Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе

Психологическая природа феномена ценностных ориентаций личности

последствия и предопределяющих основной вектор жизненно го пути человека [47].

Ценностные ориентации являются важнейшими регуляторами поведения личности, ее стремлений и поступков. Они побужда ют человека к той или иной социальной активности, к творчест ву, к преобразованию социальной действительности, определя ют мировоззрение, жизненную направленность, общественное поведение, основные тенденции развития. Важным источником развития, в частности, может выступать такой феномен, как кон фликт ценностей.

3)Функция целеполагания. Ценности представляют собой структурные элементы субъективного смысла социального дей ствия. В них воплощается желаемое для человека в его будущем, которое является предпочтительнее других возможностей [490]. Ценность в процессе осуществления субъектом того или иного социального действия способствует фиксированию перспекти вы действия, благодаря чему человек лучше, четче, глубже пред ставляет себе будущий результат, а также «смотрит» дальше

вбудущее, в связи с чем повышается эффективность самого дей ствия [492].

4)Оценочная функция. Ценность является критерием или стандартом для выбора личностью, группой, общностью опре деленного предмета или отношения из имеющихся в данных общественных условиях и в данной социальной ситуации аль тернатив. Часто в ситуации выбора приходится выбирать из множества альтернативных потребностей, интересов, возмож ных переживаний и способов, путей их реализации: что пред почесть, как установить очередность предпочтения. Иными сло вами, возникает необходимость сравнения разных мотивов возможных действий и выбора с опорой на определенную внут реннюю шкалу. В данном случае роль ориентира в выборе начи нают играть ценности [47, 159].

Ценности являются основанием выбора субъектом целей, средств, способа, результатов и условий деятельности и других

видов социальной активности. Так, например, в процессе про фессионального самоопределения ценностные ориентации играют важную роль в принятии решения о выборе специаль ности. Как отмечает Т. Шибутани, сознательно или бессозна тельно люди стремятся реализовывать те возможности, которые соответствуют их основным ценностям [902].

4 1

Теоретический анализ феномена ценностных ориентаций личности

В жизнедеятельности социальных групп и общества в целом ценности выступают социальным критерием оценок при выбо

ре из существующих альтернатив наиболее желаемого или доступного. Этот критерий имеет трехуровневую структуру: 1) что наиболее предпочтительно, что приближается к социаль ному идеалу, чем восхищаются, но чему далеко не всегда следу ют?; 2) что считается нормативным, правильным, справедливым и в соответствии с чем поступают в большинстве случаев?; 3) что порицается, отвергается, а в крайних формах и преследуется об ществом? [47].

5)Интеграционная функция. Ценности являются важнейшим фактором консолидации людей, интеграции их в сообщества. Наличие общих ценностных ориентаций обеспечивает общест венное согласие граждан, социальных общностей и групп. Цен ности обеспечивают интеграцию общества, помогая людям осу ществлять социально одобряемый выбор своего поведения

вжизненно значимых ситуациях. Совпадение важнейших цен ностных ориентаций членов группы обеспечивает ее сплочен ность (как ценностно ориентационное единство). С их помощью сохраняются, регулируются и распространяются соответствую щие им типы действия среди членов социальной группы [119, 239, 422]. Так, стержневым элементом системного устройства любой организации являются совместно разделяемые ценности, кото рые свойственны всем или подавляющему большинству работ ников. Именно совместно разделяемые ценности лежат в основе организационной культуры предприятия, определяя в конечном итоге и применяемый там стиль управления, и отношение к тру ду, и даже организационное устройство [267].

6)Нормативная функция. Ценности и нормы составляют единую нормативную систему, которая регулирует поведение людей и социальных групп в обществе [438]. Ценности необхо димы для поддержания социального порядка, выступают важ ным элементом социального контроля. Человек интериоризи рует основные социальные ценности и руководствуется ими

всвоем поведении.

7)Социокультурная функция. Ценности оказывают влияние на различные стороны социокультурной жизни — право, законо дательство, науку, искусство, социальную структуру общества.

