Политология. Ответы на экзаменационные вопросы

Продолжение таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Античность

Ìàðê

«О государ-

Единство философии и граж-

(Vâ.äîí.ý.–

Туллий

ñòâå» (54-51),

данской жизни.

Vâ.í.ý.)

Цицерон

«Î çàêî-

Государство – достояние и де-

(106–43ãã.

íàõ» (52),

ло народа (res publica).

äî í. ý.)

«О пределах

Народ – собрание людей, свя-

добра и

занных между собой общно-

çëà» (45),

стью интересов и согласием

«Об обязан-

в вопросах права.

ностях» (43)

В основе права лежат естествен-

ные человеческие законы (воз-

держание от нанесения вреда

другим, уважение чужой собст-

венности и др.).

Наилучшая форма государст-

ва – смешанная форма с черта-

ми царской власти, аристокра-

тии и демократии

Стоики:

Сенека:

Мудрец – это человек, стремя-

Луций Анней

«Нравствен-

щийся к добродетели ради дос-

Сенека

ные письма

тижения этического идеала по-

(îê. 4 ã.

к Луцилию»,

коя и безмятежности (апатии).

äî í.ý.–65ã.

«О милосер-

Существует единый мировой

í. ý.),

äèè», «Î áëà-

закон, перед которым все рав-

Эпиктет

годеяниях»

ны. Разумность состоит в том,

(îê. 50–

чтобы понимание естественно-

îê. 135 ãã.),

го закона позволяло человеку

Ìàðê

признать его необходимость

Аврелий

и на этом основании противо-

(121–180 ãã.)

стоять случаю.

Все люди – граждане единого

мирового полиса (космополи-

са). Законы отдельных полисов

важны и ценны настолько, на-

сколько они соответствуют все-

общему естественному закону

Средневековье

Иоанн

Августин:

Мир, в котором правят свет-

(V–XIV ââ.)

Златоуст

«О граде

ские власти, принадлежит к

(345–407 ãã.),

Божием»,

«граду земному», а сообщество,

Августин

«О свободной

объединенное институтами

Аврелий

âîëå»

католической церкви, – к «граду

(354–430 ãã.)

Божьему».

Земная власть должна занимать-

ся внешними действиями лю-

дей, в то время как дело цер-

ковной власти – управлять их

душами

Продолжение таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Средневековье

Иоанн

«Поликра-

Власть государя должна быть

(V–XIV ââ.)

Солсберий-

òèê» (1159)

одобрена церковной властью.

ñêèé

Но править он может как ради

(îê.

1115 –

общего блага, так и в своих соб-

1180

ãã.)

ственных интересах. Во втором

случае правитель является ти-

раном. Поскольку любая власть

от Бога, люди должны подчи-

няться даже тиранам. Но если

тиран нарушает божественные

заповеди, то сопротивление его

власти вплоть до убийства бу-

дет законным, правильным и

справедливым

Ôîìà

«О правлении

Происхождение государства

Аквинский

государей»

объясняется разумной приро-

(1225 èëè

(îê.1266)

дой человека, целью которого

1226–1274 ãã.)

является достижение людьми

«благой жизни», т. е. жизни,

обеспечивающей спасение души.

Подчинение человека челове-

ку, в принципе, допустимо, но

до тех пор, пока действия пра-

вителей не противоречат ин-

тересам церкви

Марсилий

«Защитник

Церковь должна ведать только

Падуанский

ìèðà» (1324)

божественными законами и не

(îê. 1280 –

вмешиваться в земные дела, на-

îê. 1343 ãã.)

ходящиеся в ведении светских

властей.

Лучшая форма правления – вы-

борная монархия при верховен-

стве закона и сильной централи-

зованной власти

Возрождение

Н. Макиавел-

«Государь»

Макиавелли обозначил актуаль-

(XIV–XVI ââ.)

ëè (1469–

(1513, издан

ную по сей день проблематику по-

1527 ãã.)

