Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Английская и русская романтическая поэма первой трети XIX века поэтика и аксиология. Монография
.pdf
Заключение
Мировоззрение Шелли с самого начала его творческого пути
отличалось, как известно, антирелигиозной направленностью.
Именно поэтому нельзя не заметить, какое значительное место
занимают в этой поэме библейские реминисценции и аллюзии.
Так, большинство аллегорических «персонажей» являются
проекцией образов Священного Писания: это не только Убийство, Обман, Лицемерие, но и Надежда, Любовь, Мудрость и
—
самое главное — Свобода. По мысли поэта, путь к Свободе в
ее внешнем и внутреннем выражении пролегает через Мир
(как противоположность войне и любому насилию) и возможен только с помощью Надежды, Любви и Мудрости, то есть
тех же самых ценностных ориентиров, что и в христианской
философии. В то же время
Смута-Анархия, синонимичная Хаосу, противоположна Свободе, без которой невозможны ни
Красота, ни Гармония — а именно они, по мнению Шелли,
должны царствовать и в природе, и в обществе, и в душе каждого человека.
В мистерии Байрона «Каин», в отличие от ранних поэм,
главный герой проходит сложный путь эволюции. Прежняя
система ценностей, где высшее место занимала свобода, а понятие греха отсутствовало вовсе, в сознании Каина кардинально изменяется, а его представление о себе как исключительной
личности, которой позволено возвыситься над всем миром,
подвергается пересмотру. В отличие от библейского братоубийцы, байроновский герой искренне и глубоко раскаивается в
страшном грехе, а
затем со смирением принимает назначенное
ему тяжкое и суровое наказание. Центральная в сюжете этого
произведения антитеза истинных и ложных ценностей, воплощенная в образах сыновей Адама, позволяет увидеть нравственное превосходство Авеля и настоящую духовную высоту, на которую поднял его автор.
Анализ сюжетной структуры философской драмы Байрона,
поэмы Пушкина «Цыганы», дает возможность заметить,
как и
что, стремясь к достижению абсолютной внешней свободы, человек в то же время не в состоянии самостоятельно защитить
211
Заключение
себя от духовного плена страстей, оказывающих разрушительное воздействие на его душу и нередко приводящих к катастрофическим последствиям. События этих двух произведений ясно показывают, что для любой души неминуема гибель
под напором страстей, если, утверждая свою волю, человек отвергает нравственный закон, а с ним и само понятие греха, тем
са
мым отдавая себя полностью во власть судьбы. Духовное
начало, полученное человеком от Творца при его создании, напрямую связано с той уникальной возможностью свободы, которая принципиально отличает его от всей остальной природной твари. Будучи высшим и неотъемлемым даром человеку
от Бога, истинная свобода не может быть осуществима в форме у
тверждения своей воли.
В русском поэтическом сознании этой эпохи важное место
занимает образ идеальной личности, в чертах которой, как показывает анализ, ясно видна соотнесенность с христианским
идеалом. Герои такого типа появляются в повествованиях о
далеком прошлом, прежде всего, в сюжетах о великих русских
святых, заложивших основы христианской нравственност
и в
русском национальном сознании. Черты идеальной личности
могут обнаружиться и в других персонажах, не достигших канонической святости, но обладающих точной и ясной системой ценностей, позволяющей им всегда соотносить свое поведение с нравственным законом, установленным свыше.
Таким образом, поэтическое сознание первой трети XIX ве-
ка постоянно обращается к сист
еме незыблемых нравственных
ценностей, которые являются неизменным и точным эталоном
и имеют в своей корневой основе христианскую аксиологию.
Список литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
1. Байрон Дж. Г. Каин (мистерия) (пер. И. Бунина) // Соч. : в 4 т.
М. : Правда, 1981. Т. 4. С. 327—411.
2. Байрон Дж. Г. Мазепа (пер. Г. Шенгели) // Собр. соч. : в 4 т.
М. : Правда, 1981. Т. 3. С. 212—234.
