Добавил:
096555144
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Լալայան Ե․, Գեղարքունիք, 2026
.pdf
Ոգիների պաշտամնք
151
չորս ոս կե խնձոր ներն էլ նշան են նրա չորս ան գամ Ե ր սա ղեմ խտ գնա լն, և ս րանց վրա էլ
նստե լ է նրա հո գին:
Քիչ էլ անց նմ են, տես նմ են ﬕ ﬔծ լիճ, տիղ մով ցե խով լցված. բա վա կա նա չափ հոգի ներ, ցե խոտ ված ա պա կան ված, թա վալ վմ են ա փին, ﬕ ա հա գին բազ մթ յն էլ լճի ﬔջ
տքնմ են դրս գալ, սա կայն հրեշ տակ նե րը սրե րով խփմ են սրանց գլխին և կր կին լի ճը ձգմ:
– Ա փին գտնվող նե րը, - բա ցատ րմ է Գաբ րիել հրեշ տա կա պե տը, - քիչ ﬔ ղա վոր ներ են,
սրանք ար դեն քա վել են ի րենց ﬔղ քը և լ ճից դրս ե կել, սպա սմ են Ք րիս տո սին, իսկ լճի ﬔջ
գտնվող նե րը շատ ﬔ ղա վոր ներ են և եր կար պի տի տանջ վեն, ﬕնչև որ ի րենց ﬔղ քե րը քա վեն և
դրս գան լճից:
Այս տե ղից բարձ րա նմ են Աստ վա ծած նի մոտ, ո րին և Գաբ րիել հրեշ տա կա պե տը հանձնմ է իր բե րած հո գին:
Աստ վա ծա ծի նը նստած է լի նմ ոս կե գա հի վրա, գլխին ա դա մանդ յա ակ ներ ով զար դարված թագ, որ կ րա ց ցիչ ճա ռա գայթ ներ է սփռմ իր չորս կող մը: Գա հը փայ լմ է հա զա րա վոր
ակ նե րի կրակ նե րով: Հ րեշ տակ նե րի ﬕ ա հա գին խմբ, գա հի աջ ձախ կող մմ կանգ նած են,
խո նարհ և ձեռ նե րը կրծ քե րի վրա խա չաձև ծա լած: Այս ժա մա նակ եր ևմ է հրե ղեն ձ ի վրա
նստած լ սե ղեն ﬕ ձ իա վոր, որ ա րա գթ յամբ ա ռա ջա նմ է դե պի Աստ վա ծած նի առջև և ս պասմ:
Աստ վա ծա ծի նը հարց նմ է.
– Կա տա րե ցի՞ր:
– Ա յո, կա տա րե ցի, - պա տաս խա նմ է ձ իա վո րը, - քա ռա սն գազ հոր փո րե ցի, և ﬔ ջը ձգելով քար կո ծե ցի, հո գով, մարﬓ ով կո րավ, ոչ հո գին ե լավ առ Աստ ված, ոչ մար ﬕնն ի ջավ գե րեզման:
– Այս ի՞նչ բան է, - հարց նմ է Ալ մոն:
– Այդ ար դեն քո գի տե նա լ բա նը չէ, - պա տաս խա նմ է Գաբ րիել հրեշ տա կա պե տը:
Մեկ էլ լսմ է. «Ա դե, ա դե, վեր կաց»: Վեր է կե նմ, բաց ա նմ աչ քե րը, տես նմ, որ հիվանդ որ դին ի րեն ձայն է տա լիս, բար կա նմ է, թե ին չի՞ ձայն տվեց և թյլ չտվեց տես նե լ իր
«ախ րը»:
ՍՆՈՏԻԱՊԱՇՏՆՆԵՐ
Երբ թո նի րը լավ չի վառ վմ, տան տի կին նե րը ա կից շո րով քա ﬕ են տա լիս, «բոր բմ են»,
ա սե լով.
Չը՜խ, չը՜խ, չը՜խ,
Մ խը բռնեք,
Աղ բար ձեք,
Չը՜խ, չը՜խ, չը՜խ:
Խ մոր շա ղա խե լիս, երբ ջր են լցնմ, ա սմ են. «Հի սս Ք րիս տոս Աստ ծ բա րա քեն
ﬔջն հլնի»:
Երբ հա ցա ռը (ռա ֆա թեն, բա թա թը) ա ռա ջին ան գամ խփմ են թոն րին, այ սինքն ա ռա ջին
հա ցը կպցնմ են թոն րի կո ղին, որ թխվի` ա սմ են. «Թա զա - խաց - խա ցի հրեշ տակ ներ, դք
իմ դադ (օգ նա կան) հլնեք, չա րը բա րին դարձ նեք»:
Երբ հա ցը թոն րի ﬔջ տժտժմ է, հաց թ խը ա սմ է.
Խեր, խեր,
Խա ցին հեժ ն թեն,
Մա հին թան գ թեն,
Իմ խորն մորն
Ար քա յ թեն:

152
Նոր - Բայազետի գավառ կամ Գեղարքնիք
Հաց թխե լ ա վար տին գրտնա կո ղը գրտնա կը համ բ րմ, դնմ է գլխին, իսկ հաց թ խը
խա չակն քմ է հա ցառն թո նի րը` ա սե լով.
Խաց խա ցի խրիշ տակ ներ,
Պաղ սփ րա, տաք թն դիր,
Ար դար ե զան վաս տակ,
Բա րե խոս հլնեք Աստ ծն.
Աշ խար քին խեր խա ղա ղ թեն տաք,
Աղ քատ խո քս օ ղոր մա նաք:
Հաց թխե լիս ա ռա ջին հա ցը հաց թ խը խա չակն քմ է և տա լիս, որ տա նեն փո ղոց, ա ռաջին հան դի պո ղին տան, ո րով հետև հա վա տմ են, որ այս բա րե րա րթ յ նը «օխ տը թա բա խա
հլնմ ա երկն քի ե րե սը, Աստ ծ մոտ բա րե խոս ա հլնմ, չա րը բա րին ա դարձ նմ»:
«Առջ նա թխ»
123
յոթ հա ցը տնե ցի նե րը չեն տմ, ո րով հետև տո ղի ա մ սի նը կﬔռ նի:
Թոն րից հա նած հա ցը տաք - տաք չեն տմ, այ լա պես կկա տա ղեն:
Այր ված հա ցը տմ են, որ պես զի փող գտնեն:
Ով հա ցի ﬔջ տեղն տի և կող քե րը թող նի, այդ կող քե րը այն կյան քմ օղ կա նեն և ն րա
վի զը կձգեն:
Հար ևա նից փոխ բե րած հա ցը պետք է վե րա դարձ նել, ո րով հետև եր կ քյր ﬕ փոխ բե-
րած հա ցի հա մար դժոխք են գնա ցել:
Հա ցը դա նա կով չեն կտրմ, ﬔղք է:
Հա ցը «շռչոնք» (շռ տված, հա կա ռակ կողմ), չեն դնմ, սե ղա նի վրա, ﬔղք է:
Ե թե հա ցի պա տա ռը ձեռ քից վայր ընկ նի` հյր կգա:
Ճա նա պար հին հա ցի կտոր տես նե լիս «ղսմաթ» են հա մա րմ, վերց նմ են տմ, կամ
շա նը տա լիս և կամ ﬕ մա քր տեղ դնմ:
Լ վացք ա նե լիս թքմ են սապ նի վրա և ա սմ.
Թ, թ, թ,
Թաք նի (տաշ տի) որ քը մա շի,
Սա պո նի նը չմա շի, - որ պես զի քիչ սա պոն գոր ծած վի:
Երբ գլխ նե րը լվա նմ են և սկ սմ սան րել` խճճված մա զե րը շ տով հար թե լ հա մար
ա սմ են.
