Философия образования. Словарь

ской схоластики, господство ортодоксально-религиозного мировоззрения, университетское образование сыграло огромную роль в духовной жизни феодального общества. Университеты, прежде всего германские (Берлин, Бонн, Галле, Гёттинген) превращались в центры опытной науки. Даваемая в них подготовка приближаласькреализациинепосредственныхзадачэкономического и культурного развития. Студенты приобщались к научным исследованиям. Это проявлялось и в подходах к изучению истории. Если в недавнем прошлом история была вспомогательной дисциплиной для теологии и государствоведения, то с начала XIX в. всеобщая история стала преподаваться как самостоятельная наука, создаются кафедры по различным её разделам. В этом направлении эволюционировали и другие университеты Европы.

В России легитимация ИО связывается с университетским уставом 1804 г., которым на словесном отделении вводилось преподавание всемирной истории, истории, статистики и географии России, теории изящных искусств и археологии. А после введения университетского устава 1835 г. ИО превращается в самостоятельную отрасль обучения: на философских факультетах учреждались историко-философские отделения (преобразованные вскоре в факультеты), а на них — специальные кафедры русской историииисторииилитературы«славянскихнаречий»(поуставу 1863г.числокафедрувеличивалосьдо11).Вэтигодыпоявляются яркие имена профессоров (прежде всего в Московском университете), сыгравших значительную роль как в развитии отечественной исторической науки, так и в разработке основ педагогики высшей школы, постановке ИО (М.П. Погодин, С.М. Соловьёв, Т.Н. Грановский и др.). Студенты, наряду с лекциями, под руководством опытных преподавателей овладевали исследовательским мастерством на семинарских занятиях. Обучение было рассчитано на четыре года. Причём на завершающем курсе студенты специализировались по какой-либо кафедре.

Усложнение задач, решаемых народами в борьбе за общественный прогресс, усиление фактора сознательности в их деятельности, осознания объективной потребности в знании исто-

131

рического опыта, в постижении закономерностей исторического процесса делает всё более актуальной, как писал М. Блок в «Апологии истории», задачу чётко обозначать «границы современного и несовременного», «понять настоящее с помощью прошлого» и «прошлое с помощью настоящего».

В этом ключе становятся понятнее и цели, которые пытаются навязать обществу обслуживающие его верхи интеллектуальные элиты, понять тенденции в развитии их на Западе и в России. Если на Западе, наряду с другими концепциями, пускает корни антиисторизм Ф. Ницше, подхваченный позднее национал-со- циализмом и провозглашавший «излишек исторического чувства», то российские корифеи исторической науки и отцы ИО, несмотря на все различия в общественно-политических и методологических подходах, занимали позиции, отличавшиеся народностью. Характерно, что либерал С.М. Соловьёв, оценивая 12-томный труд монархиста Н.М. Карамзина «История государства Российского» (с его брендом «История народа принадлежит Царю»), угадывает предчувствие в «истории науку народного самопознания». Карамзин, по выражению А.С. Пушкина, открыл Древнюю Русь так же, как Колумб открыл Америку. Открыл её русскому народу, который впервые увидел себя в зеркалах истории, узнал, и это стало стимулом вдохновения его в последующих столетиях. До этого русский народ и его история существовали как бы порознь, независимо друг от друга. Соединить их, сделать героическое прошлое достоянием народа, вооружить народ историческими традициями — этой линии придерживались

ипоследующие поколения учёных-историков и организаторов ИО в нашей стране. Стремление показать прежде всего роль народа в историческом процессе, его героизм в борьбе за свободу

инезависимость, за справедливый общественный строй было определяющим. Хотя были и перекосы. Гипертрофия классового подхода в советский период зачастую приводила к недооценке и игнорированию непролетарских слоёв, к субъективистским, односторонним оценкам как современных реалий, так и исторических событий и личностей прошлого.

132

За годы советской власти ИО прошло через эксперименты и апробацию целого ряда моделей и форм. Оно успешно обеспечивало формирование исторического сознания широких народных масс, но и решало ключевые задачи гражданского и патриотического воспитания. На рубеже ХХ и ХХI столетий подготовка кадров историков с высшим образованием ведётся почти в ста классических и педагогических университетах со сроком обучения пять лет. Изучаются отечественная история, всеобщая история (Древнего мира, Средних веков, Нового и Новейшего времени, стран Востока), специальные исторические дисциплины (историография, источниковедение, археология), иностранные языки, философия и методология истории, а также дисциплины дополнительной специализации, определяемые вузом. На семинарских занятиях студенты активно приобщаются к самостоятельным научным исследованиям. На последнем курсе проводится непрерывная практика в лучших школах в ранге штатных преподавателей — студенты выходят из вуза, уже имея учительский опыт. Заканчивается обучение государственной аттестацией (сдача государственного экзамена и защита дипломной работы по специальности).

