Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Большевики и коммунисты. Советская Россия, Коминтерн и КПГ в борьбе за германскую революцию 1918–1923 гг.

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
и готов поддержать русский пролетариат в его борьбе за со­циализм
1
.
С другой стороны, руководство НСДПГ признало дискусси­онный характер статей с острой критикой большевиков, опу­бликованных в партийной прессе меньшевиками, и прежде всего Александром Штейном. Их подход был близок мыслям П.Б. Аксельрода, высказанным в его стокгольмском докладе 1917 г. Речь шла о неготовности крестьянской России к соци­алистическим преобразованиям, о «бланкизме» большеви­ков, отбросивших святые для европейского рабочего класса принципы демократии и подменивших диктатуру пролетари­ата диктатурой собственной партии.
Статья Рудольфа Брейтшейда, появившаяся в теоретиче­ском органе независимцев 25 июля 1918 г., ставила вопрос о том, допустимо ли немецким социалистам критиковать политику Советской России. Ее появление инициировали упреки социал-демократов большинства, будто НСДПГ «из тактических соображений превозносит большевиков»
2
. Ав­тор утверждал, что методы борьбы, применявшиеся русски­ми революционерами, находившимися на краю пропасти, не подходят для Германии. Но это не умаляет «всемирно-исто­рического значения» их победы, и даже справедливая крити­ка в условиях, когда значительная часть России находится под пятой германской армии, «может оказаться роковой», так как будет использована буржуазными противниками советского правительства.
Призыв Брейтшейда к молчанию из соображений соли­дарности вызвал отпор у оппонентов: в этом случае мы бу­дем поощрять ошибки большевиков во внутренней и внешней политике, что будет иметь тяжелые последствия не только для России, но и для международного пролетариата. Больше всего его введет в заблуждение «превращение большевизма в волшебное заклинание, в социалистического идола, перед которым западноевропейские рабочие склонят свои головы в слепом поклонении и хилиастическом экстазе», – утверж-
1
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 555. Л. 1–3.
2
Breitscheid R. Gefühl oder Erkenntnis // Sozialistische Auslandspolitik. 1918.
25. Juli.
81
дал Генрих Штребель1. 22 августа в дискуссию на страницах еженедельника включился сам Карл Каутский, активно со­биравший материал для своей книги о событиях в России, которая должна была дать их анализ с точки зрения класси­ческого марксизма. Название его статьи «Демократия и дикта­тура» содержало в себе ключевой тезис брошюры «Диктатура пролетариата», которая появится несколькими неделями позднее.
Отрицание Каутским социалистического характера пре­образований в России, призыв сохранить демократические завоевания Российской революции, которые перечеркнула диктатура большевиков, вызвали резкую отповедь Ленина и во много предопределили идеологический раскол в между­народном социалистическом движении. Но это произойдет позже, когда вождь РКП(б) ознакомится со статьей и брошю­рой. Первой же в полемику с признанным патриархом марк­систской мысли вступила Клара Цеткин. В начале сентября 1918 г. она ответила на аргументы Каутского в открытом пись­ме, которое по своему объему превосходило статью оппо­нента.
«Я принципиально против ограничения критики больше­визма. Но я решительно протестую против тона и содержа­ния критики, которую практикуют товарищ Каутский и другие. Никакие решения конференции [НСДПГ. – А. В.] не запретят мне отстаивать мою собственную оценку большевистской
2
деятельности»
. Письмо начиналось с признания всемир­но-исторического значения большевистской революции. Ее творцы первыми «перевели социалистические убеждения из бесплотного мира идей в мир жестокой действительности, сознательно, самым решительным и планомерным образом направили развитие всего огромного народа к социалистиче-
3
скому строю»
.
Как и другие спартаковцы, Цеткин противопоставляла энергию и самопожертвование большевиков пассивности и законопослушанию вождей европейских рабочих. Трудно не согласиться с ее биографом Таней Пушнерат, которая пришла к выводу, что ее героиня «не анализировала, а переживала
1
Stroebel H. Gefühl oder Erkenntnis? // Sozialistische Auslandspolitik. 1918.
8. August.
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 432.
3
Ibid. S. 405.
82
Российскую революцию», нередко отвечая своим критикам не марксистским языком, а цитатами из классической поэ-
1
. Мои оппоненты примеряют живую историческую жизнь
зии к мертвым выученным формулам, а также к методам, опро­бованным в период парламентской борьбы западноевропей­ской социал-демократии, – писала Цеткин.