Օ ղոր ﬕ ան հի շա տակ պառ վին,
Օխ տը դան (ան գամ) գնաց Ե ր սա ղեմ:
Չ զեց հի րան ար քա յ թեն,
Ու զեց հի րան խառ նկ ծա ﬕն հիստ կ թեն (մաք րթ յն):
Եվ կամ.
Օ ղոր ﬕ ան հի շա տակ պառ վին,
Գա ցե նստե օխ տը ճամ բա բա ժին,
Քա րը քա ղե, ա վա զը մա ղե,
Չ զե իր ﬔ ղաց թո ղ թեն,
Ու զեր ա խառ նած կա ժին,
Թախ կած մա զին հիստ կ թեն:
Ե թե կար ա նե լիս ձեռ քե րը քրտնմ են, բո շա կնոջ հե տյ քը կսմթմ են, որ այլևս չքրտնի:
Նյնն ա նմ են նաև այն մտքով, որ ձեռ քի դա նա կը սր լի նի: Նյն նպա տակ նե րով նաև ձեռքե րը բռնմ են ա ծան հա վի պո չի տակ, որ ձն ընկ նի ձեռ քե րի ﬔջ:
Թխս դնե լիս տան տի կին նե րը ե րեք ան գամ պտտմ են տաշ տի շր ջը և խա չա ձև անց-
նմ վրա յից, ա պա շա րմ ձվան նե րը հար դի վրա և ի րենց գլխի ծած կո ցը ծոծ րա կի և շո րե րը ﬔջքի կող ﬕց բարձ րաց նմ, որ պես զի վա ռեկ նե րը գե ղե ցիկ լի նեն: Եվ երբ վա ռեկ նե րի դրս գա լ
123
Առաջին թխած:

Ոգիների պաշտամնք
153
ժա մա նա կը մո տե նմ է, ﬕ բռ այ լր են խփմ պա տին, այն պես որ պա տի վրա գո յա նմ են
ﬔծ փոքր խա լեր, ո րոնք, իբր ներ կա յաց նմ են թխսն իր ձա գե րով: Այս պի սով նպաս տմ են
վա ռեկ նե րի շտ դրս գա լն:
Կա նանց ար գել ված է հավ մոր թե լը, ինչ պես նաև նրանց, ո րոնք քա վոր չեն ե ղած:
Նոր գնած հա վե րի ոտ նե րը լվա նմ են տան թոն րի ա կի վրա, որ պես զի սրանք կապ վեն
տան հետ և չգ նան, կոր չեն:
Կա նայք չո րեք մ տի, ր բա թամ տի և կի րակ նամ տի գի շեր նե րը ա ռա գաստ չեն մտնմ,
ﬔղք հա մա րե լով:
Գի շե րով տախ տը չեն ավ լմ, որ պես զի տան խերն բա րա քեն դրս չգնա, ոչ էլ ա վե լը
րի շին են տա լիս:
Գի շե րով չեն լվաց վմ, որ պես զի պա տ հաս չպա տա հի: Գի շե րով ծա մոն ծա ﬔ լը «ﬔ ռե լի
ﬕս ա, կենդ նի թիս ա»:
Գի շեր նե րը գոր ծա ծա կան ա ման նե րը բե րանք սի վայր են դնմ, որ սա տա նա նե րը չտա նեն
գոր ծա ծեն:
Զկր տա լիս ա սմ են՝ «ﬔ ղա՜ Աստ ծ», որ պես զի հան կար ծա մահ լի նե լով ﬔ ղա վոր չգնան
եր կինք:
Ա ղը չեն թա փմ, որ պես զի մյս կյան քմ աչ քի թար թա փով հա վա քել չտան:
Կե րակ րի ա ման նե րը չեն լի զմ, որ պես զի ի րենց հար սա նի քին բք չլի նի:
Բք է լի նմ նաև պա ռա ված աղջ կա հար սա նի քին:
Ե թե պա տահ մամբ ի րար ﬔջ ըն կած հո ղա թա փե րը ﬕ ա սին հագ նեն` եր կ ան գամ կա-
մս նա նան:
Ե թե կա րո ղա նան ի րենց ար մն կը համ բ րել, բո լոր ցան կթ յն նե րը կկա տար վեն:
Ցա վը - չո ռը սրբի դ ռը թող նե լ նպա տա կով հի վանդ նե րը ի րենց հան դեր ձ ներ ից կտրմ
են սրբի քա րե րի, ծա ռի ճյ ղե րի վրա կա պմ:
Ե թե հի վան դը ﬕ րիշ մար դ վրա յով շեմ քե անց նի, իր ցաﬖ չո ռը վեր ջի նիս կանց նի:
Ե թե մայ րը հոր հին շո րե րը «թա թա շոր» (խան ձա ր րի շոր) շի նի ե րե խա յի հա մար, սա
«խոր շկ» հի վան դթ յամբ կհի վան դա նա:
Ե թե հի վան դը ե ղնգ նե րը կտրի, հի վան դթ յ նը կվե րա նո րոգ վի:
Ե թե դա տարկ օ րո րո ցը օ րո րեն` ե րե խան կﬔռ նի:
Ե թե ա ռա ջին ան գամ ե կած ձյ նից մարդ տի` մայ րը կﬔռ նի:
Ե թե ննջեց յա լը անց կաց նե լիս ﬔծ փոքր տնից դրս չգան` հրեշ տա կա կոխ կլի նեն:
Ե թե շե րե փը թող նեն կճ ճի ﬔջ` ﬔ ռե լի աչ քը աշ խարհ քից չի կտրի:
Ե թե ﬔ ռե լը քիչ է լի նմ, տեր տեր նե րը հրա մա յմ են ժամ կո չին դա գա ղը ծե ծել:
Ե թե քա հա նա ﬔռ նի, աշ խար հը կխա ղաղ վի, ցա վը, չո ռը կվե րա նա:
Ե թե ﬔ կի աչ քե րը ձյ նից ձﬔթ է լի նմ, ա ռանց նրա գի տթ յան աղ են ա ծմ գլխին, որ
անց նի:
Ե թե սխտո րի կճե պը կրա կը ձգեն` դարձ վո րի վեր քը կմրմռա:
Խա նթ պա նը խա ն թը բա նա լիս նախ խա չակնք վմ է և ա պա կող պե քը բա նմ: Ա ռա ջին
ան գամ բան ծա խե լիս` (սիֆ տին) ա պա ռիկ չի տա լիս, որ ﬕնչև ե րե կո շա ր նակ ա պա ռիկ չվա ճառի: Նաև շադ րթ յն է դարձ նմ, թե ա ռա ջին գնոր դի ձեռ քը խե՞ր է թե շառ: Ե թե խեր է` ﬕնչև
ե րե կո լավ առև տր կ նե նա, իսկ ե թե շառ` վատ:
Շա բաթ ե րե կո նե րին խա նթ պան նե րը խա նթ նե րմ խնկ են ծխմ, որ պես զի լավ և
օգ տա վետ առև տր նե նան:
Կ շեռ քի նժա րին ոտք դնե լը ﬔղք է հա մար վմ:
Ար հես տա վո րի դազ գա հի, սա լի վրա նստե լը ﬔղք է հա մար վմ, «խերն բա րա քեն»
կպա կա սի:
Բո յախ չ կա րա սի ներ կե րը փչա նա լիս` ﬕ ﬔծ ստ են խո սմ, որ պես զի ներ կե րը կրկին
լա վա նան, այս պատ ճա ռով էլ ﬕ ան հա վա տա լի, ստ բան լսե լիս ա սմ են. «Կա րաս ա ա վի րի»:

154
Նոր - Բայազետի գավառ կամ Գեղարքնիք
Վա խե ցա ծին բժշկե լ հա մար ան խոս տա նմ են ﬕ նոր թաղ վա ծի կամ սպան վա ծի գե-
րեզ մա նի վրա ոտ ներն ձեռ նե րը լվա նմ և ջ րի ա մա նը կոտ րմ գե րեզ մա նի վրա: Վե րա դարձին կա րող են խո սել, իսկ գնա լիս` ոչ:
ԿԱՄԱՎՈՐ ՊԱՍԵՐ ԵՎ ՏՈՆԵՐ
Նոր - Բա յա զե տի հին սե րն դը ﬔծ ջեր ﬔ ռան դթ յամբ պա հմ էր ոչ ﬕ այն շա բա թա պա-
սե րը, այլև չո րեք շաբ թի և ր բաթ օ րե րը: Այժմ յան սե րն դը այն քան ﬔծ կար ևո րթ յն չի տալիս, թեև խեղ ճը սաս տիկ աղ քա տ թյան պատ ճա ռով տիս օ րերն էլ է պաս պա հմ, ո րով հետև
կե րա ծը ցա մաք հաց է ﬕ այն: Պա սե րից Ծննդ յա նը, ս. Սարգ սի նը (Ա ռա ջա վո րաց), Մեծ պա սի
ա ռա ջին և վեր ջին շա բաթ նե րը, Համ բարձ մա նը, Վար դա վա ռի նը և Աստ վա ծած նի նը այն ա ﬔնայ նիվ պահ վմ են:
Բա ցի այս օ րի նա կան պա սե րից, գլխա վո րա պես պա ռավ կա նայք կա մա վոր պա սեր ևս
պա հմ են, սա կայն ոչ բո լո րը, այլ ով կա ﬔ նա, ո րով հետև «պա հող պա հո ղաց ա»: Այս պի սի կամա վոր պա սե րից նշա նա վոր են.
