ние к смысловому отображению политических явлений, определению своих реальных возможностей при реализации прав и свобод в процессе политической практики.

3.Предписание (программирование). Гражданин определяет приоритетные для себя ценности, ориентации, нормы, представления, которые характеризуют его поведение. Это, в свою очередь, позволяет эффективнее регулировать разнообразные общественные отношения и поведение людей со стороны государства и гражданского общества.

4.Адаптация. Человек испытывает потребность в приспособлении

кизменяющейся политической среде, условиям осуществления его прав

исвобод.

5.Социализация. Индивид приобретает определенные навыки и свойства, которые позволяют ему реализовывать свои гражданские права, политические функции и интересы.

6.Интеграция (дезинтеграция). Различные группы получают возможность сосуществования в рамках данной политической системы, что обеспечивает согласие в рамках существующей политической системы

иизбранного обществом политического строя, целостность государства

иопределяет форму его взаимоотношений с обществом.

7.Коммуникация. Эта функция определяет уровень взаимодействия всех субъектов власти на основе общепринятой символики, закрепленных терминов, стереотипов и каналов передачи информации и общения. Между участниками политического процесса в соответствии с иерархией политической системы устанавливается связь, транслируются элементы политической культуры от поколения к поколению, накапливается политический опыт [7].

Реализация данных функций зависит от конкретной исторической обстановки, в результате чего они могут сворачиваться или даже полностью прекращаться. Так, в кризисные, переходные периоды значительно сокращается коммуникативная функция, обостряются противоречия между различными общественными группами, разрушаются привычные ценности и нормы.

9.3. Типология политических культур

Наибольшую известность в политической науке получила типология, предложенная Г. Алмондом и С. Вербой. Они исследовали политиче-

115

ские системы Англии, Италии, ФРГ, США и Мексики и выделили три «чистых» типа политической культуры:

1.Приходская (патриархальная) политическая культура. Она пре-

обладает в экономически отсталых странах. Для нее характерно отсутствие политических знаний, интереса граждан к политике. Население пассивно. Обычно не существует специализированных политических ролей. Политические ориентации не отделены от религиозных или экономических. Отношение к правительству мало определяется какими-то нормами.

2.Подданническая политическая культура. Она характеризуется повиновением, подчинением, исполнением со стороны участников политического процесса, невысоким уровнем индивидуальной активности граждан. Сильная ориентация граждан на политические институты сочетается с низкой индивидуальной активностью. Граждане не пытаются воздействовать на власть политическими методами, имеющимися в их распоряжении, надеются на то, что их проблемы решит кто-то другой.

3.Партиципаторная политическая культура. Граждане заинтере-

сованы в политическом участии и проявляют активность в политическом процессе. Они ориентируются на активную личную роль в политической жизни, на обретение личного статуса в политической системе. Наличие

уграждан возможностей, права выбора и контроля за властными структурами.

На практике эти типы политических культур взаимодействуют и образуют смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов. Самой массовой и одновременно оптимальной с точки зрения стабилизации властных отношений является, по мнению Г. Алмонда и С. Вербы, гражданская культура, в которой доминируют подданнические и активные формы участия в политике [4]. «Идеальный гражданин» должен одновременно оказывать по мере возможности влияние на власть и сохранять к ней лояльность, быть потенциально активным, но не проявлять такую активность постоянно. Именно гражданская культура является залогом демократии.

9.4.Соотношение понятий «политическая культура»

и«гражданская культура»

Важнейшим условием формирования политической культуры людей является их включенность в политический процесс, взаимодействие

116

с политической реальностью. С политической системой взаимодействуют различные сферы общественной жизни, все они в той или иной степени участвуют в формировании политической культуры, влияют на основные направления этого процесса.

Можно выделить следующие основные пути формирования политической культуры:

1.Деятельность государства по определению моделей политического поведения, формированию и закреплению национальных политиче-

ских символов. Посредством принятия законодательных актов определяются соответственно и параметры политической культуры.

2.Политическая, идеологическая, воспитательная и организационная деятельность общественных организаций и, прежде всего, полити-

ческих партий. Они закладывают основы политического сознания граждан, их мышления и поведения. Именно деятельность политических партий формирует у граждан отношение к партиям и партийным системам, электоральное поведение, представления о месте партий в политической системе общества, отношении между партиями и государством

ит. п.

3.Участие церкви в повседневной политической жизни и продуцирование ею основных моделей политического мышления и поведения граждан.

Так, огромное влияние на политическую культуру западных стран оказал протестантизм, ориентирующий граждан на труд, повиновение закону, активную жизненную позицию.

4.Информационно-коммуникативная деятельность средств массо-

вой информации. СМИ могут формировать основные политикокультурные ценности граждан, стереотипы политического поведения, воздействуя на максимальное число людей в кратчайшие промежутки времени. Особенно важную роль СМИ играют в переходные периоды жизни общества.

5. Воздействие бизнеса на политические отношения (в странах с рыночной экономикой). В сферу политики переносятся соревновательность, поиск компромиссных вариантов решения проблем и т. д.

6.Перенос с большими или меньшими изменениями принципов, норм

имоделей деятельности армии на политическую жизнь (в странах с то-

талитарным, авторитарным режимом правления). Среди таких принципов

117

необходимо отметить единоначалие, действие по команде, ограничение демократии, ориентацию на использование силы, повышенную секретность ит.п.

7.Перенос принципов семейных отношений на политическую жизнь. Они определяют культурное содержание политики.

8.Образовательный и воспитательный процесс в учебных заве-

дениях, в рамках которого происходит подробное информирование о политической системе и ее нормах. История, общественные науки – важнейшие средства утверждения патриотических ценностей, оправдания существующей политической системы, воспитания добропорядочного, законопослушного, лояльного властям гражданина.

Политическая культура – явление динамическое, развивающееся,

еесодержание и форма постоянно обогащаются историей. В мышлении и поведении конкретного индивида всегда существует определенный разрыв между освоенными и неосвоенными нормами и традициями, характерными для данной политической системы, поэтому у политической культуры сохраняется мощный источник саморазвития [7]. Посредством участия в политическом процессе и гражданин, и общество в целом обретают новый политический опыт, способствующий дальнейшему развитию политической культуры. Каждое новое поколение людей несет ответственность за сохранение политической культуры общества и ее обогащение новым положительным опытом. Эту ответственность должен чувствовать и понимать каждый человек, поскольку основой развития является именно высокая политическая культура личности.

Контрольные вопросы к главе 9

1.Чем политическая культура отличается от других понятий, раскрывающих субъективное содержание политики?

2.Как обнаружить и выделить в политической деятельности государства, партии, индивида влияние культурных факторов?

3.В чем проявляется специфика влияния политической культуры на разнообразные политические процессы?

4.В чем заключаются особенности политических культур Запада и Вос-

тока?

118

5.Может ли политический диалог государства и общества выходить за рамки культуры? В связи с этим правомерны ли такие понятия, как «культура фашизма», «культура терроризма», «культура геноцида»?

6.Какова роль традиций и чужого, стороннего опыта политического развития в формировании политической культуры конкретного общества?

7.К какому из типов политических культур вы отнесли бы российскую политическую культуру?

8.Попытайтесь сформулировать и назвать основные традиционные черты российской политической культуры.

9.В чем состоят особенности, каковы факторы и направления развития современной российской политической культуры?

10.Какое влияние оказывают на российскую политическую культуру ценности православной, мусульманской и других религий?

119