Arkhangelskiy_A_Gumanitarnaya_politika_M_2006
.pdfмерно одно и то же. Потому что в нынешних по литических, культурных, социальных условиях левый фронт может быть либо престарело-ком мунистическим, либо юношески-радикальным. Ни там, ни там либералам места не найдется. А социал-демократическое «Яблоко» на пике своего успеха набирало чуть менее 6 процентов; по новому закону даже с таким результатом оно не сможет претендовать на места в Думе. А ведь и этого результата уже не будет...
Более того, никакого левого запроса в стране на самом деле нет. Жажда справедли вости — это не то же, что жажда тотального перераспределения. Большинство россиян, особенно среднего и младшего поколений, — за частную собственность, за выборность местной власти, за четкость и законность су дебной системы. Что же тут специфически ле вого? Это самоощущение молодой граждан ской нации, только зарождающейся, но уже устремленной к демократии.
Зато имеется явный запрос на то, чем пра вые обязаны заниматься, но по старой интел лигентской привычке трусят и передоверяют коммунистам с этническими националиста ми. Это запрос на единую общенациональную идею и множество идей региональных, на то, что называется гражданским патриотизмом.
Такой идеей не может быть удвоение ВВП, не может быть справедливое распределение об
540
щественных благ, даже любимая нами свобо да — и та не может. Россиянин имеет право ощущать страну как свою родную землю, а не как набор бюрократически нарезанных тер риторий, власть — как достойного исполните ля общенародного поручения, а не как строе вого командира или жалкого приспособлен ца. Этого права ему не дают. Тот, кто первым сумеет найти верные и очень простые слова для этой идеи, а затем предложит ясный, чет кий и тоже очень простой набор политиче ских действий для ее неформальной реализа ции, — выиграет все. Неважно, какова будет его партийная прописка.
Что же до свободы и справедливости... Пра вые могут успешно бороться за справедливость на основе идеалов свободы. Но не на политиче ском поле, не в сфере государствостроительства. А в пространстве общественной деятельно сти. Они обязаны защищать обездоленных, оборонять интересы детей, протягивать руку неудачникам — создавая сети фондов, продав ливая законы, необходимые для гражданского общества, и выступая в роли активных посред ников между успешной и неуспешной частью общества. Надо преодолевать разрыв между большинством и меньшинством. Есть у нас та кая обязанность. А налево двигаться не надо. Такого права у нас нет.
8 августа
541
Прекратить истерику
В последний рабочий день прошедшей не дели Россия и Польша на высшем уровне до говорились о том, что избивать российских граждан в Польской Республике и польских в Российской Федерации — нехорошо. Может показаться странным, что президенты двух соседних стран, придя в результате долгих
итяжких раздумий к такому сложному и не очевидному выводу, поставили задачу дипло матическим и прочим службам: преодолеть на политическом уровне тягу к сведению вза имных счетов, предъявлению исторических претензий и вообще — устранить недоброже лательство. Для чего необходимо подключить к решению важной государственной задачи представителей общества. Казалось бы, зачем примешивать политику туда, где — по обоюд ному согласию президентов — ее не было
инет, а есть всего лишь участившиеся случаи хулиганства по национальному признаку? К тому же случаи, как было оговорено особо, между собой никоим образом не связанные. Москва сама по себе, Варшава сама по себе, а единорог (см. Гоголя) сам по себе. На самом деле ее, родимую, примешивать необходимо.
Разберем ситуацию. Началось все с того, что в польской столице местные скинхеды (или просто блатные?) избили великовозраст
542
ных детей наших дипломатов. Это безобразно и подлежит самой суровой оценке, самой же сткой форме давления на польских следовате лей: требуем найти и наказать виновных! Из бивать наших соотечественников за рубежом никому не дозволено, и нет разницы, кто именно пал жертвой хулиганов: дети послов, отпрыски новых русских или знатный гале рист Марат Гельман, который только что про вел ночь в анатолийской кутузке за то, что осадил германо-турецкого хама, мужественно защищался от нападения и не посрамил чести русского политтехнолога. Каждый такой слу чай должен ставиться на контроль, диплома ты и прикомандированные к посольствам погоновожатые обязаны как слепни кружиться над местными правоохранителями, пока те не продемонстрируют особое рвение при защите попранных прав россиян... Но!