Ս. Կա րա պե տի պաս. Տ ևմ է Համ բար ձ ﬕց ﬕնչև Վար դա վառ, ﬕ այն շա բաթ և կի րա կի
օ րե րը տմ են տի սի կե րա կր ներ, բայց ոչ մսե ղեն: Այս պա հե ցո ղթ յան ըն թաց քմ նաև
ծա մոն չեն ծա մմ, ﬔղք հա մա րե լով:
Վար դա վա ռի «Ա թոռ քի» պաս. Պա հմ են Վար դա վա ռի պա սի նա խըն թաց շա բա թը,
հետ ևա պես և Վար դա վա ռի պա սի ﬕ շա բաթ վա փո խա րեն` եր կ շա բաթ:
Ս. Աստ վա ծած նի պաս. Պա հմ են նյն պա սի նա խըն թաց շա բա թը ևս:
Ս. Վար դա նի պաս. Պա հմ են Բա րի կեն դա նի վեր ջին շա բա թի հինգ օ րը և շա բաթ օ րը
խտ գնմ Ա լա փար սի ս. Վար դա նի վան քը: Այս պա սը գլխա վո րա պես պա հմ են հո դա ցավ
(քա ﬕ) նե ցող նե րը` ս. Վար դա նի վան քից բժշկ թյն հայ ցե լ հյ սով: Նաև շա տե րը խտ
գնա լց ա ռաջ ﬕ շա բաթ պաս են բռնմ:
Բա ցի կա մա վոր պա սե րից` կան և կա մա վոր տո ներ, և ս րանք ոչ թե բա ցա ռա պես կա նայք,
այլ նաև տղա մար դիկ են պա հմ:
Այս պի սի տո նե րին ևս ժո ղո վր դը «կի րա կի» է ան վա նմ: Ս րան ցից նշա նա վոր են.
Կարկ տի կի րա կի. Պա հմ են, որ պես զի կար կ տը չխփի ար տե րին: Ընկ նմ է ս. Թա -
դեոս ա ռաք յա լի տո նի օ րը:
Թա լա լո ցի կի րա կի. Պա հմ են որ պես զի շագ նաց չլի նեն, ընկ նմ է ﬔծ պա սի ա ռա ջին
շա բաթ վա շա բաթ օ րը:
Օ ձի կի րա կի. ﬕ որ ևէ օր հատ կա պես օ ձի հա մար կի րա կի են պա հմ, որ պես զի օ ձե րը
չկծեն: Նյն նպա տա կով էլ Մեծ պա սի Ա վագ չո րեք շաբ թի օ րը տմ են թթ մա խոխ, որ կոչվմ է օ ձի թթ:
Հավ կ րի կի րա կի. Չո րեք շաբ թի և ր բաթ ե րե կո նե րը` լյս հինգ շաբ թի և շա բաթ գործ
չեն ա նմ, որ պես զի հավ կր չլի նեն, ե րե կո յան դեմ և գի շե րը տես նե լ կա րո ղթ յ նից չզրկվեն:

ՆՇԱՆԱՎՈՐ ՎԱՆՔԵՐ
ԿԵՉԱՌԻՍ
ե ղադ րթ յն. Կե չա ռի սի հռչա կա վոր և ճար տա րա պե տա կան տե սա կե տից չա-
փա զանց նշա նա վոր վան քը գտնվմ Է Նոր - Բա յա զե տի գա վա ռի այժմ յան Ծաղ-
Տ
վրա (1620233’23” - 40032’9”): Վան քը բաղ կա ցած է չորս ե կե ղե ցի նե րից, չորսն էլ տե ղա վոր ված
ան տա ռա պատ լեռ նե րի գո գա վո ր թյան ﬔջ: Ե կե ղե ցի նե րից ե րե քը խմբված են ﬕ տեղ, իսկ ﬕնը գտնվմ է սրան ցից մոտ 70 մ դե պի արև մտք: Ա ռա ջին նե րի տե ղը ներ կա յաց նմ է ﬕ փոքրիկ հար թթ յն, ո րի փե շե րը, փոքր - ինչ ներ քևմ, տա շմ է ﬕ հստակ առ վակ:
Հար թթ յան հյ սի սա յին մա սմ տե ղա վոր ված է ա ﬔ նա ﬔծ ե կե ղե ցին, որ սրբ Գ րի գոր
է կոչ վմ, յր արևմտ յան կող մմ նե նա լով ﬕ գա վիթ: Հա րա վա յին կող մմ գտնվմ են ս.
