все оттенки российского социализма, в то время как их партнеры
по переговорам об однородном социалистическом правительстве хотели ввести в него всех, кроме самих большеви-
2
. Отвечая на упрек Каутского, что Ленин и его соратники,
ков
разогнав Учредительное собрание, уничтожили ростки российской демократии, Цеткин вступала на путь политических
спекуляций. По ее мнению, революция переросла рамки буржуазной демократии. Тащить в будущее устаревшую модель
парламентаризма было бы так же глупо, как на войне делиться с врагом пушками и порохом3.
Говоря о том, что они защищают марксово понимание диктатуры пролетариата, критики большевиков так и не поняли,
что «исторической сутью [любой] диктатуры было и остается господство – сильное, заставляющее всех подчиняться
господство, которое невозможно без нарушения норм идеальной демократии, без нарушения права и интересов меньшинства так же, как невозможна квадратура круга. Предпосылкой господства является принуждение»4. Но большевики
представляют не меньшинство, а подавляющее большинство
народных масс, утверждала Цеткин, рассматривая при этом
1
Puschnerat T. Op. cit. S. 222, 223. С точки зрения биографа, «моральные» оценки, которые давала Цеткин большевикам, никак не импонировали
Ленину.
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 418–419.
3
Ibid. S. 422.
4
Ibid. S. 425.
83

отст
алость и неграмотность последних как фактор, работающий на укрепление революционной диктатуры1. Если в панегириках Меринга в адрес большевиков можно предполагать «руку
Москвы», точнее, ее дипломатических представителей в Берлине, то Цеткин сформировала свою позицию в открытом письме вполне самостоятельно. Более того, некоторые ее доводы в
защиту большевиков позже использовал Ленин при подготовке
своей работы «Пролетарская революция и ренегат Каутский»,
и они надолго войдут в арсенал коминтерновской пропаганды.
В центре дискуссии о диктатуре пролетариата, по мнению
Цеткин, стоял вопрос о том, нужно или не нужно было большевикам захватывать власть в стране. Этого делать не следовало, говорили меньшевики и их немецкие единомышленники, так как в России нет ни объективных, ни субъективных
предпосылок для социалистической революции. С их точки
зрения, большевики совершили ошибку, отправив историю
в сторону от столбовой дороги, на которую следует вернуться как можно скорее. Но где те критерии, вопрошала Клара
Цеткин, которые позволяют нам сказать, что революции пора
остановиться? Эсеры и меньшевики были выброшены из революционного лагеря, поскольку остались заключенными
собственной схемы: «Вместо того чтобы наполнить буржуазную демократию социалистической жизнью, они загнали
сами себя в рамки буржуазного господства»2.
Дискуссия, в которую были вовлечены самые известные
фигуры в социалистическом лагере, не прошла незамеченной для руководства партии независимцев. Для обсуждения
ситуации в России и выработки отношения к диктатуре большевиков было созвано совещание членов фракции НСДПГ в
рейхстаге с редакторами партийных газет. Оно состоялось в
Берлине 11–12 сентября 1918 г. Из-за полицейских преследований Клара Цеткин не смогла приехать из Штутгарта в столицу Германии, но ее открытое письмо циркулировало среди
участников совещания3.
1
Биограф Цеткин справедливо видит в этом следование народническим
канонам слепого преклонения перед природной революционностью русского народа (Puschnerat T. Op. cit. S. 229).
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 426–427, 428.
3
Основные положения открытого письма Цеткин были опубликованы в
статье «Через диктатуру к демократии», которая появилась в прессе НСДПГ
84