В последние годы российская высшая школа переходит на двухуровневую подготовку. Проект распространяется и на ИО Первый уровень с четырехлетним сроком — подготовка бакалавров, второй — с двухлетним — подготовка магистров истории. Более высокая квалификация — кандидат исторических наук — обеспечивается учением в аспирантуре.

В.В. Рябов, Е.И. Хаванов

Образование музыкальное — целенаправленное и систематизированное воспитание, обучение и развитие личности средствами музыки.

Музыкальное образование может быть общим и профессиональным и осуществляется либо в общеобразовательной школе и учреждениях дополнительного образования (музыкальных школах, кружках, школах искусств и т.д.), где готовят квалифициро-

133

ванных слушателей и любителей музыки, либо в специальных музыкальных школах, училищах и консерваториях, ведущих подготовку профессиональных исполнителей, композиторов, музыковедов.

Основными видами музыкально-образовательной деятельности являются слушание, исполнение и сочинение музыки. Этот логический ряд — зеркальное отражение триады «композитор – исполнитель – слушатель», характеризующей путь музыкального произведения от его создателя к адресату.

Между музыкой и общественным сознанием существует нерасторжимая взаимосвязь, обусловленная действенностью музыки и потребностью в ней, проявляющейся на уровне целенаправленного педагогического применения по отношению к личности

исоциуму. Основными критериями личностно-развивающего

исоциально формирующего воздействия музыки, реализующегося в процессе музыкального образования, являются нравствен- но-воспитательное воздействие и формирование социально определенного типа личности. В этом контексте музыка выполняет роль могучего социально-организующего, обобществляющего жизненного импульса, концентрирующего чувства и мысли людей (Б.В. Асафьев).

Социокультурная и педагогическая значимость музыки позволяют рассматривать ее как уникальный источник образования, реализации педагогического потенциала музыкального искусства в его направленности на личность, формирование ее сознания, нравственности, духовного мира. Результатом является внутреннее преображение личности.

Важной основой действенности музыкального образования

является художественно-образная иносказательность музыки, в силу которой последняя «предлагает» слушателю модели чув- ственно-эмоционального и интеллектуального взаимодействия с окружающим миром и людьми, вовлекает в диалог сознаний и культур. Это способствует социализации личности, формированию ее гуманистического мировоззрения, гуманизации жизнедеятельности в разнообразных ее проявлениях.

134

Использование педагогического, в первую очередь, воспитательного потенциала музыки приобрело большое значение в организации содержания музыкального образования и во многом определило его гуманистическую, личностную ориентацию.

Социальная динамика общества, развитие его культуры, образования, а также широкое распространение разнообразных средств массовой информации привели к возрастанию воспитательного и досугового значения музыки, усилению общественного внимания к развитию системы музыкального образования.

Е.А. Бодина

образование Педагогическое — процесс и резуль-

татсистематизированнойподготовкиспециалистоввобластипедагогики дошкольного, школьного и вузовского образования, а также целенаправленного формирования и развития личности учителя, воспитателя, необходимое условие его подготовки к плодотворной профессиональной деятельности и полноценной самостоятельной жизни. Педагогическое образование обеспечивает преемственность профессионального опыта, готовность человека к выполнению необходимых социальных и профессиональных ролей, способностькнаследованиюиприумножениюкультурныхценностей, накопленных обществом, их передаче подрастающим поколениям.

Педагогическое образование предполагает обучение, воспитание и развитие личности педагога, приобретение им профессиональных знаний, умений и навыков, необходимых для дальнейшей успешной педагогической деятельности. При этом основная цель педагогического образования претерпела существенное изменение: от ориентации на специальные, обусловленные профессией знания или предметные знания — к всестороннему развитию личности педагога и учащегося, их диалогическому общению, творческому сотрудничеству.

