Уровни развития и самопознания субъекта

Психологическая концепция развития на основе категории ее субъекта, кроме раскрытия психологической инвариантной структуры, которая долгие годы находилась в центре внимания ведущих психологов, должна обогатиться раскрытием этапов «превращения» личности в субъекта развития и становление личности профессионалом (выбор профессии, овладение профессией, достижение разного уровня профессионального мастерства). Однако возможны разные направления такого исследования. Если проводится личностно ориентированное исследование с целью выявления личностных характеристик процесса становления субъекта, то должны быть учтены особенности личности как субъекта жизненного пути: как личность относится к деятельности, к профессии, к людям в какой период жизни она достигает профессионального совершенства, как она сама совершенствует себя на своем жизненном пути. В профессионально ориентированных исследованиях предполагается разработка системы критериев профессионального совершенствования и может быть введена — столь же относительная — категория меры становления субъекта-профессионала.

Проблема превращения или не превращения личности в субъекта –профессионала является не только проблемой ее желаний и доброй воли. Если личность осознает противоречия между своими данными возможностями и социальными требованиями и не решает его, то она расплачивается психологической или личностной ценой.

В качестве основного критерия субъектности К.А. Абульханова выдвигает проявление активности личности (инициативы, ответственности) в разрешении различного рода противоречий:

- между генетически заложенными потребностями личности её потенциями и мерой их реализации, степенью самореализации, которой удалось достичь;

- между способностями, индивидуальностью, особенностями, потребностями данной личности и требованиями жизни, общества, обращенными к ней.

Личность в решении противоречий исходит не только из психических ресурсов, способностей, возможностей, потребностей, а из своей стратегии — жизни и деятельности, из своего отношения к делу, жизни и своему развитию.

Исходные личностные особенности преобразуются, когда личность становится субъектом развития, — развиваются одни способности, - другие — консервативно остаются ведущими личностными характеристиками способа деятельности, определяя большую или меньшую степень ее становления субъектом - профессионалом. Основной личностной характеристикой профессионала является интеграл саморегуляции и удовлетворенности.

С точки зрения психологии, сама личность закладывает определенные критерии субъекта, например, удовлетворенности или неудовлетворенности в уровень своих притязаний, ожиданий. При отсутствии результата можно удовлетвориться мерой преодоленных трудностей, тем, что не изменил себе, «сохранил лицо» и т.д. Другой, недавно очень распространенный тип личности удовлетворялся социальным одобрением, статусом и т.д. без каких-либо значимых результатов, заведомо изменяя себе. Однако с психологической же точки зрения — при том, что удовлетворенность есть субъектный критерий, она как относительная к личности, ее понятиям и принципам величина, — источник дальнейшей активности, то «подкрепление», которое представляет собой не предметный, а личностный результат и дальнейший двигатель ее усилий. Если неудовлетворенность, подобно страху, стрессу производит определенные разрушения, деструкцию в дееспособности человека, то удовлетворенность «питает» его силы, повышает жизненную энергию. Но удовлетворенность есть та субъективная и объективная результирующая деятельности личности, которая поддерживает ее дальнейшую мотивацию по принципу обратной связи. Удовлетворенность субъективно интерпретируется личностью более глубоко или поверхностно в зависимости от ее исходных притязаний (один удовлетворяется малым, другой — не удовлетворен и большим, значительным результатом).

Личность становится субъектом взаимодействия в том смысле, что она вырабатывает стратегию, способ принятия решения, осознавая свою ответственность перед собой и людьми за своевременность, последствия принятого решения.

Выше изложенное позволяет выделить следующие уровни развития субъекта:

1 уровень – физического развития. Данный уровень обеспечивает развитие субъекта на основе познания своего «Я» и признания своей физической сущности, её изменения в объективном времени.

2 уровень – психофизического развития субъекта. Уровень, на котором развитие субъекта происходит за счёт выделения, изучения, интеграции и дифференциации физической и психической целостности. Данную интеграцию фиксирует психологическое время.

3 уровень – психологического развития субъекта. Это уровень познания и развития психического в субъекте (сознательное, бессознательное) в психологическом и объективном времени, социальное время фиксировано. Развитие психического осуществляется за счёт его интеграции и уровневой, типовой дифференциации (способности).

4 уровень – психосоциальный уровень развития субъекта - уровень познания, развития и интеграции целостности внешнего во внутреннем в личностном времени (социальном, психологическом, объективном).

Этот уровень - проблемный уровень развития субъекта, на котором он может утрачивать свои способности выделять и разрешать противоречия (К.А. Абульханова) утрачивать статус субъекта (М.И. Воловикова) или набирать силу субъекта развития, интеграции внутреннего, внешнего и времени, т.е. становиться субъектом времени и смысла, где время выступает формообразующей детерминантой личностного Я-концепта, стратегии развития.