Адольф Иоффе был заранее проинформирован о его проведении, что позволило направить на него из Москвы официального представителя РКП(б). Им стал латышский большевик Петр Стучка, являвшийся наркомом юстиции РСФСР.
Главный доклад делал меньшевик Александр Штейн, в целом
солидаризировавшийся с выводами Каутского, Стучка выступил с развернутым содокладом
1
. По итогам совещания
Правление НСДПГ приняло резолюцию, которая достаточно
осторожно выражала солидарность с Российской революци-
2
ей
. Ряд немецких историков указывает на то, что она осудила
«красный террор» и подписание Добавочного договора с Германией
3
, но в архивном варианте резолюции, привезенном
Стучкой в Москву, этого нет.
Резолюция не содержала каких-либо директив или рекомендаций и не могла остановить разгоравшиеся споры. Появившаяся вскоре брошюра Каутского вывела дискуссию о
диктатуре большевиков на международную орбиту. Посетившая месяцем позже Берлин Анжелика Балабанова отмечала, что выводы Каутского не вызвали в руководстве НСДПГ
особого восторга, там предпочли бы видеть главной целью
для критики не террористический характер диктатуры большевиков, а то, что те «слишком быстро заключили мир с империализмом». В то же время ее источники в партийном руководстве, «опираясь на доказательства психологического и
фактического характера, заявили, что происходящее в Германии брожение и революционное настроение является больше и прежде всего результатом послеоктябрьских событий в
России и их развития»
4
.
20 сентября 1918 г. (Zetkin C. Für die Sowjetmacht. Artikel, Reden und Briefe
1917–1933. Berlin, 1977. S. 75).
1
В своем отчете Ленину Стучка утверждал, что его доклад на совещании
был главным, и он в общей сложности выступал четыре часа (РГАСПИ. Ф. 5.
Оп. 2. Д. 255. Л. 2).
2
Резолюция была подготовлена Ледебуром и принята участниками совещания при одном голосе против (Информационный бюллетень НСДПГ
№ 10 от 14 сентября 1918 г. // РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 555. Л. 4).
3
Wheeler R.F. USPD und Internationale. Sozialistischer Internationalismus in
der Zeit der Revolution. Frankfurt am Main, 1975. S. 41.
4
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 80. Л. 2.
85

Не заметить книгу Каутского, теоретика первой величины
в международном социалистическом движении, было невозможно. Стучка привез Ленину ее первый экземпляр, да еще и
с дарственной надписью автора. Вручая ее посланцу Москвы,
Каутский отметил: «…я от всей души желаю, чтобы я оказался неправым»1. Получив брошюру, Ленин сразу же принялся
писать ответ, благо, что он после ранения находился на излечении в Горках. Времени на серьезный анализ доводов оппонента у него не было, зато хватало полемической остроты,
которая нашла свое отражение в бескомпромиссных формулировках ответа «ренегату».
Чутьем опытного политика Ленин понимал, какой сильный
удар нанесен по его детищу, и дело было не только в авторитете и былых заслугах Каутского. Многое в доводах немецкого теоретика было слишком очевидным для любого европейского рабочего, вытекало из его собственного жизненного
опыта. Каутский был не первым, кто предсказывал России
«зондервег», ведущий в исторический тупик, но он разговаривал с новой российской властью на одном языке – языке
марксистской доктрины. На его критику можно было ответить либо созданием в стране действительно новой социально-политической системы, социалистической как минимум
в своем потенциале, либо словесной перепалкой, в которой
взаимные обвинения и негативные ярлыки лишь затуманивали, а не проясняли суть спора.
Прочли брошюру Каутского и лидеры меньшевистской партии, остававшиеся в России. Мартов писал: она «подтвердила
мои опасения, что и в Германии при развитии событий будут
иметь место проявления большевизма, поскольку и там революция будет развиваться на фоне упадка хозяйственных сил,
упрощения экономических функций общества во время войны
и роли движения солдатчины и необразованных масс»2.
В то
же время обострение кризиса в Германии и других странах
создавало новые возможности для изменения расстановки
партийно-политических сил в самой России. «Часть нашей
1
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 255. Л. 2. См. также публикацию отчета Стучки
о пребывании в Берлине в газете «Правда» 24 ноября 1918 г.
2
Письмо Ю.О. Мартова А. Штейну от 25 октября 1918 г. // Меньшевики в большевистской России. 1918–1924. Меньшевики в 1918 г. М., 1999.
C. 648.
86

