Философия (курс лекций)

211

Вымысел (фикциональное высказывание) не связан жёсткими когнитивными предписаниями эмпирических высказываний, как в науке. Вымысел питается прагматическим разнообразием знаков, символов (например, алхимия, мистическое знание), текстов, языков культуры в самом широком смысле слова. Вымышленный мир идеалов, ценностей, норм задаёт перспективы человеческой жизни и регулирует отношения между людьми в гораздо большем объёме их значений, чем наука. Достаточно вспомнить массовое увлечение астрологическими прогнозами, гаданиями и т. п. населением многих цивилизованных стран, в том числе и России.

С логической точки зрения истинность научных и вненаучных высказываний определяется общими требованиями логической связанности (когерентности), и поэтому они могут рассматриваться в качестве разных классов вымысла. Разница заключается в том, что научный вымысел (научные фикции) эксплицируется в опыте, эксперименте, тогда как истинность высказываний во вненаучном знании задаётся лишь логикой их связи. (Фикции – представления и понятия, с которыми мы оперируем таким образом, как если бы они соответствовали в действительности тому, чего на самом деле не существует.)

Таким образом, логическая связанность научных и вненаучных фикций также может служить основанием для диалога научного и вненаучного знаний.

Общим источником и общей исходной предпосылкой научного и вненаучного познания является обыденное знание и повседневность, как тотальное условие человеческого бытия и познания вообще. Общим источником научного и вненаучного знаний является также материальная и духовная деятельность человека, объективная, субъективная и трансцендентная реальность, прямо или опосредованно являющая себя субъекту познания.

Важна тенденция использования в научном познании трансцендентального метода, разработанного ещё И. Кантом. Трансцендентальный метод познания роднит, например, философию и религию, математику и естествознание, астрономию и астрологию, синергетику и многие разновидности оккультивизма, поскольку как научные теории, так и вненаучные системы знания строятся с помощью синтетических суждений априори. Трансцендентирование и априорность синтетических положений могут служить мостами соприкосновения начного и вненаучного знаний.

212

Признание общего объекта, предмета познания общих предпосылок (коллективное бессознательное, обыденное знание и повседневность), общности логических высказываний (научных и вненаучных фикций), образно-символической формы досуга (физика, математика

ит. п.) научного и вненаучного знаний позволило включить вненаучное знание в современную модернистскую парадигму познания Человека, Природы, Космоса.

Таким образом, проблема взаимосвязи и взаимодействия научного

ивненаучного знания решается не в пользу конфронтации и борьбы, а на путях взаимопонимания и сотрудничества, которые расширяют гносеологическое и методологическое поле логики истины. Включение в её познание методов и средств вненаучного знания делает пути к ней более исповедимыми.

Вто же время научное знание, с точки зрения наукоцентристской парадигмы, есть высший уровень научного познания, которое имеет свои особенности.

Во-первых, его основная задача – обнаружение объективных законов и закономерностей действительности – природных, социальных (общественных), законов самопознания и мышления и преобразования действительности. Если этого нет, то нет и науки, поскольку наука осуществляет изучение объектов познания, их исследования как подчиняющихся объективным законам становления, функционирования

иразвития.

Во-вторых, научное познание всегда объективно и предметно, в том числе и познание самого человека, его духовной жизни, психики, сознания и деятельности, как особых предметов познания, но которые подчиняются объективным законам.

В-третьих, научное познание осуществляется не ради самого процесса (так называемая «чистая наука», «наука ради науки») познания, а с целью предвидеть процесс преобразования предметов практической деятельности. Поэтому основная задача науки – выявить законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты.

В-четвёртых, научное познание отличает его системность, т. е. совокупность знаний, приведённых в порядок на основании определяемых теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теории.

213

В-пятых, научное знание, как результат научного познания, есть теоретическое, эмпирически или теоретически доказанное знание.

В-шестых, научное познание всегда основано на определённой методологии. Это означает, что в науке изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда связано с определёнными методами, приёмами, посредством которых исследуются данные объекты. При этом в научном познании используются как рациональные, так и иррациональные (интуитивные) методы познания.

В-седьмых, высшей ценностью научного познания является постижение объективной истины, при непосредственной активности субъекта познания на основе конструктивно-критического и самокритичного отношения к себе и результатам своего научного поиска.