3. Байрон Дж. Г. Паломничество Чайльд-Гарольда (пер. В. Ле-
вика) // Собр. соч. : в 4 т. М. : Правда
4. Бестужев-Марлинский А.
tuzhev-marlinskiy.lit-info.ru/ (дата обращения: 24.01.2021).
5. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
М. : Российское библейское общество, 2005.
6. Былины // Русская народная поэзия. Эпическая поэзия : сб. Л. :
Худ. лит., 1984. С. 14—105.
7. Вельтман А. Муромские леса. М. : Б. и., 1831.
8. Димитрий Ростовский, святитель. Жития святых. Житие 586.
URL: https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/ (да-
та обращения: 06.10.2016).
9. Житие Михаила Ярославича Тверского. URL: http://drevne-ruslit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/zhitie-mihaila-tverskogo/zhitie-mihaila-tversko
go.htm (дата обращения: 11.09.2020).
10. Козлов И. И. Княгиня Наталья Борисовна Долгорукая // Русская романтическая поэма. М. : Правда, 1985. С. 179—209.
11. Муравьёв А.
Н. Михаил Тверской. URL: http://az.lib.ru/m/muraw
xew_a_n/text_1837_mikhail_tverskoy.shtml (дата обращения: 27.06.2020).
12. Некрасов Н. А. Русские женщины // Собр. соч. : в 3 т. М. :
Худ. лит., 1971. Т. 3. С. 20—81.
13. Нестор Летописец, преподобный. Повесть временных лет.
URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nestor_Letopisets/povest-vremennyh-let/
(дата обращения: 11.03.2017).
14. Одоевский А.
сост. и коммент. А.
И. Василько // Русская романтическая поэма /
С. Немзера и А. М. Пескова ; вступ. ст. А. С. Нем-
зера. М. : Правда, 1985. С. 361—395.
, 1981. Т. 2. С. 133—289.
А. Михаил Тверской. URL: http://bes
213
Список литературы
15. Пушкин А.
С. Полн. собр. соч. : в 10 т. М. : Изд-во АН СССР,
1957.
16. Рылеев К.
Ф. Полн. собр. стихотворений. Л. : Сов. писатель,
1971 («Библиотека поэта»).
17. Слово о полку Игореве / вступ. ст. и подгот. др.-рус. текста
Д. Лихачева ; сост. и коммент. Л. Дмитриева. М. : Худ. лит., 1985.
18. Суриков И.
З. Василько. URL: az.lib.ru (дата обращения:
17.04.2020).
19. Шелли П.
Б. Маскарад анархии // Избранное / пер. с англ. М. :
ГИХЛ, 1962. С. 138—153.
20. Шелли П.
21. Byron G.
Б. Письма. Статьи. Фрагменты. М. : Наука, 1972.
G. The poetical works of Lord Byron: with copious il-
lustrative notes, and a memoir of his life. Philadelphia : Porter & Coates,
1876. Reprint edition.
22. Shelley P.
B. The Mask of Anarchy: Written on the Occasion of
the Massacre at Manchester. URL: http://knarf.english.upenn.edu/PShelley/
anarchy.html (дата обращения: 15.10.2016).
Исследования
23. Андреева Е. А. Поэтика и жанровое своеобразие древнерусских
произведений о Михаиле Ярославиче Тверском : автореф. дис. …
канд. филол. наук. М., 2011.
24. Анненков П.
В. Материалы для биографии А. С. Пушкина. М. :
Современник, 1984.
25. Архипова А.
В., Ходоров А. Е. Примечания // Рылеев К. Ф.
Полн. собр. стихотворений. Л. : Сов. писатель, 1971. С. 393—464.
26. Баркли У. Толкование Откровения Иоанна. Вашингтон, 1987.
27. Бахтин М.
М. Вопросы литературы и эстетики. М. : Худ. лит.,
1975.
28. Бахтин М.
М. Эстетика словесного творчества. М.: Искус-
ство, 1979.
29. Бегунов Ю.
К. Ранняя русская драматургия (конец XVII —
первая половина XVIII в.) // История русской драматургии: XVII —
первая половина XIX века. Л. : Наука, 1982. С. 28—57.