Ն շան և ս. Կա թ ղի կե ե կե ղե ցի նե րը:
Բա վա կա նա չափ խաչ քա րեր, գե ղե ցիկ դամ բա րան ներ, հա սա րակ տա պա նա քա րեր շրջա-
պա տմ են այս ե րեք ե կե ղե ցի ներն էլ, իսկ սրանց հյ սի սա յին կողﬓ ար դեն ըն դար ձակ գե րեզմա նա տն է:
Հիﬓ ա պա տե րից եր ևմ է, որ այս ե րեք ե կե ղե ցի նե րը շրջա պատ ված են ե ղել պարս պով:
Պատ մա կան տե սթ յն. Կե չա ռ քի կամ Կե չա ռ սի սքան չե լի վան քի մա սին Վար դան
Բարձր բերդ ցին յր պատ մթ յան ﬔջ խո սե լով Պահ լա վ նի Հա սա նի որ դի Ա պի րատ իշ խա նի
մա սին, ա սմ է, որ ԺԲ դա րի սկզբին «Շի նեաց զսրբ խտս Կե չա ռս»: Սա կայն այժմ յան ե կե ղեցի նե րի շար քմ Ա պի րա տից շին ված տա ճար հայտ նի չէ: Գլ խա վոր ե կե ղե ցին` ս. Գ րի գո րի ան վան
նվիր ված, ինչ պես կա րե լի է են թադ րել նրա վրա յի եր կ ար ձա նագ րթ յ նից, շին ված է 1033 - 1051
թվա կան նե րի ըն թաց քմ Հա սա նա որ դի Գ րի գոր Մա գիս տրո սից, այն պես որ հա վա նա կան է
թվմ, որ Վար դա նի վե րո հիշ յալ Հա սա նի որ դի Ա պի րատ իշ խա նը նյն ին քը Գ րի գոր Մա գիստ րոսը լի նի, որ իր ժա մա նա կի սո վո րթ յան հա ﬔ մատ, կա րող էր եր կ ա նն նե ցած լի նել:
Ս. Գ րի գոր ե կե ղե ցին Գ րի գոր Մա գիստ րո սից շին ված լի նե լը հաս տատ վմ է ոչ ﬕ այն նրա
վրա ե ղած եր կ ար ձա նագ րթ յ նից, այլև Մա գիս տրո սի ինք նա գիր ﬕ հի շա տա կագ րթ յ նից
1051 թվա կա նով, որ գտնվել է Հ ռո ﬕ Հա վա տասփ յռ ժո ղո վի դի վա նի ﬔջ, հայտ նի չէ, թե ﬕց
և երբ թարգ ման ված ի տա լե րե նի: Սեն Մար տեն հա յա գե տը այդ հի շա տա կա րա նը հրա տա րա կել
է յր Memoires historiques et geographiques sur l’Armenie (հա տոր բ, եր. 287) ﬔջ, հայր Ա լի շանը վերս տին թարգ մա նել է հա յե րեն այս պես. «ի Շ (1051) թւա կա նիս ի ժա մա նակս Կոս տան դեայ
Մո նո մա խի թա գա ւո րի Հա յոց (Յ նաց) դ քոս Վաս պ րա կա նի (և տէր) գա ւա ռիս Ծաղկ նոց,
ես Գ րի գոր Մա գիստ րոս, որ դի Վա սա կայ հրո վար տա կաւ և հ րա մա նաւ վե րոա սա ցե ալ թա գաւո րիս՝ հիﬓ ադ րե ալ շի նե ցի զե կե ղե ցիս ի տեղ ւոջս, որ կո չի Կե չա ռս, ի նա խա սա ցեալ գա ւա ռի
Ծաղկ նոց հան դերձ մատ րամբս. և ն ի րե ցի զտա ճարս և զե կե ղե ցիս` յա նն սրբոյն Գ րի գո րի
Լ սա վոր չի ﬔ րոյ, և զար դա րե ցի զսա սպա սք ար ծա թե ղի նօք և ոս կե ղին օք, գրովք և այ լովք
պի տո յիւք, որ պէս վա յել էր տա ճա րիս: Դար ձեալ ե տ ե կե ղեց ւոյս գ եօղս եր կս և այ գի ﬕ: (Եւ)
ﬔք շնոր հիւն Աս տ ծոյ ե պիս կո պո սնքս Բջ նոյ Վա նա կան և Հա մա վար, սահ մա նե ցաք և հաստա տե ցաք ի թեմ և կա լ ած վե րո գր եալ ե կե ղեց ւոյս` գ եօղս քսան և հինգ և քա ղաք ﬕ, որք են,
կա ձոր կամ Դա րա չի չակ գյ ղմ, ա մա ռա նո ցի արևմտ յան կող մմ, հար թթ յան

156
Նոր - Բայազետի գավառ կամ Գեղարքնիք
Բ ժան,
124
Շո կաթն և այլն:
125
Եվ հաս տա տե ցաք զվճիռս ﬔ րով ձեռ նագ րովս և կն քովս: Արդ ե թէ
ոք յետ ﬔր կամ յե կե ղե ցա կա նաց կամ յաշ խար հա կա նաց, իշ խես ցէ հա կա ռակ կալ վճռոյս ﬔրոյ, նզովս առ ցէ ի սրբոյն Գ րի գո րէ ﬔ րոյ Լ սա ւոր չէ և ՅԺԸ հայ րա պե տացն Նի կիոյ ժո ղո վոյն,
և մասն և բա ժին նո րա ընդ Յ դա յի մատն չի և ընդ խա չա հան ւացն Ք րիս տո սի ե ղի ցի, իսկ որ
հաս տա տն պա հէ` օրհ նեալ ե ղի ցի ի Տ եառ նէ Աս տ ծոյ»:
126
Ս. Գ րի գո րի հա րա վա յին կող ﬕ փոք րիկ ե կե ղե ցին, որ հա վա նա կա նո րեն ս.Ն շան է կոչ վել,
չի պա հել յր հիﬓ ադ րի ա ն նը և հիﬓ ար կթ յան տա րին, ﬕ այն դռան վրա յի ար ձա նագ րթյ նը վկա յմ է, որ 1223 թվին «աս տ ա ծա սէր պատ րոն Վա չէն նո րո գեաց վերս տին զե կե ղե ցիս»:
Եր րորդ` ս. Կա թ ղի կե ե կե ղե ցին շի նել է ԺԳ դա րի ա ռա ջին քա ռոր դմ Պ ռոշ իշ խա նի
հայր` Խաղ բա կա որ դի Վա սա կը, ինչ պես եր ևմ է արև մտյան դռան վերև գտնված ար ձա նագրթ յ նից:
Չոր րորդ` ս. Հա րթ յն ե կե ղե ցին շին վել է 1220 թվին «առ ի յի շա տակ հա մաւ րէն ննջե ցելոց ի Ք րիս տոս»: Այս շի նթ յան մա սին վկա յող ար ձա նա գրթ յ նը չի հի շա տա կմ հիﬓ ադ րին,
այլ ﬕ այն տա լիս է նրա ծնող նե րի` Հա սա նի և Ռ զ քա նի ա նն նե րը:
Այս հրա շա կերտ վան քի մա սին պատ մա կան տե ղե կթ յն ներ շատ քիչ կան: Ն րա վրա յի
ար ձա նագ րթ յն նե րը ﬕ այն հետև յալն են պատ մմ:
Ա ﬔ նա հին ար ձա նագ րթ յ նը վե րա բե րմ է 1116 թվին, որ պատ մմ է թե Գ րի գո րի սի (Գ)
կա թո ղի կո սթ յան և «ի թա գա ւո ր թ եան վրաց Գ էոր գէ և ﬔր իշ խա նին», հայր Պետ րո սը յր
տեր Հով սեփ և Սար գիս կրո նա վոր եղ բայր նե րի և խ տի ﬕ ա բան նե րի հետ, հաս տա տել են Աղվա նից կա թո ղի կոս Ս տե փան նոս Գ հա մար պա տա րա գել ա ﬔն տա րի Ա ռա քե լոց տո նին:
1204 թվին Վար դըմ բե լը նվի րել է այս խ տին յր Եր ևա նմ նե ցած Մե ղի տի նո այ գ
չա րե քը:
1213 թվին Սարգ սի որ դի Վա չեն, Վա չ տի թո ռը, յր ա մ սին Մա մա խա թ նի և Քրդ
Վա չտ որ դի նե րի հետ, ﬕ ա բա նել է այս խ տին և տ վել նրան «ի գան ձա գին գեղն Շէն գա ւիթ»:
1244 թվին Կա խայ բե րի որ դի Քր դը ե կել է այս խ տը և կ րո նա վո րել Յո հան նես ա ն նով:
