Психология регуляции экономической активности. Учебно-методический комплекс

2.2. Практические занятия

Тема 8. «Социокультурные» патологии экономической активности.

Занятие 8. Патологии экономического поведения.

План:

1)девиантность и культура;

2)нарушения экономической социализации;

3)экономика и девиантность;

4)прогрессивная и регрессивная роль современных технологий.

Форма проведения: дискуссия по вопросам.

Дополнительный материал для подготовки к занятию можно найти в работе: Тхостова А. Ш., Суркова К. Г. Влияние современных технологий на развитие личности и формирование патологических форм адаптации: обратная сторона социализации» // Психологический журнал. 2005. Т. 26, №6.

С. 16—24.

Тема 9. Методы изучения экономической активности.

Занятие 9. Основные методы изучения экономической активности.

План:

1)качественные и количественные методы изучения экономической активности;

2)возможности и ограничения их применения;

3)тестирование, опрос, наблюдение, контент-анализ, биографический метод в анализе экономической активности.

Форма проведения: дискуссия по вопросам, выполнение практических заданий.

Задание 1. Провести тестирование на выборке объемом 10—15 человек и представить результаты с помощью про-

грамм MS Excel или STATISTICA.

121

2. Учебно-методический блок

Задание 2. Изучить особенности рекламных текстов с помощью метода контент-анализа.

Задание 3. Исследовать особенности экономического поведения на основе изучения биографии. При выполнении задания можно использовать жизнеописания реальных фигур — Г. Форда, Л. Якокки и так далее, а также персонажей кино и литературы. Рекомендуемые фильмы: «Фирма» (1993 год, режиссер С. Поллак), «Уолл-стрит» (1987 год, режиссер О. Стоун), «Нация прозака» (2001 год, режиссер Э. Шёльдбьерг), «Любовь и другие лекарства» (2010 год, режиссер Э. Цвик).

Дополнительный материал для подготовки к занятию.

В самых общих чертах можно говорить, что биографический метод направлен на изучение индивидуальной жизненной стратегии человека и его личного опыта.

Индивидуальная жизненная стратегия представляет собой уникальный и во многих отношениях специфичный предмет исследования в социальных науках. Изучение личной истории представляется крайне важной задачей при определении социальных и жизненных проблем клиента, качественном (глубинном) анализе социальных процессов и явлений, прогнозировании поведения конкретного индивида в тех или иных социальных ситуациях. Как правило, ведущий метод изучения индивидуальнойжизненнойстратегии— биографическоеинтервью.

Что представляет собой биографический метод? Биографический метод (метод анализа биографий, изуче-

ния историй жизни) на сегодняшний день наиболее часто используемый в качественных исследованиях. Возможно, именно в силу его широкой популярности, междисциплинарности (биографический метод основывается на принципах таких со- циально-гуманитарных дисциплин, как социология, психология, лингвистика, этнография, антропология и др.) ученые до сих пор не выработали единой дефиниции метода, общей для всех сфер его применения.

Причина отсутствия четкого определения биографического метода связана также и с тем, что это не есть собственно метод в технологическом смысле данного слова, а, скорее, цело-

122

2.2. Практические занятия

стная методология, предполагающая «особую оптику», специфический взгляд на социальную реальность, сферу субъективных смыслов и значений, которые люди приписывают происходящим вокруг и с ними событиям. Исследование биографий базируется на уникальных принципах, использует ряд специфических теоретических допущений и предусматривает применение множества методов для сбора и анализа необходимой информации — среди них методы анализа документов, визуальных продуктов, изучения случая, метод глубинного интервью и т. д.

Центральный объект биографического исследования — индивидуальная жизнь человека (или группы, организации), связанная с его непосредственным окружением, микросредой. Главными аспектами изучения биографического материала становятся субъективные представления индивида или группы о своей жизни и социальной реальности, сфера субъективных значений и смыслов, которыми люди наделяют происходящее. Такой исследовательский акцент делает рассматриваемый метод изучения биографий исключительно качественным методом, основанном на использовании процедур глубинного понимания, интерпретации биографических данных, расшифровки и декодирования субъективных значений. Это напрямую относит данный метод к сфере герменевтического и семиотического знания, т. е. к сфере знания о принципах, закономерностях и логике понимания и знакового кодирования и декодирования реальных фактов и явлений.