В-восьмых, научное познание всегда связано с производством нового (ранее не бывшего) знания, образующего целостную развивающуюся систему понятий, гипотез, законов, теорий и других идеальных форм, закреплённых в естественном и искусственном языках (математическая символика, химические или физические формулы и т. п.), которая постоянно обновляется. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала – важный показатель (критерий) научности познания.

В-девятых, научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.

В-десятых, в научном познании используются специальные средства, приборы, установки исследования.

Вышеперечисленные основные критерии научного познания не исчерпывают всей проблематики. В современной методологии науки выделяют ещё такие, как формальная непротиворечивость знания, его опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, строгость, непредвзятость суждений и т. д.

В процессе научного познания производится научное знание. А теория, рассматривающая научное знание как высшую форму знания и определённость, реальность предметов и явлений, исходя из критериев науки, называется эпистемологией. В условиях кризиса классической рациональности в современной теории познания (гносеологии) особое внимание в одном из течений эпистемологии уделяется поиску критериев научности знания.

Обобщая различные подходы к определению критериев научного знания, к ним можно отнести нижеследующие:

•объективность;

214

•истинность;

•системность;

•доказательность;

•верифицируемость (проверяемость);

•воспроизводимость (возможность его воспроизводства);

•интерсубъективность (т. е. существование после возникновения вне и независимо от объекта, произведшего данное научное знание);

•конвенциальность (признание данного научного знания научным сообществом);

•футуристичность (возможность предвидения будущего существования явлений и процессов на основе полученного научного знания);

•праксиологичность ( практическая применяемость: если не сейчас, то в будущем).

Возможны и другие критерии научности знания, главное, чтобы они не противоречили научности самого процесса познания.

Таким образом, научное и вненаучное знания существуют объективно, при этом вненаучное знание является почвой, которая питает научное знание новыми идеями и проблемами. Кроме этого, они не находятся в антагонистических отношениях, так как имеют общие точки соприкосновения (общий объект познания, общую цель, единого субъекта познания).

Научное знание является высшей разновидностью знания, которое вырабатывается только в процессе научного познания (деятельности) и отвечает определённым критериям научности.

Контрольные вопросы

1.Каковы формы результата процесса познания?

2.Каковы отличительные особенности знания как результата процесса познания?

3.Какие существуют разновидности знания в зависимости от оснований их классификации?

4.Что понимается под вненаучным знанием и каковы его разновидности?

5.Научное и вненаучное знания: сотрудничество или конфронтация?

6.Чем отличается (критерии научности) научное знание от других разновидностей знания?

215

Логические задачи по теме

1.Возможно ли мифологическое знание в современной России (приведите конкретные примеры российской мифологии конца ХХ – начала ХХI веков

вразличных сферах жизни общества: экономической, политической, духовной и т. п.).

2.Выберите философское определение априорного знания:

а) опытное знание; б) мистическое знание; в) доопытное знание; г) донаучное знание.

Библиографический список

Философский энциклопедический словарь. – М.: «Советская энциклопедия». 1983. С. 678–680.

Ильин, В. В. Критерии научности знания. – М.: «Мысль», 1989. Манько, Ю. В. Философский образ знания. – СПб.: СПГУТД, 1996. Яковлева, Е. Ю. Научное и вненаучное знания. – СПб.: СПГУТД, 2000.

Научное и вненаучное знания: сотрудничество или конфронтация // Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Научн. ред. Манько Ю. В. – СПб.: СПГУТД, 2001.

Основы философии науки / Под ред. проф. С. А. Лебедева: учебное пособие для вузов. – М.: Академический проект, 2005. С. 72–121.

Рузавин, Г. И. Методология научного познания: учебное пособие для студентов и аспирантов вузов. – М.: ЮНИТИ, 2009.

ЛЕКЦИЯ 9. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ И МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

Как было показано в предыдущей теме, теории могут быть научными и вненаучными. Во многом это зависит от методов их создания и развития.

Теория, когда она разработана и доказана её истинность, при соответствующих познавательных условиях может оказывать непосредственное воздействие на практику. Но для этого создаются определённые средства соединения теории и практики, которые называются методом. Таким образом, теория не может непосредственно воздействовать на практику без использования соответствующих методов.

