Философия образования. Словарь

предела фрагмента буквы. В последнем случае он полностью теряет свою схематическую изобразительность. Такая система широко использовалась в странах Дальнего Востока (Китай, Япония, Корея, Бирма, Вьетнам до недавнего времени).

Следующим этапом развития становится слоговое письмо, когда иероглиф обозначал целый слог, позже слог обозначала и буква. Древнейшими системами слогового письма были аккадская, шумерская, финикийская, древнеперсидская, древнеегипетская письменности. Элементы слогового письма сохраняются до сих пор, потому что многие буквы обозначают целый слог, например, буквы я, е, ё, ю в русском обозначают слоги, начинающиеся со звука йот.

Вершиной письменности является буквенное письмо, когда буква соответствует фонеме и читается более или менее однообразно на всем пространстве функционирования языка, хотя пословица «Говорим Ливерпуль, читаем Манчестер» тоже имеет право на существование. Буквенное письмо наиболее функционально, потому что не зависит от содержательной стороны слова, т.е. буквы способны отражать любое звучащее слово на письме,

втом числе и достаточно точно: есть языки (сербско-хорватский),

вкоторых письменная форма слова достаточно точно отражает его звучание. Однако это скорее является исключением из правила, в соответствии с которым звучание и написание слова не совпадают. Что касается английского языка, то традиционализм

внаписании ведет к формированию новой графической системы, когда написанное слово превращается в почти произвольный знак, мало связанный со звучанием этого слова. Данный процесс — совершенно новое в письменной коммуникации явление.

На письменность в последнее время сильно влияет компьютерная технология, в результате в компьютерном письме широко используются прямые иероглифы — смайлики, что превращает систему современного компьютерного письма в комбинированную. Вероятно, такая специфика письма при помощи компьютеров будет расширяться.

Е.Ф. Киров

151

Самореализация личности. Основная позиция со-

временной философии с точки зрения деятельностного подхода определяет самореализацию как осуществление своих возможностей, проявление себя в творчестве, спорте и т.п.; воплощение своих мыслей и стремлений, применение своих дарований, творческое самоутверждение.

Показатели самореализации личности: 1) удовлетворенность — т.е. позитивное отношение к избранной деятельности, осознание внешних и внутренних факторов, способствующих

ипрепятствующихполноценнойсамореализацииличностивданной деятельности на основе знаний и представлений о сущности самореализации, ее роли и значении, направленность личности; 2) продуктивность самореализации — т.е. владение необходимыми знаниями, умениями и опытом, ориентация в содержании

иформах избранной деятельности, совершенствования с учетом личностного смысла; 3) цена — т.е. состояние здоровья и психофизический потенциал личности.

Этапам механизма самореализации личности соответствуют четыре функциональных компонента — самосознание, самомодель, деятельность по реализации самомодели и самоутверждение. Содержательными характеристиками функциональных компонентов являются: 1) самосознание — самооценка потенциала, самоанализ, создание Я-концепции, рефлексия; 2) самомодель —

постановка целей, смысл деятельности, построение планов;

3)деятельность по реализации самомодели — социальные предпосылки, физические предпосылки, психические предпосылки;

4)самоутверждение — получение результатов, самооценка результатов.

Снятие потребности в самореализации предполагает по истечении определенного промежутка времени возвышение потребности, восхождение самореализации на новый, качественно более высокий уровень, формирование новых целей, средств и способов ее осуществления. Причем, потребность в самореализации, как поливалентная потребность, связана с законом повышения потребностей. Суть этого закона в том (и это характерная его осо-

152

бенность), что личность, удовлетворяя потребность в самореализации в единичных актах деятельности, достичь ее полностью не способна. Этот закон демонстрирует необходимость личностного роста, постоянную работу по саморазвитию для возможности самореализации на протяжении всей жизни человека. Процесс самореализации, в отличие от других процессов жизнедеятельности человека, поливалентен, т.е. может проявляться не в одном, а во многих (практически во всех) сферах деятельности человека. К внутренним условиям самореализации личности относятся творчество, направленность и активность личности.

Использование математического моделирования послужило основой создания типологии самореализации личности: 1 тип — оптимальная самореализация; 2 — недостаточная самореализация; 3 — затратная самореализация; 4 — мнимая самореализация; 5 — отсутствие самореализации.