30. Белинский В.
Г. Собр. соч. : в 9 т. М. : Худ. лит., 1976—1982.
31. Благой Д. Д. Пушкин-зодчий // Благой Д. Д. От Кантемира до
наших дней : в 2 т. М. : Худ. лит., 1979. Т. 2. С. 89—234.
214
Список литературы
32. Благой Д.
Д. Творческий путь Пушкина (1826—1830). М. :
Худ. лит., 1967.
33. Богданов C. B. Об определении «всея Руси» в великокняже-
ской титулатуре XIV—XV вв. (по материалам актов XIV—XV вв.) //
Древняя Русь: вопросы медиевистики. М., 2008. № 4 (34). С. 30—49.
34. Бонди С. Рождение реализма в творчестве Пушкина // Бонди С.
О Пушкине: Статьи и исследования. М. : Худ. лит., 1978. С. 5—168.
35. Бочаров С.
36. Берковский Н.
Г. Поэтика Пушкина: Очерки. М. : Наука, 1974.
Я. Лекции и статьи по зарубежной литературе.
СПб. : Азбука-классика, 2002.
37. Берковский Н.
Я. О романтизме и его первоосновах // Про-
блемы романтизма — 2 : сб. ст. М. : Искусство, 1971. С. 5—18.
38. Булгарин Ф.
В. «Евгений Онегин», роман в стихах. Сочинение
Александра Пушкина. Глава вторая // Пушкин в прижизненной критике, 1820—1827 / Пушкинская комиссия Российской академии наук ;
Государственный Пушкинский театральный центр в Санкт-Петербурге. СПб. : Государственный Пушкинский театральный центр, 1996.
С. 300—301.
39. Вацуро В.
Э. К изучению «Дум» К. Ф. Рылеева // Вацуро В. Э.
Избр. труды. Статьи разных лет. 1964—1999. М. : Языки славянской
культуры, 2004. С. 83—102.
40. Вяземский П.
А. О «Кавказском пленнике», повести, соч.
А. Пушкина // Пушкин в прижизненной критике, 1820—1827 / Пушкинская комиссия Российской академии наук ; Государственный
Пушкинский театральный центр в Санкт-Петербурге. СПб. : Государственный Пушкинский театральный центр, 1996. С. 124—128.
41. Вяземский П.
А. «Цыганы». Поэма Пушкина // Пушкин в
прижизненной критике, 1820—1827 / Пушкинская комиссия Российской академии наук ; Государственный Пушкинский театральный
центр в Санкт-Петербурге. СПб. : Государственный Пушкинский театральный центр, 1996. С. 317—322.
42. Гершензон М.
О. Мудрость Пушкина // Гершензон М. О. Ключ
веры. Гольфстрем. Мудрость Пушкина. М. : Аграф, 2001. С. 221—270.
43. Гладков Б.
И. Толкование Евангелия (репр. изд.). СПб. : Б. и.,
1913.
44. Готовцева А.
Г. Публицистика К. Ф. Рылеева в историко-по-
литическом контексте 1820-х гг. : автореф. дис. … д-ра филол. наук.
М., 2011.
215
Список литературы
45. Гуковский Г.
А. Пушкин и русские романтики. М. : Худ. лит.,
1965.
46. Гуревич А. От «Кавказского пленника» к «Цыганам» // В ми-
ре Пушкина : сб. ст. М. : Сов. писатель, 1974. С. 63—84.
47. Дементьева Н.
Г. Мифологема Мазепы в западноевропейской
литературе : автореф. дис. … канд. филол. наук. СПб., 2003.
48. Добротолюбие избранное для мирян. М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2002.
49. Долинин А.
С. «Цыганы» Пушкина // Долинин А. С. Достоев-
ский и другие: статьи и исследования о русской классической литературе. Л.: Худ. лит., 1989. С. 32—54.
50. Достоевский Ф.
М. Пушкин (очерк) // Полн. собр. соч. : в 30 т.
Л. : Наука, 1984. Т. 26. С. 136—149.
51. Дьяконова Н.
52. Дьяконова Н.
53. Елистратова А.