Остановимся на некоторых дефинициях биографического метода.

Один из ведущих на сегодняшний день исследователей в области биографического анализа Норман Дензин (Denzin) так описывает биографический метод: он «представляет переживания и определения одного лица, одной группы или одной организации в той форме, в которой это лицо, группа или организация интерпретируют эти переживания. К материалам жизненной истории относятся любые записи или документы, включая “истории случая” социальных организаций, которые проливают свет на субъективное поведение индивидов и

123

2. Учебно-методический блок

групп. Такие материалы могут варьировать от писем до автобиографий, от газетных сообщений до протоколов судебных заседаний». Даниель Берто (Bertaux) называет биографию отчетом о жизни, представленным самим человеком. Он признает очевидную ценность жизненных историй, где респонденты являются информантами, как это происходит в этнографии, когда главная цель — получение точного описания жизненной траектории опрашиваемого в конкретном социокультурном контексте.

Таким образом, можно утверждать, что предмет биографического анализа — субъективные значения событий, процессов и т. д. Исследователь концентрирует свое внимание на том, каким является и как создается представление о собственной жизни рассказчика, как респондент видит свою жизнь и какие акценты он расставляет в собственном рассказе о ней. Иными словами, исследователей жизненного опыта в основном интересуют не объективные факты, а отношение респондентов к ним, представление о них и способы их репрезентаций. В контексте биографического исследования важно понимать, что ключевой вопрос не «что происходило на самом деле», а «каким образом и почему именно так респондент видит и описывает произошедшее».

Особенности биографии как источника информации.

Следуя точке зрения Й. П. Рууса, автобиографический проект или пакт — проект «авто(био)графа», который хочет рассказать другим о своей жизни, о том, что она представляет собой на самом деле, что произошло, как автор ее воспринимает. Автобиография не просто персональная интерпретация жизненного опыта самого рассказчика; автобиография всегда отсылает нас к реальности за пределами текста, репрезентации, произнесенного или написанного слова. По определению Рууса, автобиография представляет собой повествование о практиках, в котором истина рассматривается с уникальной позиции автора, который одновременно и является рассказчиком, и считает себя таковым. А значит, усилия исследователя, изучающего биографию, должны быть направлены не столько на

124

2.2. Практические занятия

поиск правды, объективных фактов, того, что происходило или происходит «на самом деле», сколько на раскрытие позиции рассказчика, анализ его субъективности, изучение того, почему респондент именно таким образом повествует о своей жизни или ее фрагменте.

Стержень биографического рассказа — события жизни и отношение к ним со стороны автора. События рассматриваются как поворотные пункты в жизни, но большинство из них все же обыденны. Необходимо разграничивать факты как объективно происходящее (например, факт рождения, поступления в вуз, сдачи экзамена) и события как факты, которые приобретают особую значимость, уникальность и особенность для человека (например, поступление в вуз может быть крайне значимым для респондента и становится событием для него, в то время как ежедневные занятия представляются ему не более чем чередой повседневных фактов, ускользающих от зрения, не попадающих в поле значимости). Событие представляет собой своего рода «сбой» в логике происходящего; однако такой «сбой» не является объективно существующим — это люди наделяют те или иные факты особой значимостью, делают их «неповторимыми» и уникальными. Один и тот же факт реальности может быть одним человеком замечен и наделен определенным смыслом, другим — замечен, но не оценен, а третьим — не замечен вовсе. Подобное рассогласование связано с наличием у людей отличающихся «картин мира», привычек воспринимать реальность. Конечно, любая биография будет включать описание как фактов, так и событий; но в рамках качественного подхода нас будут интересовать в первую очередь события и механизмы наделения людьми фактов статусом события, поскольку это имеет непосредственное отношение к ценностно-нормативным позициям человека, его когнитивной сфере и области репрезентаций. Именно поэтому Дензин решающие биографические моменты (события) называет интеракционными моментами и опытами, оставляющими глубокий след в жизни человека благодаря тому, что они изменяют их фундаментальные структуры значений (смыслов).