5 уровень социального развития субъекта – уровень изучения, интеграции и развития социальной целостности «Я-ТЫ-МЫ» в личностном и социальном времени, на основе регуляции позиции, действия, поведения, отношения личности, уровня её самосознания.

6 уровень – уровень духовного развития субъекта, уровень ясновидения. Это уровень истинного знания пространственно-временного континуума, всех элементов в него проникающих. Уровень управления активностью личности в личностном (психологическом, социальном и объективном) времени, посредством информации, экзистенционального и креативного механизмов.

Субъектно-развивающая парадигма учитывает вышеизложенные положения гуманистической и экзистенциальной парадигм как ценностно-творческую основу развития субъекта, в которой он должен проявить волевые качества, самостоятельность, ответственность, стремление, функционал саморазвития, самостроительства и совершенствования личности.

В современной психологии широко представлены теоретические и эмпирические исследования закономерностей развития субъекта в двух отдельно взятых парадигм - гуманистической и экзистенциональной. В теории отечественной психологии С.Л. Рубинштейном функционал субъекта определяется через выбор значимых для личности ситуаций. Он есть качественно определенный способ самоорганизации, саморегуляции, согласования внешних и внутренних условий активности, центр координации всех психических процессов, состояний, свойств, способностей, возможностей (и ограничений) личности соотносительно с объективными и субъективными (цели, притязания, задачи) условиями деятельности, общения и т.д.

Как способ самоорганизации функционал субъекта репрезентирует его в самом общем смысле — что можно, что допустимо, что неприемлемо. В репрезентации слиты воедино представления о своих потенциальных возможностях, о «Я» настоящем, «Я» будущем, ценностное и этическое отношение к совершаемому. Полученные знания обеспечивают проявление основного качества субъекта – самостоятельности за счёт принципа единства сознания и деятельности, потому что взаимосвязь сознания и деятельности воплощает специфическое для психологии качество. При этом деятельность является онтологической категорией, раскрывающей сущность бытия, способ бытия и бытие человека, а сознание выступает как идеальное, субъективное. Придав сознанию онтологический статус на основе положения детерминизма «внешнее через внутреннее», С.Л. Рубинштейн тем самым подчеркнул субъективный статус внутренней активности - сущности субъекта - самодеятельности в высшем смысле этого слова.

Позднее К.А. Абульхановой была выделена система способностей, обеспечивающая разрешение противоречий в субъектных представлениях личности, определено онтологическое основание психологии – индивидуальный субъект и обозначена сфера охватываемая, организуемая сознанием и деятельностью личности вне её структуры, позволяющая выполнять особое качество личности.

Деятельность субъекта развития обусловливает совершенствование личности, достижение ею той вершины, с которой открываются новые горизонты дальнейшего саморазвития субъекта. А.В. Брушлинский считает, что личность всегда является субъектом, но надо быть личностью, чтобы стать субъектом.

Исследуя личностные особенности социальных представлений К.А. Абульханова отмечает, что личность мыслит о внутреннем мире и социальной действительности в целом одновременно очеркивая своим сознанием ту сферу, в которой она осуществляет себя, проходит этапы своего становления на жизненном пути. Её сознание обеспечивает определенность представления о самоосуществлении в социальной действительности, выявляет связи и противоречия, имеющие всеобщее значение и смысл для данной личности и, таким образом, определяет способ проявления субъекта, его развития.

Представления, отмечает К.А. Абульханова, не выявляют сущность самоосуществления, а взаимодополняя и, противореча друг другу, создают целостную картину социальной действительности, положения вещей относительно субъекта, модель его деятельности. Они определяют некий ценностный стержень, ценностную меру, которая позволяет субъекту интерпретировать, оценивать содержание представлений и как-либо отнестись к себе, другим людям, социальной ситуации в целом, своей деятельности, поведению.

Связь представлений с чувствами, мотивами, тенденциями личности как прямая, так и опосредованная, утверждает Н.Е. Харламова, требует проявления интеллектуально-волевой активности, придает определенность представленности, в частности, жизненной позиции личности, которая, как известно, регулирует поведение.

Представления, с одной стороны, обусловлены особенностями личности, а с другой стороны, они обеспечивают систематизацию, упорядочение (или неупорядочение) деятельности субъекта, определенность цели. Следовательно, представления являются механизмом связи личности и субъекта развития. Функционал субъекта обеспечивает дифференциацию, регуляцию, интеграцию представлений личности о себе и социальной действительности.