Развитие конкретных наук тесно связано с философией. Впервые

вих развитии именно философия попыталась дать методы, способствующие более успешному познанию окружающего мира. Во всех философских системах прошлого наряду с онтологией (учением о бытии), гносеологией (учением о познании) большое место занимала методология (учение о способах и средствах познания). Если не всё, то многое

впознании зависело от правильно выбранных методов исследования.

Всвязи с усложнением процесса добывания знаний об окружающем нас мире проблема методологии в научном познании в наше время вышла на первое место. Кроме традиционных методов, ведущих своё летоисчисление со времен Ф. Бэкона, наука в своём развитии постепенно открывает новые методы, адекватные современному уровню научного познания. Системный подход, синергетика вошли в научный обиход только в XX веке. Без всякого сомнения, методология будет совершенствовать традиционные методы познания окружающего мира, но на очереди открытие новых методов, позволяющих более успешно

217

осуществлять познание мира. Эти методы будут иметь как общефилософское, так и общенаучное значение. Они помогут сделать более эффективными частные методы, которыми пользуются как отдельные науки, так и составляющие их научные дисциплины.

1. Общенаучные методы познания

Методология имеет большое количество значений, которые показывают многосторонность и многоступенчатость данного понятия, отражающего многообразие подходов к познанию окружающего мира. Остановимся лишь на двух определениях этого понятия.

Методология – это философское учение о методах познания и преобразования действительности.

Методология – это совокупность методов.

Как видно из самого термина «методология», он состоит из двух древнегреческих слов – «путь» и «учение». Метод – это некоторая

совокупность приёмов и операций, с помощью которых решаются познавательные и практические задачи. Методы по своей общности делятся на философские, общенаучные и частные.

Вэтом ряду стоит и такое понятие, как методика. Методика – это

вконтексте нашей темы совокупность методов, приёмов целесообразного проведения какого-либо исследования или эксперимента, последовательность проведения какой-либо работы. Методика, как видим, может содержать ряд методов, но, в свою очередь, может применяться и для раскрытия одного сложного метода, например, эксперимента.

Большое значение в познании имеют философские методы, которые исследователь использует сознательно или стихийно.

Впервой теме курса, когда речь шла о методологической функции философии, были рассмотрены и другие философские методы, которые использовали философы на различных этапах развития этой теории. Сегодня наибольшее значение играет диалектический метод, о нём речь пойдёт позже.

Частные методы – это методы, которые применяют отдельные науки, такие, как физика, химия, биология и т. д. Особое место в науке занимают общенаучные методы, которые применяются во всей научной области. Они годятся и для физики, и для химии, и для биологии и т. д.

218

Общенаучные методы – это приёмы и способы, посредством которых решаются общепознавательные задачи.

Принято считать, что исследование окружающего мира охватывает два уровня научного познания: 1) эмпирический и 2) теоретический. Соответственно и методы научного исследования составляют две группы: 1) научные методы, которые применяются на эмпирическом уровне, – это наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент; 2) научные методы, которые применяются на теоретическом уровне, – это анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, абстрагирование, идеализация, формализация, исторический и логический методы, аксиоматический метод, восхождение от абстрактного к конкретному.

Надо также иметь в виду, что некоторые методы могут применяться как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях познания. Это относится к анализу и синтезу, а также к сравнению. Кроме того, в последние десятилетия большое значение в познании приобрели моделирование, системный подход и синергетика. Все эти методы своё развитие получили с развитием экспериментальной науки, как способы мыслительной обработки экспериментальных данных.

Методы эмпирического уровня познания

Наблюдение – целенаправленный и активный познавательный процесс, который опирается в первую очередь на восприятия органов чувств человека и его предметно-чувственную деятельность.

Снаблюдения начинается познание мира. Человек от рождения и до самой старости наблюдает внешний мир и накапливает эмпирические знания, которые позволяют ему успешно ориентироваться в окружающей обстановке. Наблюдение бывает непосредственным и опосредованным. Когда мы созерцаем исследуемый объект с помощью своих органов чувств, это – непосредственное наблюдение.

Но нередко бывает, что интересующий нас объект познания нам не удаётся созерцать непосредственно в силу того, что он либо слишком мал и не поддаётся нашему восприятию, либо он скрыт от нас другим объектом. В последнем случае мы можем получить знание об интересующем нас объекте только по его воздействиям на скрывающий его объект. Такое наблюдение будет опосредованным.