125

2. Учебно-методический блок

Биография обладает рядом специфичных черт. Во-первых, любая биография контекстуальна, т. е. форми-

руется в совершенно конкретных условиях и обстоятельствах, к которым следует отнести место, время, возраст, эмоциональное состояние респондента, его представление о возможном или реальном исследователе или слушателе, побуждающие факторы. Именно контекст биографии является причиной того, что мы составляем зачастую совершенно разные истории жизни, заполняя биографическую анкету при приеме на работу, «делясь сокровенным» со случайным попутчиком или вспоминая моменты прошлого при разговоре с близкими. То, что содержание истории жизни — настолько мобильное и зависящее от контекста образование, говорит о важности «конструкционистского» подхода к анализу биографий: имеется в виду, что биография представляет собой «конструкт», созданный образ жизни или ее фрагментов, а не сам жизненный поток.

Во-вторых, биографии всегда рефлексивны. Это означает, что рассказчик находится в ситуации выбора — он выбирает, о чем и как говорить следует или не следует; автор сознательно или нет, но конструирует свою историю. Принципы конструирования могут быть различны: например «привычка» составлять рассказ определенным образом (принцип прецедентных текстов), представление о цели исследования (принцип нормирования нарратива), следование эмоциям и переживаниям (принцип эмоциональной вовлеченности в нарратив) и т. д. В таком аспекте биография становится похожей на литературное произведение, которое «выстраивается» самим автором в соответствии с его принципами, мотивами, представлениями, но не является полным отражением объективной реальности.

В-третьих, истории жизни имеют прочную связь с прецедентными, предыдущими биографиями, созданными автором. Это означает, что каждая последующая биография основывается в определенной степени на предыдущих. То, как мы рассказываем о собственной жизни сегодня зависит от того, как мы рассказывали о ней раньше. В данном отношении важен учет знаний респондента о том, какова «оптимальная» струк-

126

2.2. Практические занятия

тура рассказа о жизни, намерениях слушателя, ключевых моментах собственной жизни, которые будут восприняты как ключевые. Иными словами, каждая биография — продолжение (или воспроизводство, повторение, развитие) всех предыдущих биографий.

Даниэль Берто считает, что рассказы о жизни хотя и субъективны, могут быть использованы как ступени в конструировании психологических описаний и интерпретаций, которые приближены к объективному психологическому знанию. Рассказы о жизни позволяют внести в психологическое исследование измерение времени и временное измерение видов деятельности. Хорошо спроектированная совокупность рассказов о жизни приводит исследователя к изучению конкретных взаимодействий во временной перспективе и к пониманию того, как они изменяются.

Берто придерживается конструктивистской позиции, полагая, что социальный мир со-конструируется, конструируется и трансформируется каждую минуту действиями людей как агентов. Соглашаясь с тезисами, что внешняя реальность состоит из знаков и субъективных значений настолько, насколько и из вещественных или структурных реальностей, примером которых становятся институты, отношения производства, классовые отношения, канализированные отношения власти и прочее, Берто признает, что человек — и наблюдатель, и движущая часть этой реальности.

Заметное влияние на биографический метод оказала постструктуралистская позиция, вернее постструктуралистский текстуальный поворот. Данная позиция заключается в том, что нет ни истины, ни реальности, ни какой-либо возможности соотнести предметный мир с миром произносимых или написанных слов. Вместо этого существует лишь множество интерпретаций, каждая из которых равно возможна. Иначе говоря, центральное положение постструктуралистской мысли, словами П. Бергера, состоит в том, что в нашем обществе знаки не относятся к обозначаемому, а только к другим знакам. Из этого следует, что в нашем дискурсе мы не в состоянии

127

2. Учебно-методический блок

достичь чего-либо, напоминающего значение, а можем лишь двигаться по бесконечной цепи обозначающих.

Как заметил Поль Рикёр, история мысли развивалась благодаря напряжению между теориями значений и теориями знаков. В настоящее время это напряжение выражается в дебатах между постструктуралистами и классической современной мыслью.

Первоначально психологи, открывшие автобиографию в качестве психологического источника, подходили к такому материалу, как идеальному, для того чтобы выяснить, что существует и что на самом деле случилось в обществе, а также объяснить происходящее.

Отбросив идею правдивых биографий, исследователи обнаружили, что нет ни одного вполне «невинного» текста: все тексты зависят от неких объяснительных, концептуальных и текстуальных схем, в рамках которых они появились. То, что мы воспринимаем, всегда приходит к нам и проходит через наше восприятие опосредованно, через то, как мы видим мир в настоящее время.