4 2

Выводы

ВЫВОДЫ ПО РАЗДЕЛУ 1

В первом разделе рассмотрены основные этапы разработки про блемы ценностных ориентаций личности в отечественной и за рубежной науке, анализируются основные для данного иссле дования понятия. К основным этапам разработки проблемы ценностных ориентаций относятся следующие: 1) философ ский — этап ее разработки И. Кантом в ХVIII в.; 2) аксиологиче ский этап, связанный с работами 60 х годов ХIХ в. Г. Лотце, В. Виндельбанда, Г. Риккерта; 3) этап исследования проблемы ценностей в социологии (с 70 80 х годов ХIХ в.) и психологии (с 20 х годов ХХ в.) в работах М. Вебера, Э. Шпрангера, Г. Олл порта, П. Вернона, Г. Линдзея, Т. Парсонса, К. Клакхона; 4) этап эмпирических исследований в социологии и социальной психо логии, проводившихся с 60 х годов в США М. Рокичем и в оте чественной науке В.А. Ядовым и А.Г. Здравомысловым.

Теоретический анализ основных для данного исследования понятий показал следующее. Понятие «ценность» трактуется как значимые для личности (т.е. необходимые для удовлетво рения потребностей) предметы и явления окружающей дейст вительности (О.М. Вовченко, В.А. Гордилов, М.С. Каган, А.Т. Москаленко, Р. Перри, В.Ф. Сержантов, В.П. Тугаринов, Т. Шибутани, Е.А. Яблокова). На определение понятия «цен ностные ориентации» сложилось пять основных точек зрения. Оно рассматривается как: 1) отношение личности к жизнен ным ценностям (С.С. Бубнова, М.В. Демина, Л.О. Лотар, Р.Х. Шакуров), 2) стремление, интерес личности к жизненным ценностям (А.Г. Здравомыслов, В.Б. Ольшанский, А. Оппен гейм), 3) направленность личности на жизненные ценности (Б.Г. Ананьев, Л.И. Анцыферова, Е.З. Волчек, Е.А. Яблокова, В.А. Ядов), 4) представление личности о жизненных ценностях (К. Клакхон, Д.А. Леонтьев, Г. Оллпорт, М. Рокич), 5) установ ка личности на жизненные ценности (В.В. Водзинская, К.Д. Да выдова, И.С. Кон). В данной работе ценностные ориентации

рассматриваются как относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на те или иные цели, имеющие для нее смысложизненное значение, и на определен ные способы их достижения, выражающиеся в виде каких либо личностных качеств, образцов (способов) поведения и являю щиеся относительно независимыми от наличных ситуаций.

4 3

РАЗДЕЛ 2

ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ И МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ

ГЛАВА 4

ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ НА ФОРМИРОВАНИЕ

ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ

Как отмечает Б.Г. Ананьев, сложная цепь взаимосвязей между макросредой, микросредой и личностью является механизмом социального развития человека в современном ему мире [23]. Процесс формирования ценностных ориентаций — многопла новый, он обусловлен многими факторами. На формирование системы ценностей оказывают влияние различные объективные (внешние по отношению к личности, или непсихологические)

исубъективные, психологические факторы (схема 1).

Ккатегории объективных (или социальных) факторов, вли яющих на формирование ценностных ориентаций личности, относятся, во первых, социальные условия жизни личности, которые можно разделить на макро и микросоциальные, во вто

рых, ее социальные и профессиональные характеристики.

Влияние макросоциальных условий на формирование ценно стных ориентаций личности. Среди макросоциальных условий

важнейшими являются социально экономические [230; 238; 239; 303; 507; 683; 828; 906; 936; 970], социокультурные [107; 278; 319;

4 5

683; 746; 906; 936], социально политические и идеологические [22; 392; 485; 683; 906], а также духовные условия жизни в обще стве, социальные нормы (морали, права, религии и т.д.) [22; 278; 683; 724], особенности исторического времени [147; 278; 438; 683], региональные условия [115; 605], особенности доминирующих в конкретном обществе ценностей [507; 939].

