Философия права. Методические указания для подготовки к практическим и семинарским занятиям для студентов-бакалавров, обучающихся по направлению подго

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ЮЖНЫЙ ИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Составитель А.Г. Рябченко

Методические указания для подготовки к практическим и семинарским занятиям для студентов-бакалавров, обучающихся

по направлению подготовки «Юриспруденция»

© ЧОУ ВО ЮИМ, 2017 © Оригинал-макет, оформление.

ООО «Ай Пи Эр Медиа», 2017

Краснодар ― Саратов 2017

4

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ

Целями освоения дисциплины «Философия права» является формирование высококвалифицированных юристов, имеющих высокую мировоззренческую и философскую подготовку; содействие формированию философски мыслящих юристов способствование формированию умений и навыков философского осмысления права.

Для реализации поставленной цели в процессе изучения учебной дисциплины «Философия права» решаются следующие задачи:

1)освещение основных положений всемирной истории философ- ско-правовых воззрений;

2)получение студентами знаний основных принципов, законов и категорий философии права, владение которыми является необходимым условием успешного усвоения юридических дисциплин, осознания их взаимосвязей между собой и с философией права. Единообразное понимание проблем, присущих нескольким или всем юридическим дисциплинам;

3)формирование основ правового воззрения студентов, выработка

уних умения с правильных методологических позиций подходить к анализу правовых явлений, видеть подлинные причины их возникновения и развития, сводить внешние свойства, признаки правовых явлений и процессов к их внутренним, закономерным связям и зависимостям;

4)выработка умений научно выражать и обосновывать свою позицию по фундаментальным проблемам юриспруденции, свободно оперировать философско-правовыми категориями, законами и принципами.

5

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ И ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

РАЗДЕЛ 1. ВВЕДЕНИЕ В ДИСЦИПЛИНУ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Тема 1.1. Дефинирование философии права

Вопросы для подготовки

1. Цель, задачи и концептуальные идеи философии права. Право в общем и целом как объект изучения философии права. Метаобъект и аспект исследования философии права. Определение философии права как философско-мировоззренческой юридической дисциплины.

2 Мировоззренческая, методологическая, теоретическая и воспитательная функции философии права.

3. Методология философии права. Понятие и признаки методологии, методологические подходы.

Рекомендации по теме

Вфилософии права исследуется право в целом, право как определенная универсальная целостность, весь правовой универсум, весь мир права, все правовые явления, охватывающие и сущность права, и формы внешнего проявления сущности.

Изучая данную тему, необходимо уяснить ряд метатеоретических вопросов. Прежде всего, необходимо определиться с целью, задачами и концептуальными идеями философии права.

Далее необходимо рассмотреть право в общем и целом как объект изучения философии права, метаобъект и аспект исследования философии права, дать определение философии права как философскомировоззренческой юридической дисциплины.

Особое внимание следует обратить на мировоззренческую, методологическую, теоретическую и воспитательную функции философии права.

Вданной теме следует усвоить методологию философии права, рассмотреть понятие и признаки методологии, а также основные методологические подходы.

Заканчивается данная тема изучением системы курса философии права, рассмотрением философия права в системе юридического знания

изакономерностей становления и развития философии права.

6

РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

Тема 2.1. Античная философия права

Вопросы для подготовки

1.Основной вопрос античной философии права. Закон единства и взаимосвязи публичного и частного права. Категории публичного и частного права. Взаимосвязь власти и собственности.

2.Умозрительная методология и формально-логический метод.

3.Античная философия права раннего периода (IX—VI вв. до н.э.): творчество Гомера, Гесиода и «семи мудрецов»; Демокрит, Пифагор и пифагорейцы, Гераклит.

Рекомендации по теме

При изучении данной темы следует придерживаться следующей периодизации развития античной философии права:

1)античная философия права раннего периода (IX—VI вв. до н.э.): творчество Гомера, Гесиода и «семи мудрецов»; Демокрит, Пифагор и пифагорейцы, Гераклит;

2)античная философия права классического периода (V — первая половина IV в. до н.э.): философско-правовые учения софистов, Сократа, Платона и Аристотеля;

3)античная философии права периода эллинизма (вторая половина IV—II в. до н.э.): философские учения о праве Эпикура, скептиков и стоиков;

4)философия права римского периода (Цицерон, римские юристы). Уже во времена «гомеровской Греции» (конец II тысячелетия до

н.э.), отображенные в поэмах Гомера «Илиада» и «Одисея», эллины оперируют, в частности, такими понятиями, как дике (правда, справедливость), темис (или фемис — обычай, обычное право), номос (закон).

Положение о единых корнях и основах справедливости и закона Гесиод изображает в своих поэмах «Теогония» и «Труды и дни».

Представления о взаимосвязи справедливости и права были развиты дальше в творчестве «семи мудрецов».

Согласно Демокриту, полис и его законы представляют собой искусственные, человеческие образования, установленные людьми в процессе их естественной, причинно-обусловленной эволюции от стадности к цивилизованной жизни.

В основе философского учения Сократа об объективной нравственной природе полиса и его законов лежит рационалистическое представление о том, что «справедливость и всякая другая добродетель есть знание».

7

Вфилософии Платона «истинное бытие это некие умопостигаемые

ибестелесные идеи».