Но никогда и ни при каких обстоятельст вах не должно происходить того, что случи лось в Москве после варшавского избиения наших подростков. Без каких бы то ни было оснований хулиганская акция была мгновен но переквалифицирована в политическую; отношения между властями двух стран (слава Богу, не между самими странами), резко осложнившиеся после празднования Победы и совсем испортившиеся после истории с польскими аккредитациями в Минске, нало-
543
жились на неприятный сюжет и придали ему новую окраску; жесткие, полувоенные заявле ния сделали все высшие руководители Рос сии; такое было чувство, что поляки осознан но и целенаправленно унижают русских, бросают нам новый вызов, ибо Польша еще не сгинела.
Не сгинеть-то она не сгинела, но зачем же было стулья ломать? Разумеется, некоторая вина за случившееся на польских властях ле жит. Обозлившись, они в последние месяцы создавали информационное напряжение, сгу щали общественную атмосферу вокруг «про клятого русского вопроса»; не исключено, что молодые национально озабоченные идиоты, каких немало в любом мегаполисе, пропита лись этой атмосферой, как ядовитыми испа рениями клея в пакете, — и обрушили нако пившуюся злобу на невинных подростков. Не исключено. Однако ж неочевидно. А вот развернувшаяся в Москве охота на поляков, досрочно открывшийся охотничий сезон, — это прямое следствие истерической реакции власти на варшавский синдром. Конечно же, никто не звонил из высоких кабинетов лиде рам наших радикальных националистов, не подначивал тех же скинхедов. Более того, ни кто и не ожидал такой мордобойной реакции. Но кто неосознанно спровоцировал череду из биений, вогнав болезненную часть общества
544
в шовинистическую истерику? Родная смердяковщина; классический вопрос: кто убил — ничтожный шестипалый ублюдок или умный безответственный Иван?
Некоторое время назад по совершенно другому поводу (когда оснований истериковать было несопоставимо больше) президент дал жесткую рекомендацию членам кабинета министров: «Прошу прекратить истерику». Слова, высеченные золотом по мрамору. Нуж но их почаще вспоминать. Особенно при со ставлении международной повестки дня. И все будет хорошо. По крайней мере, не все будет так плохо.
15 августа
Солидарность и Преображение
На прошлой неделе сошлись два празднова ния, громкое и тихое. Юбилей польской «Со лидарности», основание которой запустило отсчет обратного времени для коммунистиче ской системы. И четырнадцатилетие нашей трехдневной Преображенской Революции, 19-21 августа 1991 года, открывшей новую эпоху. «Солидарность» праздновали всем ми ром, хотя сегодня ее цели и задачи решены, она потеряла актуальность, а страну возглав ляет бывший комсомольский функционер. Преображенскую революцию встретили ре
545
зультатами скептического опроса ВЦИОМа: если в 2001 году сторонниками путчистов счи тали себя 14 процентов опрошенных, а про тивниками — 28, то ныне 18 процентов под держали бы ГКЧП и лишь 13 — Ельцина. С 27 до 32 процентов выросло число тех, кто считает результаты Августа трагедией; прав да, с 7 до 11 процентов увеличилось число тех, для кого эти события символизируют победу демократии. Все равно ничтожно мало.
Конечно, любое публицистическое сравне ние своеродного и чужеземного будет не в пользу родного; мы со вздохом киваем на тех, чтобы посильнее уязвить этих. Спроси поляка, кто правильней относится к прошло му, солидарные польские граждане или рус ские преображенцы, он скажет, что русские...