Оптимальный тип самореализации личности характеризуется тем,чтовсепоказателиимеютвысшийуровень:удовлетворенность, высокопродуктивная самореализация, адекватная цена. Напротив, отсутствие самореализации наблюдается в том случае, когда по всем показателям в наличии отрицательные характеристики: явная неудовлетворенность; непродуктивная самореализация; цена неадекватная. Если хотя бы один из показателей имеет отрицательную характеристику, то это говорит о мнимом типе самореализации. В некоторых случаях решающую роль при определении типа самореализации играет сочетание показателей. Если высокопродуктивная самореализация сочетается с ценой скорее неадекватной, то тип самореализацииопределяетсякакзатратный.Впротивномслучае,когдасреднепродуктивнаясамореализациясопровождаетсяадекватной ценой, самореализацию можно считать недостаточной.

С.И. Филимонова

САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ОСОЗНАННАЯ — понятие,

выражающее наиболее значимый для человека результат образования, основу формирования его личности. Вне С.О. человек оказывается исполнителем чужой воли, способный нанести

153

вред как себе, так и обществу. Формирование самостоятельности субъекта отношений — прямая задача воспитания, а субъекта деятельности — обучения. С.О. основана не только на знаниях и умениях, но и на рефлексии, на критической способности мышления человека, на его способности понимать субъективные и объективные границы исполнения своих желаний и стремлений. Преобладание в современном российском образовании формальной стороны знания над содержательной служит препятствием развитию С.О. Напротив, изучение гуманитарных наук, анализ жизненного опыта, его реконструкция (Дж. Дьюи) способствуют развитию С.О.

В.М. Кондратьев

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ — система взаимодействий учащегося — учителя — родителей, имеющих единую цель — подготовить человека к цивилизованной и самостоятельной жизни в обществе. Системообразующим элементом системы образования выступает взаимодействие учителя и учащегося, причём такое взаимодействие которое способствует наиболее быстрому развитию способностей учащегося. Подсистемой системы образования является система обучения, взаимодействие субъектов которой осуществляется на основе единых требований к содержанию обучения, представленных в ГОС.

В связи с взрослением учащегося происходит расширение его образовательного пространства, изменяются условия и основания взаимодействия системообразующего элемента: отношения учащегося с учителем. Если в начальных классах учащегося обучает (и воспитывает) один учитель («учительница первая моя»), то в последующих классах — несколько учителей-предметников. Система обучения становится многоэлементной. В вузах отношения с преподавателем становятся преимущественно ролевыми, степень самостоятельности студента возрастает с каждым курсом. Одновременно увеличивается и воспитательное пространство учащегося (студента). Субъектами воспитательных отношений оказываются уже не только родители, учителя, одно-

154

классники, но наставники и участники творческих, спортивных или развлекательных объединений. Наличие сети формальных

инеформальных воспитательных организаций создаёт реальное воспитательное пространство учащегося, которое далеко не совпадает с пространством системы обучения. Поэтому корректнее говорить о сети, а не о системе образования. Система обучения, сеть воспитательных организаций, профориентационных учреждений, система управления образованием в совокупности образуют сферу образования.

Для работников сферы образования, как и для Закона РФ «Об образовании», характерно расширительное толкование системы образования, а именно как совокупность учреждений, имеющих непосредственное и опосредствованное отношение к обучению

ивоспитанию. В этом случае в систему образования включается

исистема управления образованием. Для федеральной или региональной системы образования системообразующими элементами являются именно управленческие (экономические) отношения. В Москве, например, существуют учреждения федеральной

истоличной системы образования одновременно. Особенностью настоящего состояния российской системы

образования (обучения) является подготовка к вхождению в европейскую систему образования. Подлежит изменению и организационная структура образовательных учреждений, как общего, так и высшего образования. Лишь после завершения реформы образования можно будет говорить о становлении новой российской системы образования.

В.М. Кондратьев

Сознание и мышление — свойства человеческого мозга. Но для того, чтобы это свойство мозга проявилось, функционировало, необходимо существование общественной жизни людей, их деятельности и освоение окружающей среды и своей собственной жизни. Если изолировать человеческое существо, имеющее нормальный мозг, от человеческого общества, то такой мозг не может нормально функционировать, и сознание, мышле-

155

ние человека не могут развиваться. Сознание и мышление человека развиваются только благодаря и посредством общественной жизни людей.