â 1532),

литических исследований, в част-

«История

ности: отделил учение о полити-

Флоренции»

ке от философии и этики; рас-

(1520–1525),

смотрел политику как явление,

«О военном

обладающее собственными зако-

искусстве»

номерностями; описал политику

(1521)

как борьбу за власть, ее удержа-

ние, укрепление и использова-

ние; разработал комплекс прак-

тических рекомендаций по осуще-

ствлению политической деятель-

ности

Продолжение таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Возрождение

Томас Мор

«Утопия»

Критика существующего об-

(XIV–XVI ââ.)

(1478–1535 ãã.)

(1516)

щественного устройства, опи-

сание общественного идеала,

Томмазо

«Город

основанного на социальном

Кампанелла

Солнца»

равенстве, общности имуще-

(1568–1639 ãã.)

ства и всеобщем труде

Жан Боден

«Метод

Государство произошло из на-

(1530–1596ãã.)

легкого изу-

силия и завоеваний. Законы

чения исто-

и формы правления должны

рии», «Шесть

выбираться с учетом природ-

êíèã î ãîñó-

ных условий, нравов и общест-

дарстве»

венного быта людей.

(1576)

Суверенитет – это абсолютная

власть государства над общест-

вом, состоящая в его праве из-

давать и изменять законы, вер-

шить суд в последней инстан-

ции, объявлять войну и заклю-

чать мир, выпускать монеты.

В то же время вопросы веры,

семьи и собственности нахо-

дятся за пределами ведения го-

сударства

Новое время

Гуго Гроций

«О праве

Государство – совершенный

(XVI – начало

(1583–1645 ãã.)

войны и ми-

союз свободных людей, заклю-

XX ââ.)

ðà» (1625)

ченный ради соблюдения пра-

ва и общей пользы.

Граждане не имеют права со-

противляться законной власти

и лишь в исключительном слу-

чае могут пересмотреть об-

щественный договор, т. е. изме-

нить образ правления. Государ-

ство, в свою очередь, регули-

рует только публичную сферу

отношений и не вмешивается

в частные дела граждан

Томас Гоббс

«Левиафан,

Человек – существо разумное,

(1588–1679 ãã.)

или Материя,

но эгоистичное. Интересы стал-

форма

киваются, что делает естествен-

и власть

ным состоянием человеческого

государства

общества «войну всех против

церковного

всех». Разум и инстинкт самосо-

и светского»

хранения заставляет людей объ-

(1651), «Áå-

единиться в государство посред-

гемот, или

ством общественного договора.

Долгий

парламент»

Достигнутое состояние граждан-

(1668)

ского мира и согласия

Продолжение таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Новое время

требует от людей отказа от не-

(XVI – начало

ограниченной свободы и абсо-

XX ââ.)

лютного равенства. Государство –

это единое лицо, ответствен-

ность за действия которого взя-

ло на себя множество людей

для того, чтобы оно могло ис-

пользовать всю их силу и сред-

ства по своему усмотрению

так, чтобы обеспечить всеоб-

щий мир и защиту

Бенедикт

«Богослов-

В естественном состоянии ка-

Спиноза

ско-полити-

ждый имеет столько прав,

(1632–1677 ãã.)

ческий

сколько у него есть силы. Го-

трактат»

сударство возникает как ре-

(1670),

зультат самоограничения лю-

«Этика,

дей. Свобода человека в госу-

доказанная

дарстве состоит в том, чтобы

геометриче-

подчиняться общему для всех

ñêèì

закону. Закон же будет наилуч-

методом»

шим образом соответствовать

(1675), «Ïîëè-

тический

интересам всех в том случае,

если он будет приниматься все-

трактат» (1677)

общим народным собранием

Шарль Луи

«Размышле-

Власть в государстве должна

Монтескье

ния о причи-

быть разделена на исполнитель-

(1689–1755 ãã.)

