Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Английская и русская романтическая поэма первой трети XIX века поэтика и аксиология. Монография
.pdf
БАЛТИЙСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. ИММАНУИЛА КАНТА
Н. П. Жилина
АНГЛИЙСКАЯ И РУССКАЯ РОМАНТИЧЕСКАЯ ПОЭМА
ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА:
ПОЭТИКА И АКСИОЛОГИЯ
Монография
Издательство
Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта
2022
УДК 82.091
ББК 83.3(2=411.2)
Ж721
Рецензенты
Б. Н. Тарасов, доктор филологических наук, профессор,
зав. кафедрой зарубежной литературы Литературного института
им. А. М. Горького, заслуженный деятель науки РФ;
Е.
А. Федорова, доктор филологических наук, профессор кафедры теории
и практики коммуникации Ярославского государственного университета
им. П. Г. Демидова
В оформлении обложки использована картина Уильяма Тернера «Гора
Риги: вид на Люцернское озеро на восходе» (1842).
Жилина, Н. П.
Ж721 Английская и русская романтическая поэма первой трети
XIX века: поэтика и аксиология : монография / Н.
П. Жилина. —
Калининград : Издательство БФУ им. И. Канта, 2022. — 222 с.
ISBN 978-5-9971-0693-5
Исследуются лиро-эпические произведения английских и русских поэтов первой трети XIX века. Ключевое внимание уделяется изображению
романтической личности и проблеме свободы как важнейшей философской
категории в системе романтизма. Семантика художественных образов рассматривается на символическом, мифопоэтическом и библейском уровнях.
Исследование художественной структуры произведений показывает, что
сюжетной основой в них является противоборство истин
ценностей. Доминирующий в данном исследовании аксиологический подход дает возможность рассмотреть литературные тексты с неожиданной
стороны и обнаружить скрытые, проявляющиеся лишь глубинно смыслы в
произведениях как великих поэтов, так и малоизвестных, остававшихся ранее в основном за пределами внимания исследователей и не подвергавшихся пристальному анализу.
Книга им
на филологам, преподавателям вузов, учителям русского языка и литературы в средней школе, а также широкому кругу читателей, интересующихся
русской и зарубежной классикой.
еет практическую ценность и может быть интересна и полез-
ных и ложных
УДК 82.091
ББК 83.3(2=411.2)
ISBN 978-5-9971-0693-5 © БФУ им. И. Канта, 2022
© Жилина Н. П., 2022
.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ...........................................................................................
Глава 1. Аксиологический дискурс в английском и русском
романтическом сознании ...............................................................
1. Аксиологические координаты романтической личности в
§
поэмах Дж. Г. Байрона и А.
С. Пушкина ........................................ 8
1. «Исключительный» герой в поэмах Дж. Г. Байрона и
С. Пушкина («Паломничество Чайльд-Гарольда» и «Кавказ-
А.
ский пленник»).................................................................................. 8
2. Мазепа как романтический герой в одноименной поэме
Дж. Г. Байрона .................................................................................. 26
3. Личность Мазепы в аксиологической системе А.
С. Пуш-
кина («Полтава») .............................................................................. 41
Список литературы к параграфу ..................................................... 63
2. Проблема свободы в художественном сознании П. Б. Шел-
§
ли, Дж. Г. Байрона и А.
1. Путь к свободе в поэме П.
С. Пушкина ............................................... 68
Б. Шелли «Маскарад анархии».. 68
2. Идея свободы в поэме Байрона «Каин» ................................. 84
3. Свобода и воля в художественном мире поэмы А.
С. Пуш-
кина «Цыганы» ................................................................................. 106
Список литературы к параграфу ..................................................... 127
Глава 2. Проблема идеала в русском поэтическом сознании ......
1. Святые и святость: нравственный эталон в «Думах» К. Ф. Ры-
§
леева (княгиня Ольга, князь Владимир, князь Михаил Твер-
ской) ................................................................................................... 133
1. Княгиня Ольга .......................................................................... 135
2. Князь Владимир ....................................................................... 143
3. Князь Михаил Тверской .......................................................... 155
Список литературы к параграфу ..................................................... 167
5
8
133
3
§
2. Идеальная личность в художественном мире русской ро-
мантической поэмы .......................................................................... 170
1. Женский идеал в поэтическом сознании К.
И. Козлова: княгиня Наталия Долгорукова .................................. 1 70
И.
2. Образ идеального героя в поэме А.
Ф. Рылеева и
И. Одоевского «Ва-
силько» .............................................................................................. 178
Список литературы к параграфу ..................................................... 206
Заключение ......................................................................................
Список литературы ........................................................................