Вопрос о происхождении сознания, о возникновении самой жизни окончательно ещё не разрешён. Многие исследователи считают, что проблема телесного и душевного вообще не может быть разрешена. Так, К. Лоренц, всемирно известный уче- ный-естествоиспытатель утверждает, что стена, разделяющая эти внешние несопоставимые сферы, физиологически и психологически непреодолима. Надежда на то, что будущие исследователи могут приблизить решение данной проблемы, по мнению великого физика В. Гейзенберга, маловероятна. Причина этого заключается в том, что науки, даже точные науки, слишком разобщены. Реальность в них как бы разорвана на отдельные уровни. Биология имеет дело с догматическими аспектами человека, психология с его психологическими аспектами. Целостного «измерения» человека пока не достигнуто.

Признавая,чтосознаниеявляетсяотражениемдействительности, следует вместе с тем подчеркнуть, что отражение сознанием действительности — не механическая копия её, а избирательное отражение того, что необходимо человеку в его жизнедеятельности. Поэтому уже сам процесс отражения, процесс возникновения мыслей и чувств является активным действием, связанным

сцеленаправленным отношением человека к действительности,

снаправленностью сознания на объект. Полученная информация о внешнем мире и человеческих взаимоотношениях закрепляется в памяти человека как его знание. Сознание как реальность существует прежде всего в форме знаний, которые человек использует как активную творческую силу в дальнейшем освоении мира. Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его. Как это понимать? При внешнем сопоставлении этих суждений противоречие налицо. Но все дело в том, что окружающий человека предметный мир нельзя рассматривать исключительно как сущность в себе, как мир, развивающийся абсолютно независимо от человека,от его сознания, его деятельности.

156

Напротив, окружающий человека предметный мир — результат деятельности многих человеческих поколений, продукт развития общества и промышленности. Человек отнюдь не пассивно отражает окружающий его объективный мир, но активно на него воздействует, преобразует, изменяет и даже проектирует и создает новые предметы и вызывает новые процессы.

В историческом аспекте само возникновение мозга и его функции сознания было целиком обусловлено практически-пре- образовательной реальностью людей. Возникнув, сознание оказывает активное обратное воздействие на труд, на практическую деятельность людей и, следовательно, на реальную действительность. Если на заре своей истории люди действительно стихийно приспосабливались к объективным законам природы, то постепенно в процессе своей практически-преобразовательной деятельности они познали эти законы, поставили их себе на службу, положили в основу своего производственно-трудового процесса. Но, разумеется, превращать активность сознания в мнимую способность произвольно творить мир — заблуждение.

Вместестемнедопустимыичрезмернаябиологизация,противо­ поставление природного и социального, рациональных и ирра­ циональных­ устремлений человека. Из такого противопоставления исходит по сути З. Фрейд. Он объясняет поведение человека действием подсознательных психических процессов. К.-Г. Юнг также апеллирует к подсознанию, только к подсознанию коллективному, а не индивидуальному. По мнению К.-Г. Юнга, античные миры и древние верования представляют собой архетипы образа сознания, извечно и неизменно существующие в коллективном подсознании современных людей, будь они образованы или безграмотны, умны или глупы. Архетипы образуют мост между присущими людям сознательными способами выражения мыслей и более примитивными, но и более яркими и образными формами самовыражения. Каждый раз, когда в мире происходит кризис, коллективное подсознание, считает К.-Г. Юнг прорывается через преграды сознания, разума, науки и цивилизации, чтобы подвергнуть сознательную жизнь разрушению. В концепциях З. Фрейда

157

иК.-Г. Юнга, бесспорно, содержащих истину, имеет место принижение сознания и подмена социальных мотивов психологическими.

Человеческое сознание многомерно. Оно включает в себя идеи, понятия, знания, ценности, эмоции, образы, смыслы, символы, знаки и т.п. Иными словами, оно включает в себя мышление, воображение, память, чувственность. Сознание в своей сущности это — самосознание: «Я в границах опыта моего со- знанияпознаюмир».Самосознание—этосамооценкаисамокон- троль. Самосознание — это устремление к идеалу. Самосознание рождает чувство ответственности перед другими. В тоже время самосознание невозможно в изоляции от других людей, отношение к самому себе опосредовано его отношением к другим людям, оно развивается благодаря взаимодействию с другими. Самосознание в конечном счёте это то, в чем нельзя усомниться. Р. Декарт в своё время отождествлял сознание, самосознание

имышление. Я мыслю — значит существую. Причём, мыслящее «Я» существует самостоятельно в связи с психофизическим субъектом. Самому мыслящему существу присущи врожденные идеи. Спиноза и Лейбниц отказываются от отождествления сознания

имыслящего «Я»; они включают в сферу сознания рефлексивный

ичувственный опыт. В XX веке Э. Гуссерль ещё больше разрушил декартовское мыслящее «Я», расширив сознание до восприятия «жизненного мира», благодаря чему в сферу сознания была включена ответственность перед окружающим «миром», перед действительностью.