нах величия

ную, законодательную и судеб-

и падения

íóþ.

римлян»

Судьба каждого общества пре-

(1734), «Î äóõå

допределена его устройством,

законов» (1748)

на котором сказываются кли-

мат, религия, законы, принци-

пы правления, примеры про-

шлого, нравы, обычаи.

Формами правления являются

республика, монархия и деспо-

тия. В республике власть принад-

лежит всему народу (в демокра-

тической республике) или его

части (в аристократической рес-

публике). В остальных формах

правления власть принадлежит

одному лицу, причем в монар-

хии его власть ограничена, а в

деспотии – нет

Продолжение таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Новое время

Бенджамин

«Исторический

Идеи естественного равенст-

(XVI – начало

Франклин

очерк конститу-

ва, неотчуждаемых прав и сво-

XX ââ.)

(1706–

ции и представи-

бод человека, народного су-

1790 ãã.)

тельства Пен-

веренитета, разделения вла-

сильвании»

стей и верховенства права,

американского конституциона-

Томас

«Заметки

лизма, независимости северо-

американских колоний

Джеферсон

о штате Вирги-

(1743–

ния», «Автобио-

1826 ãã.)

графия»

Иммануил

«Идея всеоб-

Разработка проблем права,

Êàíò

щей истории во

гражданского общества, вой-

(1724–

всемирно-граж-

ны и мира. Осознание необхо-

1804 ãã.)

данском плане»

димости отказаться от взаим-

(1784), «Ê âå÷-

ного уничтожения должно за-

íîìó

ìèðó»

ставить людей перейти во все-

(1795), «Ìåòà-

мирно-гражданское состояние

физика

íðà-

путем заключения мирного сою-

âîâ» (1797)

за народов

Социали-

«Очерк науки

А. Сен-Симон попытался вы-

ñòû-

о человеке»

явить «новую организационную

утописты:

(1813–1816),

фазу» развития общества. По его

À. Ñåí Ñè-

«Об индустри-

мнению, государство должно

ìîí (1760–

альной сис-

утратить свою политическую

1825 ãã.),

òåìå» (1821),

сущность и превратиться из

Ð. Îóýí

«Катехизис

средства управления людьми в

(1771–

промышлен-

средство управления вещами.

1858 ãã.),

ников»

(1823–

Ш. Фурье критиковал «цивили-

Ш. Фурье

1824)

зацию», под которой понимал

(1772–1837 ãã.)

капитализм, с позиций идеала

«социетарного производства»

и предлагал программу «гармо-

низма» – справедливого обще-

ственного устройства. Р. Оуэн

выступал за общественную соб-

ственность и ликвидацию клас-

совых различий, всеобщность

труда, перераспределение по

потребностям, всестороннее

развитие личности

Окончание таблицы 1

Этапы

Представители

Основные

Èäåè

произведения

Новое время

Эдмунд Б¸рк

Ý. Á¸ðê:

Отрицание целесообразности

(XVI – начало

(1729–

«В защиту

расширения политических сво-

XX ââ.)

1797 ãã.),

естественного

бод, социального равенства и де-

Ж. де Местр

общества»

мократии. Будучи убежденными в

(1754–

(1756)

ограниченности возможностей

1821 ãã.),

«Размышле-

человеческого разума, консерва-

Л. де Бональдния о револю-

торы противопоставляли любым

(1754–1840 ãã.)

öèè âî Ôðàí-

социальным доктринам и про-

öèè» (1790)

жектам моральный авторитет

традиций

Карл Маркс

«Экономиче-

История человечества – исто-

(1818–1883 ãã.)

ско-философ-

рия смены социально-экономи-

ские рукопи-

ческих формаций, различаю-

ñè» (1844),

щихся по уровню развития про-

«Критика

изводительных сил и принципам

Готской

организации производственных

программы»

отношений. Смена формаций

(1875)

осуществляется посредством

Фридрих Эн-

«Положение

классовой борьбы – закономер-

гельс (1796–

рабочего клас-

ного следствия противоречий

1860 ãã.)