209
213
Светлой памяти моих родителей — Павла Евгеньевича и Татьяны Игоревны Мошечковых
ВВЕДЕНИЕ
Рубеж XVIII—XIX столетий в Европе по праву характеризуется как время сильных потрясений, острого идейного кризиса. Твердое упование на человеческий разум, свойственное
«веку Просвещения», сменилось в этот период растерянностью перед теми противоречиями, которые обнаружились в
ходе Великой французской революции и после нее. И в европейском,
влияние скептической философии конца XVIII века) были поколеблены сами основы представлений о мире и человеке, сохранявшиеся устойчивыми много десятилетий. Просветительская вера в неизменность и доброту человеческой природы,
потеснившая в Новое время христианскую антропологическую модель, подверглась разрушению, поселив сомнение в
незыблемости
нового художественного метода, сумевшего выразить другой
образ мира и иное представление о человеке.
В противоположность классицизму с его четким рационалистическим подходом и механистическими представлениями,
романтизм (вобравший в себя достижения сентиментализма)
открыл в окружающей действительности новые измерения и
показал человеческую душу как вместилище
Сентименталистская поэтика, пришедшая на смену строгой
жанровой иерархии классицизма и предназначенная для раскрытия внутреннего мира человека, сменилась, в свою оче-
и в русском сознании (также испытавшем на себе
прежних истин. Все это привело к появлению
тайн и загадок.
Введение
5
Введение
редь, новыми свободными формами, отразившими ощущение
открытости и бесконечности бытия, и новыми типами героев,
воплотившими иррациональные глубины личности.
Одним из ведущих литературных жанров романтизма стала поэма — известная еще со времен Гомера, занявшая одно
из важных мест в литературе классицизма, в этот период она
претерпела значительный внутренний переворот и приняла
совершенно новые формы. В отечественной критике и науке
интерес к романтической поэме возник еще в
пору ее появления в первой трети XIX века и наблюдается до настоящего
времени. За этот огромный период были созданы значительные и глубокие труды такими учеными, как В.
ский, А.
Н. Соколов, И. Г. Неупокоева, Ю. Манн и некоторые
М. Жирмун-
другие. Исследование велось в различных направлениях: изучались особенности жанра, сюжета и композиции, стиля, вопросы заимствования, большое внимание уделялось социальной проблематике и идейной стороне произведений. В то же
время анализ художественного текста в аксиологическом аспекте нередко оставался за пределами внимания исследовате-
. А ведь в свое время М. М. Бахтин «основную задачу» ис-
лей
следователя формулировал так: «прежде всего определить художественное задание и его действительный контекст, то есть
тот ценностный мир, где оно ставится и осуществляется».
Ученый при этом добавлял, что «художественный стиль работает не словами, а моментами мира, ценностями мира и жизни… и этот стиль определяет
собою и отношение к материалу,
слову, природу которого, конечно, нужно знать, чтобы понять
это отношение» [Бахтин: 1979, с. 169]. Следует признать, что
аксиология как область науки, как «философское учение и
общая теория о природе социально-эстетических ценностей
жизни и культуры» [Аксиология // КССПТ, с. 21] в нашем обществе не отвергалась и в XX веке,
в советское время в нее
включалось теоретическое осмысление идеалов, целей, нормативных начал, ведущих тенденций бытия. Однако действительно широко и разносторонне ценностный подход при ис-
6
Введение
следовании русской и зарубежной литературы заявил о себе
лишь в конце минувшего столетия. Между тем такой подход
еще со времен В.
Г. Белинского является традиционным, и его
продуктивность была доказана в последние десятилетия целым рядом ученых [Есаулов; Захаров: 1994; Кошемчук; Моторин; Непомнящий; Свительский; Тарасов]. Доминирующий в
данном исследовании аксиологический подход дает возможность рассмотреть литературные тексты с неожиданной стороны и обнаружить скрытые смыслы в произведениях не только
великих поэтов, но и мало известны
х, остававшихся ранее за
пределами внимания исследователей и не подвергавшихся
пристальному анализу.
Небольшое замечание по поводу материала. В круг анализируемых текстов включены отдельные произведения, не имеющие вполне определенного жанрового статуса, — к таковым
относятся «Думы» К.
Ф. Рылеева, ставшие, по словам И. Г. Не-
упокоевой, «одним из подступов к лиро-эпической поэме»
[Неупокоева, с. 8], а также мистерия Дж. Г. Байрона «Каин»,
жанровая принадлежность которой до настоящего времени остается предметом дискуссии [Дьяконова; Климова; Кургинян;
Михайленко; Неупокоева; Рябцева].
Глава 1. Дискурс в английском и русском романтическом сознании
Глава 1
АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ ДИСКУРС В АНГЛИЙСКОМ
И РУССКОМ РОМАНТИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ
§ 1. Аксиологические координаты
романтической личности
в поэмах Дж. Г. Байрона и А.