Я. Байрон в годы изгнания. Л. : Худ. лит., 1974.
Я., Чамеев А. А. Шелли. СПб. : Наука, 1994.
А. Наследие английского романтизма и со-
временность. М. : Изд-во АН СССР, 1960.
54. Есаулов И.
А. Пасхальность русской словесности. М. : Кругъ,
2004.
55. Жирмунский В.
М. Байрон и Пушкин. Л. : Наука, 1978.
56. Зеньковский В., прот. Апологетика. М. : Лепта-Пресс, 2004.
57. Зотова Л.
П.
Б. Шелли «The Mask of Anarchy» // Гуманитарные науки и образо-
вание. Саранск : Мордовский гос. пед. ин-т им. М.
№
3 (19). С. 130—134.
58. Захаров В.
И. Особенности решения образа Британии в сатире
Е. Евсевьева. 2014.
Н. Православные аспекты этнопоэтики русской ли-
тературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр : сб. науч. тр. Петрозаводск : Изд-во Петрозаводского ун-та, 1998. Вып. 2. С. 5—11.
59. Захаров В.
Н. Русская литература и христианство // Евангель-
ский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр : сб. науч. тр. / отв. ред. В.
Н. Захаров.
Петрозаводск : Изд-во Петрозаводского ун-та, 1994. С. 5—11.
60. Иларион (Алфеев), епископ. Таинство веры: введение в пра-
вославное догматическое богословие. 4-е изд. Клин : Христианская
жизнь, 2005.
61. Камчатнов А.
М. История русского литературного языка: XI —
первая половина XIX века : учеб. пособие. М. : Академия, 2005.
216
Список литературы
62. Карамзин Н.
под ред. А.
Н. Сахарова. М. : Наука, 1989. Т. 1. URL: https:azbyka.ru
М. История государства Российского : в 12 т. /
(дата обращения: 29.03.2017).
63. Киреевский И.
В. Нечто о характере поэзии Пушкина // Пуш-
кин в прижизненной критике: 1828—1830. СПб. : Государственный
Пушкинский театральный центр, 2001. С. 73—82.
64. Климова С.
Б. Мистерии Байрона «Каин» и «Небо и Земля»:
параллельные сдвиги жанра // Вестник литературного института
им. А.
М. Горького. 2012. № 2. С. 92—97.
65. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как историче-
ский источник. М. : Наука, 1988. URL: https:azbyka.ru (дата обращения: 15.03.2017).
66. Коровин В.
И. Романтизм в русской литературе первой поло-
вины 20-х годов XIX века. Пушкин // История романтизма в русской
литературе: Возникновение и утверждение романтизма в русской
литературе (1790—1825). М. : Наука,1979. С. 183—254.
67. Костомаров Н.
И. Русская история в жизнеописаниях ее глав-
нейших деятелей. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Kostomarov/
russkaja-istorija-v-zhizneopisanijah-ee-glavnejshih-dejatelej/6_2 (дата обращения: 25.01.2017).
68. Кошемчук Т.
А. Русская поэзия в контексте православной куль-
туры. СПб. : Наука, 2006.
69. Кусков В.
В. История древнерусской литературы : учебник для
филол. спец. вузов. 7-е изд. М. : Высш. шк., 2003.
70. Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском: Историкотекстол. исследование / АН СССР. Ин-т истории СССР. М. : Наука,
1974.
71. Кургинян М.
72. Купреянова Е.
С. Джордж Байрон. М. : Гослитиздат, 1958.
Н. А. С. Пушкин // История русской литерату-
ры : в 4 т. Л. : Наука, 1980—1983. Т. 2 : От сентиментализма к романтизму и реализму. С. 235—323.
73. Лопухин А.
П. Библейская история Ветхого Завета. Монре-
аль : Б. и., 1986.
74. Левкович В.
Я. Поэзия декабристов // История русской лите-
ратуры : в 4 т. Л. : Наука, 1981. Т. 2. С. 150—178.
75. Ложкова Т.
А. Байронический герой в поэмах Лермонтова и
Рылеева: «Войнаровский» и «Измаил-бей» // Филологический класс.
