Культурология. Ответы на экзаменационные вопросы

9.Суггестивная (внушающая), искусство формирует определенный строй мыслей и чувств;

10.Гедонистическая, художественное творчество доставляет людям эмоциональное и интеллектуальное наслаждение, радость постижения истины и красоты.

Классификация искусств. Существуют различные системы классификации искусств. Выделяются семейства искусств,

виды и разновидности, роды и жанры искусства. Различают семейства словесных, музыкальных, изобразительных, зрелищных, технических искусств. Внутри семейств искусств выделяют отдельные виды, которые характеризуются особой формой эстетико-художественного освоения мира, особенностями художественной образности и способами воплощения художественного содержания. Виды искусства подразделяются по способу восприятия на аудиальные (музыка), визуальные (живопись), аудиально-визуальные (театр, кинематограф); по способу раскрытия художественного образа на пространственные (архитектура, изобразительное искусство), временные (музыка), пространственно-времен- ные (театр, кинематограф); в зависимости от особенностей художественной формы искусства на выразительные (музыка), изобразительные (живопись, скульптура) и смешанные (театр, кинематограф). К синтетическим видам искусства, соединяющим разнообразные художественные формы и средства, относятся театр, балет, эстрадное искусство.

Литература является искусством слова, передающим многообразие бытия, различные проявления человеческого опыта. К основным родам литературы относятся эпос, лирика и драма. Эпические произведения направлены на масштабное, панорамное отображение действительности, в них повествовательная и сюжетная сторона имеет преобладающее значение. К основным жанрам эпоса относятся эпопея, роман, повесть, басня. Лирика субъективна и индивидуальна. В лирических произведениях передаются поэтические переживания, раскрывается внутреннее «Я» автора. К основным жанрам лирики относятся гимны, песни, оды, сонеты, кантаты, элегии, баллады, романсы. Драматургические произведения предназначены для воспроизведения на сцене, в них соединяется эпическое и лирическое начало.

Косновным видам драмы относятся трагедия и комедия.

51

Изобразительное искусство является видом искусства, передающим осязаемое, пространственное изображение действительности. К основным видам изобразительного искусства относятся живопись, графика, скульптура. По функциональному назначению произведения изобразительного искусства делятся на станковые и монументальные. К монументальным относятся произведения, композиционно связанные с архитектурными проектами (роспись, фреска, панно, мозаика, витраж).

Архитектура принадлежат к числу прикладных видов искусства, практическое назначение которого состоит в организации среды человека на основе эстетических ценностей. Пространство и объем, порядок и ритм лежат в основе эстетического языка архитектуры.

Декоративно-прикладное искусство призвано создавать эстетичные предметы, привносящие гармонию в повседневную жизнь человека. Эстетическое качество произведений прикладного искусства достигается благодаря разнообразным формам декоративности. Современные виды эстетической деятельности в сфере производства получили название дизайн.

Музыка является видом искусства, создающим мир ин- тонационно-звуковых художественных образов. К эстетическим особенностям музыкального искусства относятся интонационная выразительность и чувственно-духовное воздействие на человека. Музыкальные образы не имеют конкретной изобразительности, носят абстрактный, отвлеченный характер. Мелодия – главное средство музыкальной выразительности, создающее эстетический образ. Гармония, сопровождение мелодии соответствующими аккордами, позволяет достигнуть созвучия, согласованности элементов музыкального произведения. С помощью ритма музыкальные звуки соединяются в определенную последовательность. Основными видами музыки являются классическая, эстрадная, авторская, фольклорная, роковая. К основным музыкальным жанрам относятся вокальные, инструментальные, камерные, симфонические, оперные.

Искусство театра соединяет литературу, живопись, музыку, хореографию в единое целое. Эстетические особенности театра заключаются в художественном синтезе дра-

52

матургического текста, актерской игры и зрительского восприятия.

Хореография представляет собой синтетический вид искусства с оригинальной образностью, своеобразным художественным языком и системой выразительных средств. Важной разновидностью хореографического искусства является балет, в котором литературный сценарий, музыкальное произведение и хореографическое исполнение соединяются в единое целое.