1248 թվին Խա չե նի Խո յա խան բեր դի տեր Մե ծին Հա սա նա թոռ և Վախ թան գի որ դի Հասա նը յր ա մ սին` Բա ղաց (Ս յ նեաց) թա գա վո րի դս տր Մամ քա նի հետ, ﬕ ա բա նել է «ﬔծ և
հռ չա կա ւոր սրբ խ տիս» և յա վեր ման նե տո ղաց (թա թա րաց), «բա զմ գան ձիւք» նո րո գել է
այս վան քը Մ խի թար վար դա պե տի ա ռաջ նոր դթ յան ﬕ ջո ցին:
1272 թվին Վե րապ շա հը Ա թա նա սի ա ռաջ նոր դթ յան ﬕ ջո ցին ﬕ ա բա նել է «սրբոյ Ն շանիս» և տ վել «ի հա լալ ար դեանց»:
Ե րեք անթ վա կիր ար ձա նագ րթ յ նից ա ռա ջի նը կա րե լի է ԺԳ դա րի ա ռա ջին կե սին վերագ րել, ե թե ﬕ այն այս ար ձա նագ րթ յան ﬔջ հիշ ված խ տի ա ռաջ նորդ Մ խի թար վար դա պե տը
հա մա րենք Խո յա խան բեր դի տեր Հա սա նի ար ձա նագ րթ յան ﬔջ հիշ ված հա մա նն վար դապե տը: Այս են թա դրթ յ նը հա մա պա տաս խա նմ է և ար ձա նագ րթ յան ի մաս տին, որ վկա յմ
է թե Մա րա սա (թերևս Ղա րա բա ղի Ա մա րա սի) տեր Սար գիս և տեր Վր թա նես ե պիս կո պոս նե րը
ﬕ ա բա նել են Կե չա ռ աց խ տին և ն վի րել 200 դա հե կան «յա ռաջ նոր դ թ եան Մ խի թար վարդա պե տի», իսկ վե րո հիշ յալ Մ խի թար վար դա պե տը ե ղել «յա ւեր ման նե տո ղաց», ս տի և հա վանա կան է, որ վե րո հիշ յալ ե պիս կո պոս նե րը այս թա թար նե րի ա վե րﬓ ե րից ստիպ ված թո ղել են
ի րենց վան քը և ա պա վի նել այս խ տին:
Մ յս եր կ ար ձա նագ ր թիւն նե րը պատ մմ են, որ «Պա րոն Վարդ Եր ևա նո» և «Մ խի թարիչ որ դի Գ րի գո րո» ﬕ - ﬕ այ գի են նվի րել այս խ տին:
Ե կե ղե ցի նե րի շր ջը ե ղած գե րեզ ման նե րի տա պա նագ րե րի ﬔ ծա գյն մա սը եղծ ված է.
124
Թերևս Բժկան, Բջնի:
125
Ցա վա լի է, որ ի տա լա ցի թարգ մա նի չը կամ Սեն Մար տե նը բաց են թո ղել այս տեղ հի շա տակ ված գյ ղե րի ա նն-
նե րը:
126
Ալիշան, եր. 260, ր կա նաև իտալական թարգմանթյնը:

Նշանավոր վանքեր
157
կար դաց ված տա պա նագ րե րից ա ﬔ նա հի նը վե րա բե րմ է Չ (1251) թվա կա նին: Պատ մա կան
աղբ յր նե րից եր ևմ է, որ այս ﬔ նա ստա նը Պահ լա վ նի նե րի դամ բա րանն է ե ղած, և այս պատճա ռով էլ ԺԱ դա րի վեր ջե րը Վա սա կի որ դի և Ա պի րա տի թոռ Գ րի գո րին, որ նա հա տակ վել էր
Կաղզ վա նմ, բե րել, այս տեղ են թա ղել:
127
Կե չա ռ աց վան քի վա նա հայ րե րը, որ քան որ կա րե լի ե ղավ քա ղել ար ձա նագ րթ յն ներից և պատ մա կան հի շա տա կա րան նե րից, ե ղել են.
Նախ հայր Բար սեղ, որ հի շա տակ ված է ս. Գ րի գոր ե կե ղե ց վրա յի 1051 թվա կա նի ար ձանագ րթ յան ﬔջ:
Ա պա` Պետ րոս Ա, ո րի մա սին 1184 թվին գրված «Մեկ ն թիւն Ղ կայ և Յով հան ն ի Կնդ
Սար գիս վար դա պե տէ» վե նե տիկ յան ձե ռագ րի հի շա տա կա րա նմ աս ված է. «Ի վանս հռչա կա ւոր
և հ րա շա զան հան դի սա րա նիս Կե չա ռս, ընդ հո վա նեաւ սրբ Լ սա ւոր չիս Գ րի գո րի, որ և պայծա ռա պէս ճո խա ցեալ ի սկզբանն` և դար ձեալ խրթնա ցեալ` ըստ յա ճա խե լոյ ﬔ ղա ցը քրիս տո նէից,
զոր նո րո գեաց սրբ Հայրս Պետ րոս հան դերձ հա րա զա տաւն իւ րով Տ եառն Յով սե փաւ: Բայց
զե րան աւ էտ ան ձին Հօր Պետ րո սի օ րի նակ բա րեաց ե ղեալ` ով ոք բա ւա կա նաս ցի պատ ﬔլ զա ռաքի ն թիւնս. զի որ պէս ճշմա րիտ է ա սել, վա յել իսկ է խնա մոցն Աս տ ծոյ այս պի սմ քա ւա րա նի
լի նել այս պի սի նո րո գիչ...»:
Այ ն հետև գո վա բա նե լով հայր Պետ րո սի ա ռա քի նթ յ նը, ճգնակ յաց կյան քը, որ դա ժան
ձմռան ﬕ աս վով էր ﬓմ, ա նա չա ռթ յ նը, ա նար ծաթ սի րթ յ նը, հյ րա սի րթ յ նը` ա վե-
լաց նմ Է. «Ա ղօ թիւք՝ ան շէջ ջա հից նմա նեալ էր, օ տար սի ր թեամբ և հիւ րըն կա լ թեամբ յա ւէտ
գե րա զանց էր... ըստ Յո բայն` հայր որ բոց և հան գ ցիչ պանտխ տա ցե լոց. ըստ Մով սէ սի` հեզ, ըստ
Դաւ թի` ո ղոր մած, ըստ Սո ղո մո նի` հան ճա րեղ քան զա ﬔ նայն նմա նիսն, ըստ Ե րե ﬕա յի` գթած,
և ա ﬔ նե ցն փա րե լի. և ըստ Պաւ ղո սի` ընդ ա ﬔ նայ նի ա ﬔ նայն, ﬕնչև զա ﬔ նե սին շա հել. ըստ
Հի ս սի` վասն ա ﬔ նե ցն չար չա րեալ և բ նա ւից հան գ ցիչ»:
3) Հայր Պետ րո սից հե տո, ԺԳ դա րի սկզբմ, հիշ վմ է Գ րի գոր Մո նո նի կը, որ 1205 թվին
ներ կա է ե ղել Զա քա րիա Ս պա սա լա րի հրա մա նով գ մար ված Լոռ վա ժո ղո վին, «որ և աստ զանհա ւանն իւր զԳ րի գոր ե պիս կո պոս Հաղ բա տայ ըմբռ նեաց ի Կե չա ռս և ետ զնա ի բան տի»:
128
4) Ներ սես վար դա պետ, ա ռա քի նի և ող ջա խոհ հոգ ևո րա կա նը, ո րին Զա քա րիա Ս պա սա լարից Ա նիմ հա վաք ված ժո ղո վա կան նե րը պատ գա մա վոր ընտ րե ցին Մ խի թար Գո շին ըն դա ռաջ
գնա լ և հ րա վի րե լ նրան, որ նախ քան Զա քա րիա Ս պա սա լա րի մոտ գնա լը, գա ի րենց ժո ղո վը:
Սա բա վա կան կարճ ﬕ ջոց է վա նա հայ րթ յն ա րել, ո րով հետև ար դեն 1223 թվին հիշ վմ է:
5) Պետ րոս (Բ), որ ըստ ար ձա նագ րթ յան` որ դեգր վել է Պատ րոն Վար դից և ն րա նից ստացած այ գին նվի րել այս վան քին:
6) 1248 թվին հիշ վմ է Մ խի թար:
7) 1272 թվին` Ա թա նաս, իսկ սրա նից ա ռաջ գ ցե Մ խի թար չի ար ձա նա գրթ յան ﬔջ հի շատակ ված հայր Հա մա զաս պը:
8) Ամ բողջ ﬕ դար ոչ ﬕ հի շա տա կթ յն չլի նե լց հե տո` 1364 թվա կա նին հիշ վմ է Տեր
