Arkhangelskiy_A_Gumanitarnaya_politika_M_2006
.pdfУ нас есть общая страна и общая судьба обще го народа; мы спорим, подчас враждуем друг с другом, но способны договариваться, по скольку имеем неделимую цельность под на званием «Россия». Да и споры наши — всего лишь следствие разных ответов на один об щий вопрос: как сделать свою страну лучше?
Вот объявление о продаже «Юганскнефте газа» за 8,6 млрд долларов, убедительно под крепленное вовремя подоспевшими налого выми претензиями. Как оно смотрится с точки зрения экономического детерминиз ма? Да никак. Компании приходят и уходят, а нефть пребывает вовеки, как бы ни звали новых владельцев «Юганска», продажи сырья не прекратятся. А с точки зрения инстинкта здорового патриотизма? Ужасно. И потому, что крупному бизнесу откровенно демонстри руют заказную природу государственных ре шений, окончательно запугивают его. Пугли вый олигарх настоящим патриотом быть не может. И потому, что удар наносится по ком пании, которая одной из первых попыталась опрозрачнить свой полутеневой (в соответст вии с правилами 90-х) бизнес, — значит, ос тальным наглядно показывают бессмыслен ность таких попыток. И потому, что новые переприватизаторы не постеснялись исполь зовать любые прикрытия для проведения вы годных для себя решений, включая общена
440
циональные трагедии. То есть окончательно потеряли инстинкт здорового патриотизма. По пути к этому аукционному объявлению разлагались спецслужбы, которые, не будучи наказанными за позор Беслана, все ретивее раскусывали лакомый кусок. Вот фактически раскусили.
А чтобы общество не слишком тревожи лось насчет их здорового патриотизма (от слов «здорово живешь»), они демонстри руют особое патриотическое рвение, доблест но борясь с научным шпионажем и пряча за решетку физика Данилова, который, навер ное, заслуживает морального суда за наруше ние профессиональных этических норм, но никак не юридического преследования за преступление, которого явно не совершал.
Идем далее.
С точки зрения логики политической борьбы другое судебное дело — Ходорковско го, Лебедева, Пичугина и постепенно примы кающего к ним менеджмента «ЮКОСа» — достаточно рационально. Опасный противник, переступивший через четко проведенную черту, лишается экономического ресурса, выводится из игры и заодно лишается возможности помешать процессу переприватизации. А с точки зрения инстинкта здраво го патриотизма? Тут все сложнее. Чтобы про вести судебную операцию под кодовым
441
названием «МБХ энд компани», пришлось сначала отложить намечавшуюся судебную реформу, а затем и вовсе дискредитировать идею независимого суда, поставить на ней крест. Просто потому, что иначе решить ра циональную политическую задачу не получа лось. Но переходим на позиции инстинкта здорового патриотизма, спрашиваем: заин тересована ли наша страна в новом варианте бессудебности? Ведь после позвоночного бесправия судов эпохи коммунизма, после их денежного разложения в период раннего капитализма пришла пора рулевых-вагоно вожатых... Ответ очевиден.
Прагматика говорит нам одно (насчет по пыток регулировать выборы в Абхазии, на Ук раине), а здоровый патриотизм — другое. Прагматика советует жестко прессовать ре гиональных лидеров — патриотизм сомнева ется: не приведет ли это в конце концов к рас паду страны и к цепочке бунтов как способу решения возникающих политических про блем неподвижной вертикали? И так далее, и так далее. Поэтому вывод очень прост: предложен замечательный критерий, мораль ный отвес, позволяющий четко замерить кри визну политического пространства и вовремя избежать непоправимых ошибок. Грех будет им не воспользоваться.
22 ноября
442
Между рынком и казармой
В середине прошлой недели состоялась встреча депутации Союза театральных деяте лей с министром экономического развития. Стороны договорились о перемирии. Рефор ма театрального управления отложена на год; внебюджетные счета на это время останутся за государственными театрами, и они смогут по-прежнему самостоятельно распоряжаться доходами; форму взаимоотношений с госу дарством (рискованная независимость, слож ное партнерство, бюджетное подчинение) можно будет выбрать чуть попозже.
