Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры по философии МарГУ.doc
Скачиваний:
302
Добавлен:
02.05.2014
Размер:
301.57 Кб
Скачать

38 Формационный подход к периодизации истории.

В настоящее время большинство исследователей пришли к выводу о необходимости единства формационного и цивилизационного подхо­дов к анализу истории общества, так как существует необходимость вы­деления в ней уровней общего, особенного и единичного.

Сторонники этой позиции считают, что в понятиях «формация» и «цивилизация» рассматривается одна и та же реальность под разными углами зрения. Формационный подход направлен на выявление общего, а цивилизационный помогает зафиксировать особенное, уникальное в жизни стран и народов.

Кроме того, формационное и цивилизационное начала имеют разное соотношение в различных обществах, на разных ступенях его развития. Например, Восток, по мнению многих исследователей, выступает, по преимуществу, как система цивилизаций, а Запад - как набор общест­венно-экономических формаций.

Современная наука об обществе - обществознание - использует все типологии, объединяя их в некоторую синтетическую модель, одним из авторов которой является социолог Д. Белл, выделивший во всемирной истории три стадии: дошдустриалъную, индустриальную и постинду­стриальную

Таким образом, формационный подход предполагает признание следующих положений:

1. История общества есть закономерный процесс, который носит всемирно-исторический характер.

  1. Решающая роль в жизни общества принадлежит материальному производству и экономическим факторам.

  2. Для гармоничного развития общества необходимо соответствие производственных отношений характеру и уровню развития производи­ тельных сил.

  3. Переход от одной формации к другой является неизбежным и происходит в результате социальной революции.

39 Цивилизационный подход к периодизации истории.

Именно поэтому сегодня все более утверждается цивилизационный подход к анализу исторического процесса.Термин «цивилизация» в переводе с латинского означает «граждан­ский» и до сих пор не имеет единого толкования, а употребляется в сле­дующих значениях:Цивилизация как ступень в развитии человечества, которая следует за дикостью и варварством. Эту точку зрения разделяли Л. Морган,Ф. Энгельс. Сегодня ее придерживается О. Тоффлер.Цивилизация - это уровень развития региона или отдельного этноса. Например, античная цивилизация.Цивилизация - стадия упадка и деградации в развитии локальных культур, когда на смену органическо-жизненному приходит технико- механическое господство (О. Шпенглер «Закат Европы»).Цивилизация понимается как синоним культуры (А. Тойнби «Исследование истории»).В настоящее время доминирующим становится представление о ци­вилизации как о локальной социокультурной системе. Цивилизация - это целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственно-временных границах.Цивилизационный подход основывается на следующих положениях: цивилизация всегда указывает на определенную степень зрелости общества (в противоположность дикости и варварству); цивилизация не связана с жестким выделением способа производст­ва, а основана на более широком круге элементов общественной жизни, включая культуру, религию и т.д.;главными элементами при выделении цивилизации являются духов­ные, культурологические;в понятии «цивилизация» фиксируется более конкретная обществен­ная жизнь, ее особенности и взаимосвязи.На формирование и развитие цивилизации оказывают влияние мно­гие факторы: природная среда (климат, плодородие почв, богатство ре­сурсов); технико-технологический базис (в связи с чем ученые говорят о трех волнах цивилизации: земледельческой, индустриальной, постин­дустриальной); этнические черты народов, исторические особенности их развития.Вместе с тем, цивилизационный подход также не является универ­сальным. К его недостаткам можно отнести следующие:делает невозможным взгляд на историю как на единый процесс раз­вития всего человечества;отрицая единство человеческой истории, создает возможность изо­ляции народов и обществ;затрудняет выявление закономерностей в историческом процессе. В настоящее время большинство исследователей пришли к выводу о необходимости единства формационного и цивилизационного подхо­дов к анализу истории общества, так как существует необходимость вы­деления в ней уровней общего, особенного и единичного.Сторонники этой позиции считают, что в понятиях «формация» и «цивилизация» рассматривается одна и та же реальность под разными углами зрения. Формационный подход направлен на выявление общего, а цивилизационный помогает зафиксировать особенное, уникальное в жизни стран и народов.Кроме того, формационное и цивилизационное начала имеют разное соотношение в различных обществах, на разных ступенях его развития. Например, Восток, по мнению многих исследователей, выступает, по преимуществу, как система цивилизаций, а Запад - как набор общест­венно-экономических формаций.Современная наука об обществе - обществознание - использует все типологии, объединяя их в некоторую синтетическую модель, одним из авторов которой является социолог Д. Белл, выделивший во всемирной истории три стадии: дошдустриалъную, индустриальную и постинду­стриальную.