Культурология. Ответы на экзаменационные вопросы

В. Р. Языкович

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Ответы на экзаменационные вопросы

Минск «Тетралит»

УДК 008-027.2(075.8) ББК 71.0я73

Я41

А в т о р

кандидат философских наук, доцент, зав. кафедрой философии Белорусского государственного университета культуры и искусств

В.Р. Языкович

Ре ц е н з е н т

доктор социологических наук, профессор, директор института социологии Национальной академии наук Беларуси И. В. Котляров

Языкович, В. Р.

Я41 Культурология : ответы на экзаменационные вопросы /

В.Р. Языкович. – Минск : Тетралит, 2014. – 176 с. ISBN 978-985-7067-95-4.

Вучебном издании содержатся основные темы программы по культурологии для высших учебных заведений. Раскрываются вопросы теоретической и исторической культурологии, показаны современные тенденции динамики мировой культуры, особенности и этапы развития белорусской и российской культуры.

Адресуется студентам дневной и заочной форм обучения всех специальностей.

УДК 008-027.2(075.8) ББК 71.0я73

ПРЕДИСЛОВИЕ

Настоящее издание входит в серию книг, предназначенных для подготовки к экзаменам по социаль- но-гуманитарным дисциплинам.

Приведенные в книге ответы на экзаменационные вопросы, безусловно, не могут заменить собой учебники, учебные пособия, пособия по социальногуманитарным наукам. Их цель иная – дать студентам возможность эффективно и быстро закрепить базовые курсы учебных лекций. Материал серии «Ответы на экзаменационные вопросы» дается в кратком, концентрированном виде, доступном изложении и отражает все основополагающие вопросы типовых программ по учебным курсам.

Как дополнения к учебным пособиям книги серии «Ответы на экзаменационные вопросы» могут быть полезны и в самом учебном процессе, так как, по сути, содержат справочные сведения об основных понятиях учебной дисциплины, их признаках и особенностях.

Данныекнигистудентымогутиспользоватьдля контроля степени усвоения фундаментальных знаний соответствующих учебных курсов, систематизации изученного материала, что необходимо как для успешного ответа на экзамене или зачете, так и в процессе учебы.

3

СЕРИЯ

«ОТВЕТЫ НА ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ»

Введение в языкознание История Беларуси

История образования и педагогической мысли История общественных движений и политических партий

Концепции современного естествознания

Культурология

Логика Общая психология и педагогика

Педагогика современной школы Политология

Психологическая компетентность руководителя Религиоведение Риторика Социальная работа Социология Социология права Социология труда

Социология управления Философия Экономическая социология Эстетика Этика Этикет

4

ВВЕДЕНИЕ

Всовременном обществе происходит существенное изменение в понимании и оценке культуры. Размывается и уходит представление о вторичности культуры, второстепенности культурных явлений по отношению к экономическим

исоциально-политическим факторам. Все более отчетливо осознается, что современный человек оказывается преимущественно в поле культурной регуляции.

Входе происходящей глобализации складывается единое мировое культурное пространство с доминантой западных ценностей, но включающее ассимилированные элементы других культур. Так широкое распространение во всем мире получили индийские представления о карме и сансаре, практика йоги, даосские техники достижения здоровья и долголетия, дальневосточное искусство пейзажного сада и чайные церемонии и т. д.

Всовременном мире развертывается все более сложная конкуренция и разнообразное взаимодействие региональных и национальных культур.

Потребность в анализе и интерпретации культурных инноваций, необходимость прогнозирования и влияния на происходящую культурную модернизацию стимулирует развитие культурологии, которая стала одной из лидирующих отраслей современной социально-гуманитарной науки. Сегодня доминирует интерес к человеку как к культурному существу, к его мировидению, ценностным предпочтениям, образу жизни и стилю общения, коммуникациям и потреблению. Культурология становится одной из самых востребованных в современной системе образования дисциплин.

Предлагаемое учебное пособие знакомит читателей с проблематикой современной культурологии. Основное внимание уделено раскрытию наиболее сложных для усвоения вопросов исторической типологии культур.

5

Тема 1 ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ

1.1.Предмет культурологии.

1.2.Строение культурологии.

1.3.Методы культурологических исследований.

1.1. Предмет культурологии

Культурология – «интегративное знание о целостном феномене культуры в реальном историческом времени и социальном пространстве» (В. Я. Флиер). Предметом культурологии являются общесистемные свойства, качества, характеристики культуры, она изучает сущность культуры, ее строение, типы и виды, процессы создания и освоения культурных ценностей, этапы, закономерности и тенденции развития культур.

Сегодня культурология выступает в качестве интегративного предмета социально-гуманитарного профиля, аккумулирует результаты и достижения современного гуманитарного знания, включая историю, филологию, религиоведение, искусствоведение, антропологию, этнографию, фольклористику и др. В культурологическое знание также включаются результаты таких социальных наук, как социология, политология, психология, экономическая теория.

1.2. Строение культурологии

Культурология как систематическая научная дисциплина складывается из ряда разделов. В ней выделяют фундаментальные и прикладные аспекты.

Фундаментальная культурология включает теорию культуры, культурную антропологию (близким научным направлением является этнология, занимающаяся описанием и сравнительным изучением культур), историческую культурологию, психологическую антропологию, культурную семантику, изучающую знаково-символические аспекты культур.

