Часть II. Современная история

преобладали замыслы относительно более основательной децент­рализации. В Квебеке преобладала идея двух государств-партне­ров, т. е. идея конфедеративного объединения.

Конституция 1982 г. представляет собой сводный акт из многих конституционных актов (изданных начиная с 1867 г.), который был принят канадским парламентом и подписан английской королевой Елизаветой II совместно с премьер-министром Канады. Так, напри­мер, первая часть этой Конституции именуется Хартией прав и сво­бод граждан и составлена на основе Билля о правах 1960 г., Зако­на об официальных языках 1969 г. (о ведении делопроизводства, в том числе и парламентских записей, на двух языках — английском и французском), Закона о правах человека 1977 г. и еще 30 законо­дательных актов, изданных в провинциях по сходному предмету регулирования. Среди законных прав перечислены право на жизнь, свободу, личную безопасность, право использовать в суде перевод­чика на родной язык и др. Особо выделено право на равенство — право на защиту от дискриминации по признаку расы, этническо­го или национального (имеется в виду рождение на территории другого государства) происхождения и т. д.

Официальными языками являются английский и француз­ский, имеющие равный статус. В Конституции не дается четкой формулировки статуса франко-канадцев и своеобразия статус^ коренного населения (индейцев).

Войны за независимость в испанских и португальских

колониях Латинской Америки. Каулилизм. Неоколониализм^

Гражданский кодекс Аргентины 1871 г.

Соотечественники Эрнандо Кортеса и Франциско Писарро ус] тановили на покоренных территориях жесткий тиранический режии управления, обложив индейцев (так именовались все коренные жи-1 тели двух Америк после того, как сюда прибыл Колумб в поискаэГ Индии) тяжелыми налогами и заставив их работать на фермах бога| тых испанских поселенцев. Так возникли колониальные территорий и затем независимые государства в районе Центральной и Южной Америки, получившем также название Латинская Америка.

В XVI—XVII вв. Испания стала самой крупной по тем време­нам империей с могущественным аппаратом правительственной власти, чудовищным бюрократизмом и коррупцией. Управление колониями было организовано следующим образом. Вначале эти­ми делами ведала частично Торговая палата, затем, с 1524 г., ими занимается Совет по делам Индий, состоящий при короле. Совет ведал подготовкой законов, распределял высшие должностные посты в четырех заморских вице-королевствах и включал в себя Апелляционный суд.

Тема 27. Конституционная история Канады и Латинской Америки 585

Изданный в 1680 г. Свод законов королевства Индий закре­пил различные виды поземельной собственности и личной зависи­мости, практикуемые в колониях. Среди них наиболее распростра­ненными были пеонаж (статус полукрепостных кабальных поден­щиков) и латифундии. Свод законов был довольно обширным, он состоял из девяти книг и 6377 законов. Особая роль выпала на долю церкви. Еще в 1493 г. папа римский особой буллой предоставил королям Испании право патронажа над церковью в колониях, в том числе полномочия по назначениям на должности священников и монахов. Пользуясь покровительством и льготами, церковь суме­ла сосредоточить в своих владениях около трети всей пахотной земли.

Серьезным соперником Испании была Португалия, начиная с того момента, когда один из португальских мореходов заблудил­ся и вместо Африки попал на побережье Бразилии. Несколько колониальных территорий удалось создать в этом регионе также Британии, Франции и Голландии. США удачно воспользовались благоприятной обстановкой, вызванной освободительными дви­жениями в колониях, и частично отвоевали новые территории (у Испании), частично выкупили (например, Луизиану у Франции в 1803 г.).

История отдельных колониальных территорий при всем сход­стве внешних условий имела много своеобразных и даже контра­стных черт. В Парагвае был опыт создания автономного государ­ства на рабском труде индейцев в церковных, принадлежащих иезуитам, землях, так называемых редукциях, где работники под­вергались тщательной регламентации не только в труде, но_и в лично-семейной жизни. Этот опыт впоследствии стал предметом восхвалений или осуждений со стороны европейских философов (Д. Дидро, О. Конт и др.).

Не менее уникальной оказалась судьба населения о. Гаити, открытого Колумбом и ставшего затем опорной базой французских пиратов. Большая часть туземцев умерла от болезней или была истреблена в ходе столкновений с пришельцами. Впоследствии сюда стали привозить чернокожих рабов из Африки. В конце XVIII в. здесь собралось около 400 тыс. чернокожих, несколько тысяч ко­ричневых (потомков белых и черных поселенцев) и небольшое чис­ло белых поселенцев, в основном ремесленников и фермеров, а также владельцев плантаций (хозяйств, ориентированных на вы­ращивание какой-либо одной сельскохозяйственной культуры). В 1791 г. произошло успешно завершившееся восстание черноко­жих рабов под руководством Туссена Лувертюра, сына раба, про­званного черным Спартаком. Девизом его восстания стало: "Побе¹ дить или умереть, смерть или свобода" (отзвук девиза якобинце: о защите отечества). Во время его правления в должности губе

586