Հով հան նես:
9) Ա պա կրկին ﬕ դա րց հե տո` 1491 թվին հիշ վմ է այս վան քի ա ռաջ նոր դը, ո րի ա ն նը
եղծ ված է, ար տագ րել է ﬕ ա վե տա րան: Նյն թվին ﬕ ոﬓ Գա լստ ա բե ղա նյն պես ար տագ րել
է ﬕ ա վե տա րան այս «գե րա հռչակ» վան քմ, «ի բռնա կա լ թեան Յա ղբ բե կի»:
Մի դար ևս անց` 1578 թվին, հիշ վմ է Փի լիպ պոս ե պիս կո պո սը վե րա դի տող Կե չա ռ աց և
քաջ փի լի սո փա, ո րի ա շա կերտ Ա ռա քել Սար կա վա գը 1576 թվին նյն խ տմ ար տագ րել է ﬕ
ա վե տա րան:
129
Այ ն հետև, դժբախ տա բար, դարձ յալ տե ղե կթ յն ներ պա կա սմ են, ﬕ այն Ոս կան վար-
127
Վարդան Բարձրաբերդցի:
128
Ալիշան, Այրարատ, եր. 267:
129
Գտնվմ է Նոր Բայազետմ:

158
Նոր - Բայազետի գավառ կամ Գեղարքնիք
դա պե տի ե պիս կո պո սա կան թե ﬔ րի ց ցա կից եր ևմ է, որ Ժէ դա րի կե սին այս տեղ ևս ե պիս կոպոս է նստել, բայց թե ինչ պես է վան քը ա մա յա ցել` ո չինչ հայտ նի չէ:
ԺԹ դա րի ե րես նա կան թվա կան նե րի Կե չա ռի սը ﬕ ան գա մայն ա մա յա ցած է լի նմ և ռս
կա ռա վա րթ յ նը բնա կեց նմ է այս տեղ ռս մա լա կան ա ղան դա վոր ներ, սա կայն երբ իշ խան
Բար սեղ Բեհ բթ յա նը, նոր նվաճ ված Հայ կա կան նա հան գի կա ռա վա րի չը, Ծաղ կա ձո րը դարձնմ է Եր ևա նի պե տա կան հիﬓ ար կթ յն նե րի ա մա ռա նոց, Եր ևա նի հա յերն էլ սկսմ են այստեղ գալ ա մա ռա նոց, ս տի և ս. Գ րի գոր ե կե ղե ց գա վի թը փոքր - ինչ վե րա նո րո գե լով, դարձ նմ
են ա ղո թա տն: 1862 թ. այս վան քի կա ռա վա րիչ կարգ վմ է Մկր տիչ ծայ րա գյն վար դա պետ
տեր Թադ ևոս յա նը, ո րի ան հո գթ յան շնոր հիվ վան քը չի կա րո ղա նմ ձեռք բե րել յր նախ կին
հո ղե րից գո նե այն չափ, որ հնար լի ներ հո գալ ﬕ վա նա հոր ապ րս տը:
Մոտ տասն հինգ տա րի ա ռաջ ﬕ եր ևան ցի կտա կել է վան քի վե րա նո րո գ թյան հա մար
5000 ռ., սա կայն ﬕնչև այժմ էլ ո չինչ չի ար ված, չնա յե լով որ ﬕ ա ռան ձին հանձ նա ժո ղով էլ կազմված է եր ևան ցի նե րից:
Վան քի նկա րագ րթ յ նը. Ս. Գ րի գոր ե կե ղե ցին. Ս. Գ րի գոր Լ սա վոր չի ան վան նվիրված ե կե ղե ցին ամ բող ջո վին շին ված է սև, սրբա տաշ քա րից: Ն րա եր կա րթ յնն է 13,70 մ, լայնթ յ նը` 10 մ և բարձ ր թյ նը` ﬕնչև կա թ ղի կեն, մոտ 15 մ:
Ե կե ղե ցին ներ քստ անս յն է: Չորս որﬓ աս յ ներ կրմ են ի րենց վրա կի սա բո լոր ե րեքա կան, ﬕմ յանց կից կա մար ներ, ո րոնց վրա բարձ րա նա լիս Է ե ղել գմբե թը:
Ե կե ղե ց արևմտ յան պա տի ﬔջ ևս կան եր կ նեղ որﬓ աս յն, ո րոնց վրա բո լո րմ են
ﬕմ յանց կից, պայ տաձև կա մար ներ` հանգ չե լով ﬔջ տե ղի որﬓ աս յ նե րի վրա, ո րով և փոք րիկ
խոր շեր են կազմ վմ 4 մ եր կա րթ յան և 1,10 մ լայ նթ յան, ո րոնք փո խա րի նմ են բա զի լի կա յի
խո րան նե րին: Եր կ խո րան էլ ար ևել յան կող մը, սե ղա նի կող քե րին կան:
Կե չա ռի սի ս. Գ րի գոր (յր գավ թով), ս. Ն շան և Կա թ ղի կե ե կե ղե ցի նե րը:
Որﬓ աս յ նե րը բաղ կա ցած են ե րե քա կան կի սա բո լոր և նյն չափ քա ռան կյ նի, ﬕ ա ցած
կի սաս յ նե րից, քա ռանկ յ նի խա րիս խի վրա հան գած ﬕ խո յա կով պսակ ված, ո րի եր կ ե րեսը կի սա բո լոր է, եր կ սը` քա ռան կյ նի. կի սա բո լոր ե րե սի վրա կան ե րե քա կան կի սաշր ջան ներ,
ո րոնք կապ են ձևաց նմ, իսկ քա ռան կյ նի ե րես նե րի վրա կան ե րե քա կան վար դա զար դեր`
պարզ, ե րե քա կան հա մա կենտ րոն շրջան նե րից բաղ կա ցած:
Կո զա կը կի սա բո լոր է և, բա ցի որﬓ աս յ նե րի վրա բո լո րող կա մա րից, նի նաև ﬕ րիշ
կա մար` ﬕ այն ա ռանց որﬓ աս յ նե րի: Այս եր կ կա մար նե րի ﬕջև, սե ղա նի եր կ կող քե րին,
կան 1,5 մ բարձ րթ յան և 0,5 մ լայ նթ յան դռնակ ներ, սե ղա նից մոտ 4 մ բարձր, ո րոնք տա նմ
են խո րան նե րի վերև շին ված փոք րիկ սեն յակ նե րը: Այս տե ղից էլ քա րե սան դխտ ներ բարձ րանմ են ե կե ղե ց կտ րը: Այս դռնակ նե րից ա ջա կող մյա նը քա րով պա տած է. ﬕ այն բախ տախնդիր նե րը ﬕ քա րը հա նել և գանձ են ո րո նել:
Սե ղա նը ե կե ղե ց հա տա կից 1,5 մ բարձր է և կող քե րի փո խա րեն, ﬕ այն ﬔջ տե ղից նի ﬕ
սան դխտ, այժմ քանդ ված աս տի ճան նե րով:
Սե ղա նի ճա կա տին կա տա սը կա մա րա կապ ներ սանկ ված, ր եր ևի դրված են ե ղել ա ռաքյալ նե րի պատ կեր նե րը: Այս ներ սանկ ված նե րից յ րա քանչ յ րի տակ կա ﬕ ա ռան ձին տե սա կի
օր նա ﬔնտ:
Կո զա կի ﬔջ կա ﬕ կա մա րա կապ ա վան դա տն և ﬕ փոք րիկ, քա ռան կյ նի խորշ`ար ևելյան կող մմ:
Վեմ քարն եր կ ﬔծ սա լե րից է, ﬕմ յանց վրա դրված և ե րեք քա րե ոտ նե րի վրա հաստատ ված. վեր ևի սալ քա րը շատ ﬔծ է, 2 մ եր կա րթ յան, 1 մ լայ նթ յան և 35 հար յ րա ﬔտր
հաս տթ յան:
Խո րան նե րը թա ղա կապ են և բո լո րաձև. ﬕ - ﬕ փոք րիկ պա տ հա նով. 4 մ եր կա րթ յան,
1,20 մ լայ նթ յան և մոտ 5 մ բարձ րթ յան:
Ե կե ղե ց հա տա կը սա լա հատ ված է:

Նշանավոր վանքեր
159
Ե կե ղե ցին նի եր կ դռ, ո րոն ցից ﬕ նը` արևմտ յա նը բաց վմ Է գավ թի ﬔջ, իսկ մյ սը`
հա րա վա յի նը` դե պի հրա պա րա կը:
Ե կե ղե ցին ար տա քստ հետև յալ տեսքն նի.