Она задавала справедливый вопрос – почему критики во главе с Каутским молчали на первом этапе Российской рево­люции? Разве пришедшие к власти либералы и умеренные социалисты не совершили огромное количество ошибок? Го­воря, что в стране возможна только буржуазная революция, они тормозили развитие революционного процесса. В то же время Цеткин грешила против истины, утверждая, что боль­шевики стремились втянуть в революционный лагерь все от­тенки российского социализма, в то время как их партнеры по переговорам об однородном социалистическом прави­тельстве хотели ввести в него всех, кроме самих большеви-
2
. Отвечая на упрек Каутского, что Ленин и его соратники,
ков разогнав Учредительное собрание, уничтожили ростки рос­сийской демократии, Цеткин вступала на путь политических спекуляций. По ее мнению, революция переросла рамки бур­жуазной демократии. Тащить в будущее устаревшую модель парламентаризма было бы так же глупо, как на войне делить­ся с врагом пушками и порохом3.
Говоря о том, что они защищают марксово понимание дик­татуры пролетариата, критики большевиков так и не поняли, что «исторической сутью [любой] диктатуры было и остает­ся господство – сильное, заставляющее всех подчиняться господство, которое невозможно без нарушения норм иде­альной демократии, без нарушения права и интересов мень­шинства так же, как невозможна квадратура круга. Предпо­сылкой господства является принуждение»4. Но большевики представляют не меньшинство, а подавляющее большинство народных масс, утверждала Цеткин, рассматривая при этом
1
Puschnerat T. Op. cit. S. 222, 223. С точки зрения биографа, «мораль­ные» оценки, которые давала Цеткин большевикам, никак не импонировали Ленину.
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 418–419.
3
Ibid. S. 422.
4
Ibid. S. 425.
83
отст
алость и неграмотность последних как фактор, работаю­щий на укрепление революционной диктатуры1. Если в панеги­риках Меринга в адрес большевиков можно предполагать «руку Москвы», точнее, ее дипломатических представителей в Бер­лине, то Цеткин сформировала свою позицию в открытом пись­ме вполне самостоятельно. Более того, некоторые ее доводы в защиту большевиков позже использовал Ленин при подготовке своей работы «Пролетарская революция и ренегат Каутский», и они надолго войдут в арсенал коминтерновской пропаганды.
В центре дискуссии о диктатуре пролетариата, по мнению Цеткин, стоял вопрос о том, нужно или не нужно было боль­шевикам захватывать власть в стране. Этого делать не сле­довало, говорили меньшевики и их немецкие единомышлен­ники, так как в России нет ни объективных, ни субъективных предпосылок для социалистической революции. С их точки зрения, большевики совершили ошибку, отправив историю в сторону от столбовой дороги, на которую следует вернуть­ся как можно скорее. Но где те критерии, вопрошала Клара Цеткин, которые позволяют нам сказать, что революции пора остановиться? Эсеры и меньшевики были выброшены из ре­волюционного лагеря, поскольку остались заключенными собственной схемы: «Вместо того чтобы наполнить буржу­азную демократию социалистической жизнью, они загнали сами себя в рамки буржуазного господства»2.
Дискуссия, в которую были вовлечены самые известные фигуры в социалистическом лагере, не прошла незамечен­ной для руководства партии независимцев. Для обсуждения ситуации в России и выработки отношения к диктатуре боль­шевиков было созвано совещание членов фракции НСДПГ в рейхстаге с редакторами партийных газет. Оно состоялось в Берлине 11–12 сентября 1918 г. Из-за полицейских пресле­дований Клара Цеткин не смогла приехать из Штутгарта в сто­лицу Германии, но ее открытое письмо циркулировало среди участников совещания3.
1
Биограф Цеткин справедливо видит в этом следование народническим канонам слепого преклонения перед природной революционностью русско­го народа (Puschnerat T. Op. cit. S. 229).
2
Zetkin C. Die Kriegsbriefe. S. 426–427, 428.