Кино является синтетическим искусством, произведения которого обладают значительными художественно-эстети- ческими, выразительными возможностями. Важными чертами кинематографической эстетики являются динамичность, процессуальность, достоверность. Фильм воспроизводит жизнь в ее действительных ритмах, непосредственном движении и перспективе. К основным жанрам киноискусства относятся художественно-игровой, документальный, научно-популярный, анимационный, оперный, балетный фильмы.

Телевидение имеет богатые информационные и художественные возможности, позволяет расширить границы повседневного мира, создать значительный познавательный и эстетический эффект, привлечь внимание к различным явлениям действительности, передать многогранность событий.

5.5. Морально-этические аспекты культуры

Понятие морали. Мораль понимается как способ духовнопрактического освоения мира, предполагающий ценностноимперативное (повелительное) отношение к миру и к самому себе. Мораль представляет собой первооснову духовной жизни, является необходимым условием человеческого существования, пронизывает все сферы жизни людей.

К основным чертам морали можно отнести:

1)оценочный характер, все явления и человеческие действия рассматриваются сквозь призму моральных ценностей

иоценок;

2)императивный (повелительный) характер;

3)отвлеченный характер. Мораль не может заключаться в одном или нескольких конкретных требованиях, мораль-

53

ные требования, претендующие на абсолютность, выступают как запреты;

4)в морали воплощено единство духовного и практического, она служит основой культуры личности;

5)мораль понимается как мера господства человека над самим собой;

6)в культурно-историческом измерении мораль выступает как умеренность, она ближе к аскетичности, способности человека ограничить себя;

7)моральное поведение совпадает с целесообразностью, позволяет предвидеть возможный ход событий, достигать ожидаемого результата;

8)моральная мотивация имеет целеполагающий характер;

9)мораль характеризует человека с точки зрения способности жить в обществе, придает совместной жизни людей самоценный смысл;

10)мораль представляет собой притяжение людей друг

кдругу, выражает потребность людей в совместной жизни как естественном условии их существования. Это система общих ценностей, соединяющая людей в единое нравственное пространство;

11)мораль имеет всеобщую форму, распространяется на всех людей.

К признакам морали можно отнести:

1)признание безусловной ценности человека;

2)господство разума над аффектами;

3)стремление к высшему благу;

4)наличие доброй воли, бескорыстие;

5)способность к человеческому общению;

6)признание свободы воли;

7)взаимность отношений, выраженную в золотом правиле нравственности.

Важной формой проявления морали стал запрет на насилие, прежде всего на убийство человека. Требование ненасилия представляет собой конкретизацию золотого правила нравственности: во всем как бы вы хотели, чтобы поступали с вами, поступайте вы с другими людьми.

Мораль обеспечивает баланс личного и общественного блага, вносит гармонию в человеческое общение. Этой цели, выражающей одновременно сущность и специфику мора-

54

ли, служит система моральных принципов, норм и идеалов, регулирующих поведение людей в обществе. Ригористский подход требует строгого, непреклонного исполнения единой обязательной системы моральных норм и запретов. С точки зрения нравственного релятивизма у человека могут быть собственные автономные моральные идеалы, ценности и нравственные позиции.

Мораль выполняет следующие основные функции:

1)очеловечивания, освоения и преобразования мира,

2)регулирующую,

3)ценностно-ориентирующую,

4)воспитательную,

5)мотивационную,

6)коммуникативную.

Главным элементом в системе морали выступают моральные принципы, фундаментальные представления о должном поведении человека, к которым относятся коллективизм, индивидуализм, гуманизм, альтруизм.

Нравственный идеал представляет собой целостный образец морального поведения, который считается разумным, полезным, красивым. Идеал включает в себя образ совершенства в отношениях между людьми или такого устроения общества, которое его обеспечивает, образец нравственной личности.

Моральное поведение является показателем нравственной культуры человека. Центральным моментом нравственного поведения является мотивация поведения и поступок.

Центральным элементом структуры морали являются моральные отношения, в которых фиксируются определенные свойства любой человеческой деятельности.