Ценностные ориентации личности во многом зависят от со циально экономических и социально культурных условий соци ализации личности, освоения общественных норм и ценностей, они обусловлены системой общественных отношений, особен

ностями культуры. На сознание и поведение людей влияют спе цифические социальные, политические, духовные условия в том или ином обществе, а также непосредственная среда, в которой живет и воспитывается человек. Как отмечает В.А. Ядов, истоки мотивации поведения следует искать в социально экономичес кой природе общества, в его морали, идеологии, культуре и в осо

4 6

Влияние социальных факторов на формирование ценностных ориентаций личности

бенностях группового сознания той среды, в которой формиро валась социальная индивидуальность и где протекает повседнев

ная жизнедеятельность человека [683]. В различных условиях социального бытия формируются различные потребности, инте ресы, установки и ценностные ориентации личности. Одно

ито же явление может приобрести различное значение в зави симости от типа общества или социальной среды.

Содержание ценностных ориентаций личности обусловлено характером общественных отношений. Б.Ф. Ломов пишет сле дующее. Как член общества, личность объективно включена в систему общественных отношений. Ее мотивы, стремления, установки, привычки, симпатии и антипатии зависят от того, каково ее объективное отношение к производству, обмену и по треблению, какими гражданскими правами она обладает, как включена в политическую и идеологическую жизнь обще ства и т.д. Вся система общественных отношений (экономичес ких, гражданских, политических и т.д.), развивающаяся по объ ективным законам, детерминирует тем или иным путем субъективные отношения конкретных личностей, проявляющи еся в их действиях, переживаниях, стремлениях, в понимании

иоценке процессов, происходящих в обществе. Как отмечает автор, решающее значение в формировании субъективно лич ностных и межличностных отношений имеют экономические отношения: отношения к собственности на средства производ ства, те отношения, которые объективно складываются в про цессах производства, обмена и потребления. Б.Ф. Ломов пишет: «Конечно, связь общественных отношений и психологических свойств личности не прямая. Она опосредствуется множеством факторов и условий» [483, с. 300].

Ценностные ориентации представляют собой сложное отра жение объективных потребностей и интересов общества или социальных групп. Иерархия ценностей обусловлена тем, по требности какого общества она отражает. Потребности обще ства составляют еще один объективный фактор ценностных

ориентаций личности [144; 507]. Как отмечает Б.Ф. Ломов, в субъ ективных целях личности отражается объективное содержание социальных процессов [483].

Система ценностных ориентаций основана на идеологии обще ства, к которому личность принадлежит. При разных идеологиях приоритет может отдаваться разным ценностям. Как отмечают

4 7

Основные факторы и механизмы формирования ценностных ориентаций личности

А.Ф. Шишкин и К.А. Шварцман, формирование ценностных пред ставлений происходит, с одной стороны, под влиянием обществен

ных отношений, с другой — под влиянием идеологии, которая ука зывает задачи дальнейшего развития. Поэтому могут проявляться противоречия между теми или иными стихийными влияниями сре ды и идейным воздействием. Из этого следует значительная раз ница в характере морального и ценностного сознания людей [904].

Влияние господствующей в обществе системы ценностей на формирование ценностных ориентаций личности. Наиважней шей характеристикой природы ценностей является их двуеди ное основание: с одной стороны, в человеке как самоценном субъекте, с другой — в обществе как социокультурной системе. Ценности, являясь компонентом сознания отдельного человека, выступают неотъемлемой составляющей и общественного сознания. Системы ценностей различных социальных общнос тей представляют собой «духовную квинтэссенцию потребнос тей и интересов людей и социальных групп» [239, с. 47] и тем самым образуют элемент (внутренний стержень) культуры. Они является типичными для данных конкретных условий жизнедеятельности людей. Не только нормативные границы культурно и исторически специфичны, но также за всеми эти ческими принципами и ценностными представлениями стоит объективное, конкретно историческое содержание [204, 904].

Доминирующая система ценностей обладает своей специфи кой в каждом обществе и в каждый исторический период. Каж дое общество, эпоха, культура имеют свою специфическую ие рархию и структуру ценностей, свои «базовые» ценности, которые разделяются, одобряются, поддерживаются большин ством живущих в них людей [144; 736; 779]. К. Дэвис определяет общество как «собрание лиц, придерживающихся одного и того же набора конечных ценностей и стремящихся к одному и тому же набору общих целей» [956].

