Культурология. Ответы на экзаменационные вопросы

ского монашества проникает исихазм, течение, культивировавшее особый тип монашеского опыта, в котором духовное преображение достигалось путем полного безмолвия. Русская культура достигает мощного расцвета, продолжается тенденция церковного традиционализма, стремление отмежеваться от иноверческого Запада;

3)в раннемосковский период (вторая пол. XV в. – конец XVI в.) складываются основные типы культурного развития восточнославянских народов: московский и западно-русский («литовский»). Для московского типа характерна апология царской власти. Продолжается влияние итальянского Возрождения, которое заметно в застройке московского Кремля. Создаются общерусские летописные своды, составляются житийные своды («Великие Четьи Минеи»), канонизируются национальные святые. Активно приглашаются иноземные специалисты, в том числе белорусы, среди которых много мастеровых людей, медиков, ювелиров, оружейников;

4)«смутное время» (1584–1613 гг.) и XVII в. явились переходным периодом, связанным с европеизацией. Крупнейшим иконописцем этого периода был Федор Ушаков. Развиваются светские тенденции в образовании, литературе, архитектуре, живописи, образовании.

14.3. Эпоха Петра I: становление новой российской цивилизации

В XVIII в. в ходе реформ Петра I и последующих императоров начинается военно-просвещенческая модернизация, осуществлена военная реформа, дворянское ополчение заменила регулярная всесословная армия, был создан флот. Проведена первичная индустриализация страны. Реформировано государственное управление, боярскую Думу заменил сенат. Прошла реформа законодательства. В результате упразднения патриаршества церковь была подчинена государству. Реформирован календарь, введено летоисчисление от Рождества Христова на основе юлианского календаря. В ходе реформы образования создана светская школа. Возникает светская печать. В 1714 г. основана старейшая в России библиотека, ныне Национальная российская библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина.

151

В результате культурных преобразований XVIII в. происходит:

1)становление новой светской системы ценностей с акцентом на приоритетное значение государства, которое становится национальным символом;

2)развитие западнических тенденций, распространение европейского просвещения в аристократической среде в престижных сферах культуры (политико-административной, судебной, военной, образовательной, художественной);

3)повышение роли человека в обществе. В России начинают применяться принципы меритократии, поощряются таланты, происходит массовое переселение иностранцев, которые рассматриваются как социально активные группы;

4)подъем светского искусства. Творят художники А. П. Лосенко, Г. И. Угрюмов, Д. Г. Левицкий, В. Л. Боровиковский,

И.П. Аргунов, Ф. С. Рокотов, скульптуры Ф. И. Шубин, М. И. Козловский, Э. Т. Фальконе, И. П. Мартос. Осуществляются архитектурные проекты М. Ф. Казакова, В. И. Баженова, В. В. Растрелли. Господствующим стилем становится барокко и классицизм. Развивается искусство гравюры. Начинается подъем русской литературы (Г. Р. Державин, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, А. П. Сумароков, Н. И. Карамзин, А. Н. Радищев). Происходит становление художественного образования;

5)развитие зрелищных форм культуры (ассамблеи, маскарады, балы, театр, цирк), развивается ярмарочная традиция;

6)продолжается ломка старого патриархального быта, российская элита усваивает европейский стиль. В 1763 г. с учреждением медицинской коллегии закладываются основы системы здравоохранения.

14.4. Золотой и серебряный век российской культуры

XIX век часто называют золотым веком культурного развития России. В середине XIX в. начинается модернизация России, начало которой положили реформы Александра II (комплексная индустриализация, развитие банковской системы, социальные преобразования, включая отмену крепостного права, реформа городского управления, введение нового судоустройства).

152

К концу XIX в. в России насчитывалось 63 вуза, в которых училось около 30 тыс. студентов. Университетское образование было предназначено только для мужчин. Для девушек существовали Высшие женские курсы в Москве и в Петербурге (Бестужевские). Согласно переписи 1897 г. средний уровень грамотности в России составил 21,1 % (среди мужчин – 29 %, среди женщин – 13 %).

После убийства Александра II происходит частичный возврат к традиционализму. Усилился полицейский характер государства, было свернуто местное самоуправление, ликвидирована автономия университетов.

ВXIX в. происходит рост русского национального самосознания, особенно после победы в Отечественной войне 1812 г. Основным идейным противостоянием становится борьба западничества (Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев,

К.Д. Кавелин, В. П. Боткин, П. В. Анненков) и славянофильства (А. С. Хомяков, братья Киреевские, Аксаковы, Ю. Ф. Самарин).