К высшим моральным ценностям относятся добро и зло, обозначающие положительные и отрицательные ценности вообще. Обычно счастьем называют высшее состояние радости, чувство упоения от обретения предмета сильного желания. Любовь в широком смысле слова представляет собой нравс- твенно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном

исамозабвенном стремлении к своему объекту, в потребности

иготовности к самоотдаче, внутренней необходимости в другом человеке. Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что требует

55

моральный идеал. Совесть является способностью критически оценивать свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному. Добродетель представляет собой устремленность воли к добру. В истории моральной философии признаются две основополагающие системы добродетелей:

1)добродетели классической Греции: умеренность, мужество, мудрость и справедливость;

2)добродетели христианства: вера, надежда, милосердие

(любовь).

Фома Аквинский, разделяя разум и склонность, выделил два вида добродетелей: интеллектуальные (мудрость, наука, искусство) и моральные (благоразумие, справедливость, умеренность, стойкость).

5.6. Наука и техника как феномены культуры

Понятие науки. Наука является формой познавательной деятельности, направленной на получение нового знания, представляет собой совокупность систематизированных и доказательных сведений о природе, обществе и человеке, систему познавательных методов и действий, направленных на получение и теоретическую систематизацию знаний, сообщество профессионально занятых научной деятельностью людей, объединенных в систему научных учреждений. Науки подразделяются на естественные, объектом которых выступает природа; социально-гуманитарные, изучающие общество и культуру; технические, направленные на изучение и конструирование искусственных объектов. Научные исследования подразделяются на фундаментальные, непосредственно не связанные с практикой, и прикладные.

К основным чертам науки как специализированной формы культуры можно отнести:

1)направленность на получение новых знаний, выявление законов функционирования изучаемого объекта;

2)четкую определенность предмета исследования, который изучается сущностно, исторически и прогностически;

3)прогностичность, направленность на определение будущих свойств объекта и тенденций развития;

56

4)использование специализированного инструментария (экспериментальных установок, приборов, средств обработки информации и связи, специальных помещений и др.);

5)применение специальных методов и норм научного исследования, идеалов и стилей научного мышления;

6)использование специальных приемов обоснования истинности знания (эксперимент, контроль, выводимость). Результаты научного познания должны соответствовать требованиям воспроизводимости, контролируемости путей получения, обоснованности, системности, объективности;

7)использование специализированного языка, который характеризуется однозначностью, точностью, системностью

икомпактностью;

8)профессиональные формы организации исследовательской деятельности (исследовательские группы и центры, институты, международные сообщества ученых, научные школы);

9)дифференциацию научных дисциплин и направлений;

10)интеграцию научного знания, складывание междисциплинарных наук. Результатом интеграции научных знаний является создание единой научной картины мира.

Функции науки:

1)генерирование нового достоверного знания;

2)интерпретация фактов, явлений и процессов;

3)верификация, проверка и удостоверение знания;

4)прогнозирование;

5)практическое воплощение новых знаний в технике и технологиях;

6)образовательная функция;

7)распространение полученных знаний;

8)самореализация человека в процессе научно-творчес- кой деятельности;

9)социальная регуляция;

10)экологическая функция.

Генезис науки, развитие научных знаний в традиционных обществах. Исходной формой развития науки является протонаука, для которой свойственно получение знания в ходе практической деятельности, решения практических задач.

В античном обществе возникает особое отношение к научному знанию. Демократизм, относительная свобода мысли, установка на объективность и доказательность знания

57

способствовали становлению профессиональных форм и методов достижения научного знания. Развивалась в первую очередь пространственная математика, геометрия. Определенные достижения были получены в области астрономии, физики, географии, истории, медицины. В период эллинизма античная наука становится более многогранной. Недостатком античной науки было отсутствие научного эксперимента, разрыв между теоретическими и практическими формами научного знания.

Вэпоху Средневековья появляется церковная форма обучения. В XI–XII вв. в странах Западной Европы появляются университеты как свободные корпорации учеников и преподавателей с установленными программами, выдачей дипломов и присвоением званий. Потребность организации работы в университетах привела к появлению профессиональной группы ученых. Студентами становились дети крестьян и ремесленников. В средневековых университетах, как правило, были факультеты свободных искусств, теологии, медицины, права. Три последних представляли собой высшую ступень образования.

Вэпоху Ренессанса большое значение придавалось применению анатомических и математических знаний в создании художественного произведения.