Сложившиеся (или складывающиеся) в обществе моральные

взгляды и ценностные представления оказывают значительное влияние на индивидуальный выбор ценностных ориентаций, поскольку он всегда соотносится с господствующей в обществе системой ценностей. В данном случае можно привести выска зывание В.П. Тугаринова, который писал, что отдельный чело век может пользоваться лишь теми ценностями, которые име

4 8

Влияние социальных факторов на формирование ценностных ориентаций личности

ются в его обществе. Поэтому ценности жизни отдельного че ловека в основе суть ценности окружающей его общественной

жизни [779].

Для объяснения различных внутренних механизмов реали зации человеком своей общественной сущности используется понятие «социальных характеров». Оно позволяет описать ти пичные и нетипичные способы реализации личностью своей общественной сущности в соответствии с духом и требования ми своей эпохи, некоторыми ее конкретно историческими осо бенностями [6].

Доминирующая в обществе система ценностей складывает ся под воздействием целого ряда объективных факторов. Общей почвой ценностных представлений людей являются материаль ные условия жизни данного общества, его экономическое раз витие. Привычки, нравы, ценностные представления, мораль ные взгляды и отношения людей в общественном сознании складываются на основе определенных экономических отноше ний [904]. В данном случае проявляется детерминирующая роль экономических отношений относительно характера и содержа ния других общественных отношений в рамках всей системы общественных отношений [553; 554].

Менталитет народа как характерная для конкретной культу ры специфика психической жизни (совокупность знаний, пред ставлений, идеологии, принятых норм, ценностных предпочте ний, основных национальных и этнических характеристик [155]) представляющих данную культуру людей выступает одним из ос новополагающих факторов, определяющих характер и структу ру доминирующей в обществе системы ценностей. Наряду с жиз ненным укладом, структурами повседневности, способами поведения и самовыражения ценностные представления в раз ных сообществах людей имеют своеобразие и раскрываются в ти пичных проявлениях, свойственных тому или иному народу, в на циональном характере, в менталитете народа [533].

Как и относительно устойчивые и повторяющиеся способы

восприятия, чувствования, мышления, деятельности, поведения могут быть достаточно универсальными для данной культуры, так же традиционные (исторически сложившиеся и акцентуиро ванные) ценности могут являться распространенными и оказы вать принципиальное влияние на специфическую для данного об щества в конкретный исторический период систему ценностей.

4 9

Основные факторы и механизмы формирования ценностных ориентаций личности

Доминирующая в обществе система ценностей формирует ся под влиянием духовной (или общественно психологической)

атмосферы. Ее влияние проявляется во всей общественной жиз ни. Например, она воздействует на формирование поддержки определенного отношения к труду, социального престижа тру да. Духовной атмосфере присущи определенные взгляды, чув ства, мнения, мотивационные образования, специфические пси хологические отношения, влияющие на стиль жизни отдельных групп и общества в целом. Общественно психологической ат мосфере свойственно доминирование определенных нравов, ценностей, взглядов, установок, стереотипов [784]. Содержание доминирующей в обществе системы ценностей обусловлено также культурными достижениями общества [319].

Влияние микросоциальных условий на формирование ценност ных ориентаций личности. В числе микросоциальных условий

формирования ценностных ориентаций ведущими являются ха рактер воспитания и обучения [22; 507; 869] и особенности цен ностного сознания различных социальных групп, членом кото рых является личность [107; 115; 147; 278; 507; 579; 683; 686; 724].

Формирование системы ценностей личности происходит под влиянием целого ряда факторов: социальных ценностей общест ва, школы, семьи, ближайшего окружения. Система жизненных ценностей во многом связана с социальной ситуацией развития личности: с особенностями формирования личности в семье, об разованием, профессиональным опытом, особенностями семьи др. Одной из важнейших предпосылок формирования ценностных ориентаций личности выступают условия ранней социализации.

Прежде всего на систему ценностей влияют ценности лиц, значимых для личности. Система ценностных ориентаций во многом формируется под влиянием ценностей ближайшего со циального окружения (семьи и референтных групп). Среда бли жайшего окружения оказывает чрезвычайно сильное воздейст вие на формирующуюся личную систему ценностей. Среди

факторов, влияющих на формирование идеалов и ценностных ориентаций учащихся, особое место принадлежит учебному коллективу. В процессе повседневного общения школьников, студентов осуществляется взаимный обмен идеями, представ лениями, интересами и т.д., что в целом влияет на формирова ние личности, ее ценностные ориентации [743].

5 0