На самом деле этот год нужен нашим эко номическим реформаторам лишь для того, чтобы психологически адаптировать теат ральную среду к неизбежным рыночным пре образованиям; сами преобразования все равно произойдут. Равно как совершится реформа государственного финансирования академической науки и самой Академии на ук. Вслед за пенсионерами-льготниками по жестким рыночным правилам начнут жить режиссеры и ученые; главное же из этих пра вил: не должно быть абстрактных льгот, что бы средства не распылялись впустую, на фар мацевтическую мафию, на содержание простаивающих актеров и пустующих площа док, на неэффективные исследовательские
443
центры. Любое финансовое решение, личное или институциональное, должно сопровож даться индивидуальным выбором и связан ной с ним ответственностью. Потратишь «льготные» деньги не на лекарства, а на по мощь сыну-алкоголику — твое право, но по том не жалуйся; получил бюджетное финан сирование — не претендуй на доход от билетов и наоборот; не сумел представить убедительные доводы в пользу своего научно го проекта — извини, просто так, без конкур са, денег никто больше давать не будет...
Будучи убежденным либералом, я бы про голосовал и за отмену социалистических льгот в пользу живых денег; и за жесткие пра вила финансирования репертуарного театра; тем более за преобразования в АН, где аренда бессмысленного роскошного здания на Проф союзной закрыла бы расходы на содержание десятка институтов, а кадастр академических земель потрясет воображение любого лати фундиста...
Но. Имеются две внутренне непротиворе чивые модели мироустройства. Либеральная, когда центральное государство снимает с себя ответственность за судьбу отдельного гражда нина и нерентабельных производств, вклю чая культурные и научные, но дает взамен полную свободу экономических, политиче ских, культурных действий плюс гарантиро
444
ванную защиту от внешних врагов и внутрен них смутьянов. И социальная, когда государ ство эту ответственность на себя возлагает, забирая в ответ часть свобод и проявляя вме сте с отеческой заботой патерналистский ин терес ко всему, что его вообще-то не касается. А так чтобы сразу и то и другое, обычно поче му-то не получается. У нас же, реформируя со циальную и гуманитарную сферу, государст во перелагает бремя ответственности на пенсионера, режиссера, академика. А свобо ды — не дает. Скорее наоборот, обкладывает со всех сторон. Но и это бы не беда; главный вопрос в другом.
Ну преобразуем мы театральное управле ние, заставим академическую науку быть рентабельной и деньгоемкой, сэкономим серьезные бюджетные средства, избавимся от социалистического наследия в одной отдельно взятой сфере российской жизни. А дальше-то что? Ничего. Бюджет армии и спецслужб на следующий год резко увеличивается; средства, сэкономленные на недорыночной культуре, без остатка растворятся в этом нарастающем финансовом коме. При том что результатов их успешной деятельности мы как-то не видим (иначе вряд ли стали бы спорить с удорожани ем их работы; без талантливых военных и че стных чекистов ни одна нормальная страна не обойдется). Если, разумеется, считать резуль
445
татом не 14-летний срок физику Данилову, ко торый заслуживал всего лишь увольнения и штрафа. А «Норд-Ост», Беслан и угнанные самолеты.
Тело родного государства приобретает странные, асимметричные черты. Рыночно поджарая правая половина. Культура, наука, социалка. И раздувающаяся, как социалисти ческий флюс, левая. Казарменная, судебная, чекистская. Рано или поздно нам придется выбирать. Или разжиреть в обе стороны. То есть вернуться в полноценный социализм, где всё контролируют, зато равно не считают де нег на культуру и армию. Или в обе стороны похудеть. То есть перейти к полноценному либерализму для всех, включая погоновожатых. Есть, конечно, и третий путь. Но не хо чется его обсуждать: даже разделение сиам ских близнецов иногда ведет к летальному исходу; что уж говорить о едином государст венном теле.