Педагогическое образование исторически связано с развитием массовой общеобразовательной школы и обязательного всеобщего обучения. Ныне педагогическое образование регламентируется Законом Российской Федерации об образовании

135

и Государственными образовательными стандартами (второго поколения), которые обновляются в соответствии с изменением социокультурных условий в России и мире.

Для современного педагогического образования характерны демократизация, фундаментализация, гуманизация и гуманитаризация содержания, гибкость и вариативность методик, технологий, учебных программ. Педагогика образования высшей школы строится по блочно-модульному принципу и содержит три обязательных блока: общекультурный, психолого-педагогический и предметный. Подготовка специалистов включает также непрерывную педагогическую практику, готовящую будущих специалистов к конкретным условиям их профессиональной деятельности.

Педагогическое образование в современной России направлено на сохранение единого образовательного пространства, которое обеспечивает общекультурную и общенаучную подготовку специалистов, а также предусматривает национальную и региональную составляющие, отражающие специфику образовательных условий конкретных субъектов Российской Федерации. Педагогическое образование как основной источник подготовки профессиональных кадров динамично и модернизируется в соответствии с требованиями времени, национальными и мировыми тенденциями в педагогике.

Е.А. Бодина

Образование политическое — система обучаю-

щего воздействия на сознание и поведение членов сообщества с целью формирования отношения к государственной, партийной политике, участию в политической жизни. О политическом образовании (ПО) можно говорить в значениях: субъективированном

иобъективированном.

1.В субъективированном значении ПО — процесс и результат усвоения и систематизации индивидуальным и групповым сознанием информации о государстве, опыта участия в политической жизни, опосредующей взаимодействие жизненных сфер

игосударственной власти. ПО формирует политическое созна-

136

ние определённой направленности, сочетающее символизм, ценностную нормативность и прагматизм, универсализм и культурный контекстуализм. У Аристотеля такое сознание представлялось как добродетель, связанная с этикой, эстетикой, правом. В «Никомаховой этике» он говорил об этике как способе осмысления политических отношений; чтобы хорошо жить в обществе, следует воспитать в своем характере любовь к прекрасному, а это воспитание — дело политическое; правильные законы обеспечивают здоровое воспитание и развивают в человеке привычку и желание действовать добродетельно. ПО ведёт к рационализации представлений, критическому осмыслению социальной обстановки, осознанию целей партий и движений, и в то же время

кэмоциональному приобщению к вере в идеалы.

2.В объективированном значении ПО — система, соединяющая знания, технологии их трансляции (усвоения, применения), институциональные и неинституциональные регуляторы (ценности, нормы, традиции, символы), организации, включённые в процесс передачи политической информации и опыта, обеспечивающие формирование политической культуры, поддержание легитимации политической власти. ПО показывает пути соединения интересов людей в обществе «усредненной» справедливости в соответствии со спецификой той или иной страны. Аристотель приводил понятие «общей» («политической») справедливости, другими словами справедливости, установленной законом. Это, в его представлении, безусловная добродетель в наших отношениях с другими, состоящая в полном исполнении закона, если сам закон установлен правильно. Закон — форма справедливости, которуюустановитьправильносложнеевсего;законпоформеуравнителен, но включаемая в его содержание справедливость с трудом вмещается в эту форму.

В организационном плане можно говорить об академическом ПО (подготовка политологов), профпереподготовке (госслужащих, активистов партий и движений), политическом просвещении (воспитании) населения. Последнее влияет на социализацию граждан путём индокринации (внедрения) в сознание людей

137

(личности, группы, класса и т.д.) политических идей, образов, символов, адекватных интересам элит или государства в целом. Системность и эффективность ПОобеспечиваетсяпреемственностью передачи знаний и других социализационных усилий, взаимодействием институтов (семьи, школы, СМИ, рекламы, политических партий, общественных объединений, государственных органов) и оценивается через способность государства противостоять «крамоле» (термин Дж. Мэдисона), т.е. антисистемным влияниям разных субкультур, государств и недовольных групп.

ПО в разных обществах осуществляется в том или ином контексте. В моноидеологичных обществах (социалистические страны, монотеистические государства) ПО находилось под давлением определенной теории, этического или религиозного учения, что обеспечивало высокую степень системности и связности усилий разных институтов. В обществах с плюралистическим подходом к политическим ценностям, тем не менее, создаются механизмы ПО тем или иным способом оказывающие влияние на сознание граждан с целью обеспечить легитимацию власти, интеграцию и консолидацию граждан, поддержку патриотических настроений, трансляцию политических ценностей. Пример — система политического просвещения в ФРГ.