са в Англии»

интересов между большими

(1844), «Àíòè-

группами людей, чье положение

Дюринг» (1878)

в обществе определено их ме-

стом в системе общественного

производства. Перспективы раз-

вития человечества связаны с от-

миранием государства и товар-

но-денежных отношений под

влиянием технического прогрес-

са и классовой борьбы

Таблица 2

История политической мысли России

Период

Основные идеи и достижения

Политические мыслители,

произведения

Период

Политико-правовая мысль обос-

«Слово о Законе и Благо-

Киевской

новывала необходимость объеди-

дати» (1049) митрополита

Ðóñè

нения русских земель, укрепле-

Иллариона, «Повесть вре-

(IX–XIII ââ.)

ния власти князей. Определяющее

менных лет» (1113), «Поуче-

значение в развитии политиче-

ние Владимира Мономаха»

ской мысли имело официальное

(1125), свод правовых актов

принятие в 988 г. византийского

XI–XIII вв. «Русская правда»,

(греко-православного, восточно-

«Слово о полку Игореве»,

го) христианства. С христианст-

«Моление Даниила Заточни-

вом на русские земли проникают

êà» (1229) è äð.

новые представления о происхо-

ждении государства, правомерно-

сти господства правящей дина-

стии, путях укрепления власти

Период

Проблемы обоснования неогра-

Нил Сорский (1433–1508),

образования

ниченной власти монарха и со-

Иосиф Волоцкий (1439–

и укрепле-

отношения церковной и государ-

1515), Филофей (ок. 1465–

íèÿ Ìîñ-

ственной власти.

1542), Андрей Курбский

ковского

Филофей считал, что Москва –

(ок. 1528–1583), автор «Исто-

государства

третий Рим, поскольку ей сужде-

рии о великом князе Москов-

(XIV–

но быть центром христианского

ском», И. Пересветов

XVI ââ.)

мира, а русскому народу – хра-

нителем чистоты истинного, т. е.

православного христианства.

А. Курбский выступал за сослов-

но-представительную монархию.

Идеи повышения эффективности

царской власти предложены пи-

сателем И. Пересветовым

Период

Развиваются идеи просвещенного

Ф. Прокопович (1677–1736),

становления

абсолютизма. Неограниченная

В. Н. Татищев (1686–1750),

и усиления

власть монарха оправдывается с

И. Т. Посошков (1652–1726)

абсолю-

позиций разума и общего блага

тизма

(XVII–

XVIII ââ.)

Критика абсолютизма и фео-

А. Н. Радищев (1749–1802),

дальных отношений. На основе

автор «Путешествия из Пе-

идей «человеческого естества»

тербурга в Москву»

выдвигается идеал народного

правления в форме федерации

свободных городов по примеру

Древнего Новгорода

Период

Основные идеи и достижения

Политические мыслители,

произведения

Период

Идеи постепенной отмены крепо-

М. Сперанский

(1772–

разложения

стного права, конституционной

1839), «Введение к уложе-

феодально-

монархии посредством введения

нию государственных зако-

самодержав-

выборной Государственной думы

íîâ»

ного строя

и системы местных представитель-

(XIX –

ных органов власти

начало

Идейные течения в декабристском

М. Бестужев-Рюмин (1801–

XX ââ.)

движении:

1826), П. Пестель

(1793–

Либеральное – против крайностей

1826), Н. М. Муравьев

(1795–

царизма, за реформы, просвещение,

1843), К. Ф. Рылеев (1795–

порядок в стране.

1826)

Умеренное – за ликвидацию крепост-

ничества, конституционную монар-

хию, против республики и револю-

ционной диктатуры.

