Тема 16. Право и государство в странах средневекового Востока 355

подчиненным, убийство командира, учителя-наставника; сюда же было отнесено выражение непочтения к мужу со стороны жены, например отказ от ношения траурной одежды в связи с его кон­чиной). Десятое зло — кровосмесительные связи, которые уподоб­лялись взаимоотношениям "птиц и зверей" (пер. терминов Свисту-новой Н.П.)

Совершение одного из таких зол не освобождало от наказа­ния никого вне зависимости от занимаемого положения и лишало возможности откупа от наказания. Наказанию подлежали также члены семьи преступника с конфискацией их скота и имущества. В первую очередь к ответственности привлекались жена и дети преступника, в случае более тяжкого преступления — его роди­тели, самого тяжкого — его деды и внуки, братья, сестры по отцу, племянники.

Особую группу преступлений составляли различные виды не­справедливого обогащения — получение материальных благ обма­ном либо с помощью запугивания или получение чрезмерной вы­годы. Помимо явного сближения карательных и договорных запре­тов китайское законодательство не обособляло сферу уголовного наказания от административного наказания.

Наказание осуществлялось в виде обезглавливания, удавле­ния, каторжных работ в ссылке и без ссылки, а также битья пал­ками. С VI в. битье толстыми палками было дополнено битьем тон­кими палками. Палки имели точно зафиксированные размеры и изготовлялись под контролем властей. Толстая палка была длиной около метра, имела утолщенный лопатовидный конец и сужалась к рукояти. Танская палка делалась из шиповника, а не из бамбу­ка, как это обычно утверждается в популярной литературе. Тан-ский кодекс упорядочил эти наказания следующим образом: уда­ры тонкими палками, толстыми палками, каторжные работы на разные сроки от 1 до 3 лет, ссылка трех степеней — в зависимости от удаленности места отбывания наказания (от 1 тыс. до 1,5 тыс. км). Смертная казнь была двух видов — обезглавливание и уду­шение. В регионе Дальнего Востока казнь через повешение вооб­ще не применялась. Самой мучительной была казнь через удавле­ние. Обезглавливание определенным образом сказывалось, согласно поверьям, на загробном существовании человека в связи с тем, что голова отделялась от тела.

В период правления династии Тан пять основных видов на­казания (ровно столько же основных было и в древности) по мере нарастания их тяжести подразделялись еще на степени, которых насчитывалось уже 20 (пять разновидностей наказаний тонкой палкой от 10 до 50 ударов; пять разновидностей наказа­ний толстой палкой от 60 до 100 ударов; пять наказаний катор­жными работами на срок; три вида наказаний ссылкой на рассто-

356

Часть I. История права и государства в древности и в средние века

яние и две разновидности смертной казни (удавление, обезглав­ливание). С X в. смертная казнь была дополнена "резанием на куски" с последующим разрезанием горла и обезглавливанием. Эта казнь была, по комментариям историков, заимствована китайцами в период правления династии Сун и применялась при казнях мя­тежников и убийц. Она была включена в кодексы династий Юань и Мин.

Чиновничество средневековой империи имело в этих случаях ряд привилегий — каторга или ссылка могла быть заменена нака­занием в виде лишения должности или ранга и титула. Если ран­гов и титулов недоставало для прощения вины, то применялся штраф. Льготами пользовались и родственники чиновника — в за­висимости от "силы тени", падающей от ранга чиновника, или от степени родственной близости. "Тень" определялась в соответствии с конфуцианским критерием определения срока ношения траурной одежды по умершему родственнику. Родственник "тенедарителя" тоже получал возможность занять должности на государственной службе, освобождаться от ответственности или получать смягчение положенного наказания.

В этих случаях действовал принцип восьми суждений (сужде­ний о лицах, имеющих право на смягчение наказания). Этот прин­цип восходит еще ко временам династии Хань и был включен в кодекс династии Вэй (III в.). Собственно, речь шла о восьми груп­пах лиц, имеющих право на смягчение наказания. Среди них тра­диционно первыми были свойственники рода государя, затем шли "ветераны" (личные слуги и охрана государя), "мудрецы" (благо­родные мужи, лица, искусные во владении оружием или словом, и лица, показавшие высокое мастерство в соблюдении этикета), "талантливые" (опытные чиновники и мастера обучения коней в армии), "заслуженные" (отличившиеся в военной службе), "высо­кочтимые" (лица, обладавшие высоким чиновным рангом), "усер­дные" (чиновники государственной службы и послы), "гости" (по­томки некогда правивших династий).

Смягчение наказания обеспечивалось определенной и восходя­щей ко временам Ханей процедурой в такой последовательности: обсуждение вопроса о социальном статусе преступника — пода­ча прошения о смягчении ему наказания — смягчение меры нака­зания или откуп от наказания.

Самым оригинальным в способах наказания было назначение участникам внутрисемейных или внутриродственных конфликтов различных сроков ношения траура по умершим родственникам. Наказания назначались кровным родственникам и свойственникам. Сам по себе траур отражал весьма сложную систему семейно-родственных личных и коллективных обрядовых отношений, кото­рые возникли еще в древности. Официальное признание таких