ВXIX в. невиданный взлет переживает русская литература, которая становится универсальной формой культуры. Развиваются белорусская, украинская и др. национальные литературы. Основным художественным стилем становится реализм (Н. В. Гоголь, И. А. Гончаров, Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, А. Н. Островский), в живописи прославились П. А. Федотов, художники-передвиж- ники – И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. А. Серов, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Н. Н. Ге, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, В. М. Васнецов, А. И. Куинджи, И. И. Левитан. Влиятельным стилем российской культуры XIX в. был романтизм (В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, художники О. А. Кипренский, К. П. Брюллов).

Происходит стремительный взлет российской музыкальной культуры. Родоначальником русского симфонизма явился М. И. Глинка. Развивается русская опера (композиторы «могучей кучки» (Н. А. Римский-Корсаков, А. П. Бородин, М. П. Мусоргский, А. С. Даргомышский). Расцветает творчество П. И. Чайковского.

Важные успехи достигнуты российской наукой. Крупнейшими российскими учеными XIX в. явились Д. И. Менделеев, А. Г. Столетов, И. М. Сеченов, В. О. Ковалевский,

153

И.И. Мечников, К. А. Тимирязев, Н. П. Лебедев, С. В. Ковалевская, Н. И. Лобачевский, А. Ф. Можайский, Н. Е. Жуковский, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, П. Н. Яблочков, А. С. Попов, С. М. Соловьев, Н. О. Ключевский, П. П. Семе- нов-Тянь-Шанский, Н. М. Пржевальский, Н. Н. МиклухоМаклай, В. И. Даль, И. И. Срезневский. Создаются научные общества, проводятся всероссийские съезды ученых разных областей знания (естествоиспытателей, археологов, юристов, врачей и др.).

ВXIX в. русская культура приобретает всемирное значение, оказывает значительное влияние на культуру стран Западной Европы.

Серебряный век – метафорическое, по аналогии с золотым и серебряным веком латинской словесности, обозначение завершающего этапа дореволюционного развития культуры России. Серебряный век являет собой самобытную культуру, характеризующуюся интенсивностью культурной жизни, многостилевостью, пробуждением интеллектуального потенциала России. Творят российские поэты А. Блок, А. Белый, В. Брюсов, А. Ахматова, Н. Гумилев, М. Цветаева, М. Волошин, К. Бальмонт, В. Кузмин, прозаики А. Чехов,

И.Бунин, В. Вересаев, А. Куприн, Д. Мережковский. Выдающимися художниками Серебрянного века выступили В. Врубель, К. А. Сомов, В. А. Серов, М. В. Нестеров, А. Н. Бенуа, К. С. Петров-Водкин. Явлением музыкальной культуры стало творчество А. Н. Скрябина, С. И. Танеева, С. В. Рахманинова, И. Ф. Стравинского. Философская и богословская мысль представлена творчеством Вл. Соловьева, Н. Бердяева, С. Булгакова, С. Франка, А. Лосева, П. Флоренского, К. Леонтьева, Г. Шпета, В. Эрна, Л. Шестова и др. Складывается оригинальное течение мысли, получившее название «русский космизм» (Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский).

Многостилевость культуры Серебряного века особенно ярко проявляется в живописи, в которой наряду с традиционными стилями представлены кубизм, абстракционизм (К. Малевич, В. Кандинский). Ярким явлением в российской поэзии становится футуризм (В. Маяковский и В. Хлебников). Господствующим мировосприятием становится символизм. В начале XX в. существенное влияние приобретает стиль модерн.

154

Происходит взаимопроникновение различных видов искусства, причем основой синтеза становится театр. Театрализация, игра, фантастика пронизывают культуру Серебряного века.

Несмотря на расцвет элитарной культуры, к 1917 г. Россия остается обществом традиционного, неиндустриального типа.

14.5. Советская и постсоветская культура России

Советская культура стала одним из важных этапов модернизации России, выразила важные тенденции переломной исторической эпохи, создала значительные художественные, интеллектуальные, нравственные ценности.

К существенным аспектам бытования советской культуры можно отнести провозглашение официальной идеологии

вформе философского материализма, научного коммунизма и атеизма, политизацию, доминирование классово-пар- тийных ценностей по отношению к гуманистическим. Госу- дарственно-административный пресс на культуру достигает своего максимума в годы сталинизма. Возникает существенный разрыв между стандартами жизни и ценностями масс и элиты. Четкое размежевание возникло между советской и российской эмигрантской культурой. Многие выдающиеся деятели российской культуры вынуждены были покинуть Родину. В частности, находясь в эмиграции, лауреатами Нобелевской премии в области литературы стали И. Бунин, В. Набоков, И. Бродский, А. Солженицын.