Ար ևել յան պա տի ﬔջ կան եր կ ե ռանկ յ նաձև ներ սանկ վ ած ներ` մոտ 5 մ բարձ րթ յան և
1 մ խո ր թյան: Ս րանց վրա յով բո լո րմ են ե րեք կա մար ներ` գե ղե ցիկ օր նա ﬔնտ նե րով զար դարված: Մեջ տե ղի կա մա րի ﬔջ բաց վմ է ﬕ փոք րիկ նեղ պա տ հան. նյն պի սի ﬕ - ﬕ պա տ հան
էլ բաց վմ են ներ սանկ ված նե րի ﬔջ` դե պի սե ղա նը: Փոքր - ինչ ներքև, պա տի եր կ կող քե րին
ևս բաց վմ են ﬕ - ﬕ կա մա րա կապ, փոք րիկ պա տ հան` դե պի խո րա նը:
Հա րա վա յին պա տը շատ պարզ է. գրե թե ﬔջ տե ղմ 2 մ բարձ ր թյամբ և 1,30 մ լայ ն թեամբ բաց վմ է ﬕ դռ` հինգ կի սա բո լոր սյ նե րով եզ րա փակ ված և ե րեք հա մա կենտ րոն
կա մա րով պսակ ված: Ս րա կա մա րա կալ քա րը կրմ է իր վրա հիﬓ ադ րի` Գ րի գոր Մա գիստ րո սի
ար ձա նա գր թյ նը` ե կե ղե ց շի նթ յան մա սին: Դ ռան վերև, ﬕմ յանց կից բաց վմ են ե րեք
պա տ հան, մոտ 1,20 մ բարձ րթ յան, և 30 հար յ րա ﬔտր լայ նթ յան: Ս րանց վերև բո լո րմ են
ﬕմ յանց կպած ե րեք կա մար ներ:
Արևմտ յան պատն նի ﬕ կա մա րա կապ դռ, որ ﬕ ան գա մայն նման է հա րա վա յին դռան,
և ո րի կա մա րա կալ քա րի վրա նկար ված է Հի ս սի մկրտ թյ նը: Դ ռան վերև կա ե րեք հատ
եր կար նեղ պա տ հան, իսկ սրան ցից ﬕ ջի նի գլխին` պա տի ե ռանկ յ նաձև գա գա թին ﬕ քեր րա քան դակ, գե ղե ցիկ խաչ քար, կող քին գրված Ես բա րի ծա ռայ Ք սի. և րիշ ո չինչ, եր ևի չեն
կա րո ղա ցել ա վար տել ար ձա նագ րթ յ նը:
Այս պա տի դռն այժմ քա րով ծածկ ված է և ﬕայն ﬕ փոք րիկ պա տ հան է թողն ված,
ո րով հետև սրա առջև գտնված գա վիթն այժմ իբր ա ղո թա տն է ծա ռա յմ այս տեղ ա մա ռա նոց
ե կող նե րին:
Հ յ սի սա յին պա տը թեև նման է հա րա վա յի նին, սա կայն նրա նից ա վե լի պարզ է. այս տեղ
ևս կան ե րեք հատ, ﬕմ յանց կից, կա մա րա կապ, փոք րիկ և նեղ պա տ հան, իսկ դռ` ոչ:
Գմ բե թը ամ բող ջո վին թափ ված է 1827 թվի երկ րա շար ժի ժա մա նակ:
Գա վիթ. Ս. Գ րի գոր ե կե ղե ց արևմտ յան կող մը գտնվմ է գա վիթ, որ ինչ պես եր ևմ է
նյն իսկ շեն քից, ﬕ ա ժա մա նակ շին ված չէ և ն րա նից փոքր - ինչ լայն է: Ս րա եր կա րթ յնն
է 14,20 մ, իսկ լայ նթ յ նը` 16 մ, բարձ րթ յ նը կհաս նի ﬕնչև 15 մ: Շին ված է սև, սրբա տաշ
քա րից: Չորս հսկա յա կան սյ նե րի վրա բո լո րմ են ա րա բա կան կա մար ներ, ո րոնց վրա բարձրա նմ է թանկ յ նի և հետզ հե տե նե ղա ցող գմբե թան ման ﬕ ձե ղն` թող նե լով իր ﬔջ տե ղմ
ﬕ թանկ յ նի բաց վածք, ո րի վրա հան գմ է ﬕ խա չաձև եր կաթ, կրե լով եր բեﬓ ե կե ղե ց
զան գե րը: Այս գմբե թան ման ձե ղ նի բարձ րթ յ նը ընդ հա նր ձե ղ նից կլի նի մոտ 3 մ, և ս րա
յ րա քանչ յր կող ﬕ լայ նթ յ նը` հիմ քմ 2 մ, իսկ ծայ րմ` 40 հար յ րա ﬔտր:
Կենտ րո նա կան կա մար նե րից զատ, այս ﬕև նյն չորս սյ նե րի և տասն եր կ որﬓ աս յնե րի վրա բո լո րմ են նյն պի սի կա մար ներ, թը սյ նե րից դե պի որﬓ աս յ նե րը և տաս ներկ սը` որﬓ աս յ նից` որﬓ ա սյն, այն պես որ յ րա քանչ յր պա տի վրա ձգվմ են ե րեք կա մար:
Չորս սյ ներն էլ ﬕ ա տե սակ են. նախ թանկ յ նի և ա պա բո լո րակ պատ վան դա նի վրա
բարձ րա նմ է 2 մ բարձ րթ յան և 3,10 մ շր ջա պա տով ﬕ ակ տր ﬕ կլոր սյն, կրե լով նախ բոլո րակ և ա պա քա ռան կյ նի ﬕ խո յակ:
Որﬓ աս յ ներն էլ ﬕև նյն ձևի և ﬕև նյն բարձ րթ յան են, ﬕ ա կտր քա րե րից շին ված.