При определенной степени сложности, четкости и гибкости представления, становятся предпосылкой появления в сознании проблем, которые социально затрагивают личность и становятся предметом функционирования субъекта. От субъекта развития требуется интеграция, совмещение, согласованность представлений. Так как представления разнородны по своей модальности и противоречивы на уровне осознания, то данный функционал для субъекта представляет определенную трудность. Для успешного его выполнения необходим высокий уровень активности сознания личности.

Представления дают толчок активности субъекта, если они возникают на разрыве между идеалом и реальностью, а личность находится в состоянии неудовлетворенности, неуспеха. Таким образом, заключает К.А. Абульханова, «эмоциональность представлений придает определенность жизненной позиции, исходя из которой строится то или иное поведение, тот или иной способ деятельности и развития субъекта».

Мы согласны с утверждением Е.А. Сергиенко о том, что процесс развития субъекта берет начало при рождении человека и продолжается на протяжении жизни. Показателями развития субъекта, как известно, являются способности разрешать жизненные противоречия между должным и сущим. Знания сущего (о себе и социальной действительности), соотнесение знания объективной реальности с внутренними критериями развития личности, представлениями о своем идеальном «Я» в исследовании В.В. Знакова определяются самопониманием субъекта.

В.В. Знакову удалось установить, что когнитивные компоненты самопонимания начинают формироваться в подростковом возрасте. Возникновение самопонимания начинается с осознания собственного «Я» как активной рефлексивной инстанции контролирующей внутренний опыт.

«Развитие самопонимания идет по пути систематизации личностных качеств и социального опыта, где системообразующим субъектным качеством выступает стремление и способность чувствовать свою значимость в социальной действительности, видеть свои проблемы по-новому, изменять привычные схемы паттернов межличностных отношений и стратегии поведения в стремлении к достижению личностного совершенствования не только в мире «дифицитарных», но и «бытийных» ценностей. Когнитивное значение выявленных личностью представлений отражается изменением ментальной репрезентации внутреннего мира, осознанием своих проблем и способов их успешного решения».

Для успешного конструирования собственного функционала субъект руководствуется сформировавшимися у него представлениями о личностных качествах, независимо от того сложились они под влиянием неадекватных оценок других людей или являются результатом собственного осознания.

Успешность функционирования субъекта в малом или большом социуме обусловлена, как отмечает Л.И. Анцыферова, глубиной, тонкостью и полнотой интуитивного чувствования архитектоники своего внутреннего смыслового мира, переживаемого как истинно присущего ему и причин поведения окружающих, их субъектно-действенных отношений, приемов регуляции, способов самоконтроля в ситуациях общения и взаимодействия. В субъектно-развивающем подходе основой успешности выступает психосоциальная компетентность субъекта, функциональная структура которой определяется моделью универсальных компетенцией, разработанной И.А. Зимней и положений психосоциального подхода.

Психосоциальная компетентность субъекта определяется как актуальное, устойчивое к стрессовым ситуациям, формируемое качество, основанное на знаниях социальных позиций, личностно-временных ценностей, обеспечивающее выбор стратегий, определение целей и программ самосовершенствования.

Психосоциальная компетентность субъекта позволяет определить личностные возможности, интегрировать Я-концепт и жизненную позицию личности, выбрать оптимальные стратегии её ценностно-смыслового и профессионального позиционирования в социальной действительности, тем самым успешно самореализоваться, самоосуществиться субъектом развития без выхода за пределы действительного ценностно-временного континуума, а за счёт его расширения до возможного смыслообразования.

Высший уровень психосоциальной компетентности может быть назван зрелостью, мудростью личности, психологической культурой.

Личностная зрелость в понимании Н.Е Харламенковой рассматривается как способность человека к спонтанному поведению, которое складывается на основе интеграции, идентичности, интериоризации этических ценностей, внутренней направленности мотивации, проявляющихся в самоконтроле. В результате исследования психологического аспекта профессиональной зрелости В.А. Бобров пришел к выводу, что профессиональная зрелость субъекта в гармонии с личностной зрелостью способна обеспечить не только эффективность, надежность и безопасность труда, но и развитие его в труде. Гармония возникает, когда степень зрелости личности консолидируется со степенью профессионализма. Личностно зрелый субъект обладает прочными границами, которые пластичны и изменяются по его усмотрению с учётом собственных интересов и других людей.

Мудрость, как утверждает Л.И Анцыферова, многоформна и многокачественна. «Она не сводится только к экспертному знанию жизни, хотя необходимо включает его. Она содержит и субъектное отношение к знаниям, наполненное переживаниями, страстями, чувствами и эмоциями » и способности эффективного, своевременного применения знаний при разрешении жизненных противоречий.