6

Прикладная культурология имеет целью прогнозирование, проектирование и регулирование культурных процессов, включает управление культурой, социокультурную реабилитацию, культурно-просветительную и досуговую работу, музееведение и культуроохранную деятельность, информа- ционно-библиотечное и архивное дело.

Основными предметными областями культурологического знания являются: философия культуры, история культуры, социология культуры, семиотика культуры, культурная антропология, психология культуры, теология культуры, типология культур, история культурологии и культурологических учений, методология изучения культуры, методика преподавания культурологии.

Философия культуры исследует сущность и строение культуры, ее роль в разрешении глобальных проблем современности.

История культуры исследует происхождение, истоки культурных явлений, преемственность культурного развития различных эпох, стран и народов.

Социология культуры изучает процессы функционирования культуры в обществе, тенденции социокультурного развития.

Культурная антропология исследует становление личности, ключевые моменты социализации и инкультурации, изучает влияние социокультурной среды.

В структуре культурологического знания выделяется также культуроведение как совокупность дисциплин, изучающих подсистемы культуры (религиоведение, искусствоведение, политология в измерении культурной политики, экономика культуры).

1.3. Методы культурологических исследований

Культуру изучает множество гуманитарных и социальных наук. Гуманитарные исследования направлены на изучение специфики отдельных культур, описание содержательных аспектов культурных феноменов, интерпретацию ценност- но-смысловых систем различных культур, понимание внутреннего смысла явлений культуры. Основными методологиями гуманитарных исследований являются феноменологическая (описание структуры культурных явлений) и гер-

7

меневтическая (интрепретация, открытие действительных смыслов культурных феноменов). Социальные науки решают задачу определения законов и принципов, определяющих культурные явления. В культурологических исследованиях применяются методы социальных наук (структурнофункциональный анализ, моделирование, типологизация, массовый опрос), выявляются усредненные культурные качества. Важным методом социальных наук является концепция идеальных типов М. Вебера, ориентирующая на создание моделей изучаемых объектов, с помощью которых анализируются их свойства.

8

Тема 2

СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

2.1.Античные концепции цивилизации и культуры.

2.2.Средневековые концепции цивилизации и культуры.

2.3.Ренессансные концепции общества и культуры.

2.4.Развитие культурологических знаний в Новое время.

2.5.Культурологические идеи в философии XX в.

2.6.Развитие российской культурологической мысли.

2.1. Античные концепции цивилизации икультуры

Косновным идеям античной мысли можно отнести:

1.Разработку стадиальных моделей истории. Выделение стадий варварства и культурности, разделение людей на «цивилизованных», воспитанных в соответствии с нормами культуры, владеющих господствующим языком (греческим или латинским), подчиняющихся законам, и «нецивилизованных».

2.Определение признаков культурности, к которым относятся укрепление общественного порядка, рост личной безопасности и благосостояния, изнеженность, расцвет культуры.

3.Осмысление значения культурных заимствований. Например, Геродот писал о том, что многие обычаи и даже ключевые элементы культуры, включая имена богов, греки заимствовали у египтян.

4.Выделение черт культурного упадка, к которым древнеримский историк II в. до н. э. Полибий относил распространение бесплодия и убыль населения, заброшенность городов, неурожаи, испорченность нравов, любостяжательность

истремление к роскоши.

5.Ориентация на культурную толерантность. По отношению к свободным народам и союзникам древние греки и римляне придерживались культурной терпимости.

6.Выявление факторов, обусловливающих разнообразие культур, включая природно-климатические, различия в политическом строе и др.

9

7.Попытки объяснения происхождения культуры. Так в поэме «О природе вещей» древнеримский автор Тит Лукреций Кар (I в. до н. э.) представил схему последовательного перехода от варварства к цивилизации, которую он связывал

сразвитием земледелия, умением добывать и обрабатывать металлы, строить суда, возводить крепости, появлением собственности, письменности, учреждением союзов племен и полисов, созданием государства, зарождением права, философии, художественных ремесел.

2.2.Средневековые концепции цивилизации

и культуры

Косновным идеям средневековой мысли можно отнести:

1.Преходящий характер земного бытия.

2.Концепцию истории, ориентированную на потусторонние ценности. Раннехристианский мыслитель Августин Блаженный положил начало разработке христианской модели понимания исторического процесса, выделив этапы священной истории от Творения через Воплощение Христа ко Второму пришествию. Воплощение Спасителя Иисуса Христа придает истории целостность, линейность, однонаправленность.

3.Концепцию передачи-наследования сакральной власти. По мнению средневековых авторов, на завершающей стадии истории должно доминировать христианское государство, имеющее преемственную связь с Римской империей.

2.3. Ренессансные концепции общества и культуры

К основным ренессансным идеям, определившим понимание культуры, можно отнести:

1.Доминанту идеалов гражданственности, полезности, благовоспитанности, гуманизма.

2.Ориентацию на прошлое, идеализацию античности. Эта ориентация на прошлое в эпоху Возрождения резко отличалась от ориентации на идеал настоящего и будущего в Новое время.

3.Разработку термина цивилизация.

10