1,80 մ շր ջա պա տի կլոր կի սաս յան եր կ կող քե րին բարձ րա նմ են ﬕ - ﬕ րիշ, 40 հար յ րաﬔտր շրջա պատ նե ցող կի սաս ներ` սնե րի խա րիսխ նե րի նման խա րիսխ նե րով և նյն պի սի խոյակ նե րով:
Գավ թի ﬔջ բաց վմ են 7 հատ փոքր, 0,5 մ բարձ րթ յան և 20 հար յ րա ﬔտր լայ նթ յան
պա տ հան ներ, ո րոնք ար տա քստ զար դար ված են կա մար նե րով: Արևմտ յան պա տի ﬔջ տե ղի
պա տ հա նի կա մա րի վրա քան դակ ված է եր կ սա փո րիկ և ﬕ վար դա զարդ, ինչ պես և հա րավա յին պա տի ﬔջ տե ղի պա տ հա նի կա մա րի վրա՝ եր կ վար դա զարդ և փոքր - ինչ բարձր` ար ևի
ժա մա ցյց:

160
Նոր - Բայազետի գավառ կամ Գեղարքնիք
Ձե ղ նը թա ղա կապ է, ﬕ այն շատ շագ րավ է արևմտ յան դռան աջ և ձախ կող ﬔ րմ
կա մա րա կապ տա րա ծթ յն նե րի ծած կը. թանկ յն, դրվա գա վոր շրջա նա կի ﬔջ բո լո րմ է ﬕ
նյն պի սի շրջա նակ, իր ﬔջ նե նա լով ﬕմ յանց խա չաձև կտրող եր կ քար, ո րոնց ընդ հար ման
տե ղմ քան դակ ված է ﬕ վար դա զարդ, իսկ խա չի թևե րի ﬕ ջի տա րա ծ թյն նե րը ծած կված են
ﬕ այն ﬕ - ﬕ կտոր ﬔծ սալ քա րե րով:
Մ իակ, արևմտ յան դ ռը եզ րա փակ ված է եր կ ա կան կի սա բո լոր որﬓ աս յ նե րով, ո րոնց
վրա բո լո րմ են պայ տաձև եր կ, հա մա կենտ րոն կա մար ներ, և այս բո լո րը պար փակ ված է ﬕ
քա ռանկ յ նի շրջա նա կի ﬔջ:
Այժմ այս գա վի թը, հա ﬔ մա տա բար շատ քիչ ﬖաս ված լի նե լ պատ ճա ռով, ա ղո թա տն
են դարձ րել այս տեղ ա մա ռա նոց ե կող նե րի հա մար, ս տի շին ված է ﬕ սե ղան, ﬕ խո րան և ﬕ
ա վա զան:
Այժմ ա վա զա նի մոտ դրված է ﬕ քար, ո րի վրա քան դա կված է ﬕ ար ծիվ` մա գիլ նե րմ ﬕ
խոյ բռնած: Արծ վի գլ խը կոտր ված է: Հայտ նի չէ, թե այս քա րը որ տեղ է դրված ե ղել:
Ս. Կա թ ղի կե. ս. Կա թ ղի կե ե կե ղե ցին ևս շին ված է սև, սրբա տաշ քա րով. եր կա րթյնն է 19 մ, լայ ն թիւ նը 13,5 մ և բարձ րթ յ նը` մոտ 13 մ:
Ե կե ղե ցին ներ քստ անս յն է, չորս կրկնա հարկ խո րան նե րով:
Չորս որﬓ աս յ ներ կրմ են ի րենց վրա պայ տաձև կա մար ներ, ո րոնց վրա բո լո րմ է մանե կաձև ﬕ շրջա նակ, կրե լ գմբե թը, որ այժմ քանդ ված է: Որﬓ աս յ նե րը ﬕ ան գա մայն նման
են ս. Գ րի գո րի ե կե ղե ց որﬓ ա սյ նե րին:
Յ րա քանչ յր պա տի ﬔջ կա ﬕ հատ 1,5 մ բարձ ր թյան և 35 հար յ րա ﬔտր լայ նթ յան
պա տ հան:
Կո զա կը բո լո րաձև է և կա մա րա կապ. սե ղա նի վրա յից ﬕ - ﬕ դռնակ բաց վմ է վե րին խորան նե րի ﬔջ: Սե ղա նը հա տա կից բարձր է մոտ 1 մ և եր կ կող քից նի սան դխտ ներ: Սե ղա նի
ճա կա տը զար դար ված է 10 կա մա րա կապ ներ սանկ ված նե րով, ո րոն ցից եր կ սի ﬔջ կան ﬕ - ﬕ
շատ գե ղե ցիկ վար դա զարդ: Այս ներ սան կված նե րի ﬔջ եր ևի դրված են ե ղել ա ռա քյալ նե րի պատկեր ներ:
Խո րան նե րը բո լո րաձև են և թա ղա կապ, 2,5 մ եր կա րթ յան, և 1,30 մ լայ նթ յան: Դռ նե րի
վերև կա ﬕ - ﬕ գե ղե ցիկ խաչ քար:
Ինչ պես տե սանք, ար ևել յան կող ﬕ խո րան նե րի վե րին հար կի դռնե րը սե ղա նի վրա յից էին,
իսկ արևմտ յան կող ﬕ խո րան նե րի նը` ներ քին խո րան նե րի դռնե րի վերև, ր կա րե լի է բարձ րանալ ներ քին դռնե րի կող քից ձգվող քա րե սան դխ տով: Ե կե ղե ց հա րա վա յին պա տի ﬔջ կա
ﬕ խորշ` շղթա յաձև գե ղե ցիկ օր նա ﬔն տով եզ րա փակ ված: Հա վա նա կան է, որ սա բր վառ ներ
կա խե լ տեղ լի նի:
Ե կե ղե ց հա տա կը սա լա հա տա կած է ե ղել:
Ե կե ղե ցին ար տա քստ շատ գե ղե ցիկ է: Ար ևել յան պա տի ﬔջ կան եր կ ե ռանկ յ նաձև
ներ սանկ ված` ճա ճան չա վոր ա րե գակ նե րով պսակ ված: Այս ներ սանկ ված նե րը եզ րա փակ ված են
կրկնակ կի սաս յ նե րով, ո րոնց վրա բո լո րմ են ﬕ - ﬕ ռո մա նա կան կրկնակ կա մար ներ: Ներսանկ ված նե րի ﬕջև, ﬕ այն փոքր - ինչ բարձր, բաց վմ է ﬕ եր կար և նեղ պա տ հան, որ բա ցի
ﬕ փոք րիկ կա մա րից, նի նաև կրկնակ բո լո րաձև ե րի զից բաղ կա ցած ﬕ շրջա նակ, որ հան գմ
է ներ սանկ ված նե րի ներ քին սյ նե րի վրա:
Հա րա վա յին պա տը ﬕ ան գա մայն նման է ար ևել յա նին, ﬕ այն այս տե ղի պա տ հանն ա վելի լայն է և եր կար և շատ գե ղե ցիկ օր նա ﬔնտ նե րով պա տած:
Արևմտ յան պա տի ﬔջ բաց վմ է ﬕ դռ, եզ րա փակ ված ե րե քա կան կի սա բո լոր որս նասյ նե րով և պ սակ ված ե րեք հա մա կենտ րոն պայ տաձև կա մա րով, ո րոն ցից փոքր - ինչ վերև կա
ﬕ գե ղե ցիկ վար դա զարդ, իսկ ա վե լի բարձր` բաց վմ է 1,5 մ բարձ րթ յան և 30 հար յ րա ﬔտր
լայ ն թյան պա տ հան, շրջա պատ ված ﬕ քա ռանկ յ նի գե ղե ցիկ շրջա նա կով: Այս պա տ հա նը
դռան հետ ﬕ ա սին պար փակ ված են կրկնակ կի սա սյ նե րի վրա հան գող պայ տաձև ﬕ կա մա րի
Соседние файлы в предмете Этнография Армян