Периоды развития советской культуры

1.Послереволюционный период (1917–1920-е гг.) характеризуется многообразием, альтернативностью культурных стилей, возникает пролетарское направление, представленное Пролеткультом. Развивается авангардизм, например

вформе «новокрестьянской культуры» (поэты С. Есенин, Ф. Клюев, Н. Клочков, прозаики А. Платонов, Л. Леонов, Вс. Иванов). Интенсивно развивается российская театральная жизнь (В. Мейерхольд, К. Станиславский). Происходит становление и быстрый подъем российского кинематографа (С. Эйзенштейн, В. Пудовкин).

155

2.Репрессивный период (1930–40-е гг.) печально известен массовыми преследованиями, истреблением интеллигенции. Гениальные произведения создают С. Эйзенштейн,

Д.Шостакович, М. Шолохов, М. Цветаева, О. Мандельштам, А. Ахматова, М. Булгаков и другие замечательные мастера культуры.

3.Хрущевско-брежневская оттепель (1950–60-е гг.) привела к ослаблению жесткого партийного диктата. В 1960-е гг. советская культура достигает своего расцвета, что выразилось в творчестве Б. Пастернака, Ч. Айтматова, В. Шукшина, В. Распутина, Арс. Тарковского и многих других писателей и поэтов. Значительных успехов достигает советская наука, образование.

4.В период застоя (1970–80-е гг.) проявляются неоконсервативные тенденции, усиливается партийное влияние на культурную сферу. На это время приходится расцвет творчества таких крупных писателей, как А. Битов, О. Чиладзе, Н. Думбадзе, Ч. Амиреджиби, М. Симашко и других. Ярким явлением становится режиссерская деятельность А. Любимова, А. Товстоногова, Андрея Тарковского, Ю. Германа, С. Бондарчука, В. Шукшина, Г. Данелия.

5.В период перестройки (сер. 1980-х – начало 90-х гг.) происходит преодоление идеологических барьеров. Начинается активное усвоение западных культурных стандартов. Культура советского общества на его закате становится более плюралистичной и многостилевой, начинаются «культурные войны», в центре которых находится противостояние интеллектуалов, поддерживающих перестройку, и традиционалистов, защищающих социалистические ценности, набирает силу стремление возродить духовное наследие российской цивилизации. Возрастает интерес к религиозным ценностям православия, ислама, а также других религий. Возникает новая волна культурной эмиграции. Россию покидают многие выдающиеся мастера искусства, писатели, ученые.

Тенденции развития культуры России в постсоветский период

В начале постсоветского периода в России наблюдался упадок культуры, деградация вкусов, резко снизилось потребление культурных услуг, посещаемость музеев, театров, концертных залов.

156

Некоторые позитивные тенденции появляются в 2000-е гг. По оценкам экспертов, примерно 60 % россиян имеют свободу выбора в области потребления. В зачаточном виде существует культура благотворительности и добровольческого труда. Углубляются разрывы между регионами России, складывается своеобразная региональная ментальность. В культурной сфере активно развивается потребительство, прививаются американские стандарты жизни. Снижается уровень художественной деятельности. Менее интересны произведения российского кинематографа и литературы, изобразительного и музыкального искусства. Интенсивно развивается театральная жизнь современной России, работает много выдающихся режиссеров, актеров, певцов, мастеров балетного искусства.

Дальнейшая перспектива развития культуры России заключается в возрождении патриотического духа и традиций национального искусства, науки и философии, а также в освоении высших и лучших достижений культур других стран и регионов.

157

Тема 15 КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ

15.1.Типологические черты белорусской культуры.

15.2.Становление белорусской культуры и ее расцвет в Великом княжестве Литовском.

15.3.Бытование белорусской культуры в Речи Посполитой.

15.4.Национальная культура белорусов в Российской империи.

15.5.Белорусская культура в советский и постсоветский периоды.

15.1. Типологические чертыбелорусскойкультуры

Культура Беларуси характеризуется значительным своеобразием, которое определяется геополитическим положением и историческими судьбами нашей страны. К типологическим чертам белорусской культуры исследователи относят:

1)этнографичность, пронизанность народными, фольклорными тенденциями. Фольклорные мотивы активно используются в классической и современной белорусской литературе, музыке, живописи;

2)открытость белорусской культуры, влияние других культур. На всем протяжении своего исторического развития белорусская культура развивалась на стыке мощных культурных взаимодействий, была постоянно ориентирована на синтез разнообразных влияний. Толерантность, открытость, неконфликтность, ориентация на диалог, стремление к установлению взаимопонимания, консенсуса стало важной чертой национального характера белорусов;