Снашей точки зрения, сознание обретает свои существенные характеристики, пребывая в мире, отражая мир, усваивая мир объединёнными усилиями мыслящего «Я», воли и чувств. Мышление как воплощенное рацио, раскрывающее и подтверждающее свою идентичность в понятиях, суждениях и умозаключениях, в следовании по строгим и точным правилам логики, конечно же, главный компонент сознания, однако оно не может эффективно функционировать вне тесной, органичной связи с другими компонентами сознания: чувствами, волей, памятью и т.п.

158

Вместе с тем, мышление, прежде всего мышление, гарантирует единство сознания и самосознания. Однако движение к истине, её достижение и нравственное возвышение человека — результат деятельности человеческого сознания в целом. Сознание есть совокупность идеальных образов, посредством которых осознается мир. Мышление — процесс, благодаря которому оформляются существенные черты субъективных образов, в которых постигается действительный мир.

Б.Н. Бессонов

Социальная педагогика — теория и практика по-

знания, регулирования и реализации методами обучения и воспитанияпроцессасоциализациииресоциализациичеловекасцелью приобретения или восстановления им социальной ориентации

и эталона поведения в обществе в целом и в социальных группах

вчастности. Социальная педагогика (СП) изучает влияние социальной реальности на цели и задачи человека на протяжении всей его жизни, педагогические последствия этого влияния для человека и социума, а также разрабатывает (и воплощает) соответствующие обучающе-воспитательные системы, программы, методы и средства осуществления целей и задач социализации с учетом ожиданий общества и потребности индивида в самоопределении, самоутверждении и самореализации. Важной, но не единственной, задачей СП является оказание педагогической помощи отдельным людям и группам населения, имеющим особые социальные нужды, нуждающимся в реабилитации. Конкретные цели, задачи и технологии социальной педагогики различаются

взависимости от возраста человека, его физического, умственного и нравственного состояния, положения общества, в котором он живет. С этой точки зрения социальная педагогика представляет сложную систему, включающую социально-педагогические системы разного уровня и форм (например, социетальные, соци- ально-средовые и индивидуальные). Основными категориями социальной педагогики как теории является социально-педагогиче- ская деятельность, социально-педагогическая среда, социально-

159

педагогические технологии, социальное воспитание, социальное обучение, социальное образование и т.д.

Термин был введен в оборот во второй половине ХIХ в. «отцом немецкой педагогики» А. Дистервегом для обозначения педагогической деятельности с детьми и подростками, оставшимися без попечения родителей или принадлежащими к группам девиантного социального поведения. Идеи А. Дистервега получили развитие в теории и в практике Я. Корчака, С.Т. Шацкого, особенно А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского.

В 1991 г. социальный педагог был включен в перечень трудовых специальностей и в перечень академических специальностей средних специальных и высших профессиональных учебных заведений СССР. В современной России в последние 20 лет социальная педагогика как теория и практика переживала бум, вызванный негативными последствиями либерально-демократиче- ских реформ на рубеже ХХ–ХХI вв. Большой вклад в развитие социально-педагогической теории в последние десятилетия внесли В.А. Сластенин, З.М. Галагузова, А.В. Мудрик, В.Г. Бочарова, Р.М. Куличенко.

Литература: Социальная педагогика: теория, методика, опыт исследования. – Свердловск, 1988; Теория и практика воспитательных систем. М., 1993; Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. – М., 1994; Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. – Пенза, 1994; Никитин В.А. Начала социальной педагогики. – М., 1996; Социальная педагогика. – М., 2000.

В.А. Никитин

Стандартизация образования — деятельность,

направленная на установление норм, правил и требований к образовательному процессу с целью достижения оптимальной упорядоченности и устойчивости системы образования. Появление термина «стандартизация образования» непосредственно связано с введением систем менеджмента качества обучения/образования в учебных заведениях и необходимостью интеграции российской системы образования в международное образовательное про-

160