Аристотель предпринял попытку всесторонней разработки науки о политике, которая включает в себя также учение о праве и законе как формах политической справедливости.

В философии Эпикура право и государство трактуются как результат соответствующего требованиям природы (естественному праву) договора людей между собой об их общей пользе и взаимной безопасности.

С позиций естественного права разработано философское учение Цицерона о праве, законе и государстве.

Значительным достижением древнеримской правовой мысли было создание самостоятельной науки — юриспруденции, которая наряду с учением о праве включает в себя и правовое учение о государстве.

Тема 2.2. Философия права средневековья

Вопросы для подготовки

1.Основной вопрос философии права Средневековья. Закон единства и взаимосвязи церковного и светского права. Категории церковного и светского права.

2.Догматическая методология и схоластический метод.

3.Философско-правовые учения средневековья. Теократическая доктрина Аврелия Августина. Философско-правовые учения Иоанна Солсберийского и св. Фомы Аквинского.

Рекомендации по теме

При изучении данной темы необходимо глубоко разобраться с фи- лософско-правовыми учениями средневековья: теократической доктриной Аврелия Августина, философско-правовыми учениями Иоанна Солсберийского и св. Фомы Аквинского.

С позиций христианской теологии оригинальная философскоправовая концепция была разработана Фомой Аквинским, с чьим именем связано влиятельное до настоящего времени идейное течение — томизм (в обновленном виде — неотомизм).

Следует усвоить особенности средневековой философско-правовой мысли: болонских философов права, представителей школы глоссаторов (Булгар, Рогериус, Альберикус, Бассианус и др.) и постглоссаторов (Раванис, Луллий, Бартолус, Балдус и др.), сущность философскоправовых учений Арабского Востока.

8

Тема 2.3. Философия права Нового времени

Вопросы для подготовки

1.Основной вопрос философии права Нового времени. Закон единства и взаимосвязи естественного и позитивного права.

2.Категории естественного и позитивного права.

3. Взаимосвязь сущности права и правового явления как основной принцип философии права.

Рекомендации по теме

Начинается тема с изучения взаимосвязи естественного и позитивного права. Здесь необходимо уяснить сущность категорий естественного и позитивного права, рассмотреть взаимосвязь сущности права и правового явления.

Следует четко разграничить юснатурализм и юридический позитивизм как главные направления в философии права Нового времени, рассмотреть гносеологические и исторические корни юснатурализма и юридического позитивизма.

Необходимо разобраться в эволюционной методологии и генетическом методе.

При изучении данной темы необходимо придерживаться следующей периодизации развития философии права Нового времени:

1)начало формирования философско-правового мышления Нового времени (философско-правовые идеи Г. Гроция и Ф. Бэкона);

2)английская философия права XVII в. (Т. Гоббс, Дж. Локк);

3) французская философия права XVIII в. (Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье);

4) немецкая классическая философия права (И. Кант, Г.В.Ф. Гегель).

Тема 2.4. Философия права в России в XIX — XX вв.

Вопросы для подготовки

1.Программа преобразования России начала XIX в. и философия естественного права.

2.Юридическая реформа М.М. Сперанского. Определение державной и конституционной властей. Теория разделения властей. Принцип единства морали и права. Классификация законов: общежительные и государственные законы.

3.Правовая концепция декабристов. «Русская Правда» П. Пестеля как правовой документ. Учение о правах человека и критике крепостного права. Права народностей и права безопасности. Власть и право. Проблема прав собственности. Конституция Н. Муравьёва. Принцип верховенства закона.

9

Рекомендации по теме

Приступая к изучению данной темы, необходимо, прежде всего, подробно познакомиться с юридической реформой М.М. Сперанского.

Далее следует определиться с понятиями державной и конституционной властей, рассмотреть содержание теории разделения властей, принципа единства морали и права и др.

Следует четко представить классификацию законов на общежительные и государственные.

Необходимо изучить правовую концепцию декабристов, рассмотреть «Русскую Правду» П. Пестеля как правовой документ, учение о правах человека и критике крепостного права, концепцию права народностей и права безопасности.

Необходимо также рассмотреть соотношение власти и права, проблему прав собственности, особенности конституции Н. Муравьёва, принцип верховенства закона.

Студент должен уяснить философско-правовые взгляды А.П. Куницына — идеи естественного права для обоснования конституционной монархии, принцип соглашения законодательной власти, соотношение права частного и публичного, безусловного и условного государственного права, права как средство осуществления власти.

Необходимо усвоить философско-правовую концепцию славянофильства.

Необходимо изучить философско-правовые взгляды А.С. Хомякова, рассмотреть точки зрения И. Киреевского и Ю. Самарина о различии правовой конституции России и Западной Европы.

Рассматривая философско-правовые взгляды К. Аксакова, особое внимание обратить на принцип взаимного невмешательства между народом и правительством, принцип соединения сильной власти и закона, правового ограничения самодержавия. Здесь также представляет интерес для философии права соотношение исторического права и права собственности.

Студенту необходимо уяснить философию русского конституционализма. Здесь возможна следующая подборка вопросов для самоподготовки:

1) А.Д. Градский и принцип самоограничения государственной власти. Закон и самодержавие. Органическая природа права. Права власти и собственности конституционного строя в России. Аксиологическое содержание правового идеала;

10