3)сложные, противоречивые тенденции развития, борьба за национальное возрождение нередко становилась одной из самых актуальных. В определенные периоды истории Беларуси процессы аккультурации, плодотворного культурного синтеза сменялись ассимиляторскими тенденциями, подавлением и принижением белорусской культуры и языка. Для белорусской истории характерна цикличность этапов подъема и упадка национальной культуры;

4)полиэтничность и поликонфессиональность. В истори- ко-культурном пространстве Беларуси взаимодействуют де-

158

сятки этносов, соединяются православные, католические, протестантские, иудейские, исламские, языческие и других религиозные влияния. Эти тенденции повлияли на формирование таких черт белорусского национального характера, как толерантность, открытость, гостеприимство.

15.2. Становление белорусской культуры и ее расцвет в Великом княжестве Литовском

Белорусский этнос сформировался на полисубстратной основе, в ходе балто-славянского антропологического и культурного синтеза. С VIII в. на территории Беларуси зарождаются первые формы государственности. С X в., по летописным свидетельствам, известны Полоцкое, Смоленское и Туровское княжества.

Основу языческих традиций древних славян составляли разнообразные природные культы. Постепенно у славян складывались представления о богах, оформлялся пантеон. Наиболее древними первобогами были Белбог и Чернобог. В языческой мифологии белорусов Белбог предстает верховным божеством, является создателем мира, опекуном белорусов. Белбог милостив и творит добро. Создателем и властелином иного мира представлялся Чернобог – хозяин духов холода, тьмы, болезней и смерти. Главным божеством древнеславянского пантеона был Перун, изображавшийся в виде мощного зрелого воина, покровительствовавшего князю и его дружине. Дажьбог был божеством солнечного света и достатка. Макошь (Мокошь), вероятно, была богиней плодородия, земли и урожая. Спутницами и помощницами Макоши выступали Лада и Леля.

Велес (Волос) считался богом-покровителем скотоводства, торговли и ремесел, мудрости (покровитель волхвов), музыки и пения. Род (Святовид) и связанные с ним рожаницы олицетворяли звездное небо и звезды. Жива богиня жизни, олицетворяла красоту, юность, любовь, плодовитость, весеннее пробуждение природы, цветение.

В конце X в. белорусскими княжествами было принято христианство, в 992 г. основана Полоцкая православная епархия, а в начале XI в. – Туровская. Христианское влияние вылилось в создание центров книжности и просвещения при монастырях.

159

На XI – XII вв. приходится расцвет раннефеодальной культуры белорусских княжеств. В зодчестве доминирует романский стиль. Наиболее значительными памятниками монументальной архитектуры этого периода явились Софийский собор в Полоцке (середина XI в.), Спасский собор и Борисоглебская церковь в Гродно (XII в.), Белая вежа в Каменце под Брестом (конец XIII в.). Литературным языком этого времени был церковно-славянский. Образцами древнебелорусских рукописных книг являются Туровское и Реймское евангелие (XI в.), «Служебник» Валаама Худынского (конец XII в. – начало XIII в.), Оршанское евангелие (XIII в.). Знаменитым древнерусским книжником был Климент Смолятич (первая пол. XII в.), автор многих проповедей, посланий, толкований. Выдающийся церковный оратор и писатель Кирилл Туровский (XII в.) создал произведения в жанре проповеди («слово»), притчи, послания, исповедальной молитвы. Значение творчества Кирилла Туровского состоит в открытии для тогдашнего читателя и слушателя нравственных ценностей христианства, красоты и выразительности родного языка. Евфросиния Полоцкая (1110? – 23.05.1173) заложила основы книжного дела, традиции переписки текстов в Беларуси. В XI – XII вв. был создан свод житийной литературы. Образцом светской литературы этого периода является «Слово

ополку Игореве», языковые особенности которого говорят

овозможном белорусском происхождении.

Своего расцвета белорусская культура достигает в Великом княжестве Литовском (XIII в. – первая половина XVI в.), мощном белорусско-литовском государстве. Происходит формирование белорусской народности, складывается старобелорусский язык. Культура ВКЛ складывается на основе синтеза древнерусской, православной и западноевропейской, католической традиций. Были характерны широкие межэтнические контакты, сложилась ситуация полилингвизма, широкого взаимообогащения лексики различных языков. На белорусском языке велось делопроизводство, составлялись официальные документы и законодательные акты. Особенное значение для развития старобелорусского литературного языка имело создание произведений летописного жанра («Летописец великих князей Литовских», составленный около 1430 г., «Белорусско-литовская летопись 1446 года»).

160