Наиболее радикальные постструктуралистские тезисы следующие: тексты просто написаны, их автор не имеет значения, а читатель — лишь вариант наиболее общего читателя; факты не являются фактами, они представляют собой лишь фигуры речи или текста; автобиография становится текстом определенного размера или формы, и ничто в реальности не таково, каковым оно представлено в тексте.

Несмотря на чрезмерный радикализм суждений и допущений, постструктурализм бесспорно оказал значительное влияние на сферу биографических исследований. В сфере автобиографий постструктуралистская дискуссия привела к следующим, ставшим уже неоспоримыми выводам:

1)осознанию того, что нарративность (логика повествования) — чрезвычайно важный фактор автобиографии;

2)понимаю напряженных отношений между автором, его «Я» и реальностью;

128

2.2. Практические занятия

3)формулировке проблемы идентичности «Я» рассказчика (непрерывность, угол зрения, множественность идентичностей, а также интерпретаций);

4)признаниюмножественностиуровнейавторовиаудиторий;

5)признанию первичности текста, т. е. того факта, что исследователь имеет дело с текстом, а не с настоящей жизнью (особенно в контексте письменных биографий);

6)в экстремальном случае можно считать, что автобиография предопределяет жизнь, а не наоборот, или отношение автобиографии к жизни может иметь совершенно случайный характер.

Итак, несомненное достоинство автобиографий — большая достоверность в описании личного, субъективного контекста событий. Исследователь всегда должен помнить и учитывать, что личная история — это всегда история, реконструированная человеком в определенный момент жизни и в конкретных условиях.

Каковы исследовательские цели изучения биографии? Сделаем попытку структурирования подходов к социоло-

гическому исследованию индивидуальных биографий. Во-первых, социолог может рассматривать биографию как

последовательность реальных жизненных событий, произошедших с индивидом. Целью становится восстановление биографии в качестве целостной и непрерывной последовательности фактов, сопоставление их с историческим и социальным контекстом и реконструирование микроистории, истории социальных групп, поколений.

Во-вторых, можно пытаться определить причинно-следст- венные связи событий, мотивации действий, стереотипы и установки по отношению к тем или иным социальным явлениям. Социолог может видеть биографию как последовательность статусных пассажей, институциализированных переходов из одного статуса в другой. В таком случае жизнь проходит через колесо индивидуального жизненного времени, при этом структурируется действиями индивидуумов в рамках предписаний и запретов, вторжений социальных институтов.

129

2. Учебно-методический блок

В-третьих, можно рассматривать биографию как социальный конструкт. Собеседник представляет историю своей жизни через ряд событий, правдивость которых, однако, не играет важной роли для исследователя. Намного важнее те смыслы и значения, которые они имеют для рассказчика. Индивид конструирует свою прошлую и будущую жизнь при помощи культурных традиций, повседневной и знакомой социальной микросистемы и связанных с ней образцов ориентации, а также структурных и поведенческих образцов. Основные вопросы в этом случае таковы: как человек организует собственный опыт в единую биографию, как история жизни строится автором, как человек ее рассказывает и / или понимает.

В-четвертых, задачей социолога может стать реконструирование коллективной биографии как типичной в определенной среде. Такую биографию принято называть «нормальной биографией» или «статус-биографией».

Исследователь может полагаться только на субъективное мнение очевидца событий, поэтому таким сведениям можно доверять или не доверять. Фактор субъективности проявляется во всем: и в житейском опыте человека, и в поведении, и в поступках, и в оценочных суждениях, и в мировоззренческих позициях. И тем не менее «история жизни» одного человека может представить для исследователя большую ценность, если учесть то, что благодаря этим историям можно «реконструировать» внутреннюю динамику развития тех или иных процессов. При использовании биографического метода следуют различным правилам, способствующим сбору более обширной

ипанорамной информации. Во-первых, «история жизни» одного человека сопоставляется с историей общества, в котором индивид живет. Во-вторых, обращаясь к биографии конкретной личности, журналисты пытаются охватить ее в целом, т. е. стремятся показать определенную динамику как внешней, так

ивнутренней жизни человека. В-третьих, пытаются осмыслить поведение человека в тех или иных ситуациях, вскрывая мотивацию его поведения и анализируя его мировоззренческие позиции и т. д. Вот так и реконструируется история жизни одного человека.

130