Сцелью усиления своих наблюдательных способностей человек изобрёл различные приборы, которые позволяют ему глубже познать окружающие его предметы и происходящие вокруг явления (например, подзорная труба, бинокль, телескоп, микроскоп и т. п.). Наблюде-

219

ние через приборы тоже можно считать опосредованным (наблюдение с помощью определённых средств).

Сравнение – установление сходства и различия между предметами и явлениями действительности. После наблюдения или в ходе его человек всегда пытается сопоставить наблюдаемые предметы и явления, выявить между ними сходство или различие и уже на этом основании сделать те или иные выводы по поводу наблюдаемых предметов и явлений. Простейший пример эмпирического сравнения – взвешивание товара на чашечных весах, когда на одну чашу кладётся нужный нам продукт, а на вторую – металлическая гиря. Здесь сравнивается только вес, но не качество продукта и гири. Как уже было отмечено, сравнение может быть и теоретическим. Скажем, если нам необходимо сравнить состояние российской экономики конца ХХ века и начала ХХI века, мы же не положим их на весы. Мы вынуждены будем сравнивать какиелибо показатели этих двух уровней развития экономики страны: количество работающих предприятий и число рабочих на них, уровень инфляции, размер средней заработной платы и т. п. И делать всё это придётся теоретически.

Измерение – это определение тех или иных сравнимых характеристик материальных объектов с помощью измерительных приборов. Измерение широко применялось в научных исследованиях в прошлом, особое значение оно приобрело в современном мире. Для измерения сравнимых характеристик людьми придумано большое количество приборов. Перечислять их здесь нет никакой необходимости – человек с рождения сталкивается с метрическими и другими системами измерения. Нередко измерение рассматривают не как особый метод познания, а как средство. Действительно, если мы сравниваем длину двух предметов, то для определения того, какой из них длиннее, мы должны их измерить. То же касается и веса покупаемого нами продукта. Ведь взвесить продукт – это значит измерить его количественную величину. Т. е. сравнивать без измерения чаще всего нельзя, правда, если речь не идёт о визуальном сравнении.

Эксперимент – это такой метод познания исследуемого объекта, который позволяет исследователю активно воздействовать на него путём создания искусственных условий, необходимых для выявления ожидаемых им результатов. Эксперимент – это научно поставленный опыт с целью получения знаний об объекте в изменяемых по воле исследователя условиях. Это наиболее сложный и результативный метод исследования, применяемый на эмпирическом уровне. Он объединяет

220

в себе предшествующие методы эмпирического исследования и имеет сложную структуру.

Эксперименты имеют следующие виды: 1) исследовательский; 2) проверочный; 3) иллюстративный (демонстрационный).

Исследовательским эксперимент называется тогда, когда исследователь пытается обнаружить у изучаемого объекта неизвестные ранее свойства. При этом результатом эксперимента являются утверждения, которые в отношении данного объекта ранее были неизвестны, т. е. возникает новое знание о какой-то стороне объекта. Так, например, именно таким экспериментом была открыта планетарная структура атома.

Проверочным называется эксперимент, когда исследователь обращается к нему с целью проверить правильность тех утверждений, которые получены путём теоретических выкладок. Примером такого эксперимента может служить открытие планеты Солнечной системы Нептун, которая была теоретически предсказана французским астрономом Леверье.

Иллюстративным экспериментом пользуются тогда, когда в учебных целях нужно продемонстрировать какое-либо явление. Этим экспериментом широко пользуются преподаватели естественных и технических наук.

Любой из этих экспериментов – исследовательский, проверочный, иллюстративный – может проводиться как непосредственно с исследуемым объектом, так и с его «заместителем» – моделью. Поэтому эксперименты могут быть или натурными, или модельными. Кроме того, эксперименты могут быть и мысленными. В настоящее время для проведения экспериментов широко применяются компьютеры.

Методы, применяемые на теоретическом уровне

Резкой грани между методами, применяемыми на эмпирическом уровне, и методами, применяемыми на теоретическом уровне, не существует. Мышление определяет все действия человека – как эмпирического, так и теоретического порядка. Однако для выяснения сути применяемых в познании методов деление их на те или иные группы необходимо.

Древнейшими методами теоретического уровня являются анализ и синтез. Они обусловливают и дополняют друг друга, как две стороны единого процесса познания.

Анализ (греч. аnalysis – разложение) – это метод познания, содержанием которого является расчленение предмета исследования на со-