партии под влиянием вестей о растущей популярности большевиков в Европе пытается найти пути к сотрудничеству с
ними», – признавал Мартов в том же письме.
Тональность и накал спора Каутского и Ленина осенью
1918 г. предопределили тот идейно-политический раскол в
международном социалистическом движении, который наложит свой отпечаток на самые трагические события в истории «короткого двадцатого века». Советская историография
придавала этому противостоянию классовый характер, записывая Каутского в ряды «социал-предателей» и беспринципных оппортунистов, продавшихся мировой буржуазии.
В лагере же «подлинных социалистов», где плечом к плечу
сражались за светлое будущее российские и немецкие революционеры, по мнению советских историков, царила атмосфера благостного единства и полного единодушия. Напротив,
в западной историографии эпохи холодной войны различия
между российским центром и зарубежной периферией «мирового большевизма» были исследованы достаточно полно,
причем акцент неизменно делался на подчинение последней
генеральной линии, предписанной Москвой. Среди немецких
историков левой ориентации до сих пор дебатируется вопрос
о перспективах стратегии, ведущей к подлинному социализму, которую могли бы выработать спартаковцы после более
или менее последовательного разрыва с доктриной и практикой большевиков.
Еще более оригинальна (и менее обоснована) концепция Юрия Фельштинского, согласно которой Ленин в 1918 г.
не хотел германской революции и даже саботировал ее, так
как боялся, что Либкнехт и Люксембург, завоевав государственную власть в своей стране, оттеснят его на второй план
в будущем Интернационале коммунистов. Более того, после
подписания Брестского мира лидер РКП(б) «стал терять над
партией власть. Решения, выносимые большевистским руководством, все чаще и чаще принимались против его воли»1.
В качестве примера Фельштинский приводит события начала
октября 1918 г., когда кризис Германской империи вызвал радикальный поворот влево в международной политике Советской России.
1
Фельштинский Ю.Г. Указ. соч. С. 10.
87

Подтвержденное источниками научное знание редко совпадает с крайними точками зрения, хотя и включает в себя
их отдельные компоненты. Для спартаковцев открытое идейное размежевание с большевиками не стояло на повестке дня
ни до, ни после подписания Брестского мира. Будучи последовательными интернационалистами, они видели главного
врага в собственном империализме, преступления которого стократно перевешивали ошибки ленинской партии. Эти
ошибки будет нетрудно исправить после того, как русская революция станет частью социального взрыва во всей Европе,
к которому неизбежно приведет продолжавшаяся мировая
война.
Немецкие радикальные социалисты желали поражения
собственного правительства прежде всего потому, что в случае победы оно довело бы свою брестскую политику до логического конца, уничтожив Советское государство. Что касается большевиков, то Роза Люксембург отдавала себе отчет
в том, что для спасения собственной власти им на какое-то
время придется выбрать один из двух воюющих лагерей:
«Если уж абсолютно необходимо встать на чью-либо сторону, то по крайней мере не на ложную!»1 В последние недели
войны стало очевидно, что шансов победить у Германии нет,
а значит, Россия как независимое государство будет спасена.
Россия, но не русская революция, подчеркивал Лео Йогихес,
ибо победители из лагеря Антанты добьются появления в ней
выгодного для себя политического режима. «Печально, что в
первом случае [победы союзников. – А. В.] социалистическая
Россия погибнет, она ведь хотя и уродливый, но все же наш
ребенок»2.
Как и Йогихес, ряд членов группы «Спартак» был хорошо
знаком с опытом нелегальной работы российских социалистов. Они отдавали должное их мужеству, но считали, что немецкие условия ставят в повестку дня иные формы и методы
борьбы рабочего класса за свои права. Если для Каутского
тезис о вечной отсталости и особом пути России объяснял
и даже в известной степени извинял ошибки и преступления
1
Письмо Розы Люксембург Юлиану Мархлевскому от 30 сентября
1918 г. Цит. по: Luban O. Russische Bolschewiki… S. 365.
2
Письмо Лео Йогихеса Софии Либкнехт от 7 сентября 1918 г. Цит. по:
Tych F., Luban O. Op. cit. S. 100.
88