29 ноября
Побочная страна
В минувшие выходные канал «Россия» по казал фильм Валерия Тодоровского «Мой свод ный брат Франкенштейн». О художественных достоинствах фильма напишут кинокритики; мы скажем о другом. Телевидение, ставя в сет
44б
ку современное отечественное кино, волейневолей усиливает социальные подтексты. По токи мрачноватых новостей, блоки оптими стических реклам — все эти смысловые полюса оказывают энергетическое воздейст вие на восприятие сюжета, обнажают каркас. Что же обнажилось и усилилось в этот раз?
Опять брат. Не брат-1, не брат-2 и даже не брат-3. Скорее, брат с половиной. К интеллек туалу-физику, женатому на успешной риэлторше и давным-давно забывшему о внебрач ном ребенке, вдруг является побочный сын. Он воевал в Чечне, потерял там глаз и стал по хож на чудовище Франкенштейна; слегка съе хал; всюду чует присутствие «духов» и маниа кально готовится оказать им сопротивление; вбил себе в голову, что в Москву вот-вот прие дет его друг, которого на самом деле давнымдавно убили; при всем том славный малый, сохранивший живое ощущение национально бытовой традиции, которое напрочь утратили талантливый папочка, его симпатично-жест кая жена и по-разному хорошие (не без неко торой гадостности, но кто же без греха) дети. Отец для сводного брата — «батя», которого надо слушаться, подловато-милый Егор — «братишка», которого надо защищать. Но идея защиты «своего» от натиска «чужого» и доводит героя до полного безумия. Он фак тически похищает отца, мачеху, сводных бра-
447
та и сестру, увозит их за город, чтобы спасти от «духов», и до самой смерти пытается оборо нять от спецназа, окружившего дом. Понять, что он отстреливается от своих, «Франкен штейн» не в силах, и это самое страшное.
В какой контекст поставит увиденное за писной моралист, какой вывод сделает? Что Чечня стала миной замедленного действия
иза нее пришла пора расплатиться; что слова героя: «Я ихних детей там не щадил, и они на ших здесь щадить не будут» — ключ к смыслу. И только-то. На самом деле все сложнее и все интереснее, если такое выражение примени мо к изображенному Тодоровским бытийственному ужасу. По мне, так он снимал фильм о «побочной стране», в 90-е брошенной на про извол интеллектуалами и бизнесом, «физика ми» и «риэлторами»; о том, что упоение мни мой свободой и мнимым успехом заслонило от прорвавшегося меньшинства ту реальность, в которой вызревало новое поколение отстав шего большинства. Зациклившись на своих мелких недовольствах (ах, нехороший Ельцин
иужасный Чубайс, они не до конца демокра тичны) и еще более мелких страстях (еще ку сочек урвем, еще... остальных потом подтя нем), они предоставили «побочной стране» право воевать на чеченской войне, которую одни порицали за недостаток гуманизма, при равнодушии к целостности отечества, другие
448
использовали для зарабатывания новых капи талов. По крайней мере, не мешали зарабаты вать другим. Они молчаливо согласились меж ду собой в том, что им, физикам и риэлторам, позволено быть каждому за себя, а ей, «побоч ной стране», следует хранить лучшие патриар хальные традиции, и при этом не обязательно адаптироваться к новой жизни. Ей предписали резервацию. Не догадавшись, что не побочная страна живет в бедной резервации, а удачли вые родители — в богатом гетто.
И вот однажды они проснулись и увидели «побочную страну» у себя под боком. Чест ную, патриотичную, надежную, одноглазую, перепутавшую действительность с фантасти кой, готовую в любую секунду надежно защи тить любого от напасти, но не умеющую отли чить своих от чужих и ради всеобщего спасения берущую в заложники тех, кто в спа сении не нуждается. То, что мы видим вокруг себя и особенно над собой, — это самая на стоящая проекция «побочной страны», ее сгу стившийся образ, ее персонализация, ее обоб щенный портрет. Здравствуйте, я ваш сын, пасынок и брат. Не ждали?
Не ждали, братишка. Были опьянены, не догадывались, что 90-е годы случились не бла годаря, а вопреки обстоятельствам. Что неза служенное счастье интеллектуальной свободы и финансовой воли было шансом прорваться
449