Новое время начинается с научной революции, подготовленной развитием капитализма, урбанизацией, развитием философии, новыми мировоззренческими установками. Наиболее развитыми областями науки стали астрономия, математика и механика. Особенностью науки Нового времени является обращение к эксперименту, характерной становится ориентация на опытное знание, сочетание концептуаль- но-теоретических построений и опытных данных. Важной чертой новой системы знания стал математический метод, разработанный Галилеем и Декартом. Наука получила практическую ориентацию, материально-производственную направленность.

На протяжении исторического развития функции науки изменились. В XVII–XVIII вв. наука отстаивала свое право на мировоззренческую функцию в борьбе с религией. В XIX в. она становится производительной силой, в XX в. превратилась в социальную силу, регулирующую различные виды

58

деятельности и помогающую в решении экономических, политических, экологических проблем. Акцент делается на культурную функцию науки, помогающую обеспечить социализацию и инкультурацию человека.

Роль науки в современном обществе. Сегодня все области человеческой деятельности направляются наукой, должны быть научно обоснованными. В информационном обществе на научной основе созданы новые технологии влияния на общественное мнение. Усиливается образовательная функция науки. В основе современного образования лежит научная картина мира, процесс обучения связан с передачей научных знаний. Практически все стороны образовательного процесса строятся на основе применения научных методов и технологий.

Важными методологическими принципами современной науки являются релятивизм (неклассическая наука) и плюрализм (постнеклассическая наука).

Оценка последствий развития науки является предметом дискуссии сциентистов и антисциентистов. В основе тенденции сциентизма, утверждавшегося в западной культуре в конце XIX в., лежит представление о науке как высшей культурной ценности и необходимом условии ориентации человека в мире. В качестве образца для подражания рассматривались преимущественно естественные и технические науки. Сциентисты подчеркивают, что наука выступила с гуманистическими целями, является производительной силой и имеет безграничные познавательные возможности. Антисциентисты подчеркивают ограниченность возможностей науки, оценивают ее как враждебную человеку силу, возлагают ответственность за социальные антагонизмы и конфликты, экологические и другие проблемы. Требуя возврата к традиционным ценностям и способам деятельности, антисциентисты подчеркивают, что наука не делает людей счастливыми, порождает опасности бездуховности, одномерности, антигуманности.

Техника и общество. Под техникой понимаются искусственно созданные системы, направленные на удовлетворение материальных потребностей людей, в которых воплощаются их навыки, знания, опыт. В концепциях технологического детерминизма, господствовавших в XIX в., подчеркивалась определяющая роль техники в социальном процессе, разви-

59

тии основных сфер общества. Для представителей техницизма (Белл, Тоффлер, Ленски, Маклюэн) характерна оптимистическая оценка научно-технического прогресса. В технократических концепциях разработано понятие техноструктуры, иерархии специалистов, принимающих масштабные решения и осуществляющих контроль в обществе, политика рассматривается как «социальная техника». В концепциях экспертократии, оформившихся в последней четверти XX в., специалисты-ученые, обладающие высоким уровнем знаний, культурным потенциалом и критически относящиеся к социальному окружению, рассматриваются как властная группа интеллектуалов, осуществляющая экспертизу различных явлений общественной жизни.

Антитехницисты (Хоркхаймер, Адорно, Маркузе, Роззак) считают, что техногенная цивилизация приводит к дегуманизации, утрате творческого смысла, порождает господство безличных структур, увеличивает отчуждение и бездуховность. Человек технической цивилизации превращается в робота, творческое начало подавляется. Техника создает новую среду обитания людей, формирующую особое технократическое мышление, для которого характерны стандартизация, формализм, рассмотрение идей и ценностей как средств обеспечения успеха, исключение чувственных и игровых элементов, рефлексии над своей жизнью. Перед обществом стоит задача гуманизации техники.

Компьютерная революция. В ходе реализации научно-тех- нических программ создания искусственного интеллекта человечество научилось моделировать мыслительные действия, сенсорное восприятие, понимание языка, аутоконтроль за движениями и обработку информации. В современном обществе компьютеризация распространилась на все сферы человеческой деятельности. Компьютерная техника является основой современного управления, производства, финансовой системы, телевидения, радио и печати, создает ситуацию большей информационной прозрачности, способствует открытости общества. Компьютерные технологии открывают новые возможности для проведения научных исследований, радикально изменяют систему образования, стали значимым фактором развития искусства. Произведения искусства становятся более доступными, виртуально

60