1. «Исключительный» герой
в поэмах Дж. Г. Байрона и А. С. Пушкина
(«Паломничество Чайльд-Гарольда» и «Кавказский пленник»)
В «южных поэмах», обозначивших новый этап не только в
пушкинском творчестве, но и в развитии всей русской литературы, была особенным образом поставлена проблема личности, важнейшая для романтической художественной системы,
где внутренний мир человека утверждается как центральный
объект искусства. Открывший собой ряд романтических поэм,
«Кавказский пленник» был одобрительно встречен
ством критиков и имел большой успех у читателей, воспринявших его как «подражание» Байрону. Влияние английского
поэта, ставшего с конца 1810-х годов «властителем дум» как
западноевропейских, так и русских читателей, на творчество
Пушкина этого периода общеизвестно. По собственному признанию поэта, «Пленник» «отзывается чтением Байрона», от
которого он в
эту пору «с ума сходил» [Пушкин, т. 7, с. 170].
Это же отмечали и современники Пушкина: к примеру, П.
земский подчеркивал, что характер Пленника не ограниченнорусский, но общеевропейский, «байронический», и напрямую
соотносил пушкинскую поэму с «Чайльд-Гарольдом» [Вяземский, с. 124—128]. Сам Пушкин, как известно, выделял в своем герое именно типологические черты: «Я в нем хотел изоб-
С. Пушкина
большин-
А. Вя-
8
§ 1. Романтическая личность в поэмах Дж. Г. Байрона и А. С. Пушкина
разить, — писал он в 1822 году в письме к Горчакову, — это
равнодушие к жизни и к ее наслаждениям, эту преждевременную старость души, которые сделались отличительными чертами молодежи 19-го века» [Пушкин, т. 10, с. 49].
Не только многие современники Пушкина, но и исследователи более позднего времени считали, что «“Кавказский пленник” — в
полном смысле слова байроническая поэма… что не
только характер героя в ней — байроновский, но и построение
поэмы, и отдельные мотивы в ней, и самая трактовка темы и
стиля связаны с примером Байрона» [Гуковский, с. 323]. Так
сложилось устойчивое мнение, что именно поэмы Байрона, в
особенности «Паломничество Чайльд-Гарольда» и «Корсар»,
оказали
наибольшее влияние на Пушкина, а первая из них послужила непосредственным «образцом» «Кавказского пленника». Однако в научной литературе высказывались и противоположные мнения. Показательно, например, утверждение
Н. Купреяновой, считавшей, что уже в первой из романти-
Е.
ческих поэм, «Кавказском пленнике», Пушкин создает характер героя «столько же байронический, как и антибайронический» [Купреянова, с. 251]. Как показал в своем фундаментальном труде В.
М. Жирмунский, поэтика «южных поэм» во
многом действительно восходит к Байрону. Но, по мнению
ученого, в снижении и «развенчании» возвеличенного и идеализированного Байроном романтического героя-индивидуалиста обнаружилось и отчетливо проявилось существенное и
принципиальное противостояние Пушкина всей художественной системе английского поэта [Жирмунский, с. 199]. Прояснение этого непростого вопроса возможно
лишь при детальном сопоставлении художественных систем обоих поэтов, при
этом главным объектом внимания должна стать прежде всего
авторская позиция, неразрывно связанная со всей аксиологической системой в целом.
Общая для обеих поэм исходная ситуация — молодой человек, вступающий в жизнь, — находит свое продолжение и в
предыстории пушкинского героя, вызывающей
у читателя
9
Глава 1. Дискурс в английском и русском романтическом сознании
прямые ассоциации с началом событий в поэме Байрона: и в
том и в другом случае герой покидает родину. Основные черты байроновского героя раскрываются уже в экспозиции:
Жил в Альбионе юноша. Свой век
Он посвящал лишь развлеченьям праздным,
В безумной жажде радостей и нег
Распутством не гнушаясь безобразным,
Душою предан низменным соблазнам,
Но чужд равно и чести и стыду,
Он в мире возлюбил многообразном
Увы! Лишь кратких связей череду
Да собутыльников веселую орду [Байрон, т. 2, с. 139].
В этой открывающей поэму авторской характеристике, как
видим, внимание сосредоточивается на полном отчуждении
главного героя, имеющем в своей основе открытое презрение
к общественным нормам и моральным запретам. Такая бунтарская направленность в контексте байроновского художественного мира является верным признаком и бесспорным
свидетельством исключительности человека. Во всяком случае, у исследователей
никогда не возникало сомнений в том,
что ярко выраженное мятежное начало байроновского героя
было всегда обеспечено безусловной авторской поддержкой.
В этом плане показательно высказывание Ф. Булгарина, отражавшего в этот период мнение кругов, близких к А. Бестужеву
и К. Рылееву, и увидевшего в первой главе «Онегина» параллель с байроновским
героем: «Вот характер Чайльд-Гарольда,
также молодого повесы, который, наскучив развратом, удалился из отечества и странствует, нося с собою грусть, пресыщение и ненависть к людям. Не знаем, что будет с Онегиным; до сих пор главные черты характера те же» [Булгарин,
с. 300—301].
Причины отъезда героя из родных мест объясняются
автором однозначно: это скука, возникшая в результате пресыще-
ния порочной жизнью и полностью отравившая его существование:
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]