большевиков, то спартаковцы критиковали последних, сохраняя уверенность в том, что их диктатура как раз и отражает
специфику страны, открывая социалистическую перспективу
в ее развитии.
В сентябре 1918 г. была закончена еще одна из работ, дававших марксистский анализ деятельности советского правительства. Речь идет о рукописи Розы Люксембург «О русской
революции», которая увидела свет лишь в 1921 г. Утверждение советских историков о том, что рукопись не предназначалась для публикации, опровергается источниками, ставшими
доступными только в 1990-е гг. 3 сентября 1918 г. Роза писала
С. Братман-Бродовскому: «Ныне мы должны постоянно иметь
в виду то фатальное положение, в котором они [большевики. – А. В.] оказались, и это в значительной степени ограничи-
вает [нашу] критику. Но, как вы вскоре увидите, совершенно
молчать невозможно»1. Из этой фразы со всей очевидностью
следует, что работа над текстом о русской революции находилась в финальной стадии, а сам текст предназначался для
публикации.
Наконец, о готовности Розы Люксембург к открытой полемике с большевиками свидетельствует одиннадцатый выпуск
«Писем Спартака», появившийся в сентябре 1918 г. В статье,
озаглавленной «Русская трагедия», она заявила, что подписание сепаратного мира было крупным просчетом большевиков, ибо «Брестский мир явился в действительности не чем
иным, как капитуляцией революционного пролетариата перед германским империализмом». Пытаясь таким образом
обеспечить себе мирную передышку, Ленин и его соратники
помогли последнему, а значит – привели к «ослаблению шансов революционного восстания в Германии»2. Отказавшись
от самых развитых регионов Российской империи, они отдали врагу не просто часть собственной страны, а «территорию
русской революции, что бы ни болтала в противовес пустая
мелкобуржуазная фразеология насчет права наций на самоопределение». И наконец, своим соглашательством они привели к выходу из правительства левых эсеров, чем «вызвали
смертельную вражду между обоими крыльями армии рево-
1
Tych F. Op. cit. S. 361.
2
Люксембург Р. Русская трагедия. С. 301.
89

люции»1. Самым трагическим вариантом развития событий в
дальнейшем, считала Роза Люксембург, был бы переход России в лагерь Четверного союза.
У нас нет прямых свидетельств того, какую реакцию подобные обвинения вызвали в Москве. Хотя их автор заканчивал свою статью пафосным обличением немецкого пролетариата и его трусливых вождей2, аналогии с холодным
душем могли бы оказаться вполне уместными. Примечание
от редакции, подчеркнувшей дискуссионный характер статьи и как будто извинявшейся перед большевиками, вызвало у Розы крайнее недовольство3. Вскоре редакция «Писем Спартака» получила от нее еще одну статью, которую и
Йогихес, и Леви сочли невозможным опубликовать. Последний на правах близкого друга отправился в тюрьму в городе
Бреслау, где находилась его возлюбленная. Позже он вспоминал, что «после долгого и детального разговора мне удалось не убедить, а всего лишь побудить ее отказаться от
публикации недавно написанной статьи с критикой тактики
большевиков»4.
Так или иначе, появление в периодическом издании группы
«Спартак» дальнейших статей Розы, развивающих идеи рукописи «О русской революции», было остановлено. 19 октября
1918 г. вернувшаяся из Берлина в Швейцарию Балабанова сообщала Ленину о том, что «статьи Люксембург отрицательно
критического содержания пока были задержаны в редакции
и печататься не будут»5. Если сдержанность Розы по отношению к диктатуре большевиков, как следовало из письма от
3 сентября, определялась здравым прагматизмом, то Леви,
1
Люксембург Р. Русская трагедия. С. 302–303.
2
«Вину за ошибки большевиков несет в конечном счете международный
пролетариат и прежде всего беспримерная в своем упорстве подлость германской социал-демократии…» (Там же. С. 306). Трусость партий Второго
Интернационала Роза Люксембург неоднократно обличала в переписке с
друзьями на исходе Первой мировой войны (Там же. С. 334–335).
3
Quack S. Geistig Frei und niemandes Knecht. Paul Levi – Rosa Luxemburg.
Politische Arbeit und persönliche Beziehung. Mit 50 unveröffentlichten Briefen.
Köln, 1983. S. 135.
4
Из предисловия Пауля Леви к публикации рукописи Розы Люксембург в
1921 г. Цит. по: Quack S. Op. cit. S.135.
5
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 80. Л. 3.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