3
Основные положения открытого письма Цеткин были опубликованы в статье «Через диктатуру к демократии», которая появилась в прессе НСДПГ
84
Адольф Иоффе был заранее проинформирован о его про­ведении, что позволило направить на него из Москвы офи­циального представителя РКП(б). Им стал латышский боль­шевик Петр Стучка, являвшийся наркомом юстиции РСФСР. Главный доклад делал меньшевик Александр Штейн, в целом солидаризировавшийся с выводами Каутского, Стучка вы­ступил с развернутым содокладом
1
. По итогам совещания Правление НСДПГ приняло резолюцию, которая достаточно осторожно выражала солидарность с Российской революци-
2
ей
. Ряд немецких историков указывает на то, что она осудила «красный террор» и подписание Добавочного договора с Гер­манией
3
, но в архивном варианте резолюции, привезенном
Стучкой в Москву, этого нет.
Резолюция не содержала каких-либо директив или реко­мендаций и не могла остановить разгоравшиеся споры. По­явившаяся вскоре брошюра Каутского вывела дискуссию о диктатуре большевиков на международную орбиту. Посетив­шая месяцем позже Берлин Анжелика Балабанова отмеча­ла, что выводы Каутского не вызвали в руководстве НСДПГ особого восторга, там предпочли бы видеть главной целью для критики не террористический характер диктатуры боль­шевиков, а то, что те «слишком быстро заключили мир с им­периализмом». В то же время ее источники в партийном ру­ководстве, «опираясь на доказательства психологического и фактического характера, заявили, что происходящее в Герма­нии брожение и революционное настроение является боль­ше и прежде всего результатом послеоктябрьских событий в России и их развития»
4
.
20 сентября 1918 г. (Zetkin C. Für die Sowjetmacht. Artikel, Reden und Briefe 1917–1933. Berlin, 1977. S. 75).
1
В своем отчете Ленину Стучка утверждал, что его доклад на совещании был главным, и он в общей сложности выступал четыре часа (РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 255. Л. 2).
2
Резолюция была подготовлена Ледебуром и принята участниками со­вещания при одном голосе против (Информационный бюллетень НСДПГ № 10 от 14 сентября 1918 г. // РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 555. Л. 4).
3
Wheeler R.F. USPD und Internationale. Sozialistischer Internationalismus in der Zeit der Revolution. Frankfurt am Main, 1975. S. 41.
4
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 80. Л. 2.
85
Не заметить книгу Каутского, теоретика первой величины в международном социалистическом движении, было невоз­можно. Стучка привез Ленину ее первый экземпляр, да еще и с дарственной надписью автора. Вручая ее посланцу Москвы, Каутский отметил: «…я от всей души желаю, чтобы я оказал­ся неправым»1. Получив брошюру, Ленин сразу же принялся писать ответ, благо, что он после ранения находился на из­лечении в Горках. Времени на серьезный анализ доводов оп­понента у него не было, зато хватало полемической остроты, которая нашла свое отражение в бескомпромиссных форму­лировках ответа «ренегату».
Чутьем опытного политика Ленин понимал, какой сильный удар нанесен по его детищу, и дело было не только в автори­тете и былых заслугах Каутского. Многое в доводах немецко­го теоретика было слишком очевидным для любого европей­ского рабочего, вытекало из его собственного жизненного опыта. Каутский был не первым, кто предсказывал России «зондервег», ведущий в исторический тупик, но он разгова­ривал с новой российской властью на одном языке – языке марксистской доктрины. На его критику можно было отве­тить либо созданием в стране действительно новой социаль­но-политической системы, социалистической как минимум в своем потенциале, либо словесной перепалкой, в которой взаимные обвинения и негативные ярлыки лишь затуманива­ли, а не проясняли суть спора.
Прочли брошюру Каутского и лидеры меньшевистской пар­тии, остававшиеся в России. Мартов писал: она «подтвердила мои опасения, что и в Германии при развитии событий будут иметь место проявления большевизма, поскольку и там рево­люция будет развиваться на фоне упадка хозяйственных сил, упрощения экономических функций общества во время войны и роли движения солдатчины и необразованных масс»2.
В то же время обострение кризиса в Германии и других странах создавало новые возможности для изменения расстановки партийно-политических сил в самой России. «Часть нашей
1
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 255. Л. 2. См. также публикацию отчета Стучки
о пребывании в Берлине в газете «Правда» 24 ноября 1918 г.
2
Письмо Ю.О. Мартова А. Штейну от 25 октября 1918 г. // Меньшеви­ки в большевистской России. 1918–1924. Меньшевики в 1918 г. М., 1999. C. 648.
