- •1 Предмет философии и ее функции в обществе.
- •2 Истоки философии, их характеристика.
- •5 Милетская философская школа.
- •6 Философия Демокрита.
- •7 Философия Платона.
- •8 Философия Аристотеля.
- •11 Философия Нового времени.
- •12 Философия и. Канта.
- •13 Философия ф. Гегеля.
- •14 Философия л. Фейербаха.
- •15 Марксистская философия.
- •16 Этапы становления и характерные черты русской философии.
- •18 Прагматизм.
- •19 Экзистенциализм.
- •20 Фрейдизм и неофрейдизм.
- •21 Философия жизни.
- •22 Философская, религиозная и научная картина мира.
- •23 Проблема познания в философии.
- •Происхождение и сущность сознания.
- •25 Методы научного познания.
- •26 Истина в философии.
- •27 Философское понимание материи.
- •28 Философское понимание движения.
- •29 Пространство и время.
- •30 Общество и общественные отношения.
- •31 Общество и природа, их взаимосвязь.
- •32 Социальная структура общества.
- •33 Духовная культура общества.
- •35 Искусство в системе духовной культуры.
- •36 Мораль в системе духовной культуры.
- •38 Формационный подход к периодизации истории.
- •40 Общественный прогресс и его критерии
- •43 Глобальные проблемы человечества.
- •44 Проблема человека в философии.
28 Философское понимание движения.
Самым общим способом существования является движение (Д) как изменение вообще. Первое понимание Д было дано в античности. Аристотель говорил: «Движение – это изменение вообще». Это определение имеет место и сегодня. Под Д мы понимаем различные типы изменчивости, начиная от простого перемещения тел в пространстве и заканчивая мышлением. Материалисты указывают на неразрывную связь Д и материи. Они считают, что «движение есть способ существования материи» (Энгельс). Д объективно, как и сама материя. Идеалисты отрывают материю от Д. Они признают Д мыслей, идей (Гегель). Основные свойства движения: 1) Д всеобще, абсолютно; 2) Д неотделимо от своего носителя; 3) Д универсально; 4) Д противоречиво. Наряду с изменчивостью существует и устойчивость – покой, благодаря чему все вещи сохраняют свою определенность (форму). Если Д абсолютно, то покой относителен (временен). Д может существовать в 2х основных типах. Количественное изменение – когда сохраняется качество предмета (механическое движение). Качественное изменение – происходит структурная перестройка, образуются новые предметы (развитие). Д также существует как ряд основных форм (форма Д – способ существования качественно определенного вида бытия): механическое, физическое, химическое, биологическое и социальное Д. Метафизики рассматривают источник Д в 2х формах: идея перводвигателя (Аристотель) и идея первотолчка (Ньютон). Диалектика видит источник любого Д в самих предметах – это внутренние противоречия и их разрешение.
29 Пространство и время.
Многообразие форм движения получает единство через такие всеобщие формы, как пространство и время. Пространство - это протяженность и структурность материальных тел. К свойствам пространства относятся протяженность и трехмерность. Оно характеризуется симметрией, асимметрией, внешней формой и размером, местонахождением и т.д. Все эти свойства зависят от структуры и внешних связей объектов, характера взаимодействия с внешними полями. Время - это длительность существования материальных тел и последовательность смены состояний. Время одномерно, асимметрично, необратимо и всегда направлено из прошлого к будущему. Специфическими свойствами времени являются конкретные периоды существования объектов, одновременность событий, которая всегда относительна, ритм процессов, скорость смены состояний, темпы развития и т.д.Развитие материи и появление новых форм ее движения сопровождается становлением качественно специфических форм пространства и времени. Три основных сферы мира - неживая природа, живая природа и общество - характеризуются специфическими пространственно-временными структурами.
30 Общество и общественные отношения.
В ходе своей деятельности люди вступают в общественные отношения — относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами. Все общественные отношения можно разделить на материальные и духовные. Их принципиальное отличие в том, что материальные отношения складываются непосредственно в ходе практической деятельности людей, не проходя через общественное сознание. Духовные отношения возникают и формируются под влиянием общественного сознания. К ним относятся политические, правовые, нравственные, религиозные, эстетические отношения.
Общество представляет собой сложную саморазвивающуюся систему — совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих между собой элементов, которая включает в себя четыре основные сферы жизни людей:
экономическую — сферу отношений людей в процессе производства, обмена, распределения и потребления;
социальную сферу, которая представляет собой взаимосвязи социальных групп, слоев и общностей;
политическую — сферу взаимодействия отдельных людей и социальных групп по вопросу государственной власти;
духовную сферу, включающую в себя религиозные, нравственные, правовые и другие идеи, соответствующие им отношения и организации.
Все сферы общественной жизни взаимосвязаны и взаимодействуют между собой. Например, демократические преобразования политической системы российского общества привели к формированию новых рыночных отношений в сфере экономики, что, в свою очередь, во многом повлияло на социальную сферу общественной жизни.