2014. №
3 (37). С. 30—35.
217
Список литературы
76. Ложкова Т.
К.
Ф. Рылеева «Войнаровский» // Уральский филологический вест-
ник. 2013. №
А. К вопросу о своеобразии конфликта в поэме
1. С. 102—114.
77. Ложкова Т. А. Проблема субъектной организации «Дум»
К. Ф. Рылеева // Известия Уральского государственного университета. 2004. № 31. С. 206—217.
78. Лотман Ю.
М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции
русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб. : ИскусствоСПБ, 1994.
79. Лотман Ю.
М. «Договор» и «вручение себя» как архетипиче-
ские модели культуры // Ученые записки Тартуского гос. ун-та: Проблемы литературной типологии и исторической преемственности :
труды по русской и славянской филологии: XXXII. Литературоведение. Тарту : Б. и., 1981. С. 3—17.
80. Лотман Ю.
М. Пушкин. СПб. : Искусство-СПБ, 1995.
81. Лука (Войно-Ясенецкий), святитель. Дух, душа и тело // Лука
(Войно-Ясенецкий), святитель. Наука и религия. Дух, душа и тело.
Б.
г. : Троицкое слово, 2001. С. 149—291.
82. Манн Ю.
83. Макогоненко Г.
кин и Байрон. Проблемы пушкинского реализма // Купреянова Е.
Макогоненко Г.
В. Поэтика русского романтизма. М. : Наука, 1976.
П. Характер декабристского романтизма. Пуш-
Н.,
П. Национальное своеобразие русской литературы:
Очерки и характеристики. Л. : Наука, 1976. С. 196—258.
84. Мень А.
В. История религии: в поисках Пути, Истины и Жиз-
ни : в 7 т. М. : Слово, 1991. Т. 1 : Истоки религии.
85. Мень А. Читая апокалипсис. Беседы об Откровении святого
Иоанна Богослова. М. : Фонд им. Александра Меня, 2000.
86. Михайленко Е.
природе библейской драмы Д.
Н. Мистерия Нового времени: о жанровой
Г. Байрона «Каин» // Филологические
науки. Вопросы теории и практики. Тамбов : Грамота, 2020. Т. 13,
вып. 3. C. 73—76.
87. Моторин А.
первой половины XIX века. Новгород : Б.
В. Духовные направления в русской словесности
и., 1998.
88. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Меж-
дисциплинарные очерки культурных, торговых, политических отношений IX—XII веков. М. : Языки русской культуры, 2001 (Studiahis-
torica).
89. Нейман Б.
В. К. Ф. Рылеев. М. : Гослитиздат, 1946.
218
Список литературы
90. Неупокоева И.
Г. Революционно-романтическая поэма первой
половины XIX века: опыт типологии жанра. М. : Наука, 1971.
91. Непомнящий В.
С. Наименее понятый жанр // Непомнящий В. С.
Пушкин: Избранные работы 1960-х — 1990-х гг. М. : Жизнь и мысль,
2001. Т. 1 : Поэзия и судьба. С. 308—360.
92. Новикова М. Пушкинский космос: Языческая и христианская
традиции в творчестве Пушкина. М. : Наследие, 1995.
93. Осипов А.
И. Путь разума в поисках истины (основное бого-
словие). М. : Благо, 1999.
94. Панченко А.
М. Русская культура в канун петровских реформ //
Из истории русской культуры. М. : Школа «Языки русской культуры», 1996. Т. 3 : XVII — начало XVIII века. С. 11—261.
95. Пигарев К.
96. Платонов С.
А.
Н. Фукса. М. : Высшая школа, 1993 («Историческое наследие»).
97. Полевой К.
В. Жизнь Рылеева. М. : Сов. писатель, 1947.
Ф. Лекции по русской истории / вступ. ст.
А. «Полтава», поэма Александра Пушкина // Пуш-
кин в прижизненной критике: 1828—1830. СПб. : Государственный
Пушкинский театральный центр, 2001. С. 176—183.
98. Пропп В.