86
партии под влиянием вестей о растущей популярности боль­шевиков в Европе пытается найти пути к сотрудничеству с ними», – признавал Мартов в том же письме.
Тональность и накал спора Каутского и Ленина осенью 1918 г. предопределили тот идейно-политический раскол в международном социалистическом движении, который на­ложит свой отпечаток на самые трагические события в исто­рии «короткого двадцатого века». Советская историография придавала этому противостоянию классовый характер, за­писывая Каутского в ряды «социал-предателей» и бесприн­ципных оппортунистов, продавшихся мировой буржуазии. В лагере же «подлинных социалистов», где плечом к плечу сражались за светлое будущее российские и немецкие рево­люционеры, по мнению советских историков, царила атмос­фера благостного единства и полного единодушия. Напротив, в западной историографии эпохи холодной войны различия между российским центром и зарубежной периферией «ми­рового большевизма» были исследованы достаточно полно, причем акцент неизменно делался на подчинение последней генеральной линии, предписанной Москвой. Среди немецких историков левой ориентации до сих пор дебатируется вопрос о перспективах стратегии, ведущей к подлинному социализ­му, которую могли бы выработать спартаковцы после более или менее последовательного разрыва с доктриной и практи­кой большевиков.
Еще более оригинальна (и менее обоснована) концеп­ция Юрия Фельштинского, согласно которой Ленин в 1918 г. не хотел германской революции и даже саботировал ее, так как боялся, что Либкнехт и Люксембург, завоевав государ­ственную власть в своей стране, оттеснят его на второй план в будущем Интернационале коммунистов. Более того, после подписания Брестского мира лидер РКП(б) «стал терять над партией власть. Решения, выносимые большевистским руко­водством, все чаще и чаще принимались против его воли»1. В качестве примера Фельштинский приводит события начала октября 1918 г., когда кризис Германской империи вызвал ра­дикальный поворот влево в международной политике Совет­ской России.
1
Фельштинский Ю.Г. Указ. соч. С. 10.
87
Подтвержденное источниками научное знание редко со­впадает с крайними точками зрения, хотя и включает в себя их отдельные компоненты. Для спартаковцев открытое идей­ное размежевание с большевиками не стояло на повестке дня ни до, ни после подписания Брестского мира. Будучи после­довательными интернационалистами, они видели главного врага в собственном империализме, преступления которо­го стократно перевешивали ошибки ленинской партии. Эти ошибки будет нетрудно исправить после того, как русская ре­волюция станет частью социального взрыва во всей Европе, к которому неизбежно приведет продолжавшаяся мировая война.
Немецкие радикальные социалисты желали поражения собственного правительства прежде всего потому, что в слу­чае победы оно довело бы свою брестскую политику до логи­ческого конца, уничтожив Советское государство. Что каса­ется большевиков, то Роза Люксембург отдавала себе отчет в том, что для спасения собственной власти им на какое-то время придется выбрать один из двух воюющих лагерей: «Если уж абсолютно необходимо встать на чью-либо сторо­ну, то по крайней мере не на ложную!»1 В последние недели войны стало очевидно, что шансов победить у Германии нет, а значит, Россия как независимое государство будет спасена. Россия, но не русская революция, подчеркивал Лео Йогихес, ибо победители из лагеря Антанты добьются появления в ней выгодного для себя политического режима. «Печально, что в первом случае [победы союзников. – А. В.] социалистическая Россия погибнет, она ведь хотя и уродливый, но все же наш ребенок»2.
Как и Йогихес, ряд членов группы «Спартак» был хорошо знаком с опытом нелегальной работы российских социали­стов. Они отдавали должное их мужеству, но считали, что не­мецкие условия ставят в повестку дня иные формы и методы борьбы рабочего класса за свои права. Если для Каутского тезис о вечной отсталости и особом пути России объяснял и даже в известной степени извинял ошибки и преступления
1
Письмо Розы Люксембург Юлиану Мархлевскому от 30 сентября
1918 г. Цит. по: Luban O. Russische Bolschewiki… S. 365.
2
Письмо Лео Йогихеса Софии Либкнехт от 7 сентября 1918 г. Цит. по:
Tych F., Luban O. Op. cit. S. 100.
88
большевиков, то спартаковцы критиковали последних, сохра­няя уверенность в том, что их диктатура как раз и отражает специфику страны, открывая социалистическую перспективу в ее развитии.