Литература: Кулик А.Н. Политическое образование и перспективы консолидации демократии в России. – М., 1998; Мертес М. Немецкие вопросы – европейские ответы. – М., 2001; Петров В. Роль современного политического образования в формировании новой политической элиты // Политическое образование. Информационно-аналитический журнал [Сетевой проект электронного периодического издания]. Дата публика-

ции: 25.01.2010 – URL: http:/www.lowinrussia.ru; Щербинин А.И.

Политическое образование. – М., 2005.

В.М. Капицын

Образование правовое — система, включающая,

с одной стороны, экстернализированные организационно-педаго- гические, этико-правовые институты и просветительские меры и,

138

сдругой стороны, интернализированные, личностно усвоенные ценности и знания о нормах и правах, воплощающиеся в компе- тенциях.Еслирассматриватьправовоеобразование(далее—ПО)

спозиций философии права и философии образования, то оно помогает формировать индивидуальное и общественное правосознание, конструируя рефлексивный механизм соотнесения ценностных ориентаций, убеждений, чувств, действий с правопорядком (правами и обязанностями). Таким образом, общество приближается к справедливости за счёт оптимизации соотношения норм и отклонений, правил и исключений, равенства, свободы, солидарности, универсализма норм. ПО огранивает распространение влияния криминальных сообществ, сохраняет и расширяет легалистскую (законопослушную) часть общества. В ПО совмещаются получение знаний, формирование установок следования нормам права (правомерное поведение), познание социальной и индивидуальной цены неправомерного поведения.

ПО включает в себя довольно консервативную составляющую (ценности, традиции академического и педагогического сообщества) и обновляющийся корпус правовых знаний, норм, методик и технологий передачи информации. Оно испытывает на себе обратное влияние профессиональной правовой культуры (госслужащих, работников правоохранительных органов), академической культуры учёных и преподавателей, обыденной культуры граждан.

Функции ПО: а) гносеологическая — привитие общественному сознанию потребности познавать политическую справедливость; б) онтологическая — формирование знаний и умений, включающих выработку путей опредмечивания идей и понятий для достижения справедливости; в) аксиологическая — познание иерархии ценностей жизни и правовых ценностей, в частности правомерного поведения; г) профессионально-педагогическая —

образовательнаяиэтико-воспитательнаяподготовкаиповышение квалификации специалистов (правоведов, работников правоохранительных органов, чиновников) в соответствии с требованиями законов и профессионального долга (кодекса чести); д) просве-

139

щенческая — воспитание у граждан стремления к правомерному поведению, разъяснение значения соблюдения, охраны, защиты прав человека; е) контрольная — поддержание контроля за уровнем знаний и навыков профессионалов.

ПО в большей степени, чем какое-либо другое, демонстрирует непрерывность познания; это более упорядоченная система, по сравнению, с образованием политическим, где слабо выражены требования профессионального долга, нет сложившихся механизмов контроля компетенций и повышения квалификации, а функция политического воспитания не выражена в полномочиях определённых органов. Напротив, правовое образование (воспитание) населения включено в полномочия ряда государственных органов (прокуратуры, юстиции, безопасности, милиции, судов, пенитенциарных учреждений, миграционного контроля, пограничных служб и др.).

В систему ПО включены также институты повседневности (семья, общеобразовательная школа, колледж, вуз, СМИ), институты включения граждан в социально-правовую практику (суды присяжных, понятые, свидетели, досудебное разбирательство, нотариальные действия, защита прав потребителей, народные дружины по охране порядка, выборы в органы власти, местное самоуправление и т.д.). Особую роль приобретает ПО молодого поколения. ПО в школе — система воспитательных и обучающих действий, формирующих у детей представления и установки, основанные на правовых ценностях общества, компетенции, необходимые для защиты прав и исполнения обязанностей граждан и должностныхлиц,выработкигражданскойпозиции,профилактики девиаций. Важным направлением стало образование в области прав человека; Россия подписала ряд международных договоров, взяв на себя соответствующие обязательства.

Литература: Глухарева Л.И. Права человека в современном мире. Социально-философские основы и государственно-право- вое регулирование. – М., 2002; Образование и правовое просвещение в области прав человека. – М., 2004; Капицын В.М. Права человека и механизмы их защиты. – М., 2003; Ковалев В.В.

140