Я. Исторические корни волшебной сказки. Л. : ЛГУ,
1986.
99. Рябцева С.
Ф. Жанровая специфика романтических драм Бай-
рона : автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1989.
100. Свительский В.
А. Личность в мире ценностей: (Аксиология
русской психологической прозы 1860—70-х годов). Воронеж : Воронежский гос. ун-т, 2005.
101. Соколов А.
Н. Очерки по истории русской поэмы XVIII и
первой половины XIX века. М. : Изд-во МГУ, 1955.
102. Соколов Л. Психология греха и добродетели. М. : Храм свв.
Космы и Дамиана на Маросейке, 2002.
103. Тамарченко Н.
Д. Русский классический роман XIX века:
Проблемы поэтики и типологии жанра. М. : РГГУ, 1997.
104. Тарасов Б.
Н. Куда движется история? Метаморфозы людей
и идей в свете христианской традиции. СПб. : Алетейя, 2002.
105. Толстоус О.
И. Поэтический мир К. Ф. Рылеева : автореф.
дис. … канд. филол. наук. Смоленск, 2001.
106. Томашевский Б.
В. Поэтическое наследие Пушкина (лирика
и поэмы) // Томашевский Б. В. Пушкин: Работы разных лет. М. :
Книга, 1990. С. 179—287.
219
Список литературы
107. Ужанков А.
Н. О проблемах периодизации и специфике раз-
вития русской литературы XI — первой трети XVIII века : учеб. пособие. Калининград : Б.
108. Урнов Д.
и., 2007.
М. Байрон // История всемирной литературы : в 9 т.
М. : Наука, 1989. Т. 6. С. 100—106.
109. Фридман Н.
В. О романтизме Пушкина («Цыганы» в худо-
жественной системе южных поэм) // К истории русского романтизма. М. : Наука, 1973. С. 129—172.
110. Цветаева М.
И. Мой Пушкин // Соч. : в 2 т. М. : Худ. лит.,
1980. Т. 2 : Проза. С. 327—367.
111. Цейтлин А.
Г. Творчество Рылеева. М. : Изд-во АН СССР,
1955.
112. Шевырев С.
П. Обозрение русской словесности за 1827-й год.
<Отрывок> // Пушкин в прижизненной критике: 1828—1830. СПб. :
Государственный Пушкинский театральный центр, 2001. С. 34—36.
113. Шмеман А., протоиерей. О Церкви // Православие в жизни :
сб. ст. Клин : Христианская жизнь, 2002. С. 52—84.
114. Flegg C.
G. An introduction to reading the Apocalypse. St. Vla-
dimir’s Seminary Press, 1999.
115. Ford D. E. «Thus bound in nature’s nakedness»: Ambivalent
Freedom in Byron’s Mazeppa // Goucher College, Baltimore, USA, 2011.
116. Forrest S. How Lord Byron Invented the Wild Horse. URL:
https://lithub.com/how-lord-byron-invented-the-wild-horse/ (дата обраще-
ния: 17.03.2021).
117. Fraistat N., Reiman D.
Y. : W. W. Norton and Company, 2002.
N.
118. Kriston L.
S. Words, Ideas, and Revolution: Political Engage-
H. (eds.). Shelley’s Prose and Poetry.
ment in Shelley’s Poetry. Ann Arbor, 2006.
119. Kuiken Kir. «Shelley’s Mask of Anarchy and the Problem of Mo-
dern Sovereignty». Literature Compass 8.2. Wiley Online Library, 2011.
120. Lindsey V.
E. Satire in The Poetry of Percy Bysshe Shelley. Ar-
kansas, 1982.
121. Paley M.
D. Apocapolitics: Allusion and Structure in Shelley’s
«Mask of Anarchy» // Huntington Library Quarterly. Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1991. Vol. 54, №
2 (Spring). P. 91—109.
122. Phillipson M. Alteration in exile // Nineteenth-century literature. Uni-
versity of California Press. Vol. 58, № 3. December 2003. P. 291—325.
123. Stroup W.
J. Shelley and The Nature of Nonviolence. Ann
Arbor, 2000.
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]