- •1 Предмет философии и ее функции в обществе.
- •2 Истоки философии, их характеристика.
- •5 Милетская философская школа.
- •6 Философия Демокрита.
- •7 Философия Платона.
- •8 Философия Аристотеля.
- •11 Философия Нового времени.
- •12 Философия и. Канта.
- •13 Философия ф. Гегеля.
- •14 Философия л. Фейербаха.
- •15 Марксистская философия.
- •16 Этапы становления и характерные черты русской философии.
- •18 Прагматизм.
- •19 Экзистенциализм.
- •20 Фрейдизм и неофрейдизм.
- •21 Философия жизни.
- •22 Философская, религиозная и научная картина мира.
- •23 Проблема познания в философии.
- •Происхождение и сущность сознания.
- •25 Методы научного познания.
- •26 Истина в философии.
- •27 Философское понимание материи.
- •28 Философское понимание движения.
- •29 Пространство и время.
- •30 Общество и общественные отношения.
- •31 Общество и природа, их взаимосвязь.
- •32 Социальная структура общества.
- •33 Духовная культура общества.
- •35 Искусство в системе духовной культуры.
- •36 Мораль в системе духовной культуры.
- •38 Формационный подход к периодизации истории.
- •40 Общественный прогресс и его критерии
- •43 Глобальные проблемы человечества.
- •44 Проблема человека в философии.
31 Общество и природа, их взаимосвязь.
Важной проблемой социальной философии является проблема взаимодействия общества и природы. В широком смысле слова природа - это все многообразие движущейся материи, ее свойств и состояний. Современная наука об обществе выделяет несколько направлений влияния природы на жизнь людей: природная среда влияет на разделение труда. Именно с учетом природных условий произошло разделение труда на скотоводство и земледелие; от природных условий зависит производительность труда. В разных погодно-климатических условиях производительность труда бывает разной; природная среда формирует особенности духовной культуры общества. Это ярко проявляется в религии, искусстве, философии; природа оказывает влияние на социально-психологический облик народа и настрой общества, то есть на его менталитет. Например, ограниченная ресурсами природа формирует у людей чувство бережливости, в то время как щедрая природа прививает расточительность. И хотя по мере развития производительных сил зависимость общества от природы уменьшалась, но ослабление ее в одном отношении порождало зависимость в другом. В XX веке значительно усилилось давление общества на природу, что привело к возникновению экологического кризиса, в результате которого было нарушено динамическое равновесие между обществом и природой. По степени распространенности выделяют локальные, региональные и глобальные экологические кризисы. По происхождению они бывают природные, то есть обусловленные изменениями самой природной среды, независимо от вмешательства человека (извержение вулканов, землетрясения, наводнения и т.д.), и антропогенные, которые возникли в результате человеческой деятельности. Современная экологическая ситуация носит глобальный характер и является порождением общества, которое превратилось в самостоятельную геологическую силу - фактор, способный привести к не меньшим изменениям, чем стихийные бедствия. Сущность современной экологической ситуации выражается в следующем: происходит чрезмерно быстрое истощение природных ресурсов, сырьевых и энергетических. Так, человечество в год сжигает примерно 3 млрд. тонн нефти. Ученые подсчитали, что при таких темпах ее хватит примерно на сорок лет; происходит очень быстрое загрязнение природной среды; идет чрезмерно быстрый рост населения, что, в свою очередь, еще больше усиливает нагрузку на природу. В 1985 году население земного шара составляло 4,8 млрд. человек, а в 2000 году на Земле родился 6-миллиардный житель. Таким образом, экологический кризис может стать общим кризисом цивилизации и привести к деформации всех сторон человеческой жизни— экономической, социальной, духовной. Сегодня ученые предлагают несколько путей выхода из экологического кризиса: Необходимо и дальше развивать и совершенствовать производительные силы и на их основе выходить на безотходное производство, создание новых искусственных материалов, рост производительности труда и т.п. Все это положительно повлияет на природу, социализирует ее. Во имя выживания следует отказаться от технических завоеваний, изобретений человечества и осуществить переход на «чистую» энергию- солнца, ветра, воды. Это, в свою очередь, должно привести к изменению образа жизни и уменьшить антропогенную нагрузку на природу примерно в 10 раз.3. Третья позиция ученых, выраженная в концепции академика Н. Моисеева, пытается объединить первую и вторую. Реальный путь —в длительной переходной программе изменения взаимодействия общества и природы на основе развития техники, улучшения экологического воспитания, переустройства общества, его потребностей и менталитета.