Республиканское – за радикальное

решение аграрного вопроса, наде-

ление крестьян землей за счет по-

мещиков, за республику

Западничество: общность историче-

П. В. Анненков, И. В. Вер-

ских судеб России и Запада. Главная

надский, Т. Н. Грановский,

проблема – превращение России в

В. П. Боткин, К. Д. Каве-

передовую державу, обновление ее

ëèí è äð.

общественного строя

Период

Основные идеи и достижения

Политические мыслители,

произведения

Период

Революционно-демократическая

В. Г. Белинский (1811–1848),

разложения

идеология: России необходимо ми-

А. И. Герцен (1812–1870),

феодально-

новать капитализм, пороки кото-

Н. Г. Чернышевский (1828–

самодержав-

рого разъедают Европу. Ее путь –

1889), Н. А. Добролюбов (1836–

ного строя

от крепостничества к социализму.

1861), Д. И. Писарев (1840–

(XIX –

России нужны реформы сверху, а

1868)

начало

при их невозможности – народное

XX ââ.)

восстание, после победы которо-

го потребуется введение граждан-

ских свобод и демократического

правления

Народничество: поиски пути дос-

Революционное народничество:

тижения справедливого общества

М. А. Бакунин (1814–1876),

П. Л. Лавров

(1823–1900),

П. Н. Ткачев

(1844–1885/1886)

è äð.

Либеральное народничество:

Н. К. Михайловский (1842–

1904), Н. Ф. Даниельсон

(1844–

1918), В. П. Воронцов

(1847–

1918) è äð.

Марксизм. В условиях капиталисти-

Творчество Г. В. Плеханова

ческого развития России движущей

(1856–1918), М. И. Туган-Бара-

силой революции должен стать ра-

новского (1865–1919), В. И. Ле-

бочий класс

нина (1870–1924), Я. Б. Струве

(1870–1944), Н. А. Бердяева

(1874–1948) è äð.

Советский

Господствующим направлением

Ф. М. Бурлацкий, А. П. Бутен-

период

политической мысли был мар-

ко, А. А. Галкин, А. В.

Äìèò-

(1917–1991ãã.)

ксизм-ленинизм в интерпретации

ðèåâ, Ã. Õ.

Шахназаров,

советских партийно-государствен-

В. Н. Кудрявцев, Ю. А. Тихо-

ных руководителей. Теория Маркса

миров, В. Е. Чиркин и др.

в них дополнялась такими концеп-

циями, как построение коммуниз-

ма в отдельно взятой стране, соз-

дание материально-технической

базы для построения коммунизма

и т. п. С приходом к власти Хрущева

развивается международное науч-

ное сотрудничество, изучаются

проблемы политических систем,

процессов, элит, международных

отношений

Окончание таблицы 2

Период

Основные идеи и достижения

Политические мыслители,

произведения

Постсовет-

В России появились учреждения,

К. С. Гаджиев, А. А. Дегтярев,

ский период

ведущие фундаментальные иссле-

М. В. Ильин, Е. Б. Шестопал,

(ñ 1991 ã.

дования в области политической

М. Н Марченко, В. С. Нерсе-

ïî ñåé äåíü)

науки (Институт социально-поли-

сянц, В. П. Пугачев, Г. Ю. Се-

тических исследований РАН, Ин-

мигин, А. И. Соловьев и др.

ститут сравнительной политологии

и проблем рабочего движения

РАН, Российская академия госу-

дарственной службы при Прези-

денте Российской Федерации, уни-

верситетские кафедры политоло-

гии). В 1995 г. создана Академия по

-

литической науки Российской Фе-

дерации, которая подготовила и

опубликовала в 1997 г. «Антологию

мировой политической мысли» в

пяти томах.

В соответствии с решением Россий-

ской ассоциации политических наук

(РАПН) в феврале 1998 г. в Москве

состоялся Первый Всероссийский

конгресс политологов.

С начала 90-х гг. издаются полито-

логические научные журналы «По-

лис» (Политические исследова-

ния), «Социально-политические

науки», «Вестник МГУ. Политиче-

ские науки» и др.