хотя нет, это я заврался: о том, что русские правы, нормальный поляк не скажет никогда. Но на «Солидарности», ее исторических по следствиях, Валенсе, Квасневском, нынешнем Папе Римском (не в пример предыдущему) — оттянется непременно. И все же факт остается фактом: тамошний обыватель кривится, вор чит, критикует и злится, но юбилей праздну ется широко. Наш соотечественник рад за быть о самом, быть может, славном событии последнего двадцатилетия, поскольку ему все минувшие годы объясняли, что победа была поражением.
546
Да, этой победой распорядились не луч шим образом. Но кто и когда в истории распо ряжался плодами как следует? Да, потом былс много чего плохого. Но почему этим должнс отменяться хорошее? Да, современная поли тическая реальность подчас напоминает странную взвесь из страхов Крючкова, исте рик Руцкого и амбиций Хасбулатова. Но разве нация не прошла огромный противоречивый путь, который действует как антидот против этой ядовитой взвеси? Правда, было на этом пути кое-что настораживающее; объясняю щее и то, почему вольготно чувствуют себя наследники ГКЧП, и то, почему любая поли тическая претензия на серьезную, ценност ную систему демократических взглядов почти неизбежно ведет к поражению партии на вы борах. А победу гарантирует полная идейная аморфность, никакомыслие, постмодернист ская игра в муляжи. Причем гарантирует не только с помощью административного ресур са, не нужно обольщаться.
Конечно, у любого исторического явле ния — миллион причин. У этого возобладав шего равнодушия к идеям, ценностям и прин ципам тоже. Усталость. Демонстративная, жлобская, кричащая несправедливость жиз ненного устройства на протяжении всего ми нувшего десятилетия. Бытовой жирок, неожи данно подернувший часть страны в 2000-х
547
ивременно усыпивший ее. Но есть еще одна причина, которая имеет самое непосредствен ное касательство к результатам ВЦИОМовско го опроса. Это разочарованность старших интеллектуалов и цинизм младших, возобла давшие в публичном пространстве 90-х. Стар шие стали ныть о прошлых временах, ко торые они, оказывается, недооценивали; младшие стали хихикать, подначивать и жить по приколу, чтобы не париться. Этот вой
иэтот смех, умножаясь друг на друга, транс лировались повсеместно и оркестровали эпо ху. Протяжный звук ложился на душу чеки стам, потому что они втайне считали развал
СССР катастрофой пострашнее Второй миро вой, но боялись сказать о том вслух. Холодный смех радовал бизнесменов средней руки, кото рых жиды-олигархи не подпустили к трубе. Сдвоенный эффект плача и хохмы утешал тол пу растерянных интеллигентов, которые как бы получали индульгенцию на неучастие в по литической жизни. Зачем, если все решено?
Когда-то Спартак Мишулин, да будет земля ему пухом, играл роль домушника и пел пе сенку: «Моя работа важная, / Она мне очень нравится: / Я помогаю гражданам / От ценно стей избавиться». Собственно, воровством ценностей многие пишущие, говорящие и по казывающие занимались все эти 14 лет. Они украли сами у себя августовскую победу. По
548
том помогли украсть у нас свободу. Теперь они опять недовольны, эпоха им не нравится. Странные люди, честное слово.
22 августа
Абсолютная власть большинства
Главное противоречие российской жизни состоит в том, что разрыв между пассивным большинством и активным меньшинством не сокращается год от года, как в большинстве развитых стран, а лишь катастрофически на растает, как в большинстве стран неразвитых. И не желающих развиваться. Двадцать лет на зад меньшинству сказочно повезло. Пассив ное большинство, устав от вони разложив шейся советской власти, озверев от очередей и нарастающего бардака, допустило и даже поддержало порыв активного меньшинства к демократии, открытой экономике, участию
вглобальных мировых процессах. Меньшин ство шансом воспользовалось, но, обладая
в90-е годы колоссальными политическими возможностями, не потрудилось объясниться с большинством, хотя бы психологически смягчить для него многочисленные удары судьбы и если не создать атмосферу общест венного согласия, то по крайней мере снизить напряжение взаимной неприязни. Тем време нем, большинство с ужасом поняло, что сде
549