В сентябре 1918 г. была закончена еще одна из работ, да­вавших марксистский анализ деятельности советского прави­тельства. Речь идет о рукописи Розы Люксембург «О русской революции», которая увидела свет лишь в 1921 г. Утвержде­ние советских историков о том, что рукопись не предназнача­лась для публикации, опровергается источниками, ставшими доступными только в 1990-е гг. 3 сентября 1918 г. Роза писала С. Братман-Бродовскому: «Ныне мы должны постоянно иметь в виду то фатальное положение, в котором они [большеви­ки. – А. В.] оказались, и это в значительной степени ограничи- вает [нашу] критику. Но, как вы вскоре увидите, совершенно молчать невозможно»1. Из этой фразы со всей очевидностью следует, что работа над текстом о русской революции нахо­дилась в финальной стадии, а сам текст предназначался для публикации.
Наконец, о готовности Розы Люксембург к открытой поле­мике с большевиками свидетельствует одиннадцатый выпуск «Писем Спартака», появившийся в сентябре 1918 г. В статье, озаглавленной «Русская трагедия», она заявила, что подписа­ние сепаратного мира было крупным просчетом большеви­ков, ибо «Брестский мир явился в действительности не чем иным, как капитуляцией революционного пролетариата пе­ред германским империализмом». Пытаясь таким образом обеспечить себе мирную передышку, Ленин и его соратники помогли последнему, а значит – привели к «ослаблению шан­сов революционного восстания в Германии»2. Отказавшись от самых развитых регионов Российской империи, они отда­ли врагу не просто часть собственной страны, а «территорию русской революции, что бы ни болтала в противовес пустая мелкобуржуазная фразеология насчет права наций на само­определение». И наконец, своим соглашательством они при­вели к выходу из правительства левых эсеров, чем «вызвали смертельную вражду между обоими крыльями армии рево-
1
Tych F. Op. cit. S. 361.
2
Люксембург Р. Русская трагедия. С. 301.
89
люции»1. Самым трагическим вариантом развития событий в дальнейшем, считала Роза Люксембург, был бы переход Рос­сии в лагерь Четверного союза.
У нас нет прямых свидетельств того, какую реакцию по­добные обвинения вызвали в Москве. Хотя их автор закан­чивал свою статью пафосным обличением немецкого про­летариата и его трусливых вождей2, аналогии с холодным душем могли бы оказаться вполне уместными. Примечание от редакции, подчеркнувшей дискуссионный характер ста­тьи и как будто извинявшейся перед большевиками, вы­звало у Розы крайнее недовольство3. Вскоре редакция «Пи­сем Спартака» получила от нее еще одну статью, которую и Йогихес, и Леви сочли невозможным опубликовать. Послед­ний на правах близкого друга отправился в тюрьму в городе Бреслау, где находилась его возлюбленная. Позже он вспо­минал, что «после долгого и детального разговора мне уда­лось не убедить, а всего лишь побудить ее отказаться от публикации недавно написанной статьи с критикой тактики большевиков»4.
Так или иначе, появление в периодическом издании группы «Спартак» дальнейших статей Розы, развивающих идеи руко­писи «О русской революции», было остановлено. 19 октября 1918 г. вернувшаяся из Берлина в Швейцарию Балабанова со­общала Ленину о том, что «статьи Люксембург отрицательно критического содержания пока были задержаны в редакции и печататься не будут»5. Если сдержанность Розы по отноше­нию к диктатуре большевиков, как следовало из письма от 3 сентября, определялась здравым прагматизмом, то Леви,
1
Люксембург Р. Русская трагедия. С. 302–303.
2
«Вину за ошибки большевиков несет в конечном счете международный пролетариат и прежде всего беспримерная в своем упорстве подлость гер­манской социал-демократии…» (Там же. С. 306). Трусость партий Второго Интернационала Роза Люксембург неоднократно обличала в переписке с друзьями на исходе Первой мировой войны (Там же. С. 334–335).
3
Quack S. Geistig Frei und niemandes Knecht. Paul Levi – Rosa Luxemburg. Politische Arbeit und persönliche Beziehung. Mit 50 unveröffentlichten Briefen. Köln, 1983. S. 135.
4
Из предисловия Пауля Леви к публикации рукописи Розы Люксембург в 1921 г. Цит. по: Quack S. Op. cit. S.135.
5
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 